第３３卷第２期 ２０１３年３月 湖北工程学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＢＥＩ ＥＮＧＩＮＥＥＲＩＮＧ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｖ０Ｌ．３３ ＮＯ．２ ＭＡＲ．２Ｏ１３ 汉代地方官学略论 郭海燕 （滨州学院孙子研究院，山东滨州２５６６００） 摘 要：自西汉景帝时期蜀郡文翁办学之后，西汉政府三次下达兴建地方官学的命令，地方官学得到迅速 发展，东汉时期设置更加普遍。地方官学的招生规模大多在几百人左右，多没有地域限制，且教育对象应以平 民子弟为主。地方官学的设立不仅有助于社会教化，而且推动了平民教育的发展。 关键词：汉代；地方官学；教化；教育 中图分类号ｉＫ２３４；Ｇ５２９ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５—４８２４（２０１３）Ｏ２一Ｏｏ８Ｏ—Ｏ４ 关于汉代地方官学，学界已有较为丰富的研 计吏以遗博士”。另一方面，“修起学官于成都市 究成果①。但是以往学者多关注其设立状况、教师 制度，对于它在推动教育发展方面的贡献则缺乏 中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以 补郡县吏，次为孝弟力田”。经过数年努力，蜀郡 “争欲为学官弟子，富人至出钱以求之”。这样，在 文翁的诱导和激励下，蜀地风气大变，“学于京师 者比齐鲁焉”。 文翁兴学之后，西汉政府曾三次下达兴建地 重视。而近年来考古资料的发现为我们考察地方 官学的发展情况提供了一些新材料。有鉴于此， 本人拟在前人研究的基础上，对汉代地方官学的 发展、招生及对教育的推动作用做些进一步的探 讨。不当之处，敬请方家教正！ 一方官学的命令。第一次是汉武帝时推广文翁兴学 的经验，“令天下郡国皆立学校官”。对于武帝是 、汉代地方官学的建立与发展 否有立郡国学的举动，俞启定先生曾提出质疑。 汉代地方官学的设立始自景帝末年蜀郡文翁 他认为，《武帝纪》中不见有关立郡国学官的诏令， 办学②。《汉书・循吏・文翁传》记载，景帝末年蜀 其他史料中亦不见有武帝时立郡国学的记载，因 郡太守文翁，仁爱好教化，见蜀地“辟陋有蛮夷 风”，为了改变这种局面，他一方面“选郡县小吏开 此武帝有无兴学之举值得怀疑［１］。就目前所见史 料来看，武帝时确有兴学之举。《汉书・隽不疑 传》中记载武帝时期隽不疑就曾担任渤海郡的郡 文学（郡文学为地方官学的教师，亦可称为郡文学 敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业 博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍 收稿日期：２０１３—０２—１０ 基金项目：滨州学院博士科研基金项目“汉代平民教育研究”（２０１１Ｙ０４） 作者简介：郭海燕（１９７８一），女，山东淄博人，滨州学院孙子研究院讲师，历史学博士． ①各种通史类教育史著作都对汉代地方官学做过论述，其中以李国钧、王炳照总主编，俞启定、施克灿著的《中国教育制度通史（先 秦秦汉）》（山东教育出版社２０００年版）较为全面，介绍了地方官学的设置、基本制度与教化功能。江铭《两汉地方官学考论》（载《华东师 范大学学报（教育科学版）））１９８６年第１期）、姜维公的《汉代学制研究》（中国文史出版社２００５年版）也对汉代地方郡县学的发展进行了 考察 然然的《汉代地方官学的教师设置》（《教育学报＞＞２００７年第５期）、姚宏杰的《汉代官学教师制度述论》（《河池学院学报））２００６年 第６期）对地方官学的教师设置进行了考证。 ② 据睡虎地秦简《秦律十八种・内史杂》，秦代的各级官署中设有“学室”，培养刀笔小吏，“史子”学于其中。张家山汉简《二年律令 。史律》也有对“史”“ ‘祝”学童进行教育考核的内容，虽然筒文没有出现“学室”的名称，但是可以推测，西汉初期也应该存在类似“学 室”的教育机构 这类教育机构也可以称之为官学。囿于史料，这类学校的教学情况、存在时间已不可详考，因此，本文对此不做讨论。 ８Ｏ一 汉代地方官学略论 卒史、《五经》卒史，三者应是同一职官的不同称 注》引沈钦韩日：“此乡学教官之始。”这一次可谓 谓，都承担地方官学的教学任务。在典籍和碑刻 是对地方官学的一次全面建设，既然有了教官的 中还有“郡文学祭酒”、“文学主事掾”、“学官祭酒” 设置，郡国学校开始普遍建立起来。近年出土的 等名称，当为领事者，地位、资历较高）。但是，西 尹湾汉墓简牍中记载了西汉后期东海郡太守属吏 汉时天下郡国１０３个，受地方经济状况、师资力量 的设置情况，其中许多属吏在担任现任职位之前， 等方面的影响，天下郡国皆立学校的可能性不大。 曾担任过某郡的“太守文学”或“太守文学卒 第二次兴学之举是在汉元帝时，令“郡国置 史”＿２］。具体情况可参见下表： 《五经》百石卒史”（《汉书・儒林传》）。《汉书补 表１ 该墓墓主师饶下葬时间在汉成帝元延三年 邑１５８７个，乡６６２２个，亭２１６３５个，要在众多的 （公元前１０年），简牍中记载的上述属吏则是在此 基层组织都建立学校，并非易事。就笔者目力所 之前已经担任现职，而他们担任文学卒史的时间 及，史料中尚无庠序之学的记载。其原因也可能 又是在此之前，我们推测应该大约在汉成帝前期。 在于庠序之学主要教授《孝经》，其目的在于施行 由此可见，汉元帝的诏令在下达后很快就得到实 教化，所以史籍疏于记载。 施。由上表可以看出，当时郡国学的设立是比较 东汉时期继承了西汉兴学重教的政策，也十 普遍的，兖州的东郡、太山、山阳等地都有文学卒 分注重学校的建设。不仅地方郡国学的设立比较 史设立，在一些文化相对不发达的郡如武都、南 普遍，县学也开始广泛设立起来。如益州蜀郡的 海、桂阳等地也从文化发达地区选择士人担任太 重泉、成都，广汉郡的什邡，兖州陈留郡的酸枣，司 守文学卒史。 隶河东郡的皮氏，左冯翊的高陵，扬州丹阳郡的溧 第三次兴学是在汉平帝元始三年，在王莽的 阳，会稽的余姚等县，甚至亭，如陈留郡蒲亭都有 提倡下，下令郡、县、道、邑、侯国及乡聚等普遍建 学官的设立①。当时县学的设立是十分普遍的，一 立官学。《汉书・平帝纪》记载： 个郡往往不止一个县设有学校。如东汉桓帝刘宽 安汉公奏车服制度，吏民养生、送终、嫁 任南阳太守，“每行县止息亭传，辄引学官祭酒及 娶、奴婢、田宅、器械之品。立官稷及学官：郡 处士诸生执经对讲”（《后汉书・刘宽传》）。可见， 国日学，县、道、邑、侯国日校，校、学置经师一 当时南阳郡在太守刘宽的提倡督查下，各县都普 人；乡日庠，聚日序，序、庠置《孝经》师一人。 遍设立了学校。《后汉书・礼仪志》中记：“明帝永 这样，官学的设立就由郡县进一步深入到乡里。 平二年三月，上始帅群臣躬养三老、五更于辟雍。 《汉书・王莽传上》载，王莽曾作书八篇以戒子孙， 行大射之礼。郡、县、道行乡饮酒礼于学校，皆祀 平帝元始三年，诏令天下郡国学官教授莽书。由 圣师周公、孔子，牲以犬。”“郡、县、道行乡饮酒礼 此可以窥知当时郡国学的设立是十分广泛的。但 于学校”显然暗示着汉明帝时期郡、县、道学校的 是，这一时期庠序之学的建立情况如何，我们难以 普遍设立。东汉末年，州逐渐由原来的监察机构 考证。据《汉书・百官公卿表》，当时天下县、道、 变成了一级行政区划，州牧的权限增大。一些州 ① 参见《华阳国志》卷十、《后汉书・儒林传》、《隶释》卷五《酸枣令刘熊碑》、《隶释》卷五《溧阳长潘乾校官碑》、《后汉书・酷吏传》、 《后汉书・循吏传》等。 ８１— 郭海燕 如益州、荆州等地建立了州学。东汉安帝时，刘焉 任益州牧后，“州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥 南岸道东边起文学”（《华阳国志・蜀志》）。刘表 在治理荆州时也建立了州学，《后汉书・刘表传》 载：“初，荆州人情好扰……表招诱有方，威怀兼 洽，其奸猾宿贼更为效用，万里肃清，大小咸悦而 服之。关西、兖、豫学士归者盖有千数，表安慰赈 丹阳太守，为了改变“丹阳越俗，不好学，嫁娶礼 仪，衰于中国”的习俗，“为起学校，习礼容，春秋乡 饮，选用明经”（《后汉书・李忠传》），所以学官弟 子在地域上应以本地区为主，但似乎也不以为限。 如蜀郡文翁“修起学官于成都市中，招下县子弟以 为学官弟子”，颜师古注日：“下县，四郊之县，非郡 所治也。”（《汉书・循吏・文翁传》）可见地方官学 自开始设立就没有地域的限制。东汉琅邪国即丘 赡，皆得资全。遂起立学校，博求儒术，綦母闽、宋 忠等撰立五经章句，谓之后定。爱民养士，从容自 保。”在刘表的努力下，荆州成为东汉末年的学术 县学“有远方及国内诸生四百余人”（《三国志・魏 书・方技传》注引《辂别传》），更可以说明许多地 重心。 在东汉末年的战乱情况下，掌权者曹操也十 分重视学校的兴建。《三国志・魏书・魏武帝 纪》云： 秋七月，令日：丧乱已来，十有五年，后生 者不见仁义礼让之风，吾甚伤之，其令郡国各 修文学。县满五百户置校官，选其乡之俊造 而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于 天下。 东汉末年军阀割据混战之中地方官学仍然广泛设 立，与曹操之兴学诏令不无关系。 二、汉代地方官学的招生与规模 地方官学的招生不像太学一样有具体的规 定，一切由地方当局自行掌握。地方官学中有一 部分是郡县官吏子弟。如东汉什邡令杨仁，“宽惠 为政，劝课掾史弟子，悉令就学”（《后汉书・儒林 ・杨仁传》），任延在武威“造立校官，自掾吏子孙， 皆令诣学受业，悉显拔荣进之，郡遂有儒雅之士” （《后汉书・循吏・任延传》）。但是从相关记载来 推测，多数地方官学没有对生源进行身份限制。 我们可以以黄昌和王尊为例。《后汉书・酷吏・ 黄昌传》记，会稽余姚人黄昌“本出孤微。居近学 官，数见诸生修庠序之礼，因好之，遂就经学。”《汉 书・王尊传》载，涿郡高阳人王尊“少孤，归诸父， 使牧羊泽中。尊窃学问，能史书。……事师郡文 学官，治《尚书》《论语》，略通大义”。黄昌和王尊 虽然出身孤微，却都能在地方官学受教，尤其是黄 昌见到学官弟子修庠序之礼，“因好之”，就入学受 教了。由此可知，地方官学没有贵贱贫富的限制。 地方官学的设立着眼于地方教化，如文翁因 “蜀郡僻陋，有蛮夷风”而兴学（《汉书・循吏・文 翁传》）；宋均见辰阳县“少学者而信巫鬼”，于是 “立学校，禁绝淫祀”（《后汉书・宋均传》）；李忠任 一８２一 方官学的招生并不受地域之限。 一般来说，郡县学校规模不算小。每所郡级 学校所设文学掾史、经师常达十几人甚至几十人。 以蜀郡为例，《学师宋恩等题名碑》中录有掾史经 师：《易》掾二人，《尚书》掾三人，《诗》掾二人，《礼》 掾四人，《春秋》掾一人，文学掾一人，文学孝掾一 人，孝义掾一人，文学师四人，《易》师三人，《尚书》 师三人，师二十人。（《隶释》卷十四）教官人数之 多，反映了当时郡级学校的规模是很大的。《后汉 书・鲁丕传》载，东汉章帝时，鲁丕拜赵相，“赵王 商尝欲避疾，便时移住学宫”，“丕奏日：‘……学宫 传武帝之道，修先王礼乐教化之处，王欲废塞以广 游蒜，事不可听。’’“‘诏从丕言”。赵王居住必定不 是仅他一人，而且学宫可以“游 ”，其规模可以 想见。 另外，从地方官学在校学生的人数也可以推 想当时地方学校的规模。如《后汉书・文苑传》 载，刘梁为北新城长，极力劝学，“大作讲舍，延聚 生徒数百人，朝夕自往劝诫，身执经卷，试策殿 最”。这种规模达数百人的郡县学校是十分常见 的。《华阳国志・蜀郡士女志》载，张霸为会稽太 守，“立文学，学徒以千数，风教大行”；《史晨后碑》 称，建宁元年，鲁国“并畔官文学先生、执事诸弟 子，合九百七人”；《华阳国志・卷三》记，“汉时广 汉冯颢为令……立文学，学徒八百人”。《三国志 ・魏书・方技传》注引《辂别传》日，管辂之父为琅 邪国即丘长，管辂“时年十五，来至官舍读书”，“于 时黉上有远方及国内诸生四百余人，皆服其才 也”，等等。此类事例繁多，在此不一一列举。这 些材料显示，地方官学一般都有成百甚至上千的 学生，如此数量众多的学生，绝不可能都是官吏子 弟，应以平民子弟为主。 三、汉代地方官学对教育的推动 对于地方官学在促进教育发展方面所起的作 汉代地方官学略论 用，人们的评价往往不高。如著名教育史专家毛 礼锐指出： 汉代地方官学的主要任务在于奖进礼 乐，推广教化，不是像我们今天所理解的那种 进行经常性教学的学校。它没有正规的课程 设置，有的学官只有一年的某些时节招集一 些知识分子讲经，也有些知识青年常常自动 地、个别地到学官那里去问业。地方官学对 中央官学并没有从属的关系，师资也较差。 所以从严格意义上说，汉代的学校并没有形 成一个真正的系统，却为后代学校的进一步 发展，奠定了基础。＿３ 由于地方郡县学的设立难以持久，常常时兴时废， 所以，史家常常忽视汉代地方官学的发展。如唐 代杜佑在谈Ｎ：ｌｋ魏献文帝立乡学时说：“郡县学始 乎于此矣。”（《通典》卷五三）南宋王明清《挥麈录》 中也说：“郡县立学，自元魏献文始。” 实际上，地方官学在推动平民教育的发展方 面所起的作用是不容忽视的。虽然“查遍汉代史 料，也很难找到由地方官学培养出来的高才名 士”＿４］，但是地方官学在引导民间积极向学的风气 方面所发挥的作用是不可替代的，尤其是在那些 尚不开化的僻陋之地，其功效更为显著。如李忠 在丹阳起学校，“郡中向慕之”（《后汉书・李忠 传》）。张霸为会稽太守，“拨乱兴治。立文学，学 徒以千数，风教大行，道路但闻诵声。”（《后汉书・ 张霸传》）“郡中向慕”、“道路但闻诵声“显然是在 郡县学校的引导下出现的场景。《隶释》卷五《酸 枣令刘熊碑》中也记，陈留郡酸枣令刘熊“愍县 【缺】济济之仪，孜孜之逾，帅厉后学，致之雍泮。 草上之风，莫不响应”。又，乐祥为河东郡文学祭 酒，“使教后进，于是河东学业大兴”（《三国志》卷 十六引《魏略》）。令狐邵为弘农太守时，设郡文 学，“由是弘农学业转兴”（《三国志》卷十六引《魏 略》）。这一点在汉简中也可得到反映：“故建明 堂，立辟雍，设学校庠序之官。兴礼乐，以风天下。 诸生、庶民，翕然响应。－Ｅ５３这些都说明，地方官学 的设立在当地引起了很大反响。可以说，地方官 学的作用不在于培养了多少高才名士，而是促进 了一个地方良好学风的形成。 地方官学影响了一个地区的社会风气，许多 人受其影响而奋起读书。前述会稽余姚人黄昌因 为“居近学官，数见诸生修庠序之礼”，受其熏陶而 进行经学的学习就是一个很好的例证。东汉经学 家郑玄也是先在地方学官进行了初步的学习，后 来才去游学的。《后汉书・郑玄传》称他少时为乡 啬夫，每次休息回家，“常诣学官”。由此看来，地 方官学在一定程度上是能够满足求学者对基本经 学知识的需求的。 由于地方学校教育对象主要为平民百姓，所 以有些地方的为政者会考虑到民众日常劳作的繁 忙，而于农闲时节授学。如陈留郡蒲亭亭长仇览： 年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生 业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事 既毕，乃令子弟群居，还就黉学（《后汉书・循 吏・仇览传》）。 东汉末年的杜畿为河东太守： 班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其繇 役，随时慰勉之。渐课民畜柠牛、草马，下逮 鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。 畿乃日：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修 戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之 （《三国志・魏志・杜畿传》）。 仇览、杜畿都是选择“农事既毕”、“冬月”等农事闲 暇之际开学宫授学。这种教学时间的灵活性，也 会在一定程度上增加平民百姓入学的几率。 综上所述，西汉后期以降，地方官学就有了较 为迅速的发展。到了东汉时期，设置更为普遍， 州、郡、县、亭都有地方官学的设立，地域分布也更 加广泛。地方官学的设立虽着眼于教化，却在很 大程度上促进了一个地方良好学风的形成，对平 民教育的发展起到了巨大的推动作用。 ［参 考 文 献］ 俞启定．先秦两汉儒家教育ＥＭ］．济南：齐鲁书社， １９８７：１４９． 连云港市博物馆．尹湾汉墓简牍［Ｍ］．北京：中华书 局，１９９７：８６－９５． 毛礼锐，邵鹤亭，瞿菊农．中国古代教育史［Ｍ］．北 京：人民教育 版社，１９７９：１８９． 李国钧、王炳照总主编，俞启定，施克灿．中国教育 制度通史：第１卷ＥＭ］．济南：山东教育出版社， ２０００：４０１－４０２． 中国简牍集成编辑委员会．中国简牍集成：第３册 （甘肃省卷－ｃ）ＥＭ３．兰州：敦煌文艺出版社，２００５：６１． （责任编辑：张晓军） ８３～