一、中考语文专项练习：文化常识
1．下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. “六书”是古人解说汉字结构和使用方法归纳出来的条例，包括象形，指事，会意，形声，转注，假借六种。
B. 《桃花源记》中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩，这是借用人的特征来指一类人的手法，例如“布衣”指平民。
C. 明清的科举制度分为院试，乡试，会试和殿试。院试取中者即为秀才，乡试考中者称为举人。小说《范进中举》中范进参加的应是会试。
D. 《送东阳马生序》是一篇赠序，作者宋濂，宋代文学家，赠序是临别赠言性质的文体。 【答案】 D
【解析】【分析】D“宋濂，宋代文学家”有关文学文化常识的表述不正确。宋濂是明代文学家。 故答案为：D
【点评】本题考查文学常识文化常识的辨析能力。一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品的相关内容。考生要在平时注意课本内的注释，注意平时的积累。
2．对下列文学常识、语法知识的判断，不正确的一项是（ ）
A. “更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“更定”指每晚八时左右。 B. 中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏；“觥”是酒杯；“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；“白”是古人罚酒时用的酒杯。
C. “我坚信：虽然道路坎坷泥泞，但是曙光就在前方。”这个句子是单句。 D. “我要感谢成功，更要感谢每一次的失败。”这个句子是并列关系的复句。 【答案】 D
【解析】【分析】“我要感谢成功，更要感谢每一次的失败。”这个句子是递进关系的复句。选项“并列关系的复句”错。故选D。 故答案为： D
【点评】本题考查学生对传统文化的了解。中国是一个传统文化丰富的民族，例如节气歌、传统节日、经典文学、中华礼仪等都是学生应该了解和掌握的知识。
3．下列说法有误的一项是（ ）
A. 《曹刿论战》选自纪传体史书《左传》，《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体史书《战国策》，诸葛亮的《出师表》选自国别体史书《三国志》。
B. 日本夏目漱石的《我是猫》中作为一只猫的“我”，只能把看到的故事用“我”觉得最有趣——荒诞、新奇、夸张、诙谐——的方式讲给人们听。
C. 古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
D. “城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。”此句为并列关系的复句。
【答案】 A
【解析】【分析】A.《左转》属于编年体。《三国志》属于纪传体。BCD说法正确。 故答案为：A
【点评】本题考查文学常识、文化常识的积累及复句关系的辨析。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。常见的复句类型有：并列复句、选择复句、因果复句、条件复句、递进复句、转折复句等。答题时要分析句子前后内容之间的逻辑关系，然后据此辨析复句类型。也可以根据关联词辨析。
4．下面选项中不是“酒杯”名称的一项是（ ）
A. 樽 B. 白 C. 觥 D. 筹 【答案】 D
【解析】【分析】ABC三个词语都是酒杯的意思，D.“筹”，是计数的用具，多用竹子制成。 故答案为：D
【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
5．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A. 谪，封建王朝官吏降职或远调；迁客，谪迁的人，指降职远调的人。
B. 梁启超在《新史学》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱也。”这里说的“二十四史”指的是从《史记》到《清史》等二十四部纪传体史书。 C. 欧阳修，字水叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。 D. 我国古代，三十岁称“而立”，六十岁称“花甲”，七十岁称“古稀”。 【答案】 B
【解析】【分析】B．有误，《二十四史》指《史记》至《明史》二十四部史书；故选：B。 故答案为：B
【点评】本题考查文化常识。文化常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯。
6．下列有关作家作品和文化常识的说法，不正确的一项是（ ） A. 《战国策》是西汉左丘明根据战国时期的史料整理编辑而成的史书。 B. “表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，如诸葛亮的《出师表》。 C. 《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，选自鲁迅的《且介亭杂文》。 D. 《我的叔叔于勒》《最后一课》的作者分别是法国作家莫泊桑都德。 【答案】 A
【解析】【分析】A.《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑而成的。
故答案为：A
【点评】本题考查的是考生对作家作品及文化常识的掌握情况。考生在平时注意对课内注释多留心，多记忆，对选项进行逐项的审读辨析。
7．下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A. “表”，是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，其言辞往往恭敬、恳切。 B. 《水浒传》是以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说，作者是施耐庵。 C. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，地方特色浓郁，作者是贺敬之。 D. 《皇帝的新装》《赫尔墨斯和雕像者》都是丹麦著名作家安徒生的代表作。 【答案】 D
【解析】【分析】ABC表述正确。 D.《皇帝的新装》是是丹麦著名作家安徒生的代表作。 但《赫尔墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》，是古希腊作家伊索的代表作。 故答案为：D
【点评】 此题考查学生文学常识的把握能力。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题选择作答即可。
8．我国古代用干支和皇帝的年号纪年，下列选项所用的纪年方法与其他三项不同一项是（ ）
A. 庆历四年春（《岳阳楼记》） B. 元丰六年十月十二日夜（《记承天寺夜游》）
C. 崇祯五年十二月（《湖心亭看雪》） D. 己亥之二月也（《满井游记》） 【答案】 D
【解析】【分析】ABC中的“庆历”“元丰”“崇祯”都属于用皇帝的年号纪年，D“己亥”属于用干支纪年。 故答案为： D
【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比。
9．下列文学文化常识中，表述不正确的一项是（ ）
A. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
B. 范仲淹是北宋政治家、文学家，字希文，世称“范文正公”。
C. 艾青的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
D. 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。 【答案】 D
【解析】【分析】ABC表述正确。D. “家君”属于谦称，“尊君”属于敬称。 故答案为：D
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
10．下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中闰土、孔乙己都是其小说《呐喊》中的人物。
B. “扑朔迷离”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《醉翁亭记》。
C. “豆蔻枝头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”，指的是少女十三四岁的年龄。 D. 古时，用“令郎”“令爱”尊称对方的儿子，用“令尊”和“令堂”尊称对方的父亲。 【答案】 D
【解析】【分析】ABC表述正确。D“令爱”是称对方女儿的敬词。“令堂”是称对方母亲的敬词。 故答案为：D
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
11．中国国学博大精深，是一代又一代先民智慧的结晶。作为华夏子孙，你知道下面这些问题的答案吗？
（1）王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是________。 （2）“态生两靥之愁，娇袭一身之病”写宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指________。 （3）我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中女子十五岁被称为“________”。 （4）我们常说的“鸿雁传书”源自于历史故事________。
（5）“沉鱼落雁”这一成语中“沉鱼”是指西施，“落雁”是指四大美女中的________。 【答案】 （1）妻子生了男孩 （2）酒窝 （3）及笄 （4）苏武牧羊 （5）王昭君
【解析】【分析】（1）弄璋，汉族民间对生男的古称．古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德．旧时常用以祝贺人家生男孩．
（2）“态生两靥之愁，娇袭一身之病”中的“靥”即酒窝儿。 （3）女子十五岁被称为：及笄 （4）“鸿雁传书”源自于苏武牧羊的典故
（5）此题考查了对四大美女常识的识记．此题答案为：王昭君 故答案为：（1）妻子生了男孩 （2）酒窝 （3）及笄 （4）苏武牧羊 （5）王昭君
【点评】本题考查学生对文化常识的积累及识记能力。文化常识内涵十分丰富，有许多内容，随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以，更显示出它的复杂性。答此题学生要注意平时的识记积累。例如：中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
12．小巷传来戏文“就是我家小九妹，不知梁兄可喜爱？”唱腔醇厚柔美，婉转细腻，此戏最有可能（ ）
A. 京剧 B. 秦腔 C. 越剧 D. 昆曲 【答案】 C
【解析】【分析】京剧，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。秦腔：表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。越剧：长于抒情，唱腔俏丽多变，跌宕婉转，富有表现力，表演充沛，细腻有神，有感人以形、动之以情的魅力。昆剧：行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。结合“唱腔醇厚柔美，婉转细腻”分析得出是“越剧”。选C。 故答案为：C
【点评】本题考查学生对传统文化的了解。中国是一个传统文化丰富的民族，例如戏曲、节气歌、传统节日、经典文学、中华礼仪等都是学生应该了解和掌握的知识。
13．古代行为礼仪中，不全属于表示敬意的一组是（ ）
A. 避讳 避席 B. 顿首 下拜 C. 拱手 作揖 D. 拂塵尾 轼车 【答案】 D
【解析】【分析】D塵尾，是一种于手柄前端附上兽毛（如马尾、麈尾）或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。不是表示敬意的。 故答案为：D
【点评】本题考查的是文化常识的辨析能力。考生要注意平时对课内文章和注释内容的识记和积累。
14．下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 戏剧是一种综合性的舞台艺术，郭沫若是现代著名的剧作家，他的代表性的剧作有《屈原》《棠棣之花》等。
B. “万钟于我何加焉”“一食或尽粟一石”中的“钟”“石”都是古代的容器，也作容量单位。
C. 古时男子十八岁行加冠礼,仪式上男子束发戴帽,后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。 D. 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》分别出自《左传》《战国策》《史记》。这几部书既是史学著作，又具有一定的文学价值，对后世影响深远。 【答案】 C
【解析】【分析】ABD表述正确。C此题错在“古时男子十八岁行加冠礼”的表述， 古时男子行加冠礼是在二十岁。 故答案为：C
【点评】本题考查有文学和文化常识，这些常识涉及的范围非常广泛，如：作家作品、文体知识、姓名称谓、天文地理等，非常容易记混，要在平时的学习中多记多练，才能在考试的时候正确答题。
15．八年级（3）班开展“遵义旅游资源调查”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）请把以下遵义市旅游文化资源按照一定标准归类，并阐述归类理由。（每一类只需选择2至3项，并填写序号。不能与示例重复。）
①贵州茅台酒②赤水丹霞地貌③凤冈锌硒茶、循潭翠芽、正安白茶④沙滩文化遗址⑤乌江小三峡⑥娄山关⑦海龙屯军事古堡⑧遵义会议会址 答题示例：分类①③理由：按照地区特产分类
（2）在小组活动交流会上，语文老师把上述资源的某一项用谜语形式展示了出来，请你写出谜底，并简述你猜出谜底的方法。 谜面：起楼不要木，有人便是仙。
天上两滴雨，残阳铺满天。（打一遵义旅游景点）
（3）老师准备儿童节开展本次主题的交流展示活动，要求全班同学参加。下面是语文小组写的一则通知．请找出三处错误。
通知
全班同学：
请大家于6月1日下午到学校礼堂参加语文老师开展的活动，望大家做好准备，准时参加。
2018年5月30日 八（3）班语文小组
【答案】 （1）示例一：④⑥⑦⑧；按照人文风景分类；示例二：②⑤⑥按照自然风景分类；示例三：⑥⑧按照红色旅游（革命遗址也可）；示例四：④⑦按照历史古迹；示例五：⑥⑦按照战斗遗址（军事类）
（2）娄山关。理由：一是拆字法；二是根据“残阳铺满天”一句联系到“残阳如血”从而想到《忆秦娥·娄山关》猜出即可。
（3）①“通知”要居中。（位置不对）②“全班同学”称谓要顶格。（位置不对）③没有写活动的具体时间。④没有写出活动主题。⑤落款署名和时间位置颠倒了。
【解析】【分析】⑴可分别按人文风景、自然风景、红色旅游等分类。人文风景：在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的风景。自然风景：没有人为因素的大自然景观。红色旅游：以中国共产党相关的历史纪念地为资源的旅游。熟知景点内容，才能准确分
类。
⑵谜语中的拆字法是根据汉字的字形结构特点和人们的认识规律，把一个字拆开，分解成几个独体字，或者给一个字的组成部分赋予一定的意义。而“起楼不要木”就是去掉“楼”中的左偏旁“木”。由“有人便是仙”推知“无人便是山”，而“残阳铺满天”一句即可联系到《忆秦娥·娄山关》，整合在一起便是“娄山关”。另外还有注意一个关键性提示，即“打一遵义旅游景点”。
⑶①标题：第一行正中间写“通知”两字，也可根据需要在“通知”前加一些有标示内容的文字，如“紧急通知”、“××（单位）关于××××的通知”。②通知对象：一般在正文之前第一行顶格写，下加冒号。在日常简单的通知中，正文内容已经明确了通知的对象，那么开头的对象名称可省略。③正文：另起一行空两格写。内容要具体明了，写清原因、目的、时间、地点及具体要求。④署名和日期：发出单位和时间分两行写在正文末尾的右下方。本题在标题、称呼、活动时间、活动主题以及署名和时间都有问题。按上面的要求一一改正即可。
故答案为：⑴示例一：④⑥⑦⑧；按照人文风景分类；示例二：②⑤⑥按照自然风景分类；示例三：⑥⑧按照红色旅游（革命遗址也可）；示例四：④⑦按照历史古迹；示例五：⑥⑦按照战斗遗址（军事类）
⑵娄山关。理由：一是拆字法；二是根据“残阳铺满天”一句联系到“残阳如血”从而想到《忆秦娥·娄山关》猜出即可。
⑶①“通知”要居中。（位置不对）②“全班同学”称谓要顶格。（位置不对）③没有写活动的具体时间。④没有写出活动主题。⑤落款署名和时间位置颠倒了。
【点评】（1）本题考查学生分类整理的能力。答题时要熟知景点内容，才能准确分类。 （2）本题考查学生对文学文化常识的识记与辨析能力。解答文学文化常识类试题，关键在平时的识记与积累。
（3）本题考查学生修改通知的能力。答题时要熟悉通知的格式和通知的内容，才能准确作答。
16．阅读下列材料，按要求回答问题。
材料一：作为世界唯一的表意文字，汉字传承着中华文化。形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。俗话说，“见字如见人”，正是如此。当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。
材料二：近年，《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等文化节目倍受人们的关注。三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求。
材料三：《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说，一个社会的文化诉求是我们能写好字的关键，现在一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种
文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。 （1）阅读上面三则材料，分别提取三则材料的主要信息。
（2）某学校组织促进同学们手写汉字的有关汉字书写系列活动。小岚认为现代化的汉字输入方式更便捷，手写已经不再重要，这样的活动没有必要参加。请你以朋友的身份劝说小岚积极参加此次活动。
（3）汉字中有一类字叫做“会意字”，清代学者王筠说：“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析。 会意字：从、吠、休、炙、苗。
示例：晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。
【答案】 （1）材料一：汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的； 材料二：汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望； 材料三：写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。
（2）小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。
（3）从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。 吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。 休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。 炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。 苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。
【解析】【分析】（1）从“中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代”“三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求”“因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键”可以提炼出问题的答案。 （2）这是一道典型的劝告类口语交际题，解答此题要注意以下两方面要求：第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是使用书面语。由题意可知，观点一定是手写仍然重要，这样的活动有必要参加。（3）此题是根据字的构造对字进行趣解。先明确字的构成，然后根据字的意义写一句连贯的话即可。
故答案为：⑴ 材料一：汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的；材料二：汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；材料三：写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。
⑵ 小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。
⑶ 从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。
休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。 炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。 苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。
【点评】⑴本题考查学生对信息的提取及概括能力。抓住关键词，提取并组织每个语句中重要的语言标志，再加以综合表达，提炼出所有信息。
⑵此题考查口语交际的能力。此类题目解答时要注意认真审明题意，搞清具体语境。具体表达要有称呼，要有礼有节，要符合人物身份，要合情合理，同时要把自己的意思表达明确。
⑶本题考查理解会意字字义的能力。答题时首先要了解会意字的特点，然后再分析这个会意字有哪几个字组成，每个字是什么意思，最后再把这几个字的意思综合起来进行思考，就能明确这个会意字的字义。
17．“登高社”社员们对“登高”这一活动进行了多方面的探究，请结合你的积累，一起来完成吧！
每当登临高处，举目四望，便觉天地悠悠，亘古未变；外物永（héng），历久犹存。而人的生命与之相比，何其短（zàn），何其渺小。登高而望远，远处是家乡、是归处，思故乡、安社稷、济苍生……“登高”化为文人的一个“情结”，千百年来被反复（yín）咏。 （1）请根据拼音写出相应的汉字。 héng
zàn
yín
永________ 短________ ________咏
（2）“登高说愁”是古诗中的常见主题，下面是社员们搜集到的部分名句，请帮助填写完整。
【游子怀乡】
一上高城万里愁，袭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》）
________，________（崔颢《黄鹤楼》）
【壮士悲歌】
________，________。（陈子昂《登幽州台歌》） 遥怜故园菊，应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》》
（3）社员们发现“登高说愁”这一说法也并不绝对：王安石登上飞来峰，以“________，________”一展朝气与信心；杜甫登泰山而小天下，以“________，________”喊出豪情与壮志；而范仲淹则在《岳阳楼记》中以“________，________”尽显豁达与淡然。
（4）社员们在探究重阳节登高习俗过程中，对“重阳节”这一名称产生了疑问，请从下面“阳”的释义中选择正确的义项来解释。
【答案】 （1）恒；暂；吟
（2）日暮乡关何处是；烟波江上使人愁；念天地之悠悠；独怆然而涕下
（3）不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层；会当凌绝顶；一览众山小；不以物喜；不以己悲 （4）选择④，因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。 【解析】【分析】⑴两个或几个字相近，会涉及到音、形、义的一项或几项，不仔细分辨它们的不同之处，就会张冠李戴,，把甲字误写成乙字。注意“恒 、暂 、 吟 ”的偏旁部首，和形近字区别开。
⑵一切默写都要依据现行课本，不得多字、少字、错字、别字，标点正确。注意“暮、乡关、 烟波、悠、怆、涕”等字的字形，要正确书写。
⑶做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。准确书写“畏、浮、遮、望、自缘、会当、凌绝顶 、览、己”等字。
⑷古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元，初入一元为一百零六岁，有旱灾九年，称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾，阴为水灾。太乙数以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九为奇数，为阳数之穷；百六，偶数，为阴数之穷。因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。
故答案为：⑴① 恒 ；② 暂 ；③ 吟 。
⑵① 日暮乡关何处是 ；② 烟波江上使人愁 ；③ 念天地之悠悠 ；④ 独怆然而涕下 。 ⑶① 不畏浮云遮望眼 ；② 自缘身在最高层 ；③ 会当凌绝顶 ；④ 一览众山小 ；⑤ 不以物喜 ；⑥ 不以己悲 。
⑷ 选择④，因为重阳节是农历九月初九，两个九刚好相重，所以叫重阳节。
【点评】⑴本题考查学生辨析字形的能力。答题时应注意，汉字是音、形、义的统一体，音、形、义是汉字的三要素，每个汉字一般都有它特定的读音、形体和意义。根据这三方面表现正确书写。
⑵本题考查古诗文的背诵和默写。答题时应注意，记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句。理解性默写则要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，不要出现错别字。
⑶本题考查诗文名句的背诵和默写。答题时应注意，透彻理解诗歌的内容，认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。常见的方法有理解积累，归类积累，联想积累，回环积累，抄读积累。默写的总体要求是书写准确，理解到位。
⑷本题考查理解词义和节日习俗。答题时应注意，结合词义，联系重阳节的相关习俗，准确理解作答。
18．综合性学习。
春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。
（1）请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗”。
“春节”原指正月初一这一天，但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。 ________
（2）春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。（要求:必须含有“猪”字） ①上联:名题雁塔登金榜 下联:________ ②上联:________ 下联:新春纳福鹊登梅
（3）随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。请你针对这一现象，谈谈你的意见。
【答案】 （1）“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。
（2）下联:猪拱华门报吉祥；上联:吉日生财猪拱户
（3）示例:我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞同，理由充分也可）
【解析】【分析】（1）要通过阅读材料，找到“年俗”的本质属性等信息，把它们提取出来，整合在一起。如可提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五‘元宵节’结束”“在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式……来期盼来年的好运”等句。即可整理出正确答案。
（2）①的上联“名题雁塔登金榜”是写人，“名题雁塔”是可以看成主谓宾结构，所以可对“猪拱华门”。“登金榜”为动宾结构，可对“报吉祥”。“门”又是平声字。这样所拟之句既符合上联的形式要求，句子本身的内容也很连贯，更重要的是符合题干下联中必须含有“猪”字的要求。按同样道理，即可拟出②句的上联。
（3）此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。绝对不能离开原文来断定答案。立场要鲜明，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。如中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带，是建设社会主义先进
文化的宝贵资源。春节的意义：往浅里说：春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000多年的历史。春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。往深里说：春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念；所以，一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。
故答案为：⑴“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。
⑵下联:猪拱华门报吉祥；上联:吉日生财猪拱户
⑶示例:我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞同，理由充分也可）
【点评】⑴本题考查考生的概括能力。考生要读懂材料，找准关键信息，对信息进行整理概括，注意句式应该运用陈述句。
⑵本题考查考生对联的创作能力。考生要结合题干提示，以及上联或下联的结构特征进行创作，注意对联的相关要求和题干的要求。
⑶本题为开放性试题，考生要结合材料来发表意见，立场鲜明，条理清楚，有根有据。
19．下列说法错误的一项是（ ）
A. 词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达思想感情。
B. “牺牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的牛、羊、猪等。玉帛，指祭祀用的玉和丝织品。
C. 古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。 D. 《孔乙己》的作者是鲁迅，《变色龙》的作者是莫泊桑。 【答案】 D
【解析】【分析】《变色龙》的作者是契诃夫，不是莫泊桑。故答案为D。 故答案为：D
【点评】本题考查学生文化常识和文学常识的把握。答题时应注意，文化常识在于平时积累。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
20．下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ）
A. “迁”在古代常常用来表示官职的变动，如“左迁”表示升官，“右迁”表示降职。 B. 闻一多，诗人、学者、民主战士，他在李公朴追悼会上发表了《最后一次讲演》。
C. 消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。 D. 《变色龙》作者契诃夫，俄国著名短篇小说家，其代表作有《装在套子里的人》等。 【答案】 A
【解析】【分析】A.这句话理解正好相反， 如“左迁”表示降职，“右迁”表示升官。BCD说法正确。 故答案为：A
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
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