盛害２０１１．７（总２５１期） 杨振基 ａ广西周英 （接上期） 三、手法、招式 杨式太极拳的掌要求五指 然伸直，指问稍离，掌心稍窝，五 个手指基本在一个平面上。（手法 说明，（（拳书》第７页） 关于杨式太极拳的掌，拳家 们的要求不尽相同。有的说手指 自然张开，微曲……；有的说手 指向掌心侧微曲，不伸直……等 等。拳论日：“其根在脚，发于腿， 主宰于腰，形于手指”（（（太极拳 经》）。五指自然伸直，指间稍离， 掌心稍窝，使手指和掌有机地连 在一起，既有张力，又饱含搠意。 杨老师说，这样的手型易于“分 清劲点所在之处，能有助于意到 气到劲到……无论是练拳和推 手，掌握掌的劲点是十分重要 的”（手法说明，（《拳书 第８页）。 “杨式太极拳要求手出有名，手 打的方向、位置具有攻与防的意 识……要讲究用意，不要随意出 手”（手法说明， 拳书 第８页）。 打拳，必须明确手的攻防意识。 为什么这样出手？为什么打这个 方向和位置？都必须明了其含 义。杨老师说：“每个招式都有其 攻防含意，一定要按照这个意识 去打。时下，一些人打太极拳不 ・１６． 懂技击含意，手脚不到位，随意 的，不管死的。管住对方身上活动 出手。这就不是真正的太极拳。 的关节，使对方转动不灵，不易走 若无攻防意识，架子打得再好 化。如捋势，两手必须要捋住对方 看，也是太极操。” 的腕和肘，顺对方来力转腰引进， 前不露手，后不露肘。（笔者 使对方落空。又如按势，两手要分 学拳日志） 别按住对方的腕和肘，使对方不 这是杨老师教拳时常说的一 易转化而受制。” 句话。这里的“手”是指练拳者的 先搂后推（打），先分后踢 拳和掌，“肘”指肘部。意为凡是向 （蹬），先拉后打和先挡后推…… 腰际收回拳或掌，小臂均应平置 （搂膝拗步、左右分脚、玉女穿梭 于腰胯之间，不能过前，也不能过 等“注意事项”） 后。过前，小臂不到位，出拳无力； 这是杨振基老师独具特色的 过后，肘部后露，收放不自如。小 教法和练法。目前，几乎绝大多数 臂置于腰际中间，则能伺机应变， 拳家对部分拳式中两手或手脚之 灵活运用，进攻时也利于放劲发 间的动作，主张同步进行，同时到 劲。 位。杨老师不是这样认为的。他 走手不走肘，管活不管死。 说，应分先后，不能同时。诸如搂 （起式、十字手“注意事项”，揽雀 膝拗步是先搂后推，进步栽捶和 尾“技击意义分析”；严翰秀（（杨振 指裆捶是先搂后打，高探马是先 基谈杨式太极拳练法 ，（（拳书 第 拉后打，左右分（蹬）脚是先分手 ２Ｏ０页） 后分（蹬）脚，玉女穿梭是先挡后 杨老师说：“杨式太极拳的练 推等等。他认为，练拳应带技击 法也是打法，练时走手不走肘，是 性。不先搂开对方的手或脚，不能 与使用一致的。与人交手，一般出 推人或打人；两手不先防住对方 手相搭，搭手不叫搭肘”（十字手 的手或脚，不能起脚踢人或蹬人。 “注意事项”）。又说：“杨式太极拳 站在技击角度，这不难理解。当 在推手中有一条重要原则是管活 然，这个先后，不是等很久，而是 太极天地 有一个时间差（严翰秀 杨振基谈 搂进圆活力”（（伍字 ）。 杨式太极拳练法》， 拳书》第２０４ 页）。 打出，可他们的眼却向东北方向看 去，宛如戏剧中的“亮相”。由于眼 四、论劲 位置对了，才能出劲。在某种 身手脚方向不一致，意气招式就会 散乱，影响劲整。 手出有名，腿出有名，无一虚 招。（严翰秀（铴振基的传奇生涯 ， （《拳书 第１９１页） 杨式太极拳发放时“曲中求 意义上说，位置就是劲。（严翰秀 直”，看准对方的焦点或重心线，得 （（杨振基谈杨式太极拳练法》， 拳 机得势直线发劲，不走弧形。（揽雀 击，技击怎么打，拳腿就怎么出。诸 书 第２００页）。尾挤式“技击意义分析”） 如搬拦捶，最后出拳是打对方贲 杨振基老师教拳注重手和脚 这是对直线发劲要领的说明。 此论指习练拳架必须结合技 门，打斜了不得力，打高了位置不 对。分脚是用脚面踢人，而蹬脚是 用全脚掌蹬人。只有位置准确，才 能无一虚招。 手脚转换时，两手不交叉，两 脚不交错，左手走左边，右手走右 边，左脚走左边，右脚走右边。（倒 撵猴“注意事项”）。 这是对倒撵猴的说明。语言既 通俗又明白。此要求同样适用于一 些手脚转换的拳式，诸如搂膝拗步 等。杨式太极拳大都以左手左脚管 左，右手右脚管右为原则。尤其是 推手，要求两脚两手不交错，攻防 时两手位置一般不超过二人身体 的中心线。 搠手要圆撑，松肩垂肘，前后 臂不能伸直，不能呈三角，不能贴 身。（揽雀尾左拥“注意事项”） 这是对拥手的要求。在杨式太 极拳中，拥手出现较多。不但揽雀 尾中有左拥右拥，其它拳式中也有 拥手。诸如单鞭、肘底看捶的左拥 手，十字手、云手的左右拥手，玉女 穿梭中的上拥手等等。拥是太极八 法之首。按字释，拥是承受、捧 托、载负之意。所以，拥手应圆撑， 松肩沉肘，略向外张。拥手如呈三 角，必有凸凹，若贴腰身，易丢易 偏。故拳论日：“无使有凸凹处，无 使有断续处”（ 太极拳经 ）。“拥手 两臂要圆撑，动静虚实任意攻” （（《十三字行动 ）。“拥臂要圆撑， 的位置，要求举手投足位置必须准 确。手如何打，打对方什么地方，脚 怎么踢（蹬），踢（蹬）对方哪个部 位，都必须明确。诸如捋势和按势， 双手应控制对方的腕肘位置，这样 才能出劲。所以说，位置就是劲， 一个方向，一个劲，所有动作的过 程都是为这个劲服务的。（严翰秀 （（杨振基谈杨式太极拳练法》，《拳 书 第２Ｏ３页） 杨老师说：“拳架中的每招每 式都有它的技击意义，必须了解拳 的本意。”又说：“要统一行动，集中 一点，形成一个劲。意念指挥动作， 与身脚手统一向一个方向，走同一 条路线，集中到一个打击点上。诸 如搂膝拗步，如果前弓脚尖稍微向 左或向右撇了一点，全身的劲就会 分散，击出的力量就会减弱。所以， 招式中的所有动作过程都要为这 一个劲服务。” 杨式太极拳在拳理拳法上要 求劲整，脚身手眼的方向必须一 致，打哪眼要看哪，不能打这看那。 （揽雀尾左拥“注意事项”） 这是对太极拳劲整的要求。脚 身手眼方向一致，劲路才能完整。 本来打哪看哪的道理不难理解，可 有些人却打这看那。诸如揽雀尾的 左拥，脚手腰身均向南打出，眼也 应向南看去，可一些人却向西或向 西南看去。又如打虎式，腰身手脚 向西北隅（左式）或东南隅（右式） 直线发劲的招式很多，除揽雀尾、 抱虎归山的挤按外，还有搬拦捶、 栽捶、指裆捶、倒撵猴和搂膝拗步 等招式的拳和掌。这些拳和掌在得 机得势时就应直线打出，不走弧 形。这与拳论“曲中求直”相一致。 （严翰秀（（随杨振基老师写书散 记》， 拳书 第２２９页）。 要力求自然，切不可故意做 作。（严翰秀 振基谈杨式太极拳 练法）），（（拳书》第２Ｏ４页） 杨式太极拳要求动作缓慢，轻 松自然，上下相随，内外相合。太极 拳属武当道家（动功）。拳法如 道法。道法崇尚自然，强调天人合 一，性命双修。太极拳亦然。故拳法 也要力求松静自然，意气兼备，不 能故意做作。杨振基老师在教拳 时，很少讲这个动作怎么做，那个 动作怎么做之类的话，一般只说左 手往这儿搁，右手往那里搁。一个 “搁”字，轻松自然多了。故拳论日： “自然无处不轻灵”（ 周身大用 论－）））。 动作与呼吸没有关系，呼可放 人，吸也可放人。（身法说明，（（拳 书 第１ｌ页） 动作与呼吸是否配合？不同的 拳家有不同的认识。一些拳家认 为，动作应配合呼吸。杨老师说： “打拳时，只要气的出入自然即可。 因为杨式太极拳讲求的是意到气 到，气到劲自到，所以动作不必配 ・１７． 盛易２０ ７（总２５１期） 合呼吸。”拳论日： 吸则自然提得 击编排的，带有技击性的，必须明 不能推手。（严翰秀 振基谈太极 俸书》第１９２页） 了拳的本意……（严翰秀（（杨振基 拳推手 ，（此论谈拳架与推手的关系。目 拳书 第 亦放得人出。此是以意运气，非以 谈杨式太极拳练法 ，前，社会上一些人，尤其是年轻人， ２０３页） 力使气也。”（李亦畲（伍字 ）。 起，也拿得人起；呼则自然沉得下， 我不动，跟你走；你不动，引你 杨振基老师十分注重拳式的 没有耐心练拳架，只对推手技击感 缺 动。（严翰秀（（杨振基谈太极拳推 技击含义，讲解拳式时常说这手打 兴趣。杨老师认为，拳架没学好，手》，（（拳书》第１９３页） 哪，这脚踢（蹬）哪，等等。他说：“只 乏功力，不能学推手。他说，功夫是 这是一句十分通俗的话，也是 有明了拳的技击本意，动作才能到 拳上练出来的，不是推手推出来 才能准确无误。”现在，很多拳 的。因为没有功力，不松不沉，下盘 推手的要领和技巧。意为与人搭 位，手，我不动，跟着你走，这个“跟”， 家教拳不讲技击，学者对拳式本意 不稳，劲路散乱，与人交手则“空洞 为粘连沾随，为不丢不顶；你如果 也不甚了了，打出来的拳架虽然也 无物，依然是门外汉者，未有遂日 不动，我就引你动。只要你一动，我 能依样画葫芦，却无意无气，不松 功夫”（杨澄甫 太极拳之练习 就随你所动，动中寻找机会管住 不沉，动作不到位，毫无攻防意识， 你。古拳论说的“彼不动，己不动， 彼微动，己先动”，“须要从人，不要 主要原因是不明了拳的本意。 ）。 架子不能打的太慢，不要把拳 关于杨式太极拳行功走架的 眼是心之苗，心有所思，眼有 打散了。（笔者学拳日志） 由己，从人则活，由己则滞”（武禹 所望。眼与动作不合，即内外也不 襄 太极拳角 ），也是这个意思。 ，合……（眼法说明， 拳书》第９ 速度，拳家们说法不一。一套杨式 页。） ／，，—、 ／ ’ 传统拳架，有人主张打ｌ８～２０分 （ ＼ ）五、其他 这是指眼与意念的关系。眼与 钟，有人则主张打２５～３０分钟，有 “具体 意念是一致的，不同的意念，就有 人主张越慢越好。杨老师说：动作、眼神均 时间没有规定，但不能太慢。老爷 杨式太极拳每一式都是为搏 不同的眼神。故意念、须密切配合，内外 子（即澄甫公）在世时曾说：‘架子 一致。杨老师说： 不能打的太慢，太慢容易把拳打 “眼法要自然…… 散。’新中国成立后，侯老夫人（杨 眼神的正确运用与 老师之母）还常告诫：‘不要把拳打 虚领顶劲有关，虚 散了。’看来，杨家家传的这个观点 领顶劲，精神能提 是对的。太慢了，意气招式连不起 起，则眼自然有神” 来，动作与劲路就会散乱。”杨振基 （眼法说明，（（拳书 第９页）。 老师与夫人裴秀荣老师１９９２年在 南宁录制的光盘，演练套路的时间 均为１５分钟。（责任编辑乔汉） 不会练拳架， 如来禅：如来禅以心印 心、教外别传，是佛家的最高修行 法门。佛家修行的最高境界：明心 一六战”，更能使您自由控制射精时间 “大战”一天一夜的神功（仅需练功十 天。就可以自由控制射精时间。‘Ｉ想战 多久，就战多久！”卜天竺秘法没 见性；道家修行的最高境界：大清 两肾似汤煎的功效。凡息停，胎息现，招摄先天 有局部的抻拔揉搓动作，明；儒家修行的最高境界：虚灵不昧；实际是同一 炽，更不使用药物，是纯内功 熏蒸百骸，百节通畅元阳旺，九窍玲珑透体 。函授学费２９０元。个境界。如来禅，可以同时证得儒释道三家的 气， 最高修行境界，各种神通神变，自然显现。无需请 明。补足亏损，返老还童，百病不生，开玄关，结内 四、叠天功：通天功乃仙家秘传大法。练功当 丹，是练习上清胎息法水到渠成的必然结果。河北 天即可体会到丹田和命门发热、滚烫，丹田充实， 人调风水，施法改运，如法如来禅，工作和生 练功仅百日，所 浑身有劲。在短短几天之内，迅速打通大小周天， 活中的各种障碍自行消失，保证修练者生活富足， 保定学员栾庆章先生，现年７９岁，老年斑消失，皮肤如婴儿一 进入天人合一状态。用于实战，力量、速度、反应能 修法顺利。各种久治不愈的疑难杂症，通过修练如 患多种疾病全部痊愈，来禅，可以不药而愈。教材深入浅出，通俗易懂。不 般细腻，白发转黑、体质由弱转强、声如洪钟、精力 力、抗击打能力等可以提高几倍，甚至几十倍。各 论根器利钝，不论文化程度高低，都可以深入禅 充沛、耳聪目明、思维敏捷、记忆力倍增、寒暑不 种疾病会随着大小周天的打通，不药而愈。许多身 患疾病的朋友说自己通了小周天，通了大周天，实 海，明心见性，虚灵不昧，得大清明。函授学费３８０ 侵、身体已经呈现出明显的返老还童的练功反应。函授学费２８５元。 际上都是幻通，哄骗自己和别人。真正打通大小周 元。 三、天竺秘法：一个河间府人纵横明清两朝皇 天的人是百病皆无的。函授学费３００元。 二、上清＿自．Ｉ法：上清胎息法通过法诀印的练 习，不需要人为的控制呼吸，自然出现胎息。练习 宫的秘密；一个可以使您的阳物缩小如蚕豆，涨大 信欺膏謇：０６２４５０河北省阿闫市曩｛ｌＩＩ奠一街赫 、惊世绝学一函授招生 当天即可感到鼻息似有似无．肚脐跳动，丹田火 ・塑 塑塑查 ＝全卫 堡垒丕堡丝：：塑亘丝 塑 １８・
