中国园林鉴赏论文

水是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居。水，晶莹剔透，柔媚且强韧，蕴含着深刻的哲理和无限的想象，是园林艺术中不可缺少的、最富有生气的因素。园林无水则不活，无论走进哪个园林，人们只有看到水，才会真正体会到园林之美。有水，园林就更有生机；有水，园林就更显意境。许多园林以“再现自然式山水园”为主要特征，以再现诗意中的自然水景为主题，诗情画意的理水手法，赋予了水更深的文化内涵。

临流映影

“苏堤如带水溶溶， 小阁临流照影空。”

万物之色，水色最淡，却能反映出形形色色的景物，也最富于色的变化。庄子曰：“静则明，明则虚，虚则无，无则无为而无不为。”水的无形无色正是“虚”的象征。静水如一面明镜，看似虚无，却反映着天光云影，加强和扩大了园林空间的景致，呈现出扑朔迷离之美。

在北海北岸有一组佛寺建筑，台顶有乾佑阁，被形容为“倒影入水，波光荡漾，如入水晶宫阙”，正是利用自然的水面而创造的一种水中仙境的形象。计成在《园治》中用“素入镜中飞练，青来郭外环屏”，形象地点出瀑布落入湖面的清淡，远山青影入湖的沉郁。水色在景中起到点色的作用，又含有冲破沉闷的价值。

碧潭涌泉

“水绕城隅晓气凉，碧潭荡漾映清光。”

“水性至柔，是瀑必劲；水性至动，是潭必静。”水，刚柔相济、动静结合，静水体现柔美，瀑水显示力量，是以塑造出湖、池、溪、瀑、泉等多种形式的水体。

所谓“清池涵月，洗出千家烟雨”，正是古人对园林静水的赞美。杭州有一私家园林，取名为“鉴止水园”，也是源于对园中静水的描述。古典园林中的动水，主要是指溪流及泉水、瀑布等，既呈现出水的动态之美，又以水声加强了园林的生气。如济南的趵突泉，古人赞曰：“喷为大小珠，散作空蒙雨”。有的园林利用水源与水面的高差，“引来飞瀑自银河”，形成瀑布景。还有的利用容器蓄水，放于高处，形成人工瀑布与叠水，通过强化水“喷、涌、注、流、滴”等一系列动态特征，塑造出生动的园林环境。

幽涧鸣佩

“何必丝与竹，山水有清音。”

中国园林理水还擅长利用水体营造声景。如泉滴潭池，正如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一样，使人感受到寂静的存在；流水潺潺使人感到平和舒畅；“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷”的瀑布轰鸣声，使人感到情绪激昂。古代园林水景中，不乏利用水声成景的例子，如无锡寄畅园的八音涧、圆明园的夹镜鸣琴、避暑山庄的风泉清听等。还有借助听觉变化，赋予建筑以诗的意境，如苏州拙政园的留听阁，取意于“留得残荷听雨声”，而听雨轩则取意于“雨打芭蕉”，点明了水声之美，充分发挥了水综合视听的功能。

无锡寄畅园的“八音涧”，引无锡惠山泉水，由山的腹地经过曲折的溪涧进入寄畅园，沿着这条溪涧，使水由石上跌落于道中，产生叮叮咚咚不同的回响声，时而清浅低唱，时而婉转回环，恰如天然的琴曲。“卧石听泉”为古代文人雅士所喜，俞伯牙创名曲“高山流水”，今天听众仍能在古筝的抑扬顿挫中感受到自然山水的音响美。

曲水流觞

“涉趣曲桥舟不游，扶疏环翠径通幽。”

园林之水，贵在曲折，形曲则意深。曲水流觞是中国风景园林理水的一种别具风格的形式，古代文人们聚会于曲曲弯弯的水溪旁，以羽觞盛酒其中，任其在曲溪中漂游，人们沿溪而坐，当酒杯停在谁的座旁则饮酒作诗,有作诗饮乐的意境。

王羲之在绍兴兰亭举办的邀宴，并作兰亭序流传千古。苏州拙政园西部全园之水，好似书法中的一帖狂草，水从园的西南角之塔影亭的背后开始，曲曲弯弯一直流向中部园内大池，妙不可言。

天地之美，园林概之；园林之美，理水载之。理水浓缩自然，大美不言，尽在理水之中。