2021高考热点素材与作文导写 豪车摆摊与地摊经济(共6页)

（一）作文模拟题

忽如一夜春风来，千摊万摊齐摆开——近段时间以来，“地摊经济”火热，在这场奔涌的热潮当中，一些城市恢复了往日的烟火气，迸发出蓬勃的生机。风口之上，也出了一些意料之外的现象：最近在杭州、昆明、郑州等城市，豪车摆摊成为“一景”，动辄数百万的豪车云集一处，以后备箱为仓库，引擎盖为展台，售卖各种小物，场面颇为壮观。其中，昆明一网红公园还曾发公告称免费提供摆地摊摊位，但要求必须是豪车才可参加，一时引发热议。

对于“豪车摆摊”，你怎么看？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料范文和含义。 （二）写作指导 1、材料分析

这是一道任务驱动型作文题，审题时首先要明确基本任务——对“豪车摆摊”怎么看？对于这个问题，材料中列举了两种现象：“豪车摆摊”的热闹场面、网红公园免费摊位只有豪车才能参加。前者没有明确的情感倾向，但后者显然有悖于情理，因此在审题立意和论述分析时，要注意区别对待。

基本的立意角度主要有三个方面：支持、反对、辩证分析，这则材料也是如此。需要注意的是，有些作文材料有隐性的情感价值取向，只能在支持和反对中择其一端，因此审题时要注意推敲揣摩。

2、参考立意

①“豪车摆摊”可以休矣； ②莫让“豪车”带偏地摊节奏； ③“豪车摆摊”无需过分解读； ④“豪车摆摊”，不妨淡然视之； ⑤做好规范，让“豪车”满载人间烟火； ⑥地摊经济，莫忘民生初心；

⑦“豪车摆摊”，底层生计岂容如此戏谑； 3、行文思路

①这一类就某一社会热点现象发表见解的任务驱动型作文，写作的基本宗旨是“就事论事”，因此在开篇就要明确地表明自己的观点；

②基本结构：引——析——联——结

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引：以中心论点为核心，简要概述材料，引出中心论点；

析：对材料所提及的核心事件进行分析（分析既可以单独成段，也可以以并列或递进的结构方式写两段或者两段以上）；

联：联系相关事例，对核心事件进行进一步的拓展延伸，使观点更加深刻（因为有拓展延伸的要求，所以在分析的过程中，首先要考虑对核心事件进行挖掘，剖析其本质，为其定性定调，为“联”奠定基础）；

结：对前文的内容进行总结或者进一步深化。 （三）素材积累 （1）道理论据

1、地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。市场、企业、个体工商户活起来，生存下去，再发展起来，国家才能更好！

——李克强

2、允许摆地摊是一种用心用情用力。

3、我没什么其他技能，又租不起门面，就摆摊卖水果。之前一直 ‘打游击’，收入不稳定，压力好大，现在心里踏实多了。

——某摊贩采访感言

4、每当看到那些路边摊，每当听到地摊这个名字，总还是会有一种熟悉的亲切感，仿佛地摊这两个字，已经烙印在我们的生活中，已经沉淀在我们曾经的岁月里，一直存在无法抹去。

5、“日中为市，致天下民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

——《易经》

6、“地摊经济”一夜复兴，恍然若回到了上个世纪都市人们一根担、一碗茶白手起家的日子，让井然严谨的城市多了几分人间烟火气。

7、夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 ——马致远《寿阳曲·远浦帆归》。

8、马路上多点“烟火气”，地摊上多点消费人气，小商小贩多些生存空间，城市里多点百姓笑脸，这样的城市有喧嚣和热闹，也有温度和信心，这也是文明城市的应有之义。

（2）事实论据 1、地摊经济

今年3月，《成都市城市管理五允许一坚持统筹疫情防控助力经济发展措施》出台，在保障安全、不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清洁卫生等工作前提下，允许在一定区域设置临

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时占道摊点摊区和夜市、允许临街店铺越门经营、允许流动商贩在一定区域贩卖经营。

上述消息发布之后，实际就迅速引发了全国关注，并有多地跟进执行。5月27日，文明办明确表态：在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容，推动文明城市创建在恢复经济社会秩序、满足群众生活需要的过程中发挥更加积极作用。

2、豪车摆摊面面观

①6月14日，江苏省徐州市市中心就在金鹰购物中心附近，市民广场已经被摊位大军占据。与摊主同框出镜的，有数百万甚至数千万辆豪华轿车。不仅有梅赛德斯-奔驰，宝马和奥迪等传统豪华车品牌，而且还有玛莎拉蒂，法拉利和兰博基尼等超豪华跑车。出售的大多数商品是木偶，饰品和衣物。

②在杭州的某条商业街，最近停满了各类摆摊的豪车，有直播的、有拍抖音的、也有表演才艺的、还有美女坐在车顶的。每一辆这样的车前面都围了不少看热闹的群众。不少豪车摊主做直播，依靠唱歌、才艺引流，给直播带粉。他们表示：“之前 35元进的货，25元卖出去，亏钱无所谓的，就是想赚个流量。”还有两个女孩，在保时捷上面卖衣服。都是些吊牌还在的新衣服， 原价300-400的衣服，现在就卖个20-50元。女孩说，这个价格单纯就是觉得放家里占地方。

对许多豪车摊主来说，他们的目的不是成为一个摊位。表面上，可以理解为体验生活，但实际上，很多人是为了拍摄小视频吸引和增加热度以及炒作。

③厦门西堤，一群年轻人开豪车在西堤咖啡一条街摆地摊。小苏说，最近在“抖音”上刷到颇为红火的摆地摊，两人一合计，便开了自家的车，在后备箱摆起地摊。地点选在西堤咖啡一条街，因为那里热闹，是年轻人的聚集地。

他拉了个群，还号召同学、朋友一起加入。 最初只有5个人，大多是00后，短短四五天时间，已经发展到35个人。

据了解，他们每天傍晚5点出来，营业到晚上10点半收摊，生意还不错。提及为什么出来“体验生活”，两个小伙子表示：现在大家都在网上沟通，生活在虚拟世界里， 出来卖东西可以接触社会现实，和不同年龄段的人沟通，感觉挺接地气的。

（四）范文分析

“豪车摆摊”可以休矣

随着各地的放松，各种地摊层不不穷，在疫后重重的生活压力下，摆一个小地摊，既是解个人之困的自救方式，也是解民生之急的有益探索。但风口之下催生的“豪车摆摊”现象，于情于理都让人如鲠在喉。（概括材料，明确提出中心论点）

在很大意义上，尽管总有媒体鼓吹摆地摊月入数万或数十万，但地摊经济大部分时候其实是底层生活

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的自救。尤其下在疫情造成巨大生活和旧业压力的当下，各地乃至于国家鼓励“地摊经济”的初衷，是希望借助这一低门槛、低成本、见效快的方式，为许多中低收入尤其是低收入者提供改善生活的平台和机会。而“豪车摆摊”的车主们显然并非需要依靠摆摊救助的困难群体，高调张扬的豪车也有悖于“地摊经济”惠民利民的良苦用心。（剖析地摊经济的本质，进而证明“豪车摆摊”的不合理）

诚然，允许摆摊的面前人人平等，选择以什么样的方式摆摊是个人的自由，我们不该带着“仇富”的有色眼镜看待豪车车主，至于一天的营业额赶不上油钱，也是他们心甘情愿，其他人似乎无权置喙。但当富人们自诩没有恶意地将豪车置于摆摊维生的困难民众中，看似低调地收割着众人的羡慕和所谓流量时，这又何尝不是一种正常人学瘸子走路、模仿口吃者说话式的炫耀和伤害呢？“豪车摆摊”之意不在于摆摊，其本质是以底层生计为戏谑对象的炫富逻辑，是一种“伤口上撒盐”式的作秀。（从动机角度，挖掘“豪车摆摊”的内在本质，论证“豪车摆摊”的不合情）

当下中国，还有6亿人的月收入不到一千，而在持续近半年的疫情下，更有许多人处于失业或者半失业的状态。（联系社会现实进行分析）鲁迅先生曾说“无穷的远方，无数的人们，都与我们有关”，（引用论证，增强说服力）面对着这些同胞们的困厄，我们每一个人都该有责任也有义务对他们伸出援手，既要在物质上帮助他们，也要在精神上尊重他们自食其力的姿态。有些豪车车主也许没有恶意，只是把摆摊看作一种体验生活的方式，殊不知，开着豪车摆地摊，本身就是一种“何不食肉糜”的傲慢，根本无法体验到真实地摊背后的人间疾苦与艰辛，也是对困难群众的消费与伤害。（运用求质分析法，分析“豪车摆摊”的不良影响）倘若真的怀着想要体验或者改变什么的善意，但不如试着更好地利用自身财富和精力。深圳有一家保时捷车主俱乐部，会员们一起亲力亲为走上公益之路，既成就了他人，也成长了自己，这不是比摆地摊更好的体验生活的方式吗？（联系现实事例，提出更好的措施）

疫情阴霾终将散去，豪车摆摊或许也只是一时兴起。我们期待、更坚信：在未来的日子里，地摊经济会走得更稳健规范，在给许多人的生活带来福音的同时，也给我们的城市带来更多温暖的烟火气。（结尾提出愿景，升华主题）

【点评】这篇文章站在反对“豪车摆摊”的角度，按照“引析联结”的文章结构形式，对“豪车摆摊”现象进行深入分析。开篇简要提出中心论点后，从“剖析本质”的方式，分别为“地摊经济”和“豪车经济”定性，有力地证明了“豪车经济”不合理及不合情，既证明了观点，又呼应了开头“于情于理都让人如鲠在喉”一句。接着则联系社会现实背景和豪车俱乐部的公益善举，论证“豪车摆摊”的非必要性，呼应中心论点的同时，进一步深化了文章的主题。

（五）美文欣赏

油面摊子

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林清玄

家附近有一担卖油面的小摊子，我平常并不太注意，有一回带孩子散步路过，看到生意极好，所有的椅子都坐满了人。

我和孩子驻足围观，这时见到卖面的小贩，把油面放进烫面用的竹捞子里，一把塞一个，刹那之间就塞了十几把，然后他把叠成长串的竹捞子放进锅里烫。

接着，他以迅雷不及掩耳的速度，将十几个碗一字排开，放作料、盐、味素等等，很快的捞面、加汤，十来碗面煮好的过程还不到五分钟，我和孩子看呆了。更令人赞叹的是，那个煮面的老板还边与顾客聊着闲天。

在我们从面摊离开的时候，孩子突然抬起头来说：“爸爸，我猜如果你和卖面的老板比赛卖面，你一定输！”

对于孩子突如其来的谈话，我感到莞尔，并且立即坦然承认，我一定输给卖面的人。我说；“不只会输，而且会输得很惨，这个世界上能赢过卖面老板的概也没有几个。” 后来我和孩子谈起了，他的爸爸在这世界上是输给很多人的。

接下来的几天，就玩着游戏一样，我带着孩子到处去看工作中的人，我们在对角的豆浆店看伙计揉面粉做油条，看油条在锅中胀大而充满神奇的美感，我对孩子说：“爸爸比不上炸油条的人。” 我们到街角的饺子店，看一位山东老乡包饺子，他包饺子就如同变魔术一样，动作轻快，双手一捏，个个饺子大小如一，煮出来晶莹剔透，我对孩子说：“爸爸比不上包饺子的人。”

我们在市场边看见一个削梨子与芭乐的小贩，他把水果削好切片，包成一袋一袋准备推到戏院去卖，他削水果时，刀子如同自手中长出，动作又利落、又优美，我对孩子说：“爸爸比不上削水果的人。” 就在我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己是顶尖人物，一旦我们把狂心歇息下来，用赤子之心来观照，就会发现自己是多渺小，在人群之中，若没有整个市井的护持，我们连吃一套烧饼油条都成问题呀！这是为什么连圣贤都感叹地说：“吾不如老农，吾不如老圃”的缘故，我们什么时候能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。

看到人们貌似简单，事实上不易的生活动作时，我觉得每一个人都值得给予最大的敬意，努力生活的人们都是可敬佩的。他们不用言语，而以动作表达了对生命的承担。 承担，是生命里最美的东西！

我时常想，我们既然生而为人，不是草木虫鱼，就要承担，安然接受人生可能发生的一切，除了安然的面对，还能保持觉性，就是菩提了。一般人缺少的正是觉悟的菩提罢了。

在古印度人传统的观念里，认为只要是两条河交会的地方一定是圣地，这是千年智慧累积所得到的结

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论。假如我们把这个观念提炼出来，人生何尝不是如此，在人与人相会面的那一刻，如果都有很好的心来相印，互相对流，当下自己的心就是圣地了。

油面摊子是圣地，豆浆店是圣地，水果摊是圣地。。。。。到处都是圣地，只是看我们有没有足够神圣的心来对应这些人、这些地方。当然，在我们以神圣的心面对世界时，自己就有了承担，也就成为值得敬佩的人之一。

我带着孩子观察了许多地方以后，孩子感到疑惑，他问：“爸爸，那么你有什么可以比得上别人呢？” 我说：“如果比写文章，爸爸可能会比得上那卖油面的老板吧！”

孩子说：“也不会，油面老板几分钟煮好十几碗面，爸爸要很久才写完一篇文章！”

父子俩相对大笑，是呀，这世界有什么东西可以相比，有什么人可以相比呢？事实上，所有的比较都是一种执著！

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