企肥学统学报（社会科学版） ２０１１年７月第２８卷第４期 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｆｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ） Ｊｕ１．２０１ｌ Ｖｏ１．２８ Ｎｏ．４ 川端康成感觉世界的构筑 一《雪国》女性形象建构艺术手法探微 陈 雪 （安徽大学外语学院，合肥２３００３９） 摘要：川端康成在其名作《雪国》中以深邃的文化理念和别具一格的观察视角营造了独特的感觉世界。他以新颖 的艺术视角和细腻的文字成功地建构了叶子和驹子的形象。两位身份卑微的女子在命运挫折面前保持着纯朴之心 和积极虔诚的人生态度。那夜空中火花般的生命力是川端康成独特的审美视角，是他在文学空间里构筑的感觉世 界。川端康成在文本中运用了象征、隐喻的艺术手法、二元对立的叙述模式以及时空的模糊化处理等方式构筑着这 一独特的感觉世界。 关键词：川端康成；《雪国》；女性形象；感觉世界 中图分类号：Ｉ３１３ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—９２０Ｘ（２０１１）０４—００５２—０５ Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｙａｓｕｎａｒｉ Ｋａｗａｂａｔａ’Ｓ Ｓｅｎｓｉｂｌｅ Ｗｏｒｌｄ： Ｏｎ Ａｒｔｉｓｔｉｃ Ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｆｅｍａｌｅ Ｉｍａｇｅｓ ｉｎ Ｓｎｏｗ Ｃｏｕｎｔｒｙ ＣＨＥＮ Ｘｕｅ （Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅｓ，Ａｎｈｕｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｈｅｆｅｉ ２３００３９，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ａ ｓｐｅｃｉａｌ ｓｅｎｓｉｂｌｅ ｗｏｒｌｄ ｗａｓ ｃｒｅａｔｅｄ ｗｉｔｈ ａ ｐｒｏｆｏｕｎｄ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｏｎｃｅｐｔ ａｎｄ ａ ｄｉｓｔｉｎｃｔｉｖｅ ｐｅｒｓｐｅｃ— ｔｉｖｅ ｉｎ Ｙａｓｕｎａｒｉ Ｋａｗａｂａｔａ’Ｓ ｍａｓｔｅｒｗｏｒｋ Ｓｎｏｗ Ｃｏｕｎｔｒｙ．Ｉｎ ｔｈｉｓ ｎｏｖｅｌ，ｔｗｏ ｐｒｏｔａｇｏｎｉｓｔｓ Ｙｏｕｋｏ ａｎｄ Ｋｏｍａｋｏ ｗｅｒｅ ｐｏｒｔｒａｙｅｄ ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌｌｙ ｗｉｔｈ ｕｎｉｑｕｅ ｓｔａｎｄｐｏｉｎｔ ｏｆ ａｒｔ ａｎｄ ｅｘｑｕｉｓｉｔｅ ｗｏｒｄｓ．Ｔｈｅｙ ｍａｉｎｔａｉｎｅｄ ｒｕｓｔｉｃ ｈｅａｒｔ ａｎｄ ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ ｌｉｆｅ ａｃｔｉｖｅｌｙ ｗｈｅｎ ｆａｃｉｎｇ ｔｈｅ ｆｒｕｓｔｒａｔｅ ｆａｔｅ．Ｔｈｅ ｖｉｔａｌｉｔｙ ｗｈｉｃｈ ｌｏｏｋｅｄ ｌｉｋｅ ｓｐａｒｋｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｎｉｇｈｔ ｓｋｙ ｗａｓ ｈｉｓ ｕｎｉｑｕｅ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，ａｎｄ ａｌｓｏ ｗａｓ ｈｉｓ ｓｅｎｓｉｂｌｅ ｗｏｒｌｄ ｃｏｎ— ｓｔｒｕｃｔｅｄ ｉｎ ｈｉｓ ｌｉｔｅｒａｒｙ ｓｐａｃｅ．Ｉｎ ｔｈｉｓ ｎｏｖｅｌ，Ｋａｗａｂａｔａ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｕｓｅｄ ｓｙｍｂｏｌｉｃ ａｎｄ ｍｅｔａｐｈｏｒｉｃａｌ ｍｅａｎｓ ｏｆ ａｒｔｉｓｔｉｃ ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ｕｓｅｄ ｔｈｅ ｎａｒｒａｔｉｖｅ ｍｏｄｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｂｉｎａｒｙ ｏｐｐｏｓｉｔｉｏｎ．Ｔｈｒｏｕｇｈ ｆｕｚｚｉｉｆｃａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｉｍｅ ａｎｄ ｓｐａｃｅ，Ｙａｓｕｎａｒｉ Ｋａｗａｂａｔａ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｅｄ ａ ｓｐｅｃｉａｌ ｓｅｎｓｉｂｌｅ ｗｏｒｌｄ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｙａｓｕｎａｒｉ Ｋａｗａｂａｔａ；Ｓｎｏｗ Ｃｏｕｎｔｒｙ；ｆｅｍａｌｅ ｉｍａｇｅ；ｓｅｎｓｉｂｌｅ ｗｏｒｌｄ 《雪国》为１９６８年川端康成荣获诺贝尔文学奖的 别具一格的观察视角在小说的空间里营造出独特的 作品之一。该作品起初于昭和ｌ０年至昭和１２年 感觉世界。 （１９３５—１９３７年）期间，以短篇小说的形式在《文艺 １女性形象建构的艺术手法 春秋》及《改造》等杂志上连载。之后经反复推敲修 改，最后的定本于１９４７年出版，前后历时十多年之 《雪国》中川端康成将描写对象聚焦于叶子和驹 久。成为川端康成倾注心力最多的一部杰作。细读 子两位女性，以其独特的文学艺术手法建构着各自的 该作，便可感知作者以其丰富的想象力将日本传统文 形象，由此构筑出独特的文学感觉世界。 化与现代派的表现手法完美地融为一体，描绘出一幅 １．１叶子的形象建构——象征手法的运用 有关叶 幅具有诗意般的艺术画卷。他以深邃的文化理念和 子的形象描叙，小说中篇幅不多。但她也是不可或 收稿日期：２０１１—０１—０６ 修回日期：２０１１—０６—０８ 作者简介：陈雪（１９７８一），女，安徽宁国人，安徽大学外语学院讲师，上海外国语大学日本文化经济学院２００９级博士研究 生；研究方向：日本近现代文学。 第４期 陈雪：川端康成感觉世界的构筑——《雪国》女性形象建构艺术手法探微 ５３ 缺的重要人物，文本以叶子开篇，也以叶子收尾。在 象隐喻驹子的品性。文中描述驹子的房间为“本来 刻画其形象时，川端康成并未采用如同对驹子容貌 是放蚕的房间” 。。在日本很多地方对于蚕使用 直接表现的方式，而是主要从其声音及眼神等侧面 敬称，如“括加０ 二墨圭”“招二墨丧”等。也许由于 角度间接地塑造。即通过象征手法将叶子建构为宛 蚕能产丝，于是对这种生物产生了敬畏和神秘之感。 如女神般具有纯粹精神的形象。 “蚕”具有吐丝的生物特性，恰好又与驹子的无私奉 关于叶子的出场，川端康成通过岛村对叶子的 献精神相通。而且，“蚕”的意象也与叶子的形象有 声音的感受来体现，文中描述到：“她的话声优美而 着内在的联系。作者在描述叶子声音时运用的词语 近乎悲戚”… 。由此，对叶子的命运及内在品性作 “木魂”的发音为“二 圭”，而它具有两种日文汉字 了初步定位。同时，这一简练的勾勒也给读者更多 表记，分别为“蚕重、蚕玉”及“木魂”。因而，作者由 美妙遐想的空间。仿佛构成具有抽象感的写意画， 此暗示驹子与叶子之间存在实体与精神的关系。 产生了日本传统审美意识“余情”的艺术效果。文 文中不仅表现了驹子的纯洁美，川端康成也通 中多处出现对叶子优美声音的描绘，其中五处反复 过隐喻手法刻画她的坚韧品性。岛村将远方群山上 运用了“木魂”一词，如：“这是清澈得近乎悲戚的优 发白光的“萱 穗（芭茅穗）”误认为是“白蔌（白花 美的声音，像是从什么地方传来的一种回响”＿１＿３ 。 胡枝子）”，听人介绍才获知是很强韧的“萱 穗”。 该小说中的“木魂”指“传来回声”，其本义为“树 该植物所含有的强韧特性的意象正暗喻着驹子外柔 魂”。关于该词《日本大百科全书》里有如此解释： 内刚的品格；同时，也与岛村虚空的心境形成鲜明对 “存在于树木中的精灵，其转义为山的回 应。而且，川端康成将其命名为“驹子”，也是结合 声”＿２］第 卷， 。这种树木崇拜意识属于自然神灵 她的内在性格考虑的。该词本义为“小马”，具有柔 论，蕴含着自然崇拜这一深层文化心・理。川端康成 弱及刚强的双重意象，恰好与驹子的个性一致。她 选择这一含有日本古典文化意蕴的词语，印证了希 并未被逆境中的尘埃腐蚀纯洁的心灵，为了追求自 望将文学创作扎根于传统文化艺术的初衷。 我生存价值和纯真的爱情，内心始终存有自强不息 此外，文中出现有关叶子眼神的描述，如：“她 的生活信念。此外，小说中有对杉树的细节描写，那 的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖 些笔直挺立的杉树也具有隐喻含义，映照着驹子坚 里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫”… 。总之，作品中 韧的品性。 有关叶子的描绘，无论是其眼神还是声音似乎都带 从整体角度而言，川端康成将小说舞台设为 有某种神灵的神秘色彩。通过象征的艺术手法，川 “雪国”，也是暗含深意的。而且“缩（绉纱）”属于 端康成将叶子定位为贴近自然且具有纯粹精神的神 雪国的产物，关于“缩”的描述部分中又论及叶子， 秘化形象。由此，小说中展现出岛村对叶子的兴趣 这些都是作者别具一格的巧妙设置。将两位女子所 在于精神层面。叶子在文中正是纯粹精神的象征。 处的成长环境构思为净化心灵的场所，正是为了烘 １．２驹子的形象建构——隐喻手法的运用 《雪 托她们的纯清之美。“雪”具有能净化污浊现实的 国》里着墨最重的角色是驹子，作者对其容貌之艳 意象，这种洁净的自然之物与女子纯清的内心世界 丽则描绘得具体而微。驹子具有的内在性格较叶子 交相辉映，与其想象的感觉空间融为一体。并且，对 复杂。相对于“静”的叶子，驹子则具有“动”的一 于岛村而言，似乎雪国也是净化的空间。小说中有 面。川端康成在塑造驹子的形象时从多个角度运用 这样一段叙述：“岛村无所事事，要唤回对自然和自 了隐喻的表现手法。 己容易失去的真挚感情，最好是爬山。于是他常常 川端康成在把握这一人物基调上运用了“清漯 独自去爬山”ｌｌ Ｊ１。。此处所论及的雪国的山，似乎是 （洁净）”一词。岛村来自东京，在他眼里，驹子是身 可以唤回真切与执着的感受。因而，可看出叶子和 心洁净的女子，这种独特魅力吸引着他。而且，这种 驹子都生活于纯朴的自然环境中，心灵才更为纯洁。 美也映照着川端康成对于女性的艺术审美标准。例 然而，现实并非如同她们憧憬的那般美好，刚毅纯朴 如《伊豆的舞女》中的薰，《温泉旅馆》中的阿雪以及 的两位女子依旧无法脱离无常的人生境遇。 《古都》中的苗子等人物形象中体现了这种审美尺 １．３ 女主人公命运的无常——象征手法的运用 度。川端康成精心塑造了这些女子善良纯朴的 在叙述两位女主人公的人生前景充满黯淡无常的色 品性。 彩时，川端康成巧妙地添加了有关幼小飞虫的描写。 而且，川端康成在《雪国》中表现女主人公这种 如通过“蝶”、“蜻蜓”、“蛾”等幼虫象征人生境遇的 内在气质时运用了隐喻的手法。例如，借用蚕之意 不祥之兆。这种表现手法不仅贴近日本新感觉派文 ５４－ 合肥学院学报（社会科学版） 第２８卷 学的写作技巧，而且又是东方传统文化的折射。 端康成巧用飞蛾悄然逝去的场景象征驹子命运轨迹 小说里描述了这一场景：“从他脚下飞起两只 中的哀伤之美。“有些飞蛾，看起来老帖在纱窗上，也有的打 黄蝴蝶。蝶儿翩翩飞舞，一忽儿飞得比县界的山还 其实是已经死掉了，有的像枯叶似的飘散，高，随着黄色渐渐变白，就越飞越远了。”＿】 。此处的 墙壁上落下来。岛村把它们拿到手上，心想：为什么 ｌ 两只黄蝴蝶飞向远方的场景象征着岛村与驹子的关 会长得这样美呢！”＿系逐渐疏远。蝴蝶颜色渐渐变淡，也意味着他们之 随着剧情的发展，冰心玉洁的驹子由于身负生 她那纯清之美在川端康成眼里 间的感情终将是虚无缥缈的。郡司腾羲在新潮文库 活重担而沦为艺伎，本《雪国》的导读中关于此处蝴蝶的意象作了如此 也渐渐黯淡，叶子作为纯粹精神的象征也在小说结 阐释：“暗示着驹子与岛村的爱情将会走向破裂的 尾中消失。两位纯清的女子在命运的逆流中渐渐远 结局”Ｉ 。 去，犹如夜空中燃放的烟花展现出耀眼的光辉后消 此外，小说中多处有对飞蛾的勾勒。例如文中 逝而去。这种夹杂着伤感的美是川端康成在作品中 有段描述蛾类小虫转瞬即逝的场景，又与驹子说胃 呈现的独特世界。 疼联系在一起加以叙述，象征驹子生命中隐含淡淡 悲悯。文中也多处出现对蜻蜓等幼虫的描写。如有 ２《雪国》中的感觉世界 关叶子哼唱歌曲的场面中论及这种幼虫。关于蜻 由《雪国》中两位女性形象的建构，我们能看到 蜓，《大辞林》和《日本大百科全书》里分别解释道： 川端康成怎样的感觉世界？他在《独影自命》中这 “其成虫寿命为数小时至一周左右，因而作为短命 样叙述了自己的内心感受：“《伊豆的舞女》也罢， 无常事物的象征”ｌ４ ；“是蜻蜒的旧称，因其飞舞的 《雪国》也罢，我都是抱着对爱情表示感谢的心情写 姿态犹如阳炎，故常将其作为飘忽不定的事物的象 就的。这种心情，在《伊豆的舞女》中纯朴地表现出 征。” 巷ｌ 蹦由此可见，这种极其短暂的生命体象 来了。在《雪国》中则稍微深入，做了痛苦的表 征着两位女子现实生活中虚无飘渺的不定性。而文 现。”＿５ｌｌ 这段话也印证了《雪国》中描绘的感觉世 中的这一场景“眼前的一群蜻蜓，像被什么东西追 界带有着一定的悲美色彩。 逐着，又像急于抢在夜色降临之前不让杉林的幽黑 纵观川端文学的战前作品，有关女性美的塑造， 抹去它的身影” 。，象征着身处逆境中的女子在宿 似乎存在一定的联系性。无论是《伊豆的舞女》中 命面前的挣扎。 的薰，《雪国》中的驹子和叶子，还是《温泉旅馆》中 同时，这种象征意蕴也折射出日本传统文化的 的阿雪，都处于社会底层。在惨淡的人生中她们充 审美情趣——“物哀”。川Ｉ端康成在《日本美之展 满活力的生命呈现出烟花燃放般的灿烂，那是面对 现》一文中叙述道：“平安朝的风雅，物哀成为日本 负面因素散发出的光芒。这也是川Ｉ端康成战前文学 美的源流。”ｌ５ 卯又在《文学自叙传》一文中谈及： 中着力刻画身份卑微女子的生活感受和生命美的 “我接受西方近代文学的洗礼，自己也进行过模仿 体现。 的尝试。但我的根基是东方人，从十五年前开始，我 川Ｉ端康成在《雪国》中不仅刻画了叶子和驹子 就没有迷失自己的方向。” ¨ 这些论述深刻反映 积极追求人生价值的生活态度以及外柔内刚等品 了他内心对于东方文化、日本文化根基的重视。 性，而且也侧面塑造了她们的母性美。叶子在火车 川Ｉ端康成在描叙驹子因受生活波折而发生变化 上慈母般地照顾行男。叶子还帮客栈的小孩子洗 时，主要运用的也是象征手法。例如在岛村第三次 澡，唱着“带着几分稚气的母亲”＿ｌ 。般的歌曲。驹 来到雪国的场景中所描述的身躯粗大的飞蛾正象征 子为挣钱给行男治病，甚至牺牲自己的身体作了艺 着驹子官能的成熟。而且，也利用其他一些小动物 伎，这种舍身行为体现了如同母爱般不求回报的牺 及植物暗示她的变化。例如：“好几只纺织娘突然 牲精神。川端康成在其很多作品中倾心于对内心纯 呜叫起来”＿ｌ ，“窗外，夕阳洒在熟透了的红柿子 洁且具有母性特征倾向的女性形象的塑造。这些也 上，光线一直照射到吊钩的竹筒上”＿ｌ＿５ 。 与其本人的情感有着千丝万缕的联系，他自幼丧失 相对于前两次岛村来雪国时的场面，第三次的 母爱，由此便将对母爱的渴求依托于文学世界中的 场景中作者在刻画驹子形象时使用的“清漯”一词 女主人公内在品格里。 的频率明显减少。起初驹子居住于所谓的蚕屋内， 总而言之，川端笔下的叶子与驹子都具有母性 当岛村再次见到她时，已经搬出了那间蚕屋，这也是 的奉献精神，命运中都交织有悲悯的苦涩，但在挫折 为暗示她的变化而巧设的细节。以下一段描述是川 面前她们依然保持着纯朴之心与积极虔诚的人生态 第４期 陈雪：ＪｌＩ端康成感觉世界的构筑——《雪国》女性形象建构艺术手法探微 ５５ 度，渴望的是纯真的爱情。然而驹子也因沦为艺伎， 与自然融合的神灵般气质。他在塑造驹子和叶子形 纯清之美日渐黯淡，象征永恒的纯粹之美的叶子在 象时多处运用“镜”的描写，从而构筑着独特的观念 一场火灾后消失。她们充满活力的生命之光宛如在 世界。ＪｌＩ端康成如此描绘了房间内镜中的驹子： 夜空中燃放的烟花，展现出其绚丽多姿之美后消逝 “镜子里白花花闪烁着的原来是雪。在镜中的雪里 而去。那夜空中火花般的生命力是他独特的审美视 现出了女子通红的脸颊。这是一种无法形容的纯洁 角，是他在文学空间里展现的感觉世界。 的美。也许是旭日东升了，镜中的雪越发耀眼，活像 ３感觉世界的构筑方式 燃烧的火焰。浮现在雪上的女子的头发，也闪烁着 紫色的光，更增添了乌亮的色泽。”ｌｉ］２７川端康成以 川端文学追求感觉世界的构筑，而且是从现实 独特视角呈现出“镜”中超乎自然的美的瞬问。 中提炼出的特殊的感觉世界。《雪国》中展现了其 川Ｉ端文学中的“镜”似乎有着过滤现实并使之 独特的构筑方式。一方面，川端康成运用象征、隐喻 纯粹化的功能意象。此外，《山音》中有菊子带慈童 等观念性艺术手法，舍弃一些现实要素，表现纯粹的 面具的场面，这些都是川Ｉ端康成将现实场景进行修 感觉。同时，又通过“镜”等独特视角建构出刹那问 饰改造后构筑的观念世界。其中的“镜”及“面具” 的感觉世界，体现了新感觉派文学重视对瞬间美感 是他为舍弃某些现实因素，营造某种观念世界时所 的感悟和表现的艺术理念。而且，文本中运用了二 运用的艺术手法。可以说，Ｊｌｌ端康成是在立足于放 元对立的叙述模式，从而烘托出绚丽的生命之美。 弃平面客观描写的写作态度与观念构筑之间的立场 此外，在文本的时空设置上采用了模糊化手法，由此 上进行文学创作的，这也是他的文学艺术创作特点 营造出独特的感觉世界。 之一。川Ｉ端康成追求的是美和生命。于是他有意识 ３．１象征、隐喻的艺术手法如前所述，川Ｉ端康成 地背离实际的现实社会，依赖于自己敏锐的感觉捕 在塑造驹子及叶子的内在气质上大量运用象征、隐 捉着。在他虚无的眼里，只有美、纯粹，充满生命的 喻的艺术手法。例如通过这些手法表现叶子的纯粹 才是具有唯一价值的，沉浸于此也意味着某种超脱。 之美以及驹子的“清漯（洁净）”。可以说，这是通过 而“镜”的视角正是体现了对“直感”重视的特 舍弃一些现实要素，对描写对象进行艺术观念的过 征，即着力表现人在刹那问的感觉。从而印证了新 滤，即通过美化、抽象化的手法修饰之后构建出纯粹 感觉派文学对主观感受重视的创作理念。此外，塑 感觉。这不仅反映了川Ｉ端文学中存有的对纯粹之 造叶子形象时川端康成运用了瞬间的“听觉”表现 美、生命之美的憧憬之情这一主题，也体现出新感觉 女子的精神内涵，也体现着新感觉派文学对“直感” 派文学通过艺术形式的革新表现主观感受的创作风 重视的理念，即重视捕捉新奇感觉和印象，将人的主 格。而且，川端康成在运用象征、隐喻的艺术手法时 观感觉、主观印象渗进客体，使视觉、听觉等感觉客 还将日本古典传统美学融入其中。例如：通过幼小 体化。 飞虫的象征体现古典美学中“物哀”的文化意蕴。 由此可见，川Ｉ端康成正是运用“镜”的独特视角 可以说，川Ｉ端文学的感觉世界是通过敏锐的理性观 以及“听觉”的感悟力表现刹那间的“直感”，体现出 念构筑的。艺术表现手法的革新与古典美的传承构 对生命之美的憧憬之情，从而构建出独特的感觉 成川Ｉ端文学构建感觉世界的二元要素。也正是他具 世界。 有着这种细腻的感悟力和敏锐的理性，才创作出具 ３．３二元对立的叙述模式 《雪国》中呈现出明显 有独特个性的经典之作。川端康成； 《雪国》中大 的二元对立的叙述模式，表现为岛村的人生虚无感 量运用象征、隐喻的艺术手法表现独特的感觉世界， 与叶子及驹子的积极人生观的强烈对比，由此凸显 体现着东西方文化结合点上的思想定位。 两位女主人公生命力的绚丽之美。可以说，Ｊｌ』端文 ３．２ 瞬间“直感”的捕捉 《雪国》中多处通过 学似乎有着独特的美的展现方式，即时常将丑、老、 “镜”等独特视角体现出新感觉派文学中对“直感” 死等消极与否定的一面与充满美和年轻生命力的积 重视的特征。这种感悟源白对客体对象的瞬问感 极面形成鲜明的对照。通过这种二元对立的叙述模 觉，将对于客体对象的主观感受视为表现核心来塑 式烘托出充满生命美的积极一面。例如：《千只鹤》 造客体对象的内在气质，即将主观感受客体化。例 中体现了太田夫人与手持千只鹤包袱的清纯美少女 。 如，小说开篇处岛村将夜幕中火车内的窗户视为 之问形成的反差，《山音》中将处于恐惧死亡心境中 “镜”。由此，川端康成将叶子的内在气质纳入“镜” 的信吾与作为生命力象征的菊子构成鲜明的对照， 中构建的瞬间感悟的情境，从而烘托出叶子具有的 由此凸显生命与美的绚丽。 ５６ 合肥学院学报（社会科学版） 第２８卷 而且，川端文学中时常出现如同《雪国》中显现 通读全篇小说，我们还会发现情节进展及时间 的男女人生观差异的二元对立性的叙述模式。可以 较为复杂。日本学者平山三男先生也曾论及《雪 上文中 说，川端笔下的男主人公大多处于彷徨、孤独的忧愁 国》里设定的时间并不严密的文学现象。－ｏ一ｔｌ，境中，女性成了抚慰他们一ｔｌ，灵的救助者。例如： 叙述到该作品是川端康成历经十多年之久锤炼出的 时间和情节依 《伊豆的舞女》中具有孤儿心理特征，即处于阴郁孤 巨作。尽管经历了漫长岁月的磨砺，僻心境中的“我”在薰的纯真 ｔｌ，灵的感染下似乎找 然处于不明朗化状态。这种独特结构的安排也体现 到心灵解脱的源泉。《雪国》中岛村在叶子与驹子 着新感觉派文学的特点，即在文体上追求美的表现 纯朴之美的吸引下步入具有纯朴意境的传统文化空 形式。《雪国》中的叙述是以季节变换及联想中场 间。相对于作为心灵拯救者的女性形象，川端笔下 面的推移为主线而展开。例如文章结尾处对银河的 的男性，无论是《禽兽》中的男主人公，还是《雪国》 描写是联想中的场面。川端康成正是通过这种对时 中的岛村，几乎都是不会真爱女性的一群人。例如： 空的模糊化处理建构出独特的感觉世界。 《千只鹤》和《山音》中的男主人公缺乏一定的思想 信念，处于精神空虚的无序状态中。由此使小说中 ４ 结 语 本文分析了川端康成在《雪国》中建构女性形 的主人公在精神状态及人生信念等方面产生一定的 对比效果，川端康成正是运用这种强烈的二元对立 象时所运用的艺术手法，也探讨了川端康成感觉世 的叙述模式，使得生命美的一面更为绚丽多姿。这 界的表现技巧，如象征、隐喻的艺术手法、瞬间“直 种美正是他追求和憧憬的。这种独特的叙述模式也 感”的捕捉、二元对立的叙述模式以及时空的模糊 是川端康成构筑感觉世界的方式之一。 ３．４时空的模糊化处理化处理等方式。这些描写手法中渗透着新感觉派文 “穿过县界长长的隧道， 学重视主观感受和艺术表现形式的创作理念，同时 便是雪国”【Ｉ ，＿寥寥数笔便将读者引入作者构筑的 也融入了日本古典文学的审美意蕴。川端康成在 世界中。岛村居住的城市是东京，但雪国却没有实 《雪国》中通过两位女性形象的建构，描绘出人生惨 际地名。暗示了雪国是脱离现实的感觉世界。川端 淡境遇里具有火花般绚丽之美的生命力，由此构筑 康成在《独影自命》中谈及：“《雪国》的地点是在越 了独特的感觉空间，体现了艺术至上主义的文学 后的汤泽温泉。我的作风是，在小说里不大写明地 理念。 名。因为我觉得地名会束缚住作者和读者的自 由。”“《雪国》中的驹子等，我特意将许多地方写成 参考文献：译． 与实在人物不同” 踟。其实，该小说的取材舞台位 ［１］川端康成．雪国古都千只鹤［Ｍ］．叶渭渠，唐月梅，于越后汤泽及高半旅馆，小说开头处的“县界”是现 今的群马县与新泻县的边界处，“长长的隧道”则是 南京：译林出版社，１９９６． ［２］相贺徽夫．日本大百科全害［Ｍ］．束京：小学馆， １９８４—１９８９． 清水隧道。而驹子的人物原型是川端康成当时认识 的演员松荣。但该作中并未写明这些地名及人名。 ［３］川端康成．雪国［Ｍ］．柬京：新潮文庳，１９８７：１５１． ［４］松村明．大辞林［Ｍ］．束京：三省堂，１９８８：４４１． 与此相比，《伊豆舞女》中则写入了如修善寺温泉、 ［５］叶？胃渠译．川端康成谈创作［Ｍ］．北京：三联书店，１９８８． 下田等具体的地名。可见，川端康成是想通过《雪 ［６］平山三男．ｒ雪国Ｊ年立揄 祝点加岛，川端康成研究畿 国》的艺术创作构筑出独特的感觉空间。他在《独 害・５［Ｍ］．束京：教育出版七、／夕一，１９８０． 影自命》第六章中谈到“雪国中的事件和人物感情， ［７］周阅．川端康成文学的文化学研究——以东方文化为中 心［Ｍ］．北京：北京大学出版社，２００８． 与其说是实际发生的，莫如说是虚构的更贴切 纯粹匕救济［Ｍ］．柬京：明 些。” ¨ 可以说，《雪国》中所营造的小说世界脱离 ［８］鹤田欣也．川端康成 芸衍：于普通意义上的社会。文中两处提及“现实”，分别 指由于驹子通红的脸颊以及她的呼吸带来的某种感 觉。虽谓“现实”，依然指代感觉的世界。因此，文 中的“现实”并非指包含社会及日常生活这一层面 治軎院，１９８１． ［９］畏谷川泉．川端文学 檄横［Ｍ］．束京：教育出版七、／夕 ——．１９８４． 上的现实，而仅仅是川端康成本人极其敏锐的感觉 世界的代称。 ［责任编校：刘跃平】
