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白居易与《长恨歌》

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 白居易与《长恨歌》

一、 背景介绍

扬玉环本是蜀州司户杨玄琰的女儿,随叔父杨玄瑰入长安。及笄, 嫁与玄宗之子寿王李瑁为妃。后为明皇看中,欲占为己有,但又碍于名分,于是,让她出宫作女道士,改名太真,然后再迎归宫中。李隆基早先励精图治,后逐渐松弛。得杨后,更是沉湎酒色,荒废朝政。杨妃则得宠专房,“声焰震天下”,满门亲属,也跟着沾光,堂兄国忠位居宰相,众姐妹也都有封号。如《长恨歌》所说“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”

天宝后期,朝廷内本就矛盾重重,而李隆基对杨家的偏爱,更促 进了矛盾的进一步激化。天宝十四载,安禄山打着讨伐杨氏,以清君侧的幌子,发动了叛乱。李隆基偕杨妃等逃出长安,西行四川,至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下。玄宗无奈,只得如请,“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”

唐宪宗元和元年(公元806),白居易应考才识兼茂明于体用科,取入第四等,被任为长安西南的周至县尉。这年冬天他与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬附近的游仙寺暇 游,谈及李杨之事。王质夫认为,象这样特出的事情,如没有大手笔为它润色加工,就会随着时间的迁移而消没,不传于世。于是他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也。试为歌之如何?”在王的提议下,白居易写下了这篇杰作,而陈鸿则同时写下了一篇传奇《长恨传》。

二、《长恨歌》思想内容述评

《长恨歌》的主题思想,是历来聚讼纷纭的一个问题,主要有三种意见。

(一)、讽喻说。认为此诗借李、杨爱情故事,暴露统治阶级荒淫无耻,讽刺玄宗贪色误国,以至引起安史之乱,告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗后半部分对李、杨长恨绵绵的描绘,也不是对他们表示同情,更不是歌颂,而是通过李晚年失去一切的狼狈景象,更曲折隐讳地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。

(二)、爱情说。认为《长恨歌》的前半部分对李杨荒淫误国固然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们的爱情。还认为,诗中所歌颂的李杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人类对爱情的坚贞和专一,歌颂了人类的一些美好品德和人们对美满的爱情生活的向往。

(三)、双重主题说。认为此诗一方面对李杨生活荒淫,招致祸乱作了明显讽刺,另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚笃相思赋予很大的同情,而且更偏重于后者。

三、篇章结构分析:

第一段,写杨妃专宠。这一段写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子,还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。

第二段, 写安史之乱爆发。“破”字含意很深,曲破,国破,爱

情破灭,都在此一字之中。“六军不发无奈何„„”六句,写贵妃之死,是一个关键性的情节

此处气氛渲染极其悲惨,人物的神态刻画尤细腻。眼看婉转娥眉马前流血而死,唐玄宗虽不忍割爱却欲救不能,不忍看又不得不看,写尽生离死别之痛苦。如果是玄宗醒悟后自弃杨妃,那就无所谓长恨可言,因此说马嵬坡之生离死别,是“长恨”之基础。

第三段, 明皇思念杨妃之苦。明皇既专宠杨妃于生前,复苦思杨 妃于死后,坚贞之爱,化作无穷之恨。诗人在这里对环境与人物心理的描写,已突破了帝王的局限。象一个普通的老鳏夫,在秋草芜杂,落叶满阶的空房里,挑孤灯而顾影自怜,念旧情而招魂入梦。这就使诗篇所反映的情景带有一定的普遍性而获得人们的同情。

第四段, 写方士的道术,沟通了人间天上永远不渝的爱情。诗人 驰骋神奇的想象,使杨妃的绝艳形象再现于蓬莱。李杨都信道教,用道术来联系是及其自然的。

遂教方士殷勤觅,一个“觅”字,及其得力,开拓了境界,生出下文许多情节。觅分两层跌宕:先是入地求之不得,加深觅的难度;忽然求得于虚无飘渺之仙山,加重“觅”得价值。觅下连用“排”、奔”、“升”、“入”、“求”、“穷”、“闻”八个动词,以表现“殷勤觅”得情状,同时也反映“辗转思”得深切。

“闻道”六句,写太真闻讯后得反应:这些动作中,不仅表现出复杂的心理活动,而且其特有的风姿也自然地流露了出来。

“含情”以下十二句,是太真接见道士的一段话,这里分两层意

思:一是别后怀思,二是赠物表情,物是旧物,情是深情。

临别六句,是太真临别道士重新寄词。重寄词是深情的流露,希望长生殿的誓词长期生效。表明杨妃虽死,对明皇的深情犹在,刻画了死者对生者的无限眷恋,与明皇对杨妃的不尽思念互为照应。

最后归结为两句话“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,将长生之誓,昭阳之思,马嵬之变,蓬莱之梦,都化作绵绵之恨,寄相思于人间天上,托遗恨于地久天长,这种生死不渝的爱情怎不感人!读诗到此,言虽已尽,意却难绝,人们犹似听到李杨恨恨之声不绝于耳。

四、艺术特色 1、 人物形象生动

作者不仅生动地描绘了李杨的行为举止,而且深入到两人的内 心,细腻地刻画了他们的心理。对李,一开始就写了他贪求美色,而后又通过“春宵苦短日高起,从此君王不早朝„„”,进一步写他贪图淫乐,穷奢极欲。这些描写,给人的印象都很深刻。然而,作者对这一人物的描绘刻画真正能打动人心的是在马嵬兵变之后。本诗写他在贵妃死后时,“君王掩面救不得,回看血泪相和流。”前一句写出了李眼看杨妃死去,欲救不能,又不忍其死得矛盾、痛苦;后一句则写出了他不忍离去,一步一回头,痛哭流涕,血泪交流的情状。刻画出了他为贵妃之死而伤心彻骨。而后,作者又用大量笔墨,多角度,多层次地揭示了郁结在玄宗心头地深沉悲伤,及他对贵妃的刻骨相思。

对贵妃的刻画,抓住了两点:一是她的美貌,二是她对玄宗的忠贞。“回眸一笑百媚生”是正面描写;六宫粉黛无颜色,三千宠爱在

一身,是对比村托;云鬓花颜,雪肤花貌,芙蓉如面柳如眉,是比喻。写她的忠贞,则集中于最后“闻道汉家天子使”以下的诗句里。先以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯之动作,写她得悉玄宗使者来后的震惊、激动和惶惑。继而以“云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来”显示出她的焦急迫切,而后又“玉容寂寞泪栏杆,梨花一枝春带雨”的形象描绘,传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百感交集。末尾,杨感念李的生前重恩,把“钿合金钗寄将去”,以表心迹。并要唐玄宗相信“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”道士临别之际,她恐怕玄宗怀疑道士,又“殷勤重寄词”,以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。这段描写,把杨妃不忘旧情,知恩报德,忠于爱情,坚贞不渝的心情刻画得淋漓尽致。

二、 情节曲折,故事性强

《长恨歌》是一首叙事诗,作者以优美而精致的语言,丰富而浪 漫的想象,缠绵悱恻的笔调,向人们描述了一个动人心弦的爱情悲剧。这个故事所以激动人心,原因首先就在于它的情节曲折多变,扣人心弦。故事从“汉皇重色思倾国”开始,叙述了李隆基寻求美色,得到贵妃的经过。接着具体描写他们纵情享乐的宫闱生活,以暗示这一悲剧产生的原因。而后以“渔阳鼙鼓动地来„„”这两句诗叙述安史之乱爆发,使故事情节的发展陡生变化,急转直下,由此而一连描写了玄宗出奔西行,马嵬驿禁军兵变,贵妃丧生等一系列情节,其场景转换之急速频繁,令人不暇应接。至“君王掩面救不得,回看血泪相和流 ”两句,从故事情节来看,这一悲剧已经完成。然而作者又饱含

同情,挥洒笔墨,大肆铺叙,描述了玄宗于幸蜀途中,回家路上,以及回到京城后一年四季,日日夜夜对杨的无限思念,以描绘人物的思想感情来开拓、推动故事情节的发展。使诗波澜迭起,生面别开。这段描述,不仅加深了故事的悲剧色彩,而且在故事情节的发展中又暗作引渡,生发出了道士招魂、入地寻找贵妃的情节。叙述道士寻找贵妃,作者也不是平铺直叙,而是先把情节的发展置于“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的“死地”而后再以“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”转出一线生计,让道士到蓬莱宫中找到杨妃,从而描述了贵妃谢恩、托物、寄词、申誓等情节,让整个故事在李杨二人的绵绵长恨中结束。整首诗情节跌宕起伏,穷极变化,富有浪漫气息和传奇色彩。

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