《福趁师范大学学报》哲学社会科学版1986年第4期元初福建舍汉两族人民的抗元斗争陈元煦“在中国长期的封建时代,农民战争不但频繁,而且规模巨大,这是中国历史中的一个特色。”)l(元朝统治福建的八十九年间。舍、汉两族人民的抗元斗争烈火燃遍八闽大地,声威远及闽、粤、赣、浙诸省,震撼了元朝封建统治阶级。整个斗争具有规模大、时间长、影响深的特点,它不仅在福建各族人民反封建斗争的历史篇章中写下了光辉的一页,而且在中国各族农民斗争史上也占有重要的位置。蒙兀儿取代南宋之后,福建在元朝统治下,成立行省,划分全省为八路二州四十六县)z(。路设总管,州设知州,县设县尹县令,各级均设达鲁花赤以监之,而达鲁花赤必以蒙古人充任,“吏之权已夺于达鲁花赤”)s(。实际上达鲁花赤就是元廷在福建各地的代理人。元初福建各族人民之所以发生激烈的抗元武装斗争,主要原因是社会政治魔败,以及蒙兀儿统治者推行一整套民族压迫和民族歧视的结果。1.土地兼并剧烈,田租苛重。入元以后,由于战争频繁,加上灾患频仍,人口骤降,如宋嘉定时福建有1,5”,2户,元时仅剩下70,187户()’。户口锐减,劳力不足,大量土地荒芜,结果粮价暴涨。熊断的《春雨诗》这样描写建宁地区的情景:“春来一月雨,斗米钱三千。江空尽绝市,灶冷厨无烟。”)s(元朝统治者不顾人民的死活,还到处掠括民田,兼并土地。据王浑的《政事书》云:“其军站户富者,至有田亩吁陌,家资累巨万,丁对(队)列什伍,贫者日求生活有储无颤石,田无置锥者。”川元代官方文献《通制条格》二“官豪影占”条载,大德三年福建平章政事阔里吉思云:“那里的官人每(们),富户有势力的每(们),将百姓每(们)田地占着,教百姓每(们)做佃户,不当什泛差役,”土地兼并,疯狂至极。以崇安县为例,全县百分之八十以上的土地,集中在极少数的地主富豪手中)v(。广大农民成为无地或少地的贫雇农,他们或者成群地离开土地,或者佃种地主的田土,承受苛重的地租剥削。铁穆耳可汗本纪云:“大德六年春正月,联闻江南(元代江南包括福建)富户,侵占民田,以致贫者流离转徙”,“大德八年春正月……江南佃户承种田土者,私租太重,以致小民困穷。”)a(全国一般的职田租额极高,而福建更是高得惊人,福建宪司(廉访使)职田,每亩征白米三石川。等于至元十四年规定的十二倍半。更有甚者,“豪宗距室,田连吁陌,有恃不输,中下之家,率反户及”(’。》。至元二十一年十二月中书省言;“江南官田,为108权豪寺观欺隐者多”(川,而这些土地的差赋转嫁到农民身上,致使农民苦不堪言。2社会政治窥败,残民以逞。元朝统治阶级极力推行民族压迫和民族歧视,元代法律就明文规定将全国人分为蒙古,色目,汉人、南人(福建人划入南人等级)四个民族等级。蒙古人、色目人在政治上享有种种特权,汉人、南人则处于被歧视的地位,特别是南人,其各种待遇又降仅人一等。元朝统治者为了防止汉人、南人起来造反,禁止他们拥有武器和执弓矢行猎,也“不得乘马,有马者拘入官,不得聚众与蒙兀人相殴,且不得习学麟兀、畏兀文字”l(2)等等。福建就曾因朝廷申禁弓矢,而至“盗贼益发”(’“)。这种民族压迫和民族歧视的,激起了广大人民的强烈不满。元兵所过城邑,掳掠汉人、南人为奴脾。元人陶宗仪说:“今蒙古、色目人之减获,男日奴,女日婶,总日驱口,盖国初平定诸国日,以俘到男女匹配为夫妻,而所生子孙永为奴婶,又有曰红契买到者,则其元主转卖于人,立券投税者是也。”’l()在福建的浦城、同安、清流、崇安、古田等地,到处掳掠人口,《古田县志》载:该县西南三十余里,有五华山,故老相传,宋季北兵入闽,邑境人民,多入山避乱,元兵追踪而来,很多人被绑去了(’“)o结果福建各地出现《农桑烟火顿萧疏”、“赤县神州鸟兽居”的凄惨景象。元朝官兵奸淫妇女,枉杀人命,残忍至极。如至元二十八年(1290年),建宁路总管马谋趁当地农民之机,得知既宁吉阳里张重七有室女月娘幼美,妄占为妾,月娘不从,马谋带兵驻扎张家,对张家兄弟罗织罪名,严加拷打,逼得月娘得见,强行好污,并将张重七等九人游街打死,张家资财人口,也被尽数掠去《’.)。连民间的“三姑”、“六婆”,“人家有一于此者,而不致奸盗者,几希矣”l(,)。蒙古权贵,荒淫残暴,任意杀人,如同儿戏。此外,“鞋人所破城邑,纵掳掠”。吕“,到处抢掠民间财物,甚至连“犬亦杀食几于尽”l(.,。弄得鸡犬不宁,所谓“一听茶歌泪即流”(’。),就是民不聊生的真实写照。3官吏科敛无度,捐税烦苛。元朝统治者对广大人民征收捐税,比前政尤为繁苛,他们“横取白著,急于星火,州县官吏,因缘作弊,科敛无度”lz(,。福建各级官吏,“以朝廷远,贪图贿赂习以成风,行省差拟官职又多冗杂,擅科横敛,无所不至”卿)。元世祖忽必烈时,福建一个行官,吞没官钞一十三万锭(相当于银六百五十万两)(z)s。派到地方的所谓访问民间疾苦的奉使,也是搜括民财,名目繁多,如所属始参日拜见钱,今谓之见面钱,无事白要钱曰撒花钱,逢节日追节钱,生辰曰生日钱,管事而索日常例钱,到任始日开手,得钱多曰得手,除得州美日好地分,补得职近日案窟,官簌似此,亦可叹也I砚24)。除了名目繁多的敲诈勒索外,还强征各种捐税,以盐税来说,福建的盐课始至元十三年,时每引盐价钞九贯,因加征盐课,盐价暴涨,至元二十年每引盐价增至十四贯,至大四年增至二十贯,延枯元年,又增至三十贯,前后三十八年间,每引盐价增三倍以上。此外,据《元典章》记载,福建官吏对书画,到各种粮食、各种家禽牧畜、海产品以及扫帚和草鞋等日常用品,都要征税,几乎是无物不税,此种“聚敛无厌”,连元朝官吏也不得不承认是“致盗之由”饰)。4连年征战不休,民不聊生。元朝灭宋后,并不满足于对现有统治区人民的掠夺,还继维穷兵麟武,宣威海外。忽必烈曾先后多次对日本、占城、爪哇等国用兵,给福建各族人民了口孕带来无穷的灾难。为征战日本,至元十六年二月,诏令扬州、湖南、赣州、泉州造战船六百艘(.z,,至元十八年二月,福建省左承蒲寿庚言:“诏造海船二百艘,今成者五十,民实艰苦”山,,至元十九年九月,“救平滦、高丽、耽罗及扬州、隆州、泉州共造大小船三千艘”“.)。由于各地“创造海船砍伐寺观墓园树木殆尽,每株大木,不止三百人抡拽,跪山越岭,近者百里,方到船场,不可掸纪”.z()。因此,至元二十三年六月,湖南宣慰使也不得不承认:“连岁征日本及用兵占城,百姓疲于转输,赋役繁重,士卒瘴厉,多此伤者,群生愁叹,四民废止,贫者弃子以偷生,富者幼产而应役,倒悬之苦,日甚一日。”(3。》仅至元十八年,由范文虎率领的南路东征军,拥有三千五百只船舰,舰上土兵多数是福建、浙江箱,此次征战,儿乎全军覆没ls()。“是役也,全军十五万人,归者不及五分之一”zs()。元朝统治者连岁征战所造成的严重社会后果,连世祖器重的江淮行省左永崔或也不得不承认:“江南盗贼,相挺而起,凡二百余所,皆由拘刷水手,与造海船,民不聊生,激而成变。”‘85)二列宁说:“一切民族压迫都势必引起广大人民群众的反抗,而被压迫民族的一切反抗趋势,都是民族。”’s()福建舍、汉人民就是在元朝统治者民族压迫下,掀起连年不断的反抗斗争的,正如元人卢琦诗云:“近来南国奏胡茄,处处干戈乱如麻。”伽)在数以百计的福建舍、汉人民的抗元斗争中,规模大、时间长、影响深的,要推闽南的陈吊眼,闽北的黄华和闽,粤、赣交界的钟明亮。1.陈吊眼(一名陈大举),福建舍族,今诏安县太平乡白叶村人。1276年,南宋都城临安陷落,文天祥、张世杰等率兵入闽继续抗元。在文、张的鼓舞下,闽西、南的抗元义军首领陈吊眼、金民妇许夫人、漳属的贺十二、文才喻、周龙、张虎、罗飞等,随之揭竿而起,相继卷入斗争的洪流。《元经世大典招捕篇》云:“至元十七年八月,陈桂龙父子反漳州,据高安碧,蔓延五十余碧,时各碧最著者,桂龙在九层乏祭,陈吊眼在漳浦峰山碧,陈三官在水篆舍,罗半天、梅龙在长窖,陈大妇在客寮,皆舍也。”汉族义军也同舍族义军密切配合,纷纷加入陈吊眼队伍,如安溪的张大老、方德龙等二万余人,“啸聚舍洞”,同陈吊眼义军长期联合斗争。此外,潮州许夫人率诸桐舍户与陈吊眼配合,共讨蒲寿庚于泉州s(.)。还有如吴满、张飞等也同陈吊眼并肩战斗,直至同归于尽s(7)。当时在各地军中,“其最盛者陈吊眼,拥众五万”s()。声势浩大,震惊了元朝统治者。元廷命高兴为福建征蛮右副都元帅、完者都为都元帅、塔里赤为闽广大都督兼征南都元帅,总闽、粤、浙、赣等四省兵力,对陈吊眼义军进行残酷的。高兴拼力进攻义军据点高安碧之西北,义军居高临下奋力应战,高兴命士兵挟束薪蔽身,进至半山,弃薪而退,如是六夭,诱义军矢石殆尽,乃燃薪,以火攻破栅寨,义军被斩二万人(0s)。但陈吊眼继续战斗,聚众达十万人,联络五十余寨,扼险自固,高兴冒死进攻,连破义军据点十五寨,吊眼被迫走保千壁岭,继续与元军进行周旋。陈吊眼义军之所以能坚持长期斗争,首先是具有优越的地理条件。陈吊眼的据点,“地通诸山洞山寨八十余所,据险相维,内可出外不可入,以一当百,剿鞋难算”0’()。其次,得到金、汉义军的支持,当陈吊眼举起反元义旗的时侯,舍民妇许夫人即时响应,协同了70作战,闽南、粤北各地汉族义军也响应陈吊眼,迅速汇成一股巨大的洪流,造成元军积年不能平,斗争持续达六年之久。第三,义军内部有一定的组织。据史载,陈吊眼义军当时建立的年号日:“昌泰”,义军曰:“头陀军”。义军内部具有一定的组织,是提高战斗力和坚持长期斗争的重要条件。至元十八年,元朝统治者鉴于义军的严重威胁,决计再次兴师追剿陈吊眼。命征蛮都元帅完者都为主帅,从征者有高兴、吕德等,他们率锐卒追剿义军的最后据点一一千壁岭。元军追至半山,“诱与语,接其手,掣下擒斩之,漳州境悉平”4(’)。轰轰烈烈的陈吊眼被下去了。2.正当陈吊眼义军与元军浴血奋战之际,闽北政和人黄华,也于至元十五年擎起抗元的义旗。投入黄华义伍的,除盐夫及当地土人以及括苍山民外,还有舍民妇许夫人统率的诸洞舍军z4()。一开始就聚众达三万人,他们剪发文面,也号“头陀军”a’(),与相邻的处州张三八、章燕、季文龙等几股义军同时举事,使元军措手不及。时元廷派李庭为福建行中书省参知政事、行福建道宣慰使都元帅。李庭虽了处州的军,但对黄华义军,因其声势浩大,元军被阻于枫岭道,不能进。翌年,元廷遣派蒙兀军二千、益都军二千、诸路军一千、新附军五千,合万人,配合都元帅高兴,将黄华义军下去。以)元廷妄图收买黄华,完者都奏授黄华为建宁总管,行征蛮左副元帅,利用黄华“咨以蛮情,用为前驱”s’(》,以达到消灭各地舍族军的目的。但黄华抗元决心始终未变,至元十九年,他又在建宁再次揭竿而起,义军达十万人,仍号“头陀军”帅》。义军连陷建宁、政和、松溪、古田等县。元廷为了迅速黄华义军,派遣原征东将领刘国杰以征东军配合江淮参政伯颜、卜怜吉歹与史弼将兵二万三千、福建行省左垂忽刺出将兵会合于梧桐川。此外元廷还发蒙兀军三万接援,对义军实行血腥。忽刺出在梧桐川尽戮逃散义军,高兴手刃义军首领黄朝奉、王拔都等,刘国杰攻破赤岩寨,最终黄华纵火(‘’)。声势浩大的闽北军终在浙西、福建、江淮等三行省兵及征东兵的联合下,而惨遭失败。3.继陈吊眼、黄华之后,舍民钟明亮于至元二十三年,在广东循州也起兵反元。他们转战于福建的漳州、汀州、福州以及江西的赣州等地。其声势,远超陈吊眼、黄华义军。王挥在《论草寇钟明亮事状》中惊呼:“窃见福建一道,收附之后户几百万,黄华一变,十去其四,今剧贼钟明亮悍黯,尤非华比,未可视为寻常。”帅)《元史》载:“钟明亮以循州叛,杀掠州县,千里丘墟。”s’(》当时响应钟明亮的有“等以千人寇漳州,又韶、雄诸贼二十余处,皆举兵应之,声势张甚”0s(》。战火又迅速蔓延到汀州,元人刘城《又报》诗云:“又报汀舍急,偏增官府优,……哀哀鸿泽雁,内地似边州。”伟’)说明汀州的战事也是相当激烈的。与此同时,循州义军万余人攻漳浦,泉州义军二千人攻长泰,汀赣番军千余人攻龙溪川》。江西的赣吉谢主薄、刘十六,乐安卢大老,南平雷艾江等舍、汉义军,也乘时响应钟明亮娜、,先后袭击了吉、赣、抚、龙兴、南安、韶、雄诸郡,出现了钟明亮义军声拥众十万,声摇数郡,江闽广交病焉”的局面价)。各地义军凭借优越的地理形势,运用灵活的战术,给元朝统治阶级以沉重的打击。如在江西,“地皆溪岭,囊秦其间,出没巨测,东击则西走,西击则东轶”娜》。在福建,“钟明亮啸聚洪闽郊伽),东击则西逸,西逐则东奔,彼此玩寇,师老无功”伍7),弄得元军招架不住,疲于奔命。如至元二十一年,唆都征交趾,遣派哈刺普华护响,道出东莞、博罗交界,遭到钟明亮、欧狗义军的狙击,义军横截111右湾,元军寡不敌众,哈刺普华为义军所刃s(,,显示了义军强大的力量。元朝统治者惊呼:此股义军,“未可视为寻常,诚有当虑者”帅),如果“策应不及,则漫溢胚胎,如赤眉、黄巾、仙芝、黄巢之乱,未可知也,”0.()因此元廷遣派江西行省左垂管如德、江淮行省忙兀台、福建行省平章政事彻里、广东行省月的迷失,合四省兵力,对钟明亮义军进行征讨。元军采取‘“追奔合围”的战术,义军顽强抗击,战斗非常激烈。史载:“师之所经,寇之所及,男女老稗被执谬,货财庐舍催荡毁者甚多。”61〕为了反抗元朝的统治,舍、汉人民付出了极大的代价,经过五年的艰苦斗争,钟明亮义军终因敌强我弱被下去。由于上述几支人数多、力量强的军先后被,福建各地爆发的零星也因得不到友军的支持和配合而销声匿迹。元初,福建舍、汉两族人民轰轰烈烈的抗元斗争,一次又一次地失败了,究其原因,有如下几点:首先,阶级力量对比过于悬殊。元初福建人民的反元,基本阶级是舍、汉两族农民,由于他们生产的分散和闭塞状态的局限性,无论在人力、物力和财力方面,与当时的大元帝国相比,显然处于极端不利的劣势。十三世纪后半叶的中国,不仅拥有历史上最辽阔的版图,而且是具有相当强化了的集权的国家。忽必烈可以调动全国的人力和物力。为了福建的抗元力量,仅兵力一项就动员了福建、广东、江西,江淮四省兵员,还加上征战日本的精锐。这些兵员绝大部分都是历战沙场,并经过相当的组织和训练的。指挥者也多是富有战斗经验的。而各地军大多是分散的缺乏组织的农民。他们的斗争又是自发的,因而不可能形成强大的战斗力。这种敌我力量对比,就从总的方面规定了舍、汉两族人民的抗元斗争的悲剧性。其次,军缺乏战斗的纲领。元初福建人民的抗元斗争,除了规模大、时间久、影响深的陈吊眼、黄华、钟明亮外,还有闽西的长汀黄广德、清流火星女将军、汀州廖德胜和欧狗,闽北的沙县谢五十和文广、邵武高日新和高从周、顺昌邓士明、南剑邱细春、浦城吴圣公、建宁黄福,闽南的漳州陈机察、泉州张治国、南安陈七师;闽中的福州林天成、仙游朱三十五等军,都没有提出任何纲领。完全是自发分散的反封建斗争。各地义军组织不严密,各树其旗,各行其是。所以在官兵围剿下,不可避免地被各个击破。第三、元朝实行分化瓦解策略。元朝统治者对义军一方面派重兵,另方面,又施展诱编的伎俩,对义军“谕以祸福”,如福建行省平章政事彻里对迫降的钟明亮义军不仅劳以酒食,而且慰之日:“吾意汝岂反者耶,良由官吏污暴所致。今既来归,即为平民,吾安忍罪汝,其返汝耕桑,安汝田里,毋恐。”z.()对闽北的义军也“劝慰”说:“汝皆平民逃州县重斌繁役出此,甚不得已之策,汝曹自计甲兵坚利,储魄有继,训练有素,征发日多,孰与官军而乃以就尽兽聚鸟散之人,抗之不敌明矣!能从吾言,拾险即夷,相率而归,小可以徽赏,大可以得官,孰与斗官军身膏草野妻子奴人乎。”se(》对漳、泉、汀、邵武等处暨八十四舍官军民,诏谕“若能举众来降,官吏例加迁赏,军民按堵如故”川)。对义军的领袖也以封官为诱饵,如月的迷失奏请以钟明亮为循州知州,宋士贤为梅州判官,丘应祥等十八人为县尹、巡尉,以此来软化义军领袖,以达到分化瓦解抗元力量的目的,一了12一第四、利用地主武装义军。元朝统治者除凭籍正规军作为义军的主力外,还利用宋将及地主武装来抗元力量。如至元初,江淮行省平章政事利用宋降将五虎陈义尝助张弘范擒文夭祥、攻张世杰,助完者都讨陈吊眼。与此同时,还组织地主武装军。如王伯颜招寡地主武装一千五百人,闽北的义军。至元四年,地主罗良倾家寡兵,同陈君用等率地主武装追杀南胜义军李志甫、黄二使(sa)。此外,元军还利用地主武装,先后消灭了汀州义军罗天麟、邓师公,汀漳义军夏山虎等ea(),地主武装对义军的追袭堵剿,也是导致义军失败的一个原因。虽然失败了,但它具有重要的历史意义:其一,元初福建人民抗元斗争是全国最激烈的省份之一。它表现出福建各族人民与全国各族人民一样对元朝奴隶制半奴隶制式统治的英勇反抗。它与当时全国人民的抗元斗争,如“红袄军”、“建延军”等,汇成一股巨大的洪流,冲击了元朝的残暴统治。毫无疑义,它不仅有力地打击了元朝在福建的残暴统治,同时对结束元朝在全国的统治,推动福建社会经济向前发展,都作出了积极的贡献。其二,元初福建人民的斗争,与宋代相比有显著的变化。它从局部地区的小规模和单一的汉族领导者发动的发展到越出全省范围的大规模和以舍、汉两族领导者共同发动的多民族。舍族义军领袖每次揭旗后,不仅全省各地汉、舍人民相继举义响应,甚至连浙江、江西、广东等省汉、舍人民也闻风而起。在战斗过程中,舍族义军不断吸收汉族参加,汉族义军也不断吸收舍族参加,他们互相声援,在反对阶级压迫和民族压迫的共同斗争中,加强了两族人民的友好往来,并在战斗中结成深厚的兄弟情谊。其三,福建舍、汉两族人民如火如茶的抗元斗争,给元朝统治阶级以沉重的打击,他们不得不从中吸取教训,采取某些旨在缓和阶级矛盾的措施,如至元十三年诏谕江西等省、府、州、军、县官吏民曰:“昔以万户千户渔夺其民,致令逃散,今悉以人民归之原籍州县,凡管军将士及宋官吏以势力夺民田庐产业者,伸各归其主;无主,则给附近人民之无生产者。……凡故宋繁冗科差圣节上供经总制钱等百有余科,悉除免之。”伽)对农民通欠地主的田租,元朝统治者在各地宣布免租,至元二十五年诏免泉州当年田租8.()。至元二十六年“镯漳、汀二州田租”06()。至元二十七年,江西经钟明亮、邱元扫荡后,免建昌路广昌县田租九千四百四十七石(0v),“南安、簸、建昌、(南)丰州尝摧钟明亮之乱,悉免其田租”1vI》。同年,“广州增城、韶州乐昌以遭舍贼之故,并免其田租”娜)。对舍军的善后处理也根据不同情况采取了不同的,如至元二十一年八月,“令福建舍军收其兵器,其于近处州郡民官迁转”(川。至元二十五年九月,“诏福建黄华舍军有恒产者放为民,无恒产与妻子者,编为守城军”恤)。此外,还把陈吊眼等义军余部安置屯田,立屯耕作。成宗元贞三年,“令于南诏黎、舍各立屯田。摘拨见戌军人,每屯置一千五百名,及将所招陈吊眼等余党入屯,与军人相参耕种,为户汀州屯一千五百二十五名、漳州屯一千五百一十三名,为田汀州屯二百二十五顷、漳州屯二百五十顷”恤)。这些措施在元朝统治下是不能完全实行的,但它在客观上或多或少对发展社会生产起了一定的积极推动作用。(1)胡绳:《关于如何深入进行太平夭国历史研究1982年4月12日。的一些看法一致友人书》,见《光明日报》(2)《新元史地理志》。一矛卫3,七幻《新元史循吏传序》。(”)》蒙兀儿史记》卷104《崔或传》。(4)《文献通考》卷n《户口》,《闽书》卷39(34)《列宁全集》第23卷第5页。《版籍志》。(35)卢琦:《圭峰集》卷上《再道江亭用前韵酬美(5)熊茸:《勿轩集春雨诗》。中》。(6)《秋涧先生大全文集》卷35《上世祖皇帝论政(3)6温廷敬:《大埔县志》卷30《烈女》。事书》。(37)(43)(45)《蒙兀儿史记》卷,6《完者都传》。(7)《元史》卷192《邹伯颜传》。(38)《元史》卷135《塔里赤传》。(8)《旅兀儿史记》卷9《铁穆耳可汗木纪》。(39)《蒙兀儿史记》卷101《高兴传》。(9)苏大爵:《滋溪文集》卷9.“0)郑思肖:《中兴集元挞攻日木败北歌》并(10)《蒙兀儿史记》卷133《游显传》。序。(n)《篆兀儿史记》卷3《忽必烈可汗本纪》。(41)《元史》卷162《高兴传》。(12)(13)《蒙兀儿史记》卷17《妥欢帖睦尔可汗木“2)(67)《蒙兀儿史记》卷了《忽必烈可汗本纪》。纪》。(“)(蒙兀儿史记》卷9《李庭传》。(14)《南村辍耕录》卷ir《奴脾》。“6)《浪兀儿史记》卷96《月的迷失传》。(15)乾隆《古田县志》卷3《古迹一栖真道院》。(47)《元史》卷162《刘国杰传》。(16)参见朱维千《福建史稿》第51章。(遵8)(55)(59)《秋涧先生大全文集》卷。2。(17)《南村辍耕录》卷3《贞烈》。(49)《元史》卷165《贾文备传》。(18)(19)郑思肖:《杂文大义略序》,见《铁函(51)刘墉:《水云哪泯稿》卷2《五言律诗又报》。J乙史目希发集》合刊。(52)《元史》卷15。(2。)茶歌即胡曲,见郑思肖:《中兴集郊外独游(53)6(0)(61)《钦定四库全书》集部《水云村稿》草》。卷is《汀寇钟明亮事略》。‘21)《秋涧先生大全文集》卷90《议邮民》。5(4)《钦定四库全书》集部《水云村稿》卷2《参(22)《秋涧先生大全文集》卷92《特选行省官事政陇西公平寇碑》。状》。(56)洪闽郊:泛指福州郊区。2(3)姚健:《牧庵集》卷24《大中大夫孙公(显)(57)《秋涧先生大全文集》附录。神道碑》。5(8》《金华黄先生文集》卷25《神道碑》。(24)叶子奇:《草木子》卷4下集《杂沮篇》。6(2)《元史》卷130《彻里传》(25)《蒙兀儿史记》卷38《陈枯传》。6(3)姚隧:《牧庵集》卷25《奉训大夫知龙阳州孝(26)(元史》卷10。子梁公神道碑》。(27)《元史》卷n。()《元史》卷10。(28)《元史》卷12。(65)(66)(闽书》卷124《了犷粉志》。2(9)《旅兀儿史记》卷103《刘宣传》。(68)(69)(元史)卷17。3(0)(52)《蒙兀儿史记》卷8《忽必烈可汗木纪》。(70)(71)(72)(元史》卷16。(31)《元文类》卷41冬征伐日本篇》。(73)(74)《元史》卷13。(32)黄遵宪:《日本国志》邻交上。7(5)《元史》卷10《江浙等处行巾书省所辖屯田》(兵三)。蔡琶作,《伤歌行》,《玉台新咏》题为魏《文选》作者是一百三十余人明帝作。《古诗十九首》中“孤竹”一首,词。骆鸿凯《文选学》云:“汪氏《理学权《文心雕龙明诗》篇以为傅毅之又典》驴举撰人百三十家,于各家之下隶分所说:“古诗佳丽,或称枚叔。”《玉台新撰篇目,最便检观。而先后叙次之间,不无咏》将“行行重行行”“青青河畸草”“西外误。今为粗加订正。”(《撰人第五》)北有高楼”“涉江采芙蓉”“庭中有奇树”“按,清人汪师韩《文选理学权舆》列举《文迢迢牵牛星”“东城高且长”“明月何皎选》所选诗文作者一百三十人,均系傅名后皎”八首题为枚乘作。以上诸说,不尽可。,世的作者,而《古乐府》三首、《古诗十九信但是足以说明《文选》所选诗文作者首》之佚名作者未计在内。《古乐府》三首不是一百三十人,而是一百三十余人。.中之《饮马长城窟行》,《玉台新咏》题为中华书局一九四一月三日出版,114
