温州春节民俗28种

温州春节民俗28种

开门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打\"开门炮\"，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓\"接年\"。打\"开门炮\"也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称\"百子炮\"；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。俗信打\"开门炮\"越早越好，象征而已今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人须要五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：\"开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。\"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿中云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋。现在放鞭炮格鲁济克已被经已禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放。

拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭物，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神）。民间普遍认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求年内人口平安，家业兴旺。

接三神：拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围粘固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做\"接三神\"（即道教的玉清、上清、太清），祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座。

拜祖：旧时正月初一上午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇筹办。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊的里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三

官大帝、土地神、灶神等所有神龛观音上焚香。待红烛燃过完四分之三左右或香引将焚来得及，此时开始烧\"金纸\"（一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过讲经才有效），放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子。拜祖时，只限桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。

行香：正月初一清早，旧有\"行香\"之俗。全城文武，冠带乘舆，全副执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕不呆，在庙宇守等。亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚。俗信第一个人赶到点祭拜十分最为吉利，故有爆竹争先点第一双蜡烛习俗。俗语说：\"谁人最早开殿门，今年一定赚大银。\"老年人到各观音庙拜殿神，主要祈祷保佑元旦吉利，全家平安。但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣，等等。较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给求神问卜红包，如祈祷灵验，每年初一有钱者，火把要用重达百余斤的非常大蜡烛还愿。

开正：旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行\"开正\"仪式。由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。主持者要\"净身\"（即除夕夜要戒色）并全身沐浴，\"开正\"前不得对视污秽之物。案桌摆大门口或天井里，桌脚上要垫两条路线长凳垫使案桌高地升高。供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等，两旁有一对尺长的大些红烛，俗称\"通宵\"。\"开正\"时，主持者点燃\"通宵\"，焚香三柱后，全家跪地，合掌问天，进行虔诚祷告，祈求上天赐福，保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意。祈祷毕，全家肃立，默待一会儿，再烧\"金纸\"鸣放鞭炮。最后撤馔。８０年代以来，已把\"开正\"三十天提前到午夜零时，伴着电视台敲响的新年钟声进行。仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮，放焰火。但仪仗队的鞭炮多了，尤其是\"百子炮\"，甚至两千响串在一起，声音响，时间长，热闹异常。

拜茶：正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓\"红枣茶\"，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利，年糕--步步登高。\"拜茶\"分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新春第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以\"正月初一喝汤的\"这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓\"长寿面\"，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。