2.《诗经》的修辞手法有（ B ）。
A.风、雅、颂 B.赋 、比、 兴 C.以四言为主 D.重章叠句，韵律和谐。 4．《诗经》中的‚风‛绝大多数是（ C ）。
A.祭祀用诗 B.文人诗 C.民歌 D.贵族宴会用诗 5．《诗经》和《楚辞》在文学史上并称（ A ），对后世文学产生了巨大影响。 A.风骚 B.风雅 C.杂体诗 D.古体诗 7.‚车错毂兮短兵接‛中的‚兵‛的含义是（ D ）。
A．士兵 B.战争 C.刀剑 D.兵器 11. ‚寡人之于国也,尽心焉耳矣‛中的‚焉‛是( A )。 A.兼词 B.语气词
C.疑问词 D.代词
12．下列句子中属于意动用法的有（ B ）。
A．闻道百，以为莫己若者 B.少仲尼之闻而轻伯夷之义 C．井蛙不可以语于冰者，笃拘于虚也 D.吾长见笑于大方之家 15. ‚多行不义必自毙‛这一成语出自（ A ）。
A.《左传》 B.《战国策》 C.《论语》 D.《孟子》 16．下列句子中的加点词语不属于使动用法的是（ D ）。
A．庄公寤生，惊姜氏。 B. 无生民心 C.以睦兄弟，以和夫妇。 D.王固不能行也 17. 《郑伯克段于鄢》中的‚姜氏何厌之有?‛一句的正确解释是( A )
A.姜氏有什么满足的? B.姜氏有什么讨厌的? C.姜氏厌恶什么? D.姜氏有厌恶的事情吗? 18.先秦历史散文中,以记言见长的一部著作是( D )。
A.《左传》 B.《战国策》 C.《春秋》 D.《国语》 19.编定《楚辞》、《战国策》的是（ C ）。
A．司马迁 B．左丘明 C．刘向 D．李斯 20．在写苏秦与秦惠王对话时，作者采用表现手法是（ B ）。 A．夸张 B.铺排 C.反问 D.层递 21. （ B ）上承《诗经》的传统,下开唐诗繁荣的先河。
A．楚辞 B. 汉魏六朝乐府民歌 C．东汉文人诗 D.汉赋 23.《十五从军征》最早见于（《 A 》）。
A．《乐府诗集》 B.《古诗十九首》 C．《昭明文选》 D.《楚辞》 29.‚靖节先生‛的是朋友给 ( B )的私谥。
A．谢灵运 B.陶渊明 C．曹操 D.孔融
2.《谏逐客书》第二自然段中所列举的秦国历史上四位君主任用客卿取得成功，使用的论证方法是( A )。 A.归纳论证 B.演绎论证 C.类比论证 D.举例论证 4. ‚遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今‛中的‚施‛读作（ B ），意为（ B ）。 A．shī，散布 B．yì，延续 C．yí ，斜行 D.shǐ，遗弃 6.‚明月松间照,清泉石上流‛是《山居秋暝》一诗的( B )。 A. 首联 B.颔联 C.颈联 9．杜甫晚期七律的风格是（ A ）。
A.沉郁顿挫 B.飘逸奔放 C.清新淡雅 D.通俗易懂 10. （ C ）是新乐府诗的主要倡导者和代表诗人。
A．杜甫 B.欧阳修 C.白居易 D.元稹 11.晚唐的‚李杜‛是( D )。
A.李绅、杜甫 B.李白、杜甫 C.李贺、杜审言 D.李商隐、杜牧 12.‚春蚕到死丝方尽‛中的‚丝‛，真实含义是‚思‛，这是( A )。 A.谐音双关
B.比喻双关 C.字形双关 D.语意双关
D.尾联
15.柳宗元最负盛名的散文是 ( B )。
A.小品文 B.山水游记 C．寓言 D.记人叙事作品 18．下列句子中用使动用法的是（ C ）。
A.想佳人妆楼长望，误几回天际识归舟 B.今乃弃黔首以资敌国 C.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 D.侣鱼虾而友糜鹿
23. 柳永《八声甘州》(‚对潇潇暮雨洒江天‛)中,具有承前启后作用的句子是( B ) 。
A.是处红衰翠减 B.惟有长江水,无语东流 C.不忍登高临远 D.叹年来踪迹,何事苦淹留 24. 苏轼《水调歌头》中,最能体现‚兼怀子由‛的词句是 ( D )。 A.不知天上宫阙,今夕是何年 C.又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
B.起舞弄清影,何似在人间 D.不应有恨,何事长向别时圆
2.（ A ）开创了近代文学的新世纪。
A．龚自珍 B.李贽 C．梁启超 D.黄尊宪
4.《论毅力》引用孔子、孟子的话来论证成败的关键在于有无毅力，这种论据是（ C ） A．历史材料 B．概括事实 C．名人名言 D．科学规律 5.梁启超《论毅力》‚成败之数,视此而已‛一句中‚数‛的意思是( C )。 A.数目 B.次数 C.天数
D.根据
8.马致远《天净沙〃秋思》前三句写景的基本手法是( D )。
A.大小相形 B.动静相衬 C.浓淡相间 D.景物并臵 9.中国现代文学指的是（ C ）。
A.当今文学 B.辛亥革命至今的文学 C.1919年至1949年的文学 D.和中国现代史同期的文学 13. 下列诗篇，表达诗人重游故地时眷恋、珍惜而又略带忧郁情怀的是（ B ）。
A．北岛《回答》 B．徐志摩《再别康桥》 C．裴多菲《我愿是一条急流》 D．戴望舒《雨巷》 15.鲁迅《风波》的主要社会意义在于( D )。 A.暴露农民的愚昧落后
B.嘲讽文人的不合时宜 C.揭露帝制余孽的复辟阴谋 D.昭示革命首务是唤醒民众
16.《春之声》中‚黑压压的人头，压迫得白雪不白，冬青也不绿了‛使用的修辞手法是（ B ）。 A．借代 B.夸张 C．比拟 D.反复 17．契诃夫是一位（ A ）
A．俄国小说家 B．法国剧作家 C．德国批判现实主义作家 D．美国著名诗人 18. 《苦恼》中写马儿挨了鞭子、姚纳挨了脖儿拐,这种表现方法是 ( B )。 A.对比 B.类比 C.铺垫 D.象征 19. 小说《苦恼》中车夫姚纳的真正苦恼在于( D ) 。
A.儿子死了 B.年老多病 C.生意清淡 D.苦恼无处诉说 20.弗朗茨〃卡夫卡是（ B ）。
A．近代表现主义作家 B.现代派表现主义作家 C．用德语写作的业余作家 D.人文主义的先驱
二、多选
1.我国上古歌谣和（ AD ）是不可分的。 A．音乐 B.押韵 C．地域 D.舞蹈 2.《蒹葭》一诗起‚兴‛的句子是（ AD ）。
A．蒹葭苍苍，白露为霜 B.所谓伊人，在水一方 C．溯洄从之，道阻且长 D. 蒹葭采采，白露未已 3.‚楚辞‛在语言形式上的特点有( AC )
A.以六、七言为主 B.重章叠句 C.多用‚兮‛字以助语势 D.以五言为主 4.下列先秦著作属于儒家的有( ABE )。
A.《荀子 B.《论语》 C.《庄子》 D.《墨子》 E.《孟子》 9.《秋水》中产生或引伸出来的成语有（ BC ）。 A．分崩离析 B.贻笑大方 C.望洋兴叹 D.开柙出虎 10. 下列各句中，属于宾语前臵的句子有（ ABD ）。
A.敢问何谓也 （《郑伯克段于鄢》） B.无乃尔是过与 （《季氏将伐颛臾》）
C．谨庠序之教，申之以孝悌之义 （《寡人之于国也》） D．天下莫之能抗 （《苏秦始将连横》） 13. ‚春秋三传‛指的是（ BCD ）。
A．《吴越春秋》 B.《公羊传》 C．《左传》 D.《谷梁传》 14. 《郑伯克段于鄢》一文中显示愚昧无知特点的是（ AC ）。 A．姜氏 B.祭仲 C.共叔段 D.颖考叔 22. 下面的表述适合汉代乐府诗歌的有（ ADE ）。
A．将古代叙事诗推向成熟 B．以乐景衬哀景 C．继承楚辞的浪漫主义。 D．采用叙事写法，刻画人物细致入微 E．以五言为主 24．下列作品中,抒写爱情的有( BCD )。
A.《国殇》 B.《迢迢牵牛星》 C.《上邪》 D.《蒹葭》 25.下面作品中,属于《古诗十九首》之内的是( ACD )。 A.《明月皎夜光》
B.《十五从军征》 C.《迢迢牵牛星》 D.《西北有高楼》
26．‚古诗十九首‛是（ BC ）。
A．民间四言诗 B．文人五言诗成熟的标志C．我国感伤主义文学的最早表现 D．属于汉乐府的诗 27.《短歌行》的主旨是( AD )。 A.有感于生命短促,忧从中来
B.感于年华虚度,饮酒为乐
C.哀叹朋友离散,孤苦无依 D.渴望得到贤才辅助,早日建功立业 28.下列诗句借用典故的有（ AB ）。
A．呦呦鹿鸣,食野之苹 B. 周公吐哺，天下归心 C.采菊东篱下，悠然见南山 D.月明星稀，乌鹊南飞 1.汉代散文主要有（ AD ）。
A.政论散文 B.唐宋体散文 C.百家散文 D.史传散文 3.下列各句中有通假字的有 ( ABD )。 A. 平原忽兮路超远
B.涂有饿殍而不知发
C. 歌呼呜呜快耳者,真秦之声也 D. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 5.盛唐时出现的两大派诗人分别是（ CD ）。
A．文章四友 B.宫体诗人 C．山水田园诗人 D.边塞诗人 7.高适的《燕歌行》显示将军恃勇轻敌的句子有( AB )。
A.汉将辞家破残贼 B. 摐金伐鼓下榆关C. 孤城落日斗兵稀 D. 杀气三时作阵云 8.下列《将进酒》词语的解释有误的一项是( AC )。 A. 会须一饮三百杯。会：相会 B.与君歌一曲。歌:唱歌 C.径须沽取对君酌。取:拿取
D.与尔同销万古愁。销:消除
13. 下列诗歌同样写到战争之苦的有( BC )。
A.《蒹葭》 B.《十五从军征》 C.高适《燕歌行》 D.李白《将进酒》 14．李煜是( CD )。
A.唐代词人 B .南宋词人 C.南唐词人 D.五代十国词人 16.对下列句子中的词的解释得不正确的是( AC )。
A.名一艺者无不庸 名:名为 B.贪多务得,细大不捐 捐:抛弃
C. 然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤 诛：杀 D.忘己量之所称 称:相当、相称 17.唐宋八大家除唐朝韩柳、北宋三苏外还有（ ACD ）。 A．王安石 B.刘禹锡 C．欧阳修 D.曾巩 19．下列句子中‚乎‛做介词‚于‛解释的是（ BC ）。 A．客亦知夫水与月乎 B. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 C.而所轻者在乎人民也 D.浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。 20.《前赤壁赋》表现作者旷达的句子是有( AB )。 A.物与我皆无尽也，而又何羡乎
B. 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
C. 哀吾生之须臾,羡长江之无穷 D. 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 21.词有词牌，词牌是（ AD ）。
A．词调的名称 B.词的内容的主题 C．词的调式的规定 D. 填词时所依据的乐谱
22. 李煜《虞美人》‚雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流‛这几句词所用的修辞方法有( BD )。
A.对偶 B.明喻 C.暗喻
D.夸张
25. 下列诗词作品中,通过描绘人物举止及情态来抒情的有( BCD )。
A.苏轼《水调歌头》 B.李清照《武陵春》 C.曹操《短歌行》 D.《迢迢牵牛星》 26. 下列诗词以‚秋‛为抒情背景的有（ ABD ）。
A.辛弃疾《水龙吟》 B. 杜甫《登高》 C.李清照《武陵春》 D. 《天净沙〃秋思》 1.明朝中期提倡复古的文学团体有（ BD ）。
A．三杨 B.前七子 C．唐宋派 D.后七子 3.在下列各句中,‚见‛字可译为‚被‛的有( ACD )。 A.公不见信于人，私不见助于友 B.不及黄泉，无相见也 C.吾长见笑于大方之家
D.以此常不见悦于长吏
6.魏晋时期出现的小说有（ CD ）。
A．唐传奇 B.宋元话本 C．志怪小说 D.清谈小说
7.下列人物位列元曲四大家的有（ ADE ）。
A．关汉卿 B.王实甫 C．汤显祖 D. 马致远 E．郑光祖 10.二十世纪八十年代起，位列华语歌词‚词坛三杰‛的是（ AD ）。 A．乔羽 B. 陈小奇 C．张枚同 D. 庄奴 11.新月社的主要诗人有（ BC ）。
A.郭沫若 B.闻一多 C.徐志摩 D.戴望舒 E.郁达夫
12.二十世纪七十年代起，‚朦胧诗‛以反传统的姿态崛起，代表人物有（ AC ）。 A．北岛 B．韩东 C．舒婷 D．海子 14. ‚新生代‛诗人的代表有（ AC ）。 A.韩东 B.北岛 C．海子 D.伊沙 21．《变形记》真实性体现在（ AC ）。
A．充满真实性的细节 B.反庸俗 C．是真实世界的象征 D.反愚昧
三、翻译
1．蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
译：芦苇繁茂摇曳，明亮的露珠依然凝结。心中的那人，就在水之彼岸。 2．旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
译：旌旗遮住了太阳，敌人多如乌云，箭雨纷纷落地，战士们依然争先恐后往前冲。 3. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
译：身躯已死，灵魂长存，他们的魂魄是鬼中之雄。 4. 陈力就列，不能者止。
译：对就任的职位要尽力施展才能，不能忠于职守就放弃职位。 5．丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
译：我听说诸侯大夫们不应担心国家人口减少、百姓生活贫困，应该担心百姓贫富是否均匀、国家是否安定。 6.寡人之于国也,尽心焉耳矣。
译：我对于治理国家所持的态度，在这上面真的是用尽心机啊。 7. 七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
译：七十岁以上的人能穿丝绸吃肉食，底层平民吃得饱穿的暖，国家还不兴旺发达，还没有听说过这样的事呢。 8．少仲尼之闻而轻伯夷之义。
译：认为孔子的学问少，认为伯夷的仁义轻。 9.计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
译：想想中原在四海之内的中央大陆上，不就像大仓库中的一粒小米那么微不足道吗？ 10．今京不度,非制也,君将不堪。
译：如今京（的城墙）超越尺度，不符合先王的礼制，大王您会受不了的。 11．君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然！
译：您担忧什么呢！如果您（让人）挖地挖到有泉水的地方，筑一条隧道（和母亲）在隧道里相见，难道谁还会说您违背誓言？
12．寡人闻之,毛羽不丰满者不可以高飞;文章不成者不可以诛罚;道德不厚者不可以使民;政教不顺者不可以烦大臣。 译：我听说有这样的道理：羽毛不丰满的鸟不能高飞；法令不完备的国家难以施行惩罚；德行不高的统治者不能够役使百姓；政治教化不曾修明的国君不可以烦劳大臣。 13．妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。
译：妻子躲闪着目光看着苏秦，凑过耳朵听苏秦说话；嫂嫂像蛇一样匍匐着爬过来，朝着四面八方跪拜道歉。 14. 中庭生旅谷，井上生旅葵。
译：院子里长着野生的谷子，井台上环绕着野生的葵菜。 15．河汉清且浅,相去复几许?
译：银河流水清又浅，彼此相离难道有多远？ 16．譬如朝露，去日苦多。
译：（人生）就象早晨的露水那么短暂，逝去的岁月遗憾的事情太多（或：苦于太多）。 17. 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
译：心中慷慨激昂，难忘忧国忧民之情。什么能解除我的忧愁？只有开怀畅饮。 18．山气日夕佳,飞鸟相与还。
译：山气缭绕着山峰，烘托出傍晚山间的佳境。成群的鸟儿，结着伴归林。 1. 民以殷胜,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。
译：人民因此富裕，国家因此富强，百姓乐于为国效力，各诸侯国都对秦国尊重佩服。 2. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
译：泰山从不拒绝土壤，所以能具有这样的高度；黄河大海从不选择流进来的涓涓细流，所以能具有这样的深度；一个王者从不拒绝广大的老百姓，所以能确立作为王者的品德。 3．竹喧归浣女,莲动下渔舟。
译：竹林一阵喧哗，原来是浣衣女从溪边回家了。月光下密密排着的莲叶动了，原来是渔船顺溪流而下了。 4．铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。
译：战士在遥远的边疆守卫长久辛劳，家中妻子别离后应是泪水长流。 5．五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译：五花宝马，千金皮裘，叫僮儿把这些玩意儿拿去换美酒,与你们一起借酒消除这万古长愁。
6.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译：因苦恨人事、世事的艰难，两鬓已是一片如霜白发。本已潦倒，新近因病又停饮了那杯浊酒。 7． 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
译：学业由于勤奋而精通，由于玩乐而荒废；品行由于思考而完美，由于随意而损毁。 8．荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。
译：荀子坚守儒家的正道，弘扬了儒家的伟大理论，被谗言陷害，逃至楚国，兰陵令被废，郁郁而终。 9. 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
译：使幽深的山谷里潜藏的蛟龙起舞，使江上孤舟中独居的寡妇哭泣。 10. 侣鱼虾而友麋鹿。
译：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 11. 是处红衰翠减,苒苒物华休。
译：到处花叶凋零，美好的景物随秋而衰残。 12. 转朱阁,低绮户,照无眠。
译：月光转过朱红楼阁，低洒进雕花门窗，照见了惆怅无眠之人。 13．遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
译：远望层层叠叠的小山，像美人头上的碧玉簪、青螺髻，却使人忧愁愤恨。 1.书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
译：信中表达了深厚的情意，就从您老人家对我老父亲的念念不忘上，看得出我老父亲对您的思念也是很深切的。 2.至于不孚之病，则尤不才为甚。
译：至于和上下级不融洽的毛病，在我身上是最严重的。 3.以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。 译：因此很久不被上司欣赏，我也更加不管了。 4.夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。
译：假如遇到挫折不退缩，在小的逆境之后，必然有小的顺境。 5.旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也。
译：旁观者只能非常羡慕他（成功者）的成功，认为他大概是幸运儿，上天有理由要宠爱他。
四、简答题
1．《毛诗传》认为《蒹葭》讽刺秦襄公不用周礼，无法稳定国家；魏源认为是咏颂秦襄公‚求贤尚德‛之作。针对对这些观点说说你的看法。
读者的文学背景和修养不能一概而论， 感悟必定不同，各种观点必有佐证， 无论对错， 只是一种读书的领悟，可以读出是美丽浪漫的爱情， 可以读出求贤尚德的渴望，也可以读出是不用周礼而不能固其国的讽刺。
2．什么叫‚重章叠句‛？你接触的现代代民歌有哪一首是用‚重章叠句‛的手法的？指出其中使用‚重章叠句‛的句子。
重章叠句是指在一首诗的上下句或上下段中用相同或相似的结构反复咏唱，这是一种增强节奏、突出主题的方式。 有的人活着， 他已经死了； 有的人死了， 他还活着！ 3.与《诗经》相比，楚辞具有哪些特点？
《诗经》包括民歌、文人诗、政治诗、宗教诗，是集体创作,句式整齐，以四言为主，基本采用现实主义的创作方法； 楚辞中诗歌多为文人单独创作，句式参差错落，以六七言为主，多用‚兮‛字以助语势；基本采用浪漫主义的创作方法。
4. 《国殇》后八句主要写什么?从中能感受到屈原什么样的情感？
后八句是楚军全军覆没后屈原对视死如归的将士的悼念。作者所写的战士们虽死犹生，英名长存，我们感受到了诗人对战士们的悲悯及礼赞，感受到了屈原炽热的爱国之情。
5.‚平原忽兮路超远‛哪个字包含了古汉语中的一种用词方式？解释这一用词方式，并再举两个例子。
‚平原忽兮路超远‛中的‚超‛是通假字，读‚tiáo‛，通‚迢‛，意为‚遥远‛。通假字是古汉语中假借的用字方式，是本有其字的假借，通假字要读所通的字的音，用所通的字的某个义项。 通假字 古人会用同音字去替代的现象 不亦说乎 /天生我材必有用 6.概述我国先秦历史散文的类型。
我国先秦历史散文有编年史及国别史。编年史有《春秋》、《左传》等。国别史有《国语》、《战国策》等。 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文
7．孔子说‚吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也‛，是什么意思？
‚萧墙‛指代鲁国国君的宫殿。《季氏将伐颛臾》中，孔子的这句话揭穿了季氏对颛臾动武的真正目的是一种试探性的武力示威，是篡夺鲁国的政权的一个铺垫。反映了孔子的政治敏感。 忧患不是外部的压力， 而是内部的动乱
8.查阅资料，谈谈成语‚庆父不死，鲁难未已‛的来源是什么？
‚庆父不死，鲁难未已‛ 出自《左传〃闵公元年》。公元前662年，鲁庄公死去。庄公之弟庆父贪婪残暴、权欲熏心，与其嫂鲁庄公夫人哀姜私通;连杀了两个国君，而且极度荒淫无耻，作威作福，横行无忌，不但造成了极大的混乱，也给国人带来了极大的灾难。故齐国的仲孙湫到鲁国吊唁回去后，曾叹息地说：‚不去庆父，鲁难末已。‛ 后人用‚庆父不死，鲁难未已‛比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。
9.从‚数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也‛谈谈我国古代民间的环保意识。 可持续发展
10.为什么庄子在《秋水》中会认为孔子的学识浅陋？你怎么认为？
庄子既然认为个人的见识和万物比起来都是微不足道的，那么作为个人的孔子在庄子看来也是极其浅陋的。 是为了表达自己的目光短浅， 不能坐井观天而贻笑大方。 11．郑庄公是否是一个合格的国君？为什么？
合格： 于国者， 必定寡情， 通过欲擒故纵， 解决了共叔段的忧患。
12.试分析颍考叔这一人物。
颍考叔一生，以孝闻名，却不知以让为上，如果他不与暇叔盈争旗，而让给公孙阏，那么与许之战上，他也不会死于公孙阏的冷箭之中；反过来，公孙阏如果不放颍考叔冷箭，忌其头功，他也不会死于颍考叔附魂索命。可见大凡喜欢出风头的人，到得头来，总是落不到多好结果的人，尤其颍考叔的结局，令人扼婉叹息 13. 试概述苏秦在游说秦王和赵王所持观点的不同点。
苏秦面对秦王时，用了大量论据阐述‚武功胜于文治‛的观点，即军事力量决定一切。游说失败后，苏秦苦读一年，再次出山游说赵王，所持的观点是采用外交手段使六国结盟，共同对付秦国。结果是‚苏秦相于赵而关不通‛，他成功地将六国团结起来。
14．读了《苏秦始将连横》，请谈谈你对苏秦的看法。 1. 不气馁， 不放弃： 秦王拒绝以后， 可以坚持自己所想 2. 认真刻苦， 头悬梁锥刺股
3．有气量， 妻子嫂子和父母的态度恶劣， 但最后没有迁怒 4. 有思想， 以战天下到德行宇内
15.什么叫建安风骨？谈谈《短歌行》中体现的建安风骨。
‚建安风骨‛指的是建安诗文内容感情充实丰沛、艺术风格明朗刚健、文辞藻饰华丽优美的特点。
《短歌行》开篇即以深沉苍凉的笔调抒发了时光易逝、人生易老的感慨。面对人生如朝露这一不可改变的事实,作者并未陷入低沉哀叹或及时行乐的情感之中,而是表现出积极进取的态度。在诗歌的中间部分,作者反复表达了自己求贤若渴的心情。多个典故的运用，使文辞华美，感情蕴藉。整首诗完美体现了建安风骨，是汉魏四言诗的典范之作。 16.什么是乐府？什么是汉乐府？
‚乐府‛是秦代就已设立的官方音乐机构。西汉武帝时期,官方更是特别扩大了‚乐府‛，其职能包括制定乐谱、制作歌辞、训练乐工、搜集民歌等。为区别文人制作的乐府歌辞，习惯上把采自民间的歌辞称为‚乐府民歌‛，简称‚乐府‚。
后世所谓的‚汉乐府‛,指的就是两汉时从城乡下层人民中采集来的‚街陌谣讴‛。 汉乐府民歌现仅存四十多首,大多是东汉时作品。汉乐府内容上继承并发扬了《诗经》的传统，具体而深入地反映了下层民众生活的艰难与痛苦，有很强的批判现实性。
17.你怎么理解曹操在《短歌行》中所说‚青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今‛？
‚青青子衿,悠悠我心‛ 二句出自《诗经〃郑风〃子衿》，本是借情人间的思念写对心中理想的向往，曹操用于抒写对人才连绵不绝的思慕。
18.查阅资料。建安十三年（公元208年），在曹操身边发生了哪些大事？
1. 建安六月， 曹操自为丞相 2. 建安七月， 曹操攻占荆州 3. 建安十二月， 赤壁之战 4．郭嘉病逝 19．你认为陶渊明在《饮酒》中所说的‚真意‛的具体内容是什么？
真意： 陶渊明说的所谓人生的真意， 应是不求功利名利的心境，全文都是一片淡然的心态， 运用象征手法， 表示飞鸟相与还， 表现了自己在这余晖山晕中， 寻找了自己的真切的心情 1.‚赋‛的传统写法是什么？简述战国、两汉赋的发展。 ‚赋‛的传统写法是主客问答，伸主抑客。
‚赋‛在战国只是一种文学的表现方法,荀子最早把它作为一种文章体裁来写。汉初的新赋体是继承战国纵横家侈谈形势、描述风物和楚辞尽情铺陈、设人问答以及荀子赋诗文混合形式等优点而创造的文学体裁。枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局。到汉武帝时汉赋达到全盛时期。两汉的汉赋四大家是西汉的司马相如、扬雄，东汉的班固、张衡。其赋多以歌功颂德为主旨,极力铺写威振四邦的国势下的壮观场面，艺术上铺陈夸张,想象丰富,辞藻华美,描写细致,散韵结合。东汉中期以后,社会动荡不安,抒写个人情怀、抨击黑暗现实的小赋开始逐步占据汉代赋坛。 2.《谏逐客书》采用了哪些论证方法?举例说明主要采用哪种论证方法?
《谏逐客书》采用的论证方法有对比法、类比法、归纳法等。主要的论证方法是对比法，如为论证客卿对秦国的壮大做出了巨大的贡献，作者列举了秦国四位先君任用客卿建立了诸多功绩，笔锋一转，‚向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也‛，从反面论证了如果不任用客卿秦国就不会有富强的国力。 3．你怎么理解王维在《山居秋暝》中所说的‚随意春芳歇,王孙自可留‛？
我从这句诗中，感受到作者寄情山水，对于功名，不拒绝却也不谋求的那种随遇而安的情怀。 4. 概括《燕歌行》的主要内容。
《燕歌行》描写了唐军士卒慷慨赴边、转战绝域的情景，高度赞扬了他们为国立功、奋不顾身的牺牲精神，也表现了他们久战不归、两地相思的苦闷，并给以深切同情；同时还揭露了军中官兵对立、苦乐悬殊的事实，谴责上层军官骄傲轻敌、荒淫失职，抨击了当朝将帅的腐败无能。 5．查阅资料，简谈李白的文学成就。
李白，唐代浪漫主义诗人，被称为诗仙，其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩。 6.《登高》的颈联中杜甫所悲之‚秋‛有哪些内容?
《登高》颈联‚万里悲秋长作客‛ 所悲之‚秋‛实为人生之愁，有家国之愁、身世之悲、伤病之痛、垂暮之哀。 7.试通过《无题〃相见时难别亦难》一诗分析李商隐无题诗的风格。
李商隐的《无题》诗，虚幻迷离，朦胧的意境展示了复杂的心境。其中的主题众说纷纭，有说咏物、有说自伤、有说艳情。《无题〃相见时难别亦难》也是如此，可解为爱情，在悲伤、痛苦之中有坚忍执着的等待；从另一角度看这首诗，也能够感受到李商隐借爱情抒写人生的多处失意和对理想的执著追求。 8.什么是‚古文‛？唐代古文运动的宗旨是什么？
‚古文‛是韩愈针对当时流行的骈文（时文）而提出来的散文概念。
古文运动的宗旨是:内容上提倡儒学,反对佛、老;形式上提倡以先秦两汉散文为样板,单句散行,反对骈俪。在‚文以明道‛的创作思想指导下,他们要求文章有充实的思想内容,努力去反映一系列世人关心的社会现实问题。唐代古文运动标志着我国散文发展进入新阶段。
9.《进学解》题目是什么意思？作者是怎样采用迂回曲折的写作笔法的？
‚进学解‛,意为对增进学识、德行修养问题的辨析。文中韩愈反话正说，把牢骚不平之语借弟子之口说出，而自己却心平气和地自慰自责，因此作者没有采用罗列历史事实来说明问题，而是运用了一系列比喻和反语，在貌似满足中，饱含着强烈的不满和愤慨。
10. 谈谈《水调歌头》和《前赤壁赋》共同的哲理，你是否认同苏轼的观点？为什么？
《前赤壁赋》、《水调歌头》中苏轼都探讨了人生短暂和自然永恒的矛盾，最终以自身的旷达化解了这一矛盾。 我认同苏轼的观点。所谓，贤不贤，才也；遇不遇，时也。个人努力是自己能决定的，但除了内因还有外因。外因的好坏不是个人能决定的，所以，不必因为外因的好坏而折磨自己。 11．查阅资料，词分哪两大派别？各有哪些代表人物？
词分婉约派与豪放派
婉约派代表人物：柳永、李清照、李煜、秦观、欧阳修等； 豪放派：辛弃疾、苏轼、陆游等
12. 李煜前后两个时期的创作各有什么风格?
李煜作品从降宋为界分为前后两期。前期富为一国之主，生活豪华奢侈。这一期作品，多描写宫廷享乐，风格柔糜，没有超出花间词人的范围。降宋后，被拘于汴京，亡国之痛，故乡之念伴着孤寂、悲凉的心境，使李煜的词成为抒情述怀的工具，突破了传统。
13. 查阅资料，‚虞美人‛这一词牌的出处是什么？
虞美人是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后即开始名为调名即词牌。《虞美人》即是如此。 14. 柳永《八声甘州》一词是如何借景抒情的?
本词上半阕借景抒情。词人先以一个‚对‛字放眼全景，目光逐渐收回，从‚江天‛至‚关河‛再聚焦于‚当楼‛，登临之楼，成为聚焦纵目远景之点，江天、关河等一切远景皆以此为中心，似全宇宙悲秋之气一起袭来。‚是处红衰翠减‛抒情转入细致沉思，由仰观而转至俯察，最后借长江水点出短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。下半阕因情造景，虚实结合，自己与佳人两两相望的惆怅跃然纸上。 15. 查阅资料，《武陵春》创作的年代，李清照具有怎样‚物是人非‛的悲哀？ 这首词是公元1135年（宋高宗绍兴五年）李清照避难浙江金华时所作。
其时金兵进犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，处境凄惨，内心极其悲痛。 16.谈谈《水龙吟〃登建康赏心亭》中典故的含义。
本词下半阕连用三个典故，出自《世说新语》的东晋张翰弃职返乡，表示自己的家乡已被金人占领，有家难归，自己有志报国，不能辞官归隐；出自《三国志•魏志•陈登传》的徐汜求田问舍，表示自己决不追求个人私利，要像刘备那样以国事为重；出自《世说新语〃言语》的桓公对树木流年的感慨，表示时光流失，壮志难酬，虚度年华的悲哀。连用典故，使词含蓄而耐人寻味，且增大了词的容量，表达出丰富复杂的思想。 1. 归纳《报刘一丈书》中‚幸‛的含义。 《报刘一丈书》中‚幸‛的用法如下：
1) 高兴，喜悦： ……即亦甚幸矣。 2) 侥幸：幸主者出 ……
3) 希望：官人幸顾我，他日来幸亡阻我也。
……幸宁心哉。 2．简述晚清文化变革中梁启超的作用。
晚晴至民国初是我国文化变革的重要时期。梁启超热情参加文学改良活动，主张文学要能反映时代精神。梁启超提出‚诗界革命‛、‚文界革命‛，并主办多份报纸，亲自主笔，他的散文导源于龚自珍,平易畅达,风靡一时,号为‚新文体‛ （又称‚报章体‛）,著名篇章如《少年中国说》、《论毅力》等,使文言文开始向白话文过渡。
梁启超是中国第一个倡导小说创作的人，他推动 ‚小说界革命‛，强调小说在推进政治变革及提高社会道德上的作用，对士大夫阶层鄙薄小说的观点起到了冲击作用。在他的推动下，清末民国初出现大批抨击时弊、揭露黑暗的作品。
3. 什么叫层递，《论毅力》在什么地方使用了层递？
三个或三个以上的层次，结构相似，意义递进或递减，排列在一起，以逐层揭示事物的变化，增强说服力，叫做层递。
《论毅力》的层递手法有两处：
一、第二自然段，对身处逆境的五种不同态度的描写，从‚志力薄弱之士‛到‚次强者‛到‚稍强者‛，再到‚更稍强者‛，最后到‚至强者‛，依次叙述，说明了前四种人毅力从弱渐强，最终得出只有‚至强之人‛才能坚持达到目的，表现了毅力的重要性。
二、第三自然段，用驾船出海做比喻，叙述了‚一日而返 ‛、‚二三日而返‛、‚五六日而返‛，但终究不能到达彼岸，说明了‚反是者败‛的道理，反面论证了毅力的重要性。 4.‚三言两拍‛是什么？它们的特点是什么？
‚三言两拍‛指的是明代冯梦龙的话本小说《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,以及明代凌濛初的话本小说《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
‚三言两拍‛内容投合了市民阶层的阅读趣味，集中具体反映了商人的经济活动和市民追求财富的人生观念。对传统陈腐观念有一定的冲击和反抗，但难免带有浓厚的道德训诫色彩。 5.以徐志摩的《再别康桥》为例，谈一谈新月诗派所提倡的‚三美‛理论。
新月派闻一多提出白话诗应具有‚音乐美、绘画美、建筑美‛的‚三美‛理论，这一理论的最佳实践者是徐志摩。 就徐志摩的《再别康桥》来说，全诗押韵统一，所有技巧都使离别情绪控制在柔和的节度内，读来委婉而不失跳跃，体现音乐美。
全诗的辞藻选用都具亮丽色彩，如说金柳‚是夕阳中的新娘‛，记忆是‚沉淀着彩虹似的梦‛，意境美妙，情景相融。同时首尾呼应，虚实相间，具有绘画美。
全诗结构整齐，奇行稍短，两节拍；偶行稍长，三节拍，让人感受建筑美。 6．分析鲁迅《风波》中七斤这个人物，并谈谈这个人物的现实意义。
《风波》中九斤老太以她一句‚一代不如一代‛的口头禅以及对现实生活无休止的抱怨在读者面前呈现了一个顽固守旧、愚昧落后的乡村老人的形象，这一形象正式当时中国基层百姓中守旧思想的代表。小说结束时作者特地提到九斤老太‚康健‛象征着旧思想一直顽固的持续着。
作品通过这样的人物形象地表明:辛亥革命后的中国,缺乏坚执信仰和殉道精神的民众,与革命仍然极其隔膜,离革命实在还很遥远;民众这样不觉悟,是辛亥革命及其他一切变革终将失败的根本原因,也是类似辪子风波的悲剧不断上演的现实基础.
7．谈谈《春之声》中岳之峰给你的印象。
岳之峰在为改革开放带来的转机而高兴时，也牵挂着国家的落后；他在为生活中的美好而激动时，也忧虑着种种丑陋。他的所有联想汇合在一起，以自我展示的方式在人们面前树立起了一个独立思考、热爱生活、毫无羁绊、心灵自由的典型。这样的典型人物是在典型环境中产生的。只有改革开放的20世纪80年代，才会有如此开放的心灵，才会有人的意识的觉醒，才会有自由的思考，才会有如此美好的感受。这一形象本身，就是对新生活、新时代的准确感应，这个形象的出现标志着思想的解放和意识的觉醒。
8．谈谈你对《回答》中‚那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛‛的理解。
相同的地方就是星斗微弱的光线组成的形象,似是象形文字造成的形象，星斗本身的光亦与人的眼光相似，以星来比喻为人的眼光也不是一个新鲜的比喻,以星的形状来喻文字，以其光喻为人的眼光，所以虽然用了两个不同原则，但亦以相同的角度把有关的意象连起来。当然，这里的重点是在相异的地方，闪闪的星斗等于五千年的象形文字，究竟有甚么意义呢？这可能要从‚新的转机‛一句解释,换句话说,整首诗提到一个时代的结束和一个新时代的开始,但
却不知道方向在哪里。所以最后一段提到‚新的转机‛，就是指可能在中国五千年文化中找到‚新的希望‛，这里提到‚五千年的象形文字‛,它代表中国文化，这是合理的推断。从另一个角度看第二个隐喻，把星斗等同于眼睛，两者是有相同的地方,而相异的地方是现在所造的一切会在将来的历史中看到。‚正在缀满没有遮拦的天空‛一句，传统上认为云雾等是不好的东西，因为是会阻碍前景。例如有‚污云蔽白日‛的说法，甚至会把云雾比喻为小人，所以诗中说没有遮拦，即是指这个时代充满希望。因此可以见到这首诗是利用简单的比喻原则来制造深刻的意象。 9．小说《苦恼》中所表现的‚苦恼‛揭示了怎样的主题？你怎样看待这个主题？
《苦恼》通过姚纳有苦无处诉，只能对马说的故事，反映了沙皇专制统治下人与人之间的冷酷无情，劳苦大众的精神病苦和社会的黑暗，揭示了沙皇专制的罪恶，反映了作者对小人物的同情、对黑暗现实的抨击以及看不到光明前途的无可奈何的态度。
这篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作，读来令人震颤而又耐人寻味。它的思想内含，我们可以从三个方面去理解：
第一，作品表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼。车夫姚纳身处社会的下层，军人可以向他发脾气，青年们随意取笑漫骂他，扬言‚给他一个脖儿拐‛边看门人和他的同行都对他的痛苦无动于衷、缺乏同情心。他的生计也很艰难。午饭前出来到‚黄昏的暗影笼罩金城‛，他还没拉到一趟生意；奔波到晚上十点钟，竟然‚连买燕麦的钱还没挣到‛。他的遭遇又极其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的儿子又新近病逝。作者真实地刻画了一个地位低下、苦苦挣扎、命运悲惨的小人物形象。他的不幸，正是当社会压迫的结果。然而，对姚纳来说，最苦恼的还不是他的现实境遇，而是他的痛苦无处诉说，无人理解和同情，心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以承受。作者写出了他在浩大无边的苦恼摧残下的内心麻木；他一动不动地任凭风雪的袭击，他无心拒绝不公道的车价，他相信一切都是‚上帝的意旨‛。但作为一个活人，他毕竟还有向人倾吐苦恼、与人交流情感的渴望。然而在偌大的社会中，他却找不到一个关心同情、能分担他的苦恼的人，他只能在马身上实现他那小小的可怜的心愿。一个小人物孤单寂寞，压抑滞重的心态由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不觉悟，既是生活的赐予，也是他无法通过斗争改变自己命运的心灵桎梏。作者哀其不幸之余，也不无怒其不争的意味。
二、反映了当时社会的黑暗、昏聩和人与人关系中的自私、冷漠。作者通过马车夫姚纳一心想倾诉他的苦恼而结果却处处碰壁的情节，写出了现实生活和社会心态的一个缩影。人们自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人际关系被市侩意识支配，难以沟通感情、互相理解，从而显示出整个社会的黑暗和冷酷无情。军人与追求享乐的青年对小人物的不幸漠不关心，这里有社会地位的隔膜。然而，与穷车夫处于同一阶层的看门人和青年车夫也无动于衷，这就更深刻地提示了当时社会人与人关系中的冷漠无情已到了何等地步。令人窒息的社会氛围终于把姚纳推向小母马，他在对马的倾诉中得到了人间得不到的安慰和同情。作品凸现了人不如马的昏聩现实。作者以深沉的感伤和强烈的愤慨，对此加以无情的揭露和否定。
三、抒写了作者自己的无处言说的苦恼心境。当时，契诃夫正为探求真理不得而苦恼。他的这种心境，反映在《没意思的故事》的情节之中，也寄寓和流露在姚纳这个形象的塑造上。在叙述马车夫不幸遭遇和内心苦恼的过程中，尤其在姚纳只得对小母马倾吐悲苦的描写中，作者本人的那种苦闷、悲哀和默默之情是溢于言表的。题记：‚我拿我的烦恼向谁去诉说‛？更具有一种自我表白的意味。小说写道：‚那苦恼是浩大的、无边无际的。要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到……‛这既是客观写实，也是主观移情。作者在同情小人物命运、抨击社会黑暗的描绘中，又表现出自己的那种看不到前途和光明的无可奈何的态度，那种还在黑暗中摸索而苦无出路的心境。
10．《变形记》在当代有没有现实意义？为什么？ 《变形记》在当代有现实意义。
书中格里高尔发现自己变成一只大甲虫，这在现实中根本是不可能出现的事情，但在实际生活中的突然病变、事故、过错会使你的地位一落千丈，原先对你恭恭敬敬的人会在一夜之间变成路人，你会由家庭的顶梁柱变成家庭负担，而这一切都不是你所能够改变的。在社会中，小公务员、事业单位普通职员和企业的白领阶层，长期生活在夹缝当中，感觉不到自我价值，久而久之也就丧失自我个性，人成工作的机器。格里高尔的变形，诉说了现代人自我价值与个性丧失的悲剧。他对盛气凌人老板虽然恨之入骨，但为了维持生计，外表还得恭恭敬敬，自己根本无法主宰自己的命运，完全异化成工作的奴隶，因自我人格分裂而深感孤独与寂寞。就像在生活中一下子由‚熟悉人社会‛变成‚陌生人社会‛，许多人一时无法接受，变得既自信又自卑，既敏感又麻木，既傲慢又随和。在我们国家飞速发
展的今天，由于社会分化日渐凸现，再加上各种腐败现象层出不穷，许多人一时无法适应，心理问题日渐成为一个严重社会问题。
11.什么是表现主义?它有哪些主要特征?
表现主义是现代派文学的一个流派。表现主义善于透过事物的外层表象展现内在的本质,从人的外在行为揭示内在的灵魂,善于直接表现人物的心灵体验,展现内在的生命冲动。奥地利作家卡夫卡的创作是表现主义在小说领域的杰出代表。
五、解析题
1．阅读下面一段文字，回答问题：
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
A． 请在诗句中找出双声、叠音词的例子,谈谈双声、叠音词在诗中的作用。
‚蒹葭‛、‚苍苍‛为双声，‚苍苍‛为叠音。双声、叠音读来顺口，声音优美，增加了语言的感染力。 B． 分析‚在水一方‛ 这一‚可望而不可即‛的诗境。
‚在水一方‛这样一种可望不可及的感觉。让人觉得眼前总是浮动着一个迷离的人影，却无法接近，显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情。（同学亦可根据自己的理解回答。） C． 以这段诗为基础，谈谈你对‚可望而不可即‛的感受。
得不到的永远在骚动， 得不到的永远是最好的， 所以会执着的追求， 溯洄而上， 路漫漫而迢远， 溯游而下， 又像在水中央， 总是不可触及
2．阅读下面一段文字，回答问题：
孔子曰:‚求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?‛
A． 孔子这段话的立论部分使用了什么论证方法？ 类比论证法。
B． 这段话的主旨是什么？
两位弟子对季康子要攻打颛臾有不可推卸的责任。 C．‚虎兕出于柙,龟玉毁于椟中‛的喻义是什么？
孔子以虎兕喻季氏，龟玉喻颛臾，两位弟子喻守护‚柙‛和‚椟‛的人。 D.孔子的这段话在现代有没有现实意义？ 跨越古今中外， 放之四海而皆准 3．阅读下面一段文字，回答问题：
梁惠王曰:‚寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?‛
孟子对曰:‚王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?‛
曰:‚不可。直不百步耳,是亦走也。‛
A. 这段话采用什么论证方法？ 类比论证法。
B找出其中的比喻句，说明其比喻意义。
‚王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?‛
C． 找出其中的比喻句，说明其比喻意义。
比喻句：‚王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑
百步,则何如?‛
孟子通过比喻是要告诉梁惠王他的治国方针与其他国君之间只不过是战场上逃五十步和逃一百步之间的区别。 D． 请解释带下划线的词。
之：破坏句子独立性，将主谓结构变成偏正结构，使之成为一个句子成分。 加：更加。走：逃跑。 4.阅读下面一段文字，回答问题：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‚野语有之曰‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。‛
A． 这段文字描写了哪两种自然景物？这里的景物描写对说理有什么作用？
描写了黄河和北海，两者存在着小和大的关系。作者用景物将道理形象化，渲染了主题。 黄河和北海， 起了铺垫作用
B． 指出这段文字中的通假字和宾语前臵句子。 通假字有：辩，通‚辨‛，辨别。
宾语前臵句子：‚闻道百，以为莫己若者‛，我之谓也。 C． 试分析‚河伯‛这一寓言人物。
河伯， 在没有见识到更加远大的时候， 盲目自大， 以为天下之美尽在于此。 至北海见之无穷， 开始反省自身， 表示以前因目光短浅而坐井观天
5．阅读下面一段文字，回答问题：
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰‚国不堪贰:,君将若之何?欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生民心。‛公曰:‚无庸,将自及。‛大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:‚可矣,厚将得矣。‛公曰:‚不义不昵,厚将崩。‛
A． 解释这段文字中的各个‚贰‛。 ……西鄙、北鄙贰于己。 贰：依附。 国不堪贰…… 贰：两属。
大叔又收贰以为己邑…… 贰：上述的两处城池。 B． 这儿对郑庄公采用了什么描写手法？
语言描写。
C． 看了这段文字你认为共叔段的主要特征是什么? 贪得无厌而不节制或者叫恃宠而骄
D． 针对共叔段郑庄公采取了什么策略?这说明他是一个怎样的人?
郑庄公采取了放任自流的策略。说明郑庄公是个有谋略的人， 共叔段倚仗姜氏的喜爱而胡作非为， 只有到了引起公愤的时候， 才能够堵住姜氏的口， 而对共叔段进行处臵。 6．阅读下面一段文字，回答问题：
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸滕履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目黎黑,状有归色。归至家,妻不下絍,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:‚妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!‛乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:‚安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎?‛期年,揣摩成,曰:‚此真可以说当世之君矣!‛
A． 这段话运用了哪些修辞手法？ 运用了对偶、排比、反问。 B． 这段话对苏秦做了哪些描写？
外貌描写、语言描写、动作描写、细节描写。
C． 本段哪一段描写形成了后世勤奋努力的经典用语‚锥刺股‛。查一查‚头悬梁‛的来源。 ‚读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。‛这段细节描写成为后世‚锥刺股‛的来源。
‚头悬梁‛见《太平御览》引《汉书》，西汉信都(今冀州市)人孙敬，为了刻苦学习，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。一旦自己读书觉得疲倦想睡觉，系在梁上的头发就会被拉痛。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。 7．阅读《饮酒》(其五),回答问题:
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
A.
谈谈你对‚心远地自偏‛的看法。
大隐隐于市，心境高远而居处偏僻安静， 表现了一种淡然自若， 名利淡薄的心态
B.‚采菊东篱下,悠然见南山‛体现了怎样的心与境会？
在这完全是无意的一刻陶渊明的心境与南山相合了，仿佛千年一瞬的机缘，南山成了陶渊明心中境界在自然界的一种物化。陶渊明真正做到了地融情于山水之间。
C..你怎样理解最后诗人‚欲辩已忘言‛？
诗人说自己从大自然里得到了许多启示,领会到人生之真谛,但又感到无法用言语表达,当然,也无须用言语表达.诗人由\"欲辩\"而达\"忘言\这也是一种新的人生境界吧!就艺术而言,它涵盖了更多的,更丰富的、无法用语言表达的内容, 8．阅读下面这段话，回答问题：
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
A. 这里采用了哪几种修辞手法? 反问、设问、比喻、借代。
B. 这几句诗里的作者的主要感慨是什么？
作者抒写了时光易逝、人生易老，但并没有因为人生短暂而消沉，依然难忘忧国之思。表现出积极进取的精神。
C. 对于作者的感慨你有什么看法?
三国战乱， 群雄并起， 作者通过这首诗， 先是表达了光阴易逝的感慨，继而表达了苦无良士辅助和对贤
者的渴望， 最后表达了一统天下的豪情壮志。
1．阅读下面这段话，回答问题：
昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!//向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 A．概括这段话的大意，并划分其层次。
这段话指出客卿对秦国的壮大是功不可没的。可分两个层次，见‚//‛。 B．这里运用了哪些论证方法？ 运用了对比法、归纳法。 C．这里使用了什么表现手法？ 使用了铺排手法。
D．如果你是李斯，你会把这段内容放在文章的哪一部分，为什么？
第一部分。若我为李斯需写一篇劝谏君王纳客，我将会把文章分为三部分。第一部分我将列出自己的观点——君王需纳客同时说明纳客的重要性；第二部分我将结合现实分析逐客与纳客的利弊；第三部分我将结合国家的未来发展再次强调纳客之优势。纵观本段，作者通过归纳论证的论证方法，例举四位君王召士纳贤，强调重用客卿的重要性。因此我会将本段放在第一部分。2．阅读下列内容,回答问题:
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有!杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
A. 此段采用的对比手法和‚战士军前半死生,美人帐下犹歌舞‛有什么不同？ 这段采用的对比是一个事物的两个不同方面对举，‚战士军前半死生,美人帐下犹歌舞‛是两个相反的事物对举。 B.‚玉箸‛指什么？是什么修辞手法？
‚玉箸‛ 指代女子的眼泪，同时采用了比喻和借代的手法
C． 为什么在战争进行到最残酷的时候要写一个这样的场景？
在死亡就要降临的战场上，作者让时间做了一个停顿，战士与家人互相梦魂牵绕地思念，伴随着思念的是阴霾的战场，让人心惊的刁斗声，死亡的脚步在时时逼近。这样更凸显了战争的残酷，更强烈谴责了造成战争失败的军官们的罪恶。
D．通过这段文字分析当时的写作背景。
高适曾北上蓟门二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：‚岂无安边书，诸将已承恩惆怅孙吴事，归来独闭门‛（《蓟中作》）可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，‚禄山恃勇轻进，为虏所败‛（《资治通鉴》卷二百十五）二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌
知义出兵攻奚、契丹，先胜后败‚守珪隐其状，而妄奏克获之功‛（《旧唐书*张守珪传》）高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。 3.阅读下列内容，回答问题：
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒;古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
A.分析这首诗中作者的感情起伏。
开篇抒写人生苦短，欲及时行乐；五六两句由‚悲‛而翻作 ‚乐‛ ，‚天生我材必有用‛一句乐观好强地肯定人生、肯定自我；‚长醉不复醒‛情绪直转而下，无比激愤；说至‚陈王‛，再度狂放，越写越狂，直至反客为主，用‚与尔同销万古愁‛戛然而止。 B．为什么作者使用陈王曹植饮酒的典故？
曹植被其父曹操赞为才高八斗，然遭兄长妒忌，一世坎坷。李白一向自视甚高，在本诗中，他用曹植的典故即以曹植自比，显示出对自我的充分肯定和对自身怀才不遇的感伤。 C．这首诗写于李白生命的哪一阶段？他正遭遇着什么样的人生困境？
天宝元年，李白（四十二岁）由玉真公主推荐被诏入京，李白踌躇满志，‚仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人‛（《南陵别儿童入京》）。但入京后，李白并未得到重用，他傲岸不羁、蔑视权贵的性格与官场的虚伪气氛格格不入。仅两年，玄宗以‚赐金还山‛的形式将他撵出长安。从政之梦从此破碎。
本诗大约作于天宝十一载与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘颍阳山居做客,登高宴饮时。在《将进酒》一诗中，李白借酒抒发了人生短暂，及时行乐之情，同时借酒抛却失路忧愁表达高度自信，毫无寒促蹇涩的危苦之词，充满了壮美之感，体现了李白积极乐观的精神面貌。 D．如果李白生活在现代，你觉得他会是一个怎样的人？
如果李白生活在现代，他或许会与李敖的处境相似。依然放荡不羁，依然不被当局重用。4．阅读下面一段文字，回答问题：
苏子曰:‚客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。‛
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
A. ‚吾‛与‚子‛分别代表什么?
分别代表苏轼思想上积极和消极的两个方面。
B. 作者借水月之喻阐述了怎样的哲理?
从变化的观点看，人生与自然都是瞬息万变；从不变的观点看，人生与自然都有永恒的意蕴。苏轼所阐述的道理是要告知我们任何事物都要看到他有利的一面。
C. 苏子的这段话表现了他怎样的人生哲学? 随缘自适，旷达乐观的人生哲学。
D．苏轼的人生哲学在现代社会是否有现实意义？为什么？
有现实意义。苏轼对生命的感慨可以加上现代的注解。作为生命个体，你无法选择出生的时间、地点，你的性别、国籍、肤色，有很多东西都是与生俱来的；而作为一个生命群体的一员，你又无法超脱于社会之外，你的行为、举止，甚至思想都受到社会的影响。于是当生命被定格在当今这样一个讲究功利的商业社会中，你发现‚一切向钱
看‛成为不少人的人生目标，越来越快的现代节奏使人们终日忙于赚钱、工作，‚我太忙，没时间‛成了流行的口头禅。一生就这么在忙碌中匆匆而过，忙得无暇看看窗外黄了又绿，绿了又黄的树叶，忙得没空给家人挂电话致问候，忙得忘了留点时间给自己去思考生命。直至有一天，蓦然回顾自己的一生，却不知这辈子都忙了些什么。即使你富甲天下，即使你名成功就，仍不免一死，而在那整日奔忙之中错过的与亲友，自然的交融机会却是永无法弥补的。生命不过宇宙中的尘埃，短促的如一闪而过的流星，可生命也可以是具有无穷魔力的当你将视线移到生机勃勃的大自然，当你将目光放在其他生命体之上，你会领悟，生命与生命的沟通，交流是那么神奇，即使你不名一文，你仍拥有蓝天、白云、花香、鸟语、亲人、朋友，那种生命的富有令你相信生命本身是宇宙中永远无法抹去的一个组成部分。至少，在那一瞬，你懂得生命是多么美好的一个存在。如果要问什么能使生命延续，不是金钱，不是名誉，是爱，对生命、自然的热爱，这份爱能令你珍视每一分，每一秒，这份爱能令你的生命燃烧出耀眼的光华。于是，当生命转化为另一种存在方式，你可以无怨地说我爱过，我活过。也许作为一个人你走向了终结，可你却不会消失，你化为了烟、云，或是其他形式存在于你热爱的自然之间，宇宙之中。正如苏轼所言：‚逝者如斯（水），而未尝往也；盈虚者如彼（月），而卒莫消长也。‛于是，你会带着爱将生命幻化为永恒。 5．阅读下面一段文字，回答问题：
春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
A．‚春花秋月何时了‛所蕴含的深层情感是什么?
其深层寓意是时光漫长，生命难以挨尽。作者身为一代君王，却沦为阶下囚，只感到生死两难。 B．‚雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改‛的言外之意是什么? 言外之意是物是人非。
C．‚问君能有几多愁?恰似一江春水向东流‛为什么成为千古名句?
用‚一江春水‛喻愁，使无形的愁有了具体的形象，就像‚一江春水‛那样澎湃汹涌，无边无际，把愁写到了至大。
1.阅读下面一段文字，回答问题：
且今之所谓‚孚‛者何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见。立厩中仆马之间,恶气袭衣裾,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:‚相公倦,谢客矣!客请明日来。‛即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒曰:‚为谁?‛则曰 :‚昨日之客来。‛则又怒曰‚:何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?‛客心耻之,强忍而与言曰‚:亡奈何矣,姑容我入。‛门者又得所赠金,则起而入之。又立向所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:‚进!‛则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请;然后命吏内之,则又再拜,又故迟不起;起则五六揖,始出。
A．拜谒者去拜访权要者经历了几次波折？
经历了五次波折，分别为拜谒者入门难、相见难、等候难、入门难上难、拍马难。 B．归纳这段文字中‚即‛的用法。 本段‚即‛的用法如下：
1) 即使：即门者持刺入…… 即饥寒毒热不可忍,不去也。 2) 到：即明日, 又不敢不来。 3) 就：闻鸡鸣,即起盥栉…
C．试分析拜谒者和权要者两个人物。
析拜谒者这个人物，作者突出了他不惜一切往上爬的特点。为了进相府的门，他‚日夕策马‛，对门者‚甘言媚词作妇人状，袖金以私之‛，这是何等的卑劣。为了见到权者，他‚立厩中‛‚恶气袭衣袖‛‚即饥寒毒热不可忍，不去也‛‚夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门‛，又是何等的可怜、可悲！作者对他的描写笔刺灵魂力透纸背。再看，析拜谒者遭到门者的怒斥后‚客耻之‛，也感到很耻辱。但为了往上爬，他还是强忍着。忍不下去怎么办？他是把刚萌发的耻辱之情强忍下去，也就保持住了无耻之魂。为了向上爬，析拜谒者这个小官僚，可以说是无耻再无耻。作者对人物灵魂的鞭挞是多么深刻而有力。作者这种深入灵魂的描写，有时也见于一词一句中。为了见到相公，‚客‛是费尽心机，他付出了金钱，他忍受臭气，忍气、忍困，但心里又忐忑不安，还是担心付出这么大的代价见不到相公。
写权要者的动作和语言有一个特点，都很简洁。寥寥几笔，传出了权相的威严，真是权大势大影响大。作者写这个大人物，突出了他威严下的卑鄙。作者对这个人物写的是很成功的。权要者的纳贿是以虚假的推托来表现的。 2．阅读下面一段文字，回答问题：
轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。 悄悄的我走了,/正如我悄悄的来;/我挥一挥衣袖,/不带走一片云彩。
A. 感受一下‚轻轻的‛、‚悄悄的‛有什么区别？
首节用‚轻轻的‛，尾节用‚悄悄的‛，都是对康桥拟人化的一种描写，把康桥当作一个熟睡的婴儿，圣洁之至，不忍打扰。尾节‚悄悄的‛比首节‚轻轻的‛更具备主观性，在情绪上更为坚决，表现出将康桥永远封存在记忆中的决心。
B. 两节诗在句数、字数、句式、用词、情绪几个方面有什么变化?
两节诗句数、句式相同。字数相同。尾节在重复首节用词中又有变化，具有呼应之妙。情绪上，尾节以‚挥一挥衣袖，不带走一片云彩‛显示比‚轻轻的招手‛更坚决的告别。
C. 这两段用了哪些修辞方法？ 答：用了拟人、反复。
3. 阅读下面一段文字，回答问题：
现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且康健。六斤的双丫角,已经变成一支大辪子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。
A． 作品安排这样的结尾有何寓意?
结尾寓示辛亥革命没有给中国乡村带来任何变革，占中国绝大多数人口的农民依然按照旧传统生活着，因此辛亥革命并没有解决中国的根本问题。
B． 九斤老太的‚康健‛意味着什么? 意味着封建制度根深蒂固。
C． 七斤嫂和村人又都早给七斤相当的尊敬说明了什么? 说明了人们始终浑浑噩噩地生活在愚昧落后之中，这是辛亥革命及当时其他一切变革终将失败的根本原因,也是类似辪子风波的悲剧不断上演的现实基础。 D．‚捧着十八个铜钉的饭碗‛有何寓意？
说明年青人依然和他们的先辈一样恪守着千疮百孔的封建传统生活着。 4． 阅读下面一段文字，回答问题：
咣地一声,黑夜就到来了。一个昏黄的、方方的大月亮出现在对面墙上。岳之峰的心紧缩了一下,又舒张开了。车身在轻轻地颤抖。人们在轻轻地摇摆。多么甜蜜的童年的摇篮啊!夏天的时候,把衣服放在大柳树下,脱光了屁股的小伙伴们一跃跳进故乡的清凉的小河里,一个猛子扎出十几米,谁知道谁在哪里露出头来呢?谁知道被他慌乱中吞下的一
口水里,包含着多少条蛤蟆蝌蚪呢?闭上眼睛,熟睡在闪耀着阳光和树影的涟漪之上,不也是这样轻轻地、轻轻地摇晃着的吗?失去了的和没有失去的童年和故乡,责备我么?欢迎我么?母亲的坟墓和正在走向坟墓的父亲!
A. ‚昏黄的、方方的大月亮‛是什么？
是指在闷罐子车里光线不佳，只有对面铁皮墙上一个方形的窗透进点光，就像月光一样。
B. 作者是怎么把思路从车厢延伸到童年时代的？
这段文字的思路是顺着摇晃的感觉展开的，车厢在摇晃，作者觉得如童年摇篮一般，思路由此延伸到了童年。这是意识流的写法。
C． 作者为什么说：‚失去了的和没有失去的童年和故乡,责备我么?欢迎我么?‛
主人公想到由于历次运动自己对父母的疏远，觉得家乡应该‚责备我‛；但父母是不会责怪儿女的，主人公多年未回家乡，家乡应该会‚欢迎我‛。主人公用‚责备我么‛、‚欢迎我么‛这样的疑惑表达深深的爱和爱的遗憾。
５.阅读下面一段课文，回答问题：
‚现在又该怎么办呢?‛格里高尔自言自语地说,向四周围的黑暗扫了一眼。他很快就发现自己已经完全不能动弹了。这并没有使他吃惊,相反,他依靠这些又细又弱的腿爬了这么多路,这倒真是不可思议。其它也没有什么不舒服的地方了。的确,他整个身子都觉得酸疼,不过也好像正在减轻,以后一定会完全不疼的。他背上的烂苹果和周围发炎的地方都蒙上了柔软的尘土,早就不太难过了。他怀着温柔和爱意想着自己的一家人。他消灭自己的决心比妹妹还强烈呢,只要这件事真能办得到。他陷在这样空虚而安谧的沉思中,一直到钟楼上打响了半夜三点。从窗外的世界透进来的第一道光线又一次地唤醒了他的知觉。接着他的头无力地颓然垂下,他的鼻孔里也呼出了最后一丝摇曳不定的气息。
A． 变成甲虫的格里高尔‚又细又弱的腿‛有何寓意？ 寓示着格里高尔的孤独和面对着生活压力的无奈。
B．找出能反映格里高尔对家人爱的句子。
‚他怀着温柔和爱意想着自己的一家人。他消灭自己的决心比妹妹还强烈呢,只要这件事真能办得到‛。 C．谈谈你对格里高尔之死的感受。
格里高尔之所以被从家庭关系中孤立出来，备受冷淡，折磨以致摧残致死，与其说是因为他成了一只甲虫，倒不如说是因为他已失去了使用价值，损害了一家的私利。格里高尔没有死于疾病或者其他不幸，而竟死于自己亲人之手，死于他所全心爱着的人们的手，这难道不是一个莫大的悲剧吗？作者笔调犀利，一针见血，深刻揭露了当时社会上人与人的关系，人与社会的关系。
格里高尔的死亡，是与作者卡夫卡希望逃脱不合常理的现实困扰和迫害的愿望相联系的，是作者渴望一种人类的自由的生活状态的艺术表达。作者让主人公找到了出路，死。而周围其他的人，依旧活着，活在那个用金钱维系的社会之中。在小说最后，他们舒服地靠在座位上谈话。他们的前景，经过仔细推敲，完全不坏，因为三个人都有工作。他们也对未来充满了希望，却不知道生活一直以来都在奴役他们。
社会工作的压力，一发现格里高尔没去工作，主任秘书竟然就找到家里来了。父母妹妹所做的不是安慰关爱，而是要求对方彻底消失，格里高尔本人在世界上多生存一天就多忍受一天的痛苦。至临死前也摆脱不了一股无法抵御的异化力量的笼罩。卡夫卡让我们如实地看到了那个奇形怪状的社会现实，为被损害的孤苦无告的受难者呼唤着同情、怜悯和帮助，提醒人们重视这些问题。
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