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人教部编八下22《礼记》二则专题练习(答案)

来源:六九路网


人教部编八下22《礼记》二则专题练习(答案)

(一)虽有嘉肴

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

1. 以上文段节选自《 》,《礼记》,战国至 间 家论著的汇编。相传为 时期经学家 编著。

2.找出下面句子中的通假字,并解释。

《兑命》曰:“学学半。” 通 , 3.辨别下列加点字词的古今异义。

(1)弗食,不知其旨也 古义: 今义:用意,目的 .(2)教然后知困 古义: 今义:困难 .(3)然后能自强也 古义: 今义:强大 .(4)虽有至道 古义: 今义:虽然 .(5)教学相长也.

古义: 今义:增长

4.解释下列各组句中加点字词意思,注意它们在具体语境中的不同含义。 (1)其

①弗食,不知其旨也( )②弗学,不知其善也( )③其此之谓乎( ) ...(2)学

①教学相长( ) ②学学半( ) ..5.用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)是故学然后知不足,教然后知困。

(2)其此之谓乎?

(二)大道之行也

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

1.找出下面句子中的通假字,并解释。

(1)选贤与能 通 , (2)矜、寡、孤、独、废疾者 通 , 2.解释下列各组句中加点字词意思,注意它们在具体语境中的不同含义。 (1)修

①讲信修睦( ) ②盖简桃核修狭者为之( ) ..(2)为

①天下为公( ) ②为宫室( ) ..(3)分

①男有分( ) ②舟首尾长约八分有奇( ) ..(4)归

① 女有归( ) ②归来见天子( ) ..

3.下列句子中,加点字的解释有误的一项是 ( ) A.大道之行也,天下为公 大道(古代指政治上的最高理想) ..B.选贤与能,讲信修睦 修(崇尚,培养) .C.是故谋闭而不兴 是故(因此) ..D.故外户而不闭,是谓大同 大同(大家一样) ..4.用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)故人不独亲其亲,不独子其子。

(2)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

5.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?

参考答案

(一)虽有嘉肴

1.礼记正义 秦汉 儒 西汉 戴圣 2.“学”通“敩”,教导

3.(1)甘美(2)困惑(3)勉励(4)虽然(5)促进

4.(1)①代词,指“嘉肴”,美味的菜 ②代词,指“至道”,最好的道理 ③语气词,表示揣测(2)①学习 ②“学”通“敩”,教导

5.(1)所以学习然后才能知道自己的不足,教了别人然后才知道自己理解不了的地方。(2)大概说的就是这个道理吧。

(二)大道之行也

1.(1)“与”通“举”,推举,选拔(2)“矜”通“鳏”,老而无妻的人

2.(1)①培养 ②修长(2)①是 ②雕刻(3)①职业 ②长度单位(4)①女子出嫁 ②回 3.D 4.(1)因此人们不单以自己的亲人为亲人,不单以自己的子女为子女。(2)对财货,人们憎恶把它扔在地上的行为,却不是自己要私藏。

5.①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用,人尽其力。

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