鲁迅《自嘲》一诗的主题另解

鲁迅《自嘲》一诗的主题另解

作者：徐开良

来源：《现代语文(教学研究)》2013年第05期

鲁迅《自嘲》一诗作于1932年10月12日，载于《鲁迅全集》第七卷第147页，系鲁迅最著名的七言诗之一。其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，被毛泽东主席于1942年5月《在延安文艺座谈会上的讲话》中曾这样引用和评价：

“既然必须和新的群众的时代相结合，就必须彻底解决个人和群众的关系问题。鲁迅的两句诗，„横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛‟应该成为我们的座右铭。„千夫‟在这里说„敌人‟，对于无论什么凶恶的敌人我们绝不屈服。„孺子‟在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已……”[1]

大概是受这个评价的影响，后来对该诗主题的解读正如何道旺先生所引：

“这首诗深刻揭露了国民党反动派的血腥统治，表现了鲁迅先生对不论怎样凶恶的敌人绝不屈服，横眉冷对，极度蔑视的大无畏精神；抒发了鲁迅无比热爱无产阶级和人民大众，甘心给他们当牛做马的无产阶级革命感情，以及革命英雄主义和乐观主义豪情。”[2]

这种为适应政治需要而对作品主题进行的主观解析，显然存在刻意“拔高”的嫌疑，许多专家学者对此均持不同态度。那么，诗的主题到底是什么呢？多年来，许多学者的解释颇多，让人眼花缭乱，颇费思量。

《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子·天下篇》说：“诗以道志。”西汉学者毛亨为《诗经》所作的《大序》里也有“情动于中而行于言”的表述。所有这些都说明；文学作品的写作是“意在笔先”的。文学是一面镜子，文学作品是作者对现实生活的客观反映，是作者对客观世界认识的主观表达。鲁迅《自嘲》一诗，作为文学作品留世，更不例外。

细考鲁迅《自嘲》一诗，我们不难寻得作品的主题。

1932年10月5日，郁达夫在上海丰园宴请鲁迅夫妇、柳亚子夫妇等朋友及家眷。宴毕，郁达夫邀请各友人题词留念，鲁迅题“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”两句。10月12日，鲁迅根据这两句写成律诗，以条幅形式寄赠柳亚子先生，还题跋云：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律请亚子先生教正。”[3]1935年鲁迅编《集外集》将此诗收入，并题名“自嘲”。以此表达对当时社会现状的不满，对反动政府及反动文人遭受迫害的愤怒，以及对自己艰难处境的无奈。

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“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”“华盖”，星名，按古时星相学，人有华盖犯命，是运气不好。《儒林外史》第五十四回：“莫怪我直谈，姑娘命里犯一个华盖星，却要记一个佛名，应破了才好。”京本通俗小说《菩萨蛮》：“那先生言：„命有华盖，却无官星，只好出家。‟”可见鲁迅当时是交了“华盖”厄运了。

当时鲁迅先生遭受了怎样的不顺或者说交了什么样的“华盖”运呢？细读鲁迅日记可知，他当时因反传统的思想，诽骂现实的人和事，受当局者的迫害，遭到一些反动文人的攻击，生活与工作处境都十分艰难。面对黑暗的社会，“此时对于文学之压迫甚烈，各种杂志上，至于不能登我之作品，绍介亦很为难。一班乌烟瘴气之„文学家‟，正在跳舞，此种情景，恐怕是古今他国所没有的。”[4]

鲁迅的主要工作是写作，也可以说，写作是他的主要谋生之道，而“各种杂志上，至于不能登我之作品，绍介亦很为难。”处境那是相当艰难。

“近数年来，上海群小，一面于报章及口头盛造我之谣言，一面又时有口传，云当局正在索我甚急云云。今观兄所述友人之言，则似固未尝到专心致志，欲得而甘心也。此间似有一群人，在造空气以图构陷或自快。但此辈为谁，则无从查考。或上海记者，性质固如此耳。”[5] “这里的压迫是透顶了，报上常造我们的谣。书店一出左翼作者的东西，便逮捕店主或经理。上月湖风书店的经理被捉去了，所以《北斗》不能再出。”[6]“……现在行止颇不自由，也不很做文章，即做，也很难发表……”[7]

作品不能登载于杂志，生路断绝，连出版此类作者作品的出版商也要逮捕，多受牵连，可见处境多么的危艰。“屋漏又逢连夜雨”，偏偏又遭“谣言盛行”、“以图构陷或自快”，且“无从查考”之灾。反动当局“压迫透顶”，反动文人政客“常造我们的谣”，难怪鲁迅先生发出“未敢翻身已碰头”这样的愤慨。

人生有此不幸，颜面实在挂不住。鲁迅作为一位伟大的作家，自尊心是极强的，所以“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”。也就是说，在车水马龙的市井之间，破帽遮颜，昂首穿行，不与那些“小人”一般见识；即使处境像破船渡水，但也漏船载酒，飘然自得。面对丧失民主、一片乌烟瘴气的社会，面对既有内忧又有外患的国家，作者认为颜面扫尽，自尊全无，悲愤与无奈交加，聊作“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”，表达出一种借酒浇愁，留恋山水，聊度余生的无奈之情。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”“横眉冷对”，横着眉冰冷地对看着，表示极端蔑视。“千夫指”，乃“千夫所指”省略，《汉书·王嘉传》：“里谚曰：千夫所指，无疾而死。”“千夫”，指众人，既可包括敌人，也可包括民众；“指”，指责、指斥之意。“俯首甘为孺子牛，”“俯首”，即俯首贴耳、尽心尽力；“甘为”，甘心情愿地做；“孺子”，孩童、小子之意，诗中系指儿女。“孺子牛”，即孺子之牛，出自《左传·哀公六年》：“鲍子曰：女（汝）忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也。”晋代杜预解释为：“孺子，荼也，景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。”大意是朝罢归来，与儿女嬉戏，尽享天伦之乐。整句诗则是从洪亮

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吉《北江诗话》“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后即引以嬉戏，唯恐不当其意。尝记其柱贴云：酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。真狂士也”借来。描述的主要意思是：酒酣耳热之际，自己便宠辱皆忘，不计利益得失，进入庄子梦为蝴蝶的自由精神境界。饭饱之余，衔绳作牛，甘心情愿地为子女当牛戏耍，以求得心灵上的解脱。

面对国民党“连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供”（鲁迅《友邦惊诧论》）面对满目疮痍、饿殍遍地的中国，面对处于水深火热中的劳苦大众，作为文学家、思想家、革命家的鲁迅欲有所作为而不能，痛苦与愤懑之心难以言表。

“我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。上月中旬，此间捕青年数十人，其中之一，是我之学生。（或云有一人自言姓鲁）飞短流长之徒，因盛传我已被捕。通讯社员发电全国，小报记者盛造谰言，或载我之罪状，或叙我之住址，意讽喻当局，加以搜捕。其实我之伏处牖下，一无所图，彼辈亦非不知。而沪上人心，往往幸灾乐祸。冀人之危，以为谈助……文人一摇笔，用力甚微，而于我之害甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。”[8]

“谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言”，却遭“盛造谰言”，弄得“老母饮泣”、“挚友惊心”。反动当局及反动文人的迫害，世事处处与他为难，“时不利兮骓不逝”，并对此无可奈何。由此引发鲁迅对世间万事的伤感，甚至有了逃避的想法。

“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”面对通缉、围攻、谩骂、诽谤，还有“翼人之危”的“谈助”，鲁迅采取的态度是“躲进小楼”，“自成一统”，不去管冬夏春秋四时更迭，不去过问世间的风风雨雨，尽而在极度悲愤无可奈何的情况下，求得一点安然却不能，向往一丝宁静和解脱可难成现实，作者的无奈与悲愤尽显纸上。

“自嘲即是自我戏嘲。鲁迅戏嘲自己的遭遇，戏嘲自己的境况，也即戏嘲敌人对自己的种种迫害”。嫉恶如仇，憎恶社会丑恶，却又无力改变；欲对社会有所作为却又常受打击，置身于尴尬的境地，世间是非颠倒，时事荒唐可笑，作为思想家的鲁迅就独剩“自嘲”了。 参考文献：

[1]毛泽东.毛泽东选集[M].北京：人民出版社，1975.

[2]何德旺.嘲人，嘲世，嘲已[J].曲靖师范学院学报，1998，（21）. [3]鲁迅.鲁迅全集·自嘲[M].北京：人民文学出版社，1981.

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[4]鲁迅.鲁迅全集·致曹靖华[M].北京：人民文学出版社，1981. [5]鲁迅.鲁迅全集·致李秉中[M].北京：人民文学出版社，1981. [6]鲁迅.鲁迅全集·致曹靖华[M].北京：人民文学出版社，1981. [7]鲁迅.鲁迅全集·致张冰醒[M].北京：人民文学出版社，1981. [8]鲁迅.鲁迅全集·致李秉中[M].北京：人民文学出版社，1981. （徐开良 贵州 遵义师范学院 563100）