水之哲学

道家喜欢讲水，老子曰：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。在道家看来水最接近道的本质，清净无为，但又无所不为。它养育万物，但不求任何回报，哺育万物，但不强为主宰，任凭万物自由的生长。它总是处于低谷，但正是由于它处下，能容纳万物，才汇聚了江海。它是人类生命的摇篮，也是滋养万物的根源。

老子在《道德经》中多次提到水，并阐述了它的内涵。他把水的品性看成是人生最高境界的善行。人的生存离不开水，人生的为人处事也离不开水的品质。现从以下七点水的品性阐述人生的哲理。 第一、居善地。

水总是喜欢处在低谷的地方，不与万物纷争。但它宽广的胸怀却容纳了万物，它的大度吸引了江河，汇成了大海。正是由于它居下，能容纳万物，才彰显了它宽广的胸怀。人生也是如此，我们要学会包容、宽容，要具有一种大度的思想。只有容纳别人、包容别人才能成就自己。 第二、心善渊

人的内心要像深潭一样清澈平静，不受外界的干扰。清净方能为天下正。只有摆平了自己的心态才能正确的认识自己，对自己的能力有正确的估量，就不会在意一时的得失。其实得与失无时不在，互相依存，只是看我们怎么衡量这个结果。只有心放平了才能真正的认识到得与失的内涵。得是失的开始，失是得的结束。

第三、与善仁

水的本质至柔、至美。我们做人也要像水一样仁慈柔和。真正的爱，是发自内心的，付出不求回报。就像水一样，滋养万物但从不奢求任何回报。这是一种大爱的体现。不需要刻意去表现，对谁都是一样仁慈。善待别人就是善待自己。 第四、言善信

水的潮涨潮落如期而至，它体现了诚信。人生中交往也要像水一样真诚，信誉是人与人之间交往的基石。如果失去了信誉，也就失去了信任，失去了朋友，注定人生的失败。所以为人处事一定要坚守承诺，心口如一。承诺别人，也等于承诺自己。

第五、政善治

水的本质清澈、透明，它无颜无味，无欲无求，体现了公正、廉洁的作风。在从政方面要像水一样清明、透彻、公平、公正，干干净净，本本分分的为国家和人民做事。善于为政，善于治理。对己要清政、廉洁，对不法分子要严治严惩。 第六、事善能

水至柔至清，能屈能伸，遇方成方，遇圆成圆。方圆刻画了规矩也刻画了人生。一个人若只能方不能圆，必然会经常碰壁，一事无成。相反如果一个人只有

圆没有方，智多机巧，却又是没有主见的墙头草。方圆有至才是智慧与通达的成功之道。

第七、动善时

水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。水遇热变成蒸汽挥发，遇冷凝固成冰，在不同时机表现不同的形态。为人处事应学习水因机而动的艺术，刚柔并进，在适合的时机做适合的事情。如果你在正确的时间做了正确的事情，那么它的结果是正确的，如果你在正确的时间做了不正确的事情，或是在不正确的时间做了正确的事情，那样的结果都会是错误的。要随机而行，适可而止。只有遵循社会的发展规律，适应社会、适应市场才能赢得上峰。

文/蓝色海