技术与艺术

——伦佐

皮亚诺的建筑技术理念

冯兵 10建筑学 学号 201004030128

摘要：从蓬皮杜文化中心开始，伦佐 皮亚诺就与“高技术”联系在了一起。皮亚诺一直十分重视建筑中的技术因素，完成了许多成功的设计作品。他能如此的把技术和艺术完美的结合在一起，值得我们去探寻和学习。

关键词：技术 艺术 高技派 伦佐 皮亚诺

从锋芒毕露的巴黎蓬皮杜文化中心到美妙绝伦的日本关西机场候机楼，作为当今世界最非凡和最具时代感特点的建筑大师之一，毋庸置疑，皮亚诺被认为“高技派”的代表人物。面对当今建筑形式趋同的境况，他执着地在大量建筑设计作品中采用新技术、新材料和新施工工艺，并把技术与环境、历史等因素结合。我们不得不惊叹于他对建筑技术因素的独特理解和诠释，“皮亚诺对技术的掌握是真正艺术大师的水平，用技术但不为技术所制，把技术和艺术完美地结合在一起。对材料有极高的悟性，对材料的利用有艺术家般的灵感，作品体现的人情味是罕见的”，这是普利策奖评委会布朗对皮亚诺的评价。

1. 材料中的技术表达

虽然皮亚诺一直与“高技派”联系在一起，但是皮亚诺并不是一味热衷新材料，他所选用的材料通常是主流的钢、玻璃或者当地的传统易得材料。皮亚诺并不像理查德·罗杰斯和诺尔曼·福斯特把着眼点放在金属光亮质感和玻璃冷酷外表上，而是采取了“物尽其用”的策略，积极挖掘材料的潜在性能。

石材是具有坚固、耐久、美观等特性的传统材料，在皮亚诺的完美诠释下，许多作品杰出地彰显了石材的各方面的特性。在意大利卡利亚里工业信托银行新总部大楼设计中，皮亚诺不仅发挥了石材庄重、大方的特质，而且具有开创性地把石材设计成精致的、具有韵律感的采光带，从而给建筑增添别样生动的效果。因为该作品中石材在外立面的精彩运用，获得了2000年国际建筑石材奖的一等奖。在意大利的帕德罗·皮奥朝圣教堂设计中，皮亚诺对石材的运用达到了极致。在教堂的设计中，皮亚诺就地取材，不仅用石材作为屋面和铺地材料，还用作结构材料。教堂中50m跨度的石材支撑拱，将石头支撑拱的跨度推向了极限，淋漓发挥了石材的特性。

在新喀里多尼亚的芝贝欧文化中心，皮亚诺独具匠心地从当地棚屋提炼出其精华所在——木肋结构，进而采用现代技术表达出传统的做法：每一条弯曲的木肋都与一条竖向结构链接，木肋之间用不锈钢构件在水平和对角线方向加以连接，不锈钢与木材交接得天衣无缝。不但设计了新颖且极具原创性的结构体系，同时也创造了引导气流的节能体系。 2. 结构体系中的技术元素

皮亚诺擅长创造性地运用结构体系，它的结构体系充满了理性的思考。皮亚诺的建筑并没有刻意的炫耀结构的奢华，而是从建筑的功能需求出发，从建筑的采光、通风、场地条件、节能等角度出发，不是存粹体现结构的美，或者为形式

采用某种结构。这些都是值得我们学习和反思的。如日本关西机场候机楼的设计出发点是引导自然风的流动，这一点决定了建筑的形态：自然风由航站楼陆地一侧进入建筑，沿着顶棚的曲线流动，并在此过程中完成与室内空气交换，从而达到调整室内空气环境的目的。因此，根据减速进入室内自然空气的流动曲线，决定了航站楼顶棚桁架肋杆的弯曲形状。芝贝欧文化中心的结构材料采用镀锌钢材和胶合板编制而成，是一种新颖且极具原创性的结构体系，综合考虑了抵抗飓风、地震、引导气流、节能等方面的需要，当然也是对当地文化传统的一种呼应。

结语

建筑是一门艺术，建筑使用技术以激发情感，有自己独特的语言。技术对一位建筑师的重要性，就如同音符对一位音乐家，或诗句对一位诗人那样。

伦佐·皮亚诺对技术有着极大热情，并且对建筑结构的开发和利用有着深刻的思考和实践，同样对建筑材料处理和运用有着独特的理解和研究，因而才可以对技术和艺术之间的矛盾寻找出巧妙的解决之道。

中国建筑师缺乏对建筑技术的重视，一直存在重理念，轻技术的现象，教学中也是如此。加之，中国建筑设计，周期短，时间紧迫，也很难留给建筑师去充分地了解、尝试新的材料。而中国依然处于向西方学习、看齐的地步，缺乏民族自信心，缺少对技术创新的信心和勇气。这些都着中国建筑高技派的发展。 或许我们能从伦佐皮亚诺的身上汲取一些经验和灵感。

“我属于终其一生不断尝试新方法的那一代人，清规戒律、条条框框都不放在眼里。我们喜欢推倒一切重来，不断地冒险，不断地犯错误；但我们也热爱我们的过去。所以一方面我们对过去充满感激，另一方面又对未来的尝试与探险充满了热情。因此我们乘风破浪、永无止境地超越过去。”

—— 伦佐 皮亚诺

参考文献：

1. 《大师系列》丛书编辑部.伦佐·皮亚诺的作品与思想.北京：中国电力出版社，2006

2. 傅佳锋 管凯雄 《从技术到艺术——托马斯·赫尔佐格和伦佐·皮亚诺建筑技术观的比较》 华中建筑 2012.02

3.彼得 布坎南 《伦佐 皮亚诺建筑工作室作品集》 机械工业出版社，2002

而在中国历史上，唐宋建筑气魄宏伟，达到了古代木建筑的顶峰。而自元灭宋统治中原，华夏文明在很大程度上受到了破坏和毁灭。琅琊之后无华夏。到了明清时期，传统建筑造型上所表现出的巨大的出檐、柔和的屋顶曲线、雄大的斗拱等特色逐渐退化，不再追求建筑的结构美和构造美，而更著眼於建筑组合、形体变化及细部装饰等方面的美学形式。某种程度上是由于大木作技术手法和设计构思的失传造成的。所以，技术对于建筑艺术而言很重要。

只有当技术作为一种语言用于建筑的表达时，才能展现出美的效果，并有可能升华为艺术。