素材积累作文 篇1
1.制造的自由是无边无际的。 2.写作是一件无比美好的事。
3.当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、救援之欲望,并实施了自己的崇高行为之后,他的心里肯定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过,从而使自己的心灵得到了净化。 4.未经注视的世界是毫无意义的。
5.财宝不在远方,财宝就在我们自己的脚下。
6.世界上最有力气的物质不是重与刚,而恰恰是轻与柔。 7.少年时就有一种对苦痛的风度,长大后才有可能是一个强者。 8.美的力气绝不亚于思想的力气。一个再深刻的思想都有可能变成常识,只有一个东西是永不年老的,那就是美。
9.厄运中的相扶、逆境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱......感动我们的是道义的力气、情感的力气、才智的力气,而这一切与日月同在。
10.美是文学的基础,是我们活下去的理由,是我们得以升华的动力。
11.美的力气大于思想的力气;再深刻的思想都会过时或成为常识,唯独美是永久的。
12.这个世界,只属于那些细心的人。
13.作为一个完好的人,我们不仅要有思想,还要有生活情调。
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没有情调的人生,是一种质量低下的人生。
14.人的一世间都伴随着苦难,这是人的悲剧性的本质,只有熟悉到这样一个事实,我们才能提高我们的人生质量。
15.每一代人都有每一代人的苦难,面对苦难,我们应学会抱有感恩的心。
16.既然造物主把宏大的想象力给了你,那么写作的时候,为什么不好好利用呢?
17.书呈现了不同时空里的不同阅历。你只须坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出你可怜的生活圈域,而走入一个无边的世界。
18.任何时候,任何地方,只要不将书丢掉,就一切都不会丢掉。
19.只有你读了有文脉的书,那种语言才会流淌。这种书当然会成为你人生的底子。
20.假如读一本书,找不到一些词、句子、段落,使你想抄下来,登记来,那么这本书基本就是一本没有文脉的书,那么就让它到它该去的地方吧。
21.一本好书就是一轮太阳。 22.好文章离不开折腾。
23.我们的社会骨子里还存在着很深的重理轻文的偏见,我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素养教育,还不如首先提高目前中国同学并不乐观的语文素养。而且,对整个中华民族来说,语
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文水平的提高更是国家文明进步的标志。
24.网络带给我们的并不是文学的革命,它带给我们的是民主、公平和公正。
25.思想的力气是巨大的,但美的力气更巨大。
26.受苦是人生的本质,我们不该对孩子隐瞒这个事实,而应当告知他们,面对苦难要怀有感恩之心、保持优雅风度!
27.给孩子带来快感的文学才是儿童文学!快感不光是喜剧的快感,还包括悲剧的快感!孩子也需要悲伤的文字。 28.幽默是一种境界。
29.自然世界如此浩瀚,它自身构成的是一本奥义书。自然风光是自然世界,也是文学作品中很重要的一部分。假如让小孩去读那些没有风景的作品是特别糟糕的。
30.一个真正的作家,不会在意写作的对象,而在意写的内容。对于别人给我儿童文学作家的评价,我更愿意别人说我是写了小孩子能看的书的人。
31.许多人都问,为什么中国没有安徒生、没有格林?安徒生活着的时候也没有人觉得他宏大,相反他还很不愿意别人叫他儿童文学作家。我觉得这个问题有待于时间去检验。 素材积累作文 篇2
“薇拉又在树下守了一个上午。”支伦说。
不用问,我就知道薇拉所做的一切了,它守在后院的那棵百英尺高的松树下。它日复一日地蹲伏在树下,希望有小鸟儿从巢里掉下
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来。
薇拉,是我家的一只老猫,长得像一只虚胖的企鹅。在我们养的四只猫中,是最不健壮的。小的时候,薇拉从来没有像其他猫那样去捕老鼠。它宁愿吃猫罐头,一日两餐。如今,薇拉又老又胖了,更没有爱好去捕食。它静待树下,头斜向上,目不转睛。薇拉知道树上有鸟巢。她或许猜想,最终,她会有好运。
其次天早晨,胖薇拉连续坚守在树下,抖动着胡须。“别费事了。”我对它说,“小鸟不会从树上掉下来的。面对现实吧。”薇拉不理睬我的建议,一个春天都守在树下。
一天,薇拉没有像平常一样消失在树下。在初夏,它改良了打算。
“谁在拖老鼠?”6月的一个晚上,我问艾伦。
“我留意一下。肯定是萨克莱,或者是凯恩斯。”我没有说什么,但是我信任不是我们的4只猫。萨克莱一下午都在睡觉,凯恩斯从来不捉老鼠。还剩下夏洛特……还有薇拉,不行能。
连续有死老鼠消失。当我们得出结论,是薇拉,只可能是巍拉在捉老鼠时,我们由困惑转而惊讶。
“它怎么捉老鼠呢?它又胖,又老,根本捉不了老鼠。” 其次天,我开头跟踪薇拉来到后院。我搬来张椅子,拿了一大杯咖啡,期盼着漫长的等待。捉老鼠,对薇拉来说,是一场耐烦的较量。我一边等待,一边观看。
薇拉的打算特别奇妙。它爬上柴堆,蹲伏在老鼠窝前。它守着,
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纹丝不动,直到猎物失去警惕。当一只老鼠跑出来时。等待的是薇拉的黑爪子,一把将它逮住。
那个夏天,薇拉就是个灭鼠器。一天又一天,老鼠们都死在薇拉“耐烦”的爪下。
薇拉悄悄地躺在我的腿上。它已经16岁了。明天,我们得带它见见兽医。薇拉得了癌症,我们无能为力。
摩挲着薇拉,我意识到,我是多么幸运,有这样一只宠物猫,一只聪慧的猫。它教给我长大的才智:知道如何定位自己,才能心随所愿。
薇拉抬起头来。我想它肯定是对着我笑。 素材积累作文 篇3
1. 心硬如钢便不行摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温顺,不畏凶顽,不曾脆弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!
——20xx上海《刚柔并济,造就和谐自我》
2.人生百年,何其短暂,何需要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠然!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自由。 ——20xx上海《半夜深思》
3. “深山必有路,绝处总逢生。”生逢一个“群众创业,万众创新”的黄金时代,创客们更需有一种敢入深山的闯劲,一种勇履绝处的干劲,从而筚路蓝缕,以启山林,去激励和感召一批又一批的
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追随者,才能催生一个革故鼎新的“制造”中国! ——20xx福建《走的人多了,也就没了路》
4.梁晓声有言:“以敢憎而与可憎较量,以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象,以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬,才可守住宅真爱的松软;适当的松软,方可凸显出真正的强硬。松软与强硬虽泾渭分明,但并非南辕北辙,事实上,他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格,收获自我的和谐统一。 ——20xx上海《刚柔相济》
5.我想,真正洞察了这一道理的人,肯定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存,由于顽强与温顺是互相融合而非完全对立的存在;肯定会明白歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头,浩气存胸口”的潇洒,由于心坚如石或豪情满怀的人依旧需要情感的滋养;肯定会观赏词荀夜羽表达的“击煽动远雷,琵琶脆涟漪”的和谐,由于士气与温顺的契合才是生命最本真的构形。所以,要想造就一个和谐的自我,要想活出一世动人的精彩,最重要的,便是让这方寸之地,亦坚亦柔,亦刚亦让。 心在方寸,所求为何?亦坚亦柔,成和成谐。如此,方能一路撷美妙而行,方能一生尽光明磊落。
——20xx上海《亦坚亦柔,成就和谐》
6.大地实诚,一份汗水一分收获;镜子狡猾,是什么就是什么;天平忠厚,小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减,像镜子一
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样实话实说,像天平一样不掺水分。 ——20xx四川《大地·镜子·天平》
7.心硬如钢便不行摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温顺,不畏凶顽,不曾脆弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩!
——20xx上海《刚柔并济,造就和谐自我》
8.路遥有言:“我们每个人的生活都是一个世界,但我们需要为之努力,让它不枉此生。”或平凡,或夺目的我们,应将台前幕后的生活结合起来,使自己的世界布满精彩。我们甘愿无闻在此刻,去陪伴亲人,拥抱友谊。我们也能绽放在此刻,用笔尖书写豪情,大声呼喊出幻想,用行动让世人瞩目。这样的生活,不浮躁,不枯燥,既充实,亦美妙。愿我们能心憧憬之。
要信任,台前幕后,相辅相成,方能共筑多彩人生。 ——20xx湖北《台前幕后,共筑人生》
9.纷繁的世界里,我们保持人与人之间的一线距离,人与物之间的一尺距离,人与事之间的一丈距离。或许,曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离,那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离,别让显微镜破坏了你,更远你在我眼中更美。 ——20xx安徽《距离,让你我更美》
10.张晓风说:“让我们这一季,布满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在,我们只有狡猾坚守做自己,大智于心明真理,
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才能让生命之花花开不败。如延参法师在沉着中,还人间以人间,还山水以山水,我们要沧笙踏歌,敦实聪颖,坚守本心,让今世的芳华纷至沓来。陌上花香,蝶舞身旁,狡猾坚守,大智于心,即使“出自幽谷”,亦能“迁于乔木”!
——20xx四川《出自幽谷,迁于乔木》
11.既然已经让幻想高悬前方,哪怕没有翅膀与千里腿,我们也要坚决信念,只要有足够的耐烦去寻找,足够的毅力去坚持,曲径延展,幻想其实并不遥远。
——20xx湖南《曲径通“梦”》
12.春风飞扬,春意浩荡,又是一年春光明媚,岁月在春色中清醒。愿亲近大自然,遍赏春光烂漫,生命芳香充满,清欢相伴。 ——20xx广东《尽赏自然,尽得清欢》
13.宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角熟悉自然。心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
——20xx广东《宏通科学之道,微感自然之美》
14.梁晓声有言:“以敢憎而与可憎较量,以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象,以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬,才可守住宅真爱的松软;适当的松软,方可凸显出真正的强硬。松软与强硬虽泾渭分明,但并非南辕北辙,事实上,他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格,收获自我的和谐统一。
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——20xx上海《刚柔相济》
15.“春是自然界一年中的新生季节,而人生的新生季节,就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择,唯有坚决正确的人生价值,乐享精神的情怀才能真正充实自我,走向胜利的境界,让人生走的坦然而精彩。 ——20xx山东《价值观念确定选择》
16. 有时候一句话就能让我们泪流满面,有时候也发觉自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是由于内心还温顺,咬着牙走了很远的路是由于依旧倔强。对于这以后遥远的未知的生活,我们温顺的倔强。 ——20xx上海《温顺与倔强》
17.人生百年,何其短暂,何需要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤,品一杯清茗,翻一卷诗书,有何等悠然!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其自由。 ——20xx上海《半夜深思》
18. 有时候一句话就能让我们泪流满面,有时候也发觉自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是由于内心还温顺,咬着牙走了很远的路是由于依旧倔强。对于这以后遥远的未知的生活,我们温顺的倔强。 ——20xx上海《温顺与倔强》
19.生活向前,注定还要面对更多的磨擦和冲突,那么一样会有更多的突破和崭新,不为纠结恼人,不为小事抓狂,在那些盲目的固执里糊涂,当然也要适应生活的苦辣酸甜,该坚持的坚持,该放弃的放弃,让生活成为一种轻松的前行,而不是苦苦纠结往日的创伤,
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既然在生活里伴随生活,记得一句忠告,不管生活什么脸色,不要和生活撕破脸,尝试着把生活活成一场友好。 ——20xx山东《 丝瓜藤与肉豆须》 素材积累作文 篇4
抱负,你使人的思想坚决,你使人心宏大。〔《雨果诗选》〕 我们对抱有抱负的人是特别敬重的,由于他们的精神产生一种魅力;但是他们还需要有意志,否则抱负也就成了一句空话。巴尔扎克《乡村医生》
抱负就是进步的不断前进中追求的坚决不移的范本。雨果《莎士比亚》
人类生存的目的是尽最大的努力,使一切存在的事物得到最全面的进展。《托尔斯泰》
抱负是指路明灯。托尔斯泰《世界名言录》
活着不能没有理想,不然就会感到空虚。……你要英勇地去生活,不要躲避那些不快的、可怕的东西,不快和可怕都是由于不理解。高尔基《守夜人》
生活的抱负需要广博的哲理。《泰戈评传》
实行起来是有困难的,但是吸引着我的,正说是这个困难本身。巴尔扎克《乡村医生》
把抱负运用到真实的事物上,便有了文明。雨果《莎士比亚》 一个人在山顶的时候,会下望深渊;等到跌落到深渊以后,人就会仰视天空。雨果《笑面人》
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抽象的抱负必需变成详细的观念;这样虽然少掉了美,却更有用;它缩小了,可是变得更好了。雨果《九三年》
当愿望还在心里的时候,它总是显得又大又可怕,实现以后,它却变小了。蒸汽昏暗地四处充满着。它一凝聚,就不过是一些闪光的水滴。泰戈尔《牺牲》
当干渴的心没有盼望找到水的时候,它是很简单受海市蜃楼的哄骗,而徒然在一片又一片的沙漠中探寻。泰戈尔《红夹竹桃》 无聊的奇怪 心绝不行能将人们引向实在。《泰戈尔评传》 我们的幻想是我们最逼真的写照。每个人都随着自己的性格在幻想着未知的和不行能的事物。雨果《凄惨世界》
人在幻想中,有时会显得沉静到可怕,而又起着剧烈的兴奋;感于幻想的人,往往无视于实际。雨果《凄惨世界》
无论贫富,一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛,对于粗野的原始性格,这更真实,更亲切。一个未受文化熏陶的精神,更简单和梦靠拢。雨果《海上劳工》
幻想不过是在精神状态中的思想,站在睡眠的边沿上,是意识境域的自然 分界。雨果《海上劳工》
我的一切幻想会燃烧成欢乐的光明,我一切愿望将结成爱的果实。泰戈尔《吉檀迦利》
我们不依靠任何人登上权力的宝座,这太高又太低了。〔《雨果传》〕
不管是多么危急的风暴,也不能使他后退,这是由于他很难承
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认阻力。雨果《海上劳工》
人是可以沉醉在自己的顽强的意志里的。雨果《海上劳工》 假如没有傲慢的志气,脆弱、水性杨花、三心二意、不忠于信誓的话,则有的只是美好的结束和爱情凋残的恐怖。罗曼·罗兰《生与死的搏斗》
我有翅膀。我就憧憬顶点,我会飞得最高,我的翅膀可以搏击蓝天,可以穿越风暴。《雨果诗选》
意志是不行战胜的。高尔基《意大利童话》
愈是好人,其心灵愈是纯净老实,他的毅力就愈小,愈近乎病态,生活也愈困难。孤独与苦闷是这些人的命运。高尔基《读者》 人在必定世界里有一个有限之极,在盼望世界里则有一个无限之极。〔《泰戈尔评传》〕
最有把握的盼望,往往结果最终绝望;最少盼望的事物,反会出人意外地胜利。莎士比亚《终成眷属》
不管前途如何,不管发生什么事情,我们都不失去盼望:盼望是一种美德。《雨果传》
人必需像天上的星星。永久很清晰地看出一切盼望和愿望的火光,在地上永久熄灭,熊熊燃烧着的火光。高尔基《马特维·科热米亚金的一生》
即使渴望落空,感觉到渴望的苦痛依旧是甜美的。泰戈尔《情人的礼物》
把盼望寄予在一个人身上而活着是危急的。雨果《笑面人》
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人的心只容得下肯定程度的无望,海绵已经吸够了水,即使大海从它上面流过,也不行能再给它增加一滴水了。雨果《巴黎圣母院》 对来生不抱盼望的人,从今刻起,他已死去。《罗曼·罗兰回忆录》
剧烈的'欲望犹如斑斓的鞭子……高尔基《俄罗斯童话》 居于一切力气之首的,成为为全部一切的源泉的是:信仰。〔《罗曼·罗兰回忆录》〕
我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的,却是那些坚决而有信念地走这条道路的人,而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。狄更斯《荒芜山庄》
人,不能没有一个信仰。罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》 倘使一个人信奉他所知道的东西,并且不为他所不能确定的东西而烦扰,那么,他对他所知道的东西就会有更加坚决的意念。马克·吐温《冉·达克》 素材积累作文 篇5
〔1〕 一枚新月似乎一朵白色梨花,安静地开放在浅蓝色的天空中。
〔2〕 喜爱看盛夏里的草长莺飞,小草在酷热的阳光爱抚下,将生命里全部的秀丽一起释放,无边无际的绿色原野,把各色怒放的花朵衬托得艳丽欲滴,蓝天在视野里也变低了,好像弯了腰屈尊来与小草亲近。这个时间里的小草是最硕大最松软的新床,诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们,没有了焦虑,没有了苦恼,在青草
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的分散下,做一个最轻松的美梦。
〔3〕 爱情假如不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去,是不会长期的。真正的爱情,就是不紧急,就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕;真正爱你的人,就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。
〔4〕 美好是什么是功成名就、受人仰慕吗是舒适悠然、无牵无挂吗是高朋满座、儿孙绕膝吗我说:美好是……
〔5〕 一个人至少拥有一个幻想,有一个理由去顽强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
〔6〕 人之所以悲伤,是由于我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然的消逝过去。而人之珍贵,也在于我们因着时间环境的转变,在生活上得到进步。岁月的流失当然是无可奈何,而人的渐渐蜕变,却又脱不出时间的力气。
〔7〕 书是钥匙,能开启才智之门。书是阶梯,关心人们登上抱负的高峰。书是良药,能医治愚昧之症。书是乳汁,培育人们成长。书是你的最好伴侣,与你共度美妙时间。
〔8〕 春天是万物清醒的季节:小草从土里面探出了小脑袋,仿佛给大地披上了一件绿衣;树木也长出了绿色的叶子,近看像一条绿色的带子,远看像一把小小的伞;在春天的摩挲下,满山遍野的野花张开了眼,一朵,两朵,一丛,两丛……
〔9〕 青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里布满了甜醉的气息。
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〔10〕 或许,我们终究会有那么一天:牵着别人的手,遗忘曾经的他。
〔11〕 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。时间苍茫处,仿佛见一代雄主成吉思汗,扬鞭策马统领万千铁骑,横扫欧亚大陆,所向披靡。小草,造就了前无古人的马背英豪。
〔12〕 安静的夜晚,只有那天上的星星在窃窃私语。 〔13〕 秋天,是一个取得了胜利的科学家,他在静静地回顾着以前的成长道路。
〔14〕 爱情有如佛家的禅——不行说,不行说,一说就是错。 〔15〕 那份新奇感奇怪 心早被一日日重复的沉辉和暮霭雕刻得平淡无奇。曾经想把生命的每一分钟都过得绚烂而辉煌,即使面对间或的失意,也总想张扬出一番别出心裁。但是当双重打击突然降落时,我一向相当自负的世界几乎彻底坍塌,等从重重叠叠的失败中爬起,在回首的瞬间,才知道光阴已经在我无知的岁月中溜走了好久,才知道风花雪月的诱惑在我的年龄中早已消逝,才觉得走过的路很短又很长。
〔16〕 “指教江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒,“天生我材必有用”是一种自信的潇洒,“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒,“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
〔17〕 我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简洁。
〔18〕 弱者只有千难万难,而勇者则能披荆斩棘;愚者只有
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声声哀叹,智者却有千路万路。
〔19〕 月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。 〔20〕 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说,是迈向高一级台阶的垫脚石,是驶向万里征途的加油站,是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。
〔21〕 雨,出其不意的到来。让全部的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗户的玻璃上,然后又快速的散开。如同一个生命,在来不及可惜的时候就离开。那些还呆在房子外面的人,全都撑起了伞。红的,蓝的,浅紫色的,还有透亮的。一个个的在雨里来回的走动。水汽快速的升腾起来,远景开头变得模糊起来。桌子上的咖啡却给人一种安详感。
〔22〕 蜡炬成灰泪始干。
〔23〕 当你站在新华桥中段向东北方向远眺,一条银白色的玉带桥,拱起在抚西河口上,那玲珑剔透的造型,给碧波荡漾的浑河增加了夺目的光荣。
〔24〕 没有运动,生活等于昏睡;没有思索,生活等于盲从;没有节制,生活等于毁灭;没有欢乐,生活等于凝固。
〔25〕 人有十指,长短不齐,谁优谁劣,众说纷纭。只有各自发挥自己的特长,才会协调合作胜利。尺有所短,寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子,却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子,不让其发挥特长,而去学游泳,无异于缘木求鱼,只会抑其天性,反害其进展。
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〔26〕 假如你们是蓝天,我愿做衬托的白云;假如你们是鲜花,我愿做陪伴的小草;假如你们是大树,我愿做点缀的绿叶……我真诚地盼望我能成为你生活中一个快乐的音符,为你的每一分钟带去祝愿。
〔27〕 我最喜爱雪青马,总觉得它有大将风度。身披白色的匹毛,背部点点青斑,上肢修长伸展,非常潇洒,活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。每每我走近它槽前时,它便停止咀嚼,抬起头来纹丝不动地看着我。我发觉它眼睛很大,还是双眼皮,眼睛是潮湿的,流露出那种预知命运的眼神。
〔28〕 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的秀丽的风景,潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒,“一览众山小”是一种胜利的潇洒。 〔29〕 岁月极美,在于它必定的消逝。春花、秋月、夏日、冬雪。幻想,可以天花乱坠,抱负,是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
〔30〕 我憧憬一种生活状态,叫做——安详,安详就像夕阳下漫步 的老人,任云卷云舒;我也向往另一种生活状态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪。我也向往另一种生活状态,叫做——紧急,紧急就像夜色里赶路的人,任月出月落。我也向往另一种生活状态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹。
〔31〕 母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永
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久也飞不出的天空。
〔32〕 “轰隆隆——“随着这一响声,雷雨即将来临了。雷雨前,飞沙走石,路上行人的眼睛里免不了进几颗小沙粒,树枝也被风吹得“呜呜”作响。本来蔚蓝的天一下子被乌云淹没了,大地立刻变得黑暗起来。乌云翻滚,狂风大作,天气闷热得让人喘不过气来。突然,一道银蛇般的闪电把天空划破了脸,差点把人吓破了胆。 〔33〕 风是淘气的,一会把那朵悠然的云赶得满天跑,还不断改变她的面具,一会儿卷起地上的落叶,让她们打着旋舞蹈。 〔34〕 叔本华曾说:“生活是一条由酷热的煤炭所铺成的环形道路。”由于他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说:“生活是一件秀丽的华袍,里面爬满了虱子。”由于她的情感中有对生活本质深刻的剖析。
〔35〕 秋天迈着沉稳的脚步款款地向我们走来,又悄无声息地走开。
〔36〕 天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天涯仿佛燃起大火。
〔37〕 满天的乌云黑沉沉压下来,树上的叶子乱哄哄的摇摆,地上的花草却笑得浑身抖动。突然哗哗下起了滂沱大雨,雷越打越响,雨越下越大,地上的积水越来越多。 路上的水一会儿漫过人的脚底,它们汇合在一起象一条条小溪水流入地下。
〔38〕 日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而
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留下的快乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
〔39〕 走得突然,我们来不及告辞。这样也好,由于我们永久不告辞。
〔40〕 假如人类不好好爱护我们这个赖以生存的地球,终有一天,风沙的肆虐与垃圾的积累会淹没我们秀丽的家园。我向全世界的人们呼吁:让我们从如今开头,从我做起,手挽手,肩并肩共同爱护建设我们的家园吧! 素材积累作文 篇6
一座林木葱郁、险峻曲折的深山里,每到半夜,便有一只灯笼,鬼火一般曲折曲折地游移着。灯笼蒙眬地映现。细如羊肠、弯若盘丝的山径上,一个和尚匆忙行走的单薄身影,如山妖,似鬼魅。 和尚翻山越岭,登险境,潜深谷,一往无前。不管是淫雨之夜,狂风之夜,还是雪霰之夜……他在做一种叫做“千日回峰”的修行。这是佛教中最为严酷的修行。
出家人在山间养性的十二年中,必需花七年时间做此修炼。每天深夜一点半,离寺往深山中,不停地行走,每次得走完三十公里。前三年,各为一百天。第四第五年,各为两百天。总计是七百天的时间。
第三年的时候,这个和尚就完全适应了山径行走。从山谷至山峰,又从山峰至山谷,他来来往往,如履平地,健步如飞。起初,和尚孤零零地在山中行走,感到孤寂难耐。慢慢的,他与山里的野狗成了伴侣。一只黑狗和一只白狗,成了他的“陪练”。同时,他还感知
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到山径两侧的花草、树木的生命活力近在身旁。和尚不再孤独。 不过,山里的“居民”并非都是善类。野狼和毒蛇等可怕的生物,时而对他发起攻击。和尚不能杀生,惟有舍命奔逃。 在和尚所住的寺庙门外,聚集着众多的信徒。由于,这天,是和尚结束“千日回峰”修炼的日子。但也是更为可怕的修行开头之日。等待和尚的,是不知能否活着出来的“入堂”。聚集在此的信徒,都为和尚捏着一把汗。
“入堂”就是关在佛堂里,不停地诵经9天。9天内,要不饮不食不眠不休,连躺一下都不允许。而这个和尚已经五十二岁了。“千日回峰”的修行,虽然已有一千二百多年的历史,但参与修炼的和尚都很年轻。年过半百的和尚,做此项修行,还是前无古人。 “咣——咣——”钟声在深谷间回响。和尚在入堂的钟声里,顺着陡直的石阶,登向佛堂。他的身影瘦小得像一个孩子。由于,在前七百天的修行中。和尚每天只吃两顿饭。每顿的伙食是:一碗面条,半块豆腐,两只盐水土豆。而自入堂的前一周起,已削减到每天一顿,每顿一碗流食而已。
和尚沉静地步入小小的佛堂。笨重的堂门发出咔咔的闷响,关闭起来。和尚在一尊佛像前打坐,开头诵经。
第四天,和尚慢慢衰弱,四肢发凉。腕部和腿部消失紫斑。他自感身上有一股尸臭在游荡。为了消退尸臭味,和尚焚上气味更浓郁的线香。堂内剧烈的气味使人眩晕。
第五天,和尚开头意识模糊。消失在山中行走的幻觉。他的脸
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色苍白得像蜡人。“就这样化成木乃伊,该多么美好啊。”第八天,和尚产生了这样的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度,但依旧诵经不止。 第九天。喜悦之情使他兴奋。和尚转变了想法。布满盼望地对自己说:“我能活着出去。”
“咣——咣——”的钟鸣声响彻深谷,这是和尚出堂的信号。信徒们高声欢呼。和尚顺着佛堂的台阶,清静缓慢地走下来……完成这一系列严酷修行的和尚,从今,将被信徒们尊为活佛,予以奉迎。他。就是日本有名的活佛酒井雄哉。
禅语云:“成佛不自由,自由不成佛。”成为石佛的千刀万剐,成为活佛的“千日回峰”“入堂”,都是一个漫长、苦痛的修炼过程。要想有所成就,必经受苦其心志,劳其筋骨的磨难。只有经受千磨万击的锻造,经受炼狱般的洗礼,才能获得到处放光明。步步生莲花的奇妙。
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