文心雕龙_丽辞卷三十五(3)原文

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文心雕龙_丽辞卷三十五(3)原文

文心雕龙·丽辞卷三十五 (3) 原文

文心雕龙·丽辞卷三十五(3) 【原文】

赞曰：体植必两，辞动①有配。左提右挈，精味②兼载。炳烁联华，镜静③含态。玉润双流，如彼珩佩④。

【说明】

①动：动辄，常常。 ②精味：精义神韵。 ③静：同净，明亮。

④珩：成双的佩玉上边的横玉。佩：古代衣带上佩带的玉石。【译文】总结：

事物的生长自然成双成对，文辞的运用也常常对偶。创作中能上下左右兼备，精义与神韵就能共同表现。像光彩闪耀并联的花朵，如明镜照物含有千姿百态。玉石的光彩和声韵双双传流，如那佩带着的美玉杂佩。【评析】

文心雕龙_丽辞卷三十五(3)原文

《丽辞》的丽是骈俪的意思，丽辞即骈俪之辞，即讲究对偶，

是我国文学艺术中特有的艺术特点之一。本篇阐述了文学的对偶问

题。

全篇分三部分：一、讲语言的对偶形成的原由及其源流梗概。刘勰以为丽辞的产生出于自然，是自然形成的，事物自己拥有对偶的自然美，反应事物的语言自然也有对偶。他赏识对偶的自然美，主张自然成对。二、讲对偶的四种基本种类。刘勰将古来的对偶概括为四

种种类：言对、事对、反对、正对。他的剖析基本上是对的。三、经过列举几种应当防止的弊端，阐述了使用对偶的基来源则和注意事宜：要对得合理适合，对句和散句要交织运用等。

对偶是文学作品的一种修辞手段。汉魏六朝文学作品讲对偶之风的渐渐盛行，和文学自己的发展直接相关。它一方面说明跟着文学的发展人们日趋重视文学艺术修辞手段的运用，另一方面也说明对这一修辞手段如不正确运用会滋长形式主义的文风。刘勰正是在这一状况下议论了丽辞问题。

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