手机报模板

怪才教授，撒野仙生

青春不逝老来醇，岂可西风向浪沉？撒野庙堂非义气，醉谈秀口吐黄金。宾朋四海耕桃李，诗画书房供墨魂。敢问仙人何所贵？衣钵到此未离身。

—《咏撒野仙生》

这首《咏撒野仙生》中所写的“仙人”就是河师大政治与管理科学学院教授—绍兴国老师。邵老师，在河师大，乃至全国，都很名，有许多外号，比如“发情小狗”、“海绵”、“酷脑”、“黑蜘蛛”、“中州公关名嘴”„„出于对邵老师的仰慕，我们决定去采访一下邵老师，但我们刚开始并没有想到，百忙之中的邵老师会那么爽快的答应了我们，第一次见面，邵老师的平易近人立马抚平了我们忐忑的心情，两个半小时轻松愉快的谈话，使我们更加了解了这位怪才教授，我们再也不能用平常的眼光来看待这个白发苍苍却神采奕奕的，清瘦却不失仙风道骨的邵老师。

对于这个曾在清华课堂讲学，曾在未名湖畔漫步，涉猎广泛，集深厚的文化涵养与慈祥可亲的面容于一体的老教授，似乎我们也只能用“仙生”来形容他了。邵老师，以“思想”定位自己，以传播文化为己任，而且在书法，砖刻，绘画也有较高造诣。有人评价他“嘴撒野，手书道，心自在，身逍遥” ，有人说他“外表张扬，骨子传统”，而邵老则幽默地自称自己是“给点云彩就下雨，给点掌声就发疯”。

在邵老的家里，我们欣赏了墙上的字画，还看了邵老写的书—《思想撒野》，之后邵老还从自己的卧室里拿出朋友送给自己的《道德经》和自己给企业写的字，不得不承认，邵老身上下都饱含着书卷气。如此一位高人，许多人都认为他读书浩如烟海。可是邵老却说他不喜欢读太多书，这不觉让人讶异。后来他解释到：这就是知识和智慧的区别。 实践出真知，学以致用是获得人生智慧的最高境界。

一、 嘴撒野

有些人，懂得多，却道不出，称内秀。有些人，懂得多，道的出，称“内外兼秀”。 邵老那张撒野的嘴源于他撒野的思想，邵老口吐莲花，幽默诙谐却饱含真理，字字珠玑，真是“听君一席话，胜读十年书”。在做人方面，邵老总奉行着“说话让人喜欢，做事让人感动”的原则。

邵老在谈及佛教时，提到了“自渡与渡人”，佛家讲，自渡者得以渡人，在“渡人”方面，邵老说到了一个词—“焦裕禄”，现在的人都得了一种叫“焦裕禄”的病—焦虑，抑郁，忙碌，他在河师大开了一门课—《道德经》，邵老说，从先哲的思想里可以找到治疗“焦裕禄”的仙草，人要辩证地思考问题，在这里邵老举了苏格拉底的例子，苏格拉底的妻子是有名的悍妇，但苏格拉底却说“务必要结婚，娶个好女人，你会很快乐，娶个坏女人，你会成为哲学家。”由此，邵老指出，倒霉是上帝赐予你的奖励，天既然降大任于你，你就要经历苦难与沧桑，此时，邵老目光炯炯，室内出现了短暂的沉寂，看着邵老深邃的眼神，我们也随即沉思。经师易得，人师难求，有许多人生的话题，不是从书里能学到的，“师”的最高层次是教给人思想与智慧，教人，如何做人。

之后，邵老津津乐道得谈起了别人送给他的外号，气氛立即变得轻松起来。其中，邵老仔细解释了“发情小狗”这个外号。“发情小狗”分为三部分，“发”、“情”、“小狗”。 所谓“发”就是指思想像流水一样灵活，无孔不入，触类旁通； “情”指自己善于结交朋友，见别人的第一面是握手，第二面是拥抱，第三面是“结婚”，第四面领回的就是一对思想的双胞胎。邵老交友范围很广，文化界、商业界等都有自己的朋友；“小狗”是指对朋友忠诚，邵老绝不因为小利而做损害朋友之事，相反，邵老对朋友很大方，所以，当邵老提起自己的许多朋友时，愉快的心情溢于言表。邵老兴奋的指指屋子里的古玩、字画、营养品，说这些都是朋友送的，很有意义。

二、手书道

邵老喜艺术，专书法，形成了自己独特的撒野风格。对于自己的书法，邵老这么说：撒野书道非书法，无法之法是我法。他曾写了一个“道”字， 自由不羁的书法，给人以逍遥之魂，天马行空之想象 。邵老的书法，非一日苦工，也非手腕子熟练的功劳，而是手心并用，心生道，道而通。

邵老屋里的墙壁上、书桌上有好多字画。在客厅的的那副“我是谁”特别引人注目。听邵老介绍，这是一朋友所赠。而邵老挂于房间最显眼的位置，目的就是“每日三省吾其身”，思考人生，定位人生。看来，邵老心“悟”，手“道”，从而将“道”的内涵发挥到最高境界。曾听一位老师教习书法时说，学书法的第一层境界就是要横平竖直严格按照前人的教诲刻苦练习，其次就要学会分析，看到这同样的一个字中所表现的不同风格，用心来分析体悟，由出到进。最后就是要自成一家 。邵老教诲学生，学习的最高境界就是悟。悟，即觉悟，“觉”顾名思义就是听闻的意思，能听会听是一般人所有的境界，而“悟”却不是一般人能够轻易达到的境界。只有来自自己用心的思考感悟才能达到一生二，二生三，三生万物的境界。

三、心自在

邵先生嘴撒野除了思想撒野的原因外，还得益于他那颗撒野自在的心。他从不喜欢约定，也不愿用一大堆的计划来压迫自己。而是随性而想，随性而为。年少时的邵老也曾为老师的一句“不受苦中苦，难为人上人”而奋起读书，最后考入了河师大，在这里，邵老提起了自己文盲的母亲，他至今很感谢自己的母亲，要不是母亲对自己的信任，自己很难有如今的成就。所以曾经的付出就换来了今日的收获，如今自己马上到了不惑的年龄，邵老也进入了“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥境界。

“心自在”在读书学习上的体现就是：活读，活学。邵老常说：“读死书，死读书，读书死；读活书，活读书，读书活”。 书是心灵的营养品，邵先生读的少，却汲取了最多的营养，乃是源于他那“活”的思想，自由自在的流动的“心”。

一直随身带着的笔记本，一部随时准备录音的手机他读得不仅仅是教案的课本更是生活的大书。喜爱思考的性格谦虚的品格以及随时准备像高人学习与高人过招的气魄正是邵老不同于别人的原因。邵先生的心是液态的，流动不息。虽未读浩如烟海的书籍，却把各科之间的墙给打通了，可见那颗液态的心有多大的冲击力。

“心自在”还表现在敢想敢做。当我们问邵老，为什么在艺术领域也颇有建树的原因时，邵老向我讲述了当年选择这条路的原因。那时，邵老很年轻，自己提了两颗白菜，一带花生米，还带了酒，去拜访一位老师，在谈话中，那位老师意味深长的说了一句：“你看起来像个搞艺术的”，当时对于邵老来说，真是“一语惊醒梦中人”，于是邵老就立马选择了艺术这条路。人生，确实有很多隐藏的机遇，但不是人人都能看到，或者看到了，又没有勇气去抓住，机遇就这样错过了。

四、身逍遥

我们的身体或者心灵总要有一个要在路上， 身逍遥也就是所谓的行者无疆。邵老既喜爱浓郁的人文风景又喜爱原生态的自然风光。邵老不只是享受大自然的绝美，他从大自然的夹缝想到生存的夹缝、情感的夹缝、工作的夹缝等等。邵老提起了“一线天”，在关山一方直立的崖壁，一线隐约的阳光带给邵老的却是另一番的人生感慨；正像邵老茶桌上那个刻着沧桑的红豆杉茶壶，受得一时的黑暗曲折才能够迎来最后的彻悟和豁然开朗。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。越是更多的磨难越是要磨砺人的意志，成就人的品性。

他灵动的心是一只御风的蝶，身不在路上时心在路上，身在路上时心亦在路上。搞学术，做文艺，教导商人，领导企业。他有着一副五十岁的身躯却有着一颗二十岁的心。无拘无束又能够做到触类旁通。时下的社会里我们每个人都有着太多的牵绊有着太多的苦恼，有些人在做着自己不喜欢却又不得不做的事情。有些人看着自己喜欢的事情却又做不得。正值青春的年纪里也有着太多的纠结和困惑。而邵老就像是这个时代的特例独行者，他明白自己的心，明白自己的所想所感。他不委屈自己的身体，不委屈自己的心灵。两袖一甩就可驾风而去，扶手而

归又可教书育人。平凡中透露着仙气，灵性中透着真诚。前日邵老生病，远方的学生听闻特意请假回来，亲自在床边照料了邵老一周。学生临走还叮嘱这边的女友不要忘记照顾邵老。女孩蹲下身给邵老洗脚，跟邵老说自己都没给父母洗过脚。邵老潸然心动。

临行邵老又对当代大学提出了自己的建议。男孩子要肩负起自己的学业，承担自己的责任，以学为重，才能够学有所成。女孩子要提高自己的素养，培养温文贤惠的品格。才能提升自己的品味德行。

邵老其本人就像他自己所讲解的道德经一样，深奥，透彻，幽幽的散发着智慧的灵光。随心而动，情动，心动，灵性动。