中国的词性是什么

中国的词性是：名词。

中国的词性是：名词。 拼音是：zhōng guó。 结构是：中(独体结构)国(全包围结构)。 繁体是：中國。 注音是：ㄓㄨㄥㄍㄨㄛˊ。 简体是：中国。

关于中国的成语

国已不国  眼中钉，肉中刺  强中更有强中手  眼中疔，肉中刺  国将不国  国中之国  安邦治国  安邦定国  中看不中用  舟中敌国  

关于中国的反义词

中原  

关于中国的诗词

《罗汉洞·释迦行中国》  《辛卯孟夏海楼兄携女儿心莲来京盘桓数日时心莲才考中国美附中赋诗以赠》  《赠英国人中国副将麦士尼威林》  

关于中国的词语

中国党第四次全国代表大会  中国党第七次全国代表大会  中国党第二次全国代表大会  中国党第一次全国代表大会  中国国际广播电台  中国党第三次全国代表大会  中国党第八次全国代表大会  国科会国家高速电脑中心图书馆  中国党第十一次全国代表大会  中国党第十次全国代表大会  

关于中国的近义词

印度  中华  华夏  

关于中国的造句

1、其中的一个叫袁军的评论是，“对利比亚前领导人，中国人民的好朋友，卡扎菲的死表示深切哀悼，他死得其所”。  

2、，沉痛地哀悼他们侵略中国遭到的可耻下场!  

3、中国新文艺队中的许多人，在面对深刻的民族危机和人民的形势时，抛弃了个人主义，投向，在艺术上从狭隘的自我表现，走向社会，走向生活，积极地反映人民的斗争，完成了文艺观念的的转变。  

4、为表达对四川地震遇难者的深切哀悼，中国举行了为期三天的全国哀悼日。  

5、中国今天宣布，为纪念地震中的遇难者，举国哀悼三天；奥林匹克火炬传递暂时中止。  

关于中国的单词

Bosten Lake  Liao  mandarin Chinese  Chinese food  zhang  Chinese  ki  Spyker  

中国的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

中国（世界四大文明古国之一）中国，是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。综合释义：华夏族、汉族多在黄河南、北建都，因称其地为中国”，与中土”、中原”、中州”、中华”含义相同。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益於己也。”汉桓宽《盐铁论·申韩》：“大河之始决於瓠子也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国。”宋惠洪《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。”清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”指生长、居住在中原地区的人。《晋书·宣帝纪》：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。”宋陈善《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫籍中国也，而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》：“金人所以立刘豫於河南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。”犹国家，朝廷。《礼记·檀弓》：“今之大夫交政於中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，絶其王侯勿復通。”宋叶适《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。”京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”裴骃集解引刘熙曰：“帝王所都为中，故曰中国。”唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌。”方世举注：“中国，作都中解。”我国的专称。清林则徐《拟谕英吉利国王檄》：“中国所行於外国者，无一非利人之物。”《纪念孙中山先生》：“中国应当对于人类有较大的贡献。”指恒河中流一带的中印度，佛教徒译称中国。参阅晋法显《佛国记》。汉语大词典：1.上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也。”汉桓宽《盐铁论·申韩》：“大河之始决于瓠子也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国。”宋惠洪《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。”清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”2.指生长、居住在中原地区的人。《晋书·宣帝纪》：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。”宋陈善《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫籍中国也，而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》：“金人所以立刘豫于河南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。”3.犹国家，朝廷。《礼记·檀弓》：“今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通。”宋叶适《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。”4.京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”裴骃集解引刘熙曰：“帝王所都为中，故曰中国。”唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌。”方世举注：“中国，作都中解。”5.我国的专称。清林则徐《拟谕英吉利国王檄》：“中国所行于外国者，无一非利人之物。”《纪念孙中山先生》：“中国应当对于人类有较大的贡献。”6.指恒河中流一带的中印度，佛教徒译称中国。参阅晋法显《佛国记》。国语辞典：上古时代，汉族文化发源黄河流域，以为居天下之中，故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广，凡所辖境，皆称为「中国」。中国[zhōngguó]⒈上古时代，汉族文化发源黄河流域，以为居天下之中，故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广，凡所辖境，皆称为「中国」。引《诗经·小雅·六月·序》：「小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣！」《公羊传·昭公二十三年》：「曷为以诈战之辞言之，不与夷狄之主中国也。」⒉朝廷。引《礼记·檀弓上》：「今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。」《汉书·卷九五·西南夷传》：「圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通。」⒊京师。引《诗经·大雅·民劳》：「惠此中国，以绥四方。」汉·毛亨·传：「中国，京师也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。」辞典修订版：1.上古时代，汉族文化发源黄河流域，以为居天下之中，故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广，凡所辖境，皆称为「中国」。《诗经．小雅．六月．序》：「小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣！」《公羊传．昭公二十三年》：「曷为以诈战之辞言之，不与夷狄之主中国也。」2.朝廷。《礼记．檀弓上》：「今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。」《汉书．卷九五．西南夷传》：「圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通。」3.京师。《诗经．大雅．民劳》：「惠此中国，以绥四方。」汉．毛亨．传：「中国，京师也。」《史记．卷一．五帝本纪》：「夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。」其他释义：①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。”裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉族多建都于黄河南，北，因称其地为“中国”，与“中土”，“中原”，“中州”，“中夏”，“中华”含义相同。初时本指河南省极其附近地区，后来华夏族，汉族活动范围扩大，黄河中下游一带，也被称为“中国”。《晋书·宣帝纪》：“孟达于是连吴固蜀，潜图中国。”（“中国”指立国于黄河中下游的魏国），甚至把所统辖的地区，包括不属于黄河流域的地方，也全部称为“中国”。《史书·天官书》：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”19世纪中叶以来，“中国”始专指我国家全部领土，不作他用。②“中华人民共和国”的简称。③中国（Madhya-desa）。古地名。即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。见《法显传》。

二、词语解释

中国Zhōngguó。(1)古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积9600000平方公里，人口12亿(1994)，首都北京。(1)指中原地区。(2)又。(2)。(3)京城。中国[zhōngguó]⒈古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积960万平方公里，首都北京。例中国应当对人类有较大的贡献。英China;中国[zhōngguó]⒈指中原地区。例与中国抗衡。——《资治通鉴》英CentralPlains;⒉又。例驱中国士众。将中国人。⒊京城。例惠此中国，以绥四方。——《诗·大雅》英capital;基础解释：1.华夏族、汉族多在黄河南、北建都，因称其地为中国”，与中土”、中原”、中州”、中华”含义相同。2.中华人民共和国”的简称。

三、引证解释

⒈上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。引《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益於己也。”汉桓宽《盐铁论·申韩》：“大河之始决於瓠子也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国。”宋惠洪《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。”清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”⒉指生长、居住在中原地区的人。引《晋书·宣帝纪》：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。”宋陈善《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫籍中国也，而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》：“金人所以立刘豫於河南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。”⒊犹国家，朝廷。引《礼记·檀弓》：“今之大夫交政於中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，絶其王侯勿復通。”宋叶适《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。”⒋京师。引《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”裴骃集解引刘熙曰：“帝王所都为中，故曰中国。”唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌。”方世举注：“中国，作都中解。”⒌我国的专称。引清林则徐《拟谕英吉利国王檄》：“中国所行於外国者，无一非利人之物。”《纪念孙中山先生》：“中国应当对于人类有较大的贡献。”⒍指恒河中流一带的中印度，佛教徒译称中国。参阅晋法显《佛国记》。