2018地域文化形成性考核册及答案

学得老师签名：一、填空题1．文化源地是文化事务、文化现象和文化系统最初产生的地方，主要由习俗、服饰、（（饮食）、（生产方式）、（夏历制度）。）等文化要素组成。艺术）、2．我国最早的历法是周代的（3．文化具有鲜明的时代性、民族性和区域性等特点。三秦文化指的是附加在三秦大地上自然景观上的秦人的活动形态、生活环境与文化的必然联系，具体表现为民族传统、（（艺术）、（宗教思想）等及其发展演变过程。）、（陈仓大散关）、（萧关）民俗）、（制度）、3．关中因四大关隘（而得名。函谷关）、（武关4．有“中华第一陵”之称的陵墓是（轩辕黄帝陵墓华清池）。）。）。陕甘宁边区）。5．唐玄宗与杨贵妃经常游幸的温泉胜地是（6．素有“八百里秦川”美誉的地区是（关中平原7．1937年9月，中国共产党将陕甘革命根据地更名为（8．半坡遗址是我国黄河流域典型的（母系）氏族文化遗址。阿房宫）的史实。9．“楚人一炬，可怜焦土”反映的是秦末项羽焚毁（二、名词解释1．地域文化就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具有历史性、地域性和独特性的特点。2．三秦春秋战国时因陕西是秦国治地,故后人将陕西简称“秦”;将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”;将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”。3．半坡遗址1中国新石器时代仰韶文化的重要遗址。1953年发现于陕西西安东郊半坡村。遗址有公共墓地、居住区、制陶器窑场，出土大量石器、骨器、陶器等生产、生活用具。彩陶花纹以动物形象为多。是全国重点文物保护单位。三、列举题1．列举秦汉时期关中修建的水利设施。（1）、战国时期郑国渠。（2）、龙自渠。西汉关中灌渠的穿凿，以龙首渠较早，约在汉武帝元狩到元鼎年问。（3）、六辅渠。六辅渠足武帝元鼎六年由左内史倪宽主持兴建．为六条辅助性渠道的总称。（4）、白渠。西汉太始二年赵中大夫白公建议增建新渠。（5）、成国渠。指西汉时新建的关中地区另一重要农田水利工程。2．列举十处三秦文化遗址（地点、名称）。黄河文明——半坡遗址（西安）；炎黄始祖——黄帝陵（黄陵）；皇家温汤——华清池遗址（临潼）；千古一宫——秦阿房宫遗址(西安）；六合一统——秦兵马俑遗址（临潼）；人文荟萃——碑林文化遗址（西安）；千年古刹——大雁塔文化遗址（西安）；两帝合陵——乾陵（乾县）；固若金汤——西安明城墙遗址（西安）；晨钟暮鼓——钟楼、鼓楼（西安）。3．列举三秦的四大关隘（地点、名称）。答：陕西中部的北萧关、南武关、西散关和东函谷关被称为秦地四大关塞。（1）、雄踞于关中西北、六盘山下的萧关，其故址位于今宁夏固原东南30里处。（2）、武关坐落在今丹凤县城东约80里的谷涧间。（3）、散关也称大散关，为周朝散国之关隘，故名散关。位于秦岭北侧今宝鸡市西南大散岭上。（4）、函谷关是我国历史上最早的雄关要塞之一，位于今河南省灵宝市北30里处的王垛村。4．列举四个与华山有关的神话传说。1、沉香劈山救母；3、巨灵劈山；2、金庸华山论剑；4、萧史与弄玉吹箫引凤；5、赵匡胤一陈抟博台对弈2四、问答题1．三秦方言形成的文化背景什么？答：“三秦”得名源于项羽分封诸侯，让秦的三个降将分治秦之故地：章邯为雍王，领有咸阳以西；司马欣为塞王，领有咸阳以东；董翳为翟王，领有陕陌以西。“三秦”即由此得名。现陕西所辖的陕南陕北过去不属于秦地，陕南在秦巴山区，受蜀鄂文化影响比较大，语言和习惯都比较接近。陕北处黄土高原，和黄河流经的宁夏内蒙和山西许多地域接壤，它们的人情风俗，语言习惯没有多大差别，所以，两地使用的语言，和三秦的关中相比，有些字的发音和词意差距相当大，三秦同属关中位置，受地域文化，特别是古语影响比较大，更为奇特的是，这里是华夏文化的发祥地，所以方言解释就令人寻味。三秦方言中，有些是完全的古语，有些是把字的发音地方化，还有些是完全的方言，其中有些方言，想找到比较合适字表达其意也很难，有些则是反语或是反意。但是，三秦的中心长安，曾有十三个王朝建都，那个时候上至皇帝，下到黎民百姓，再加国外使节，都讲关中话，三秦的语言就相当于现在普通话，有一千多年的官方语言经历，流传范围广，使用人口多，在关中语言不是普通话的今天，解释和回味三秦的方言，就更有意思了。方言不是通用语，但是表述很具体，很形象生动，又是传统的习惯用语，直到今天，进入八百里秦川，方言依然是秦人语言交流的一个重要部分。讲方言有一个前提，首先要讲陕西话，如果用普通话，就很难讲，很难说出，很难表达意境，尤其字的发音，发音变字意变，味道就更变了。用方言，还需要注意用语环境，和使用对象，不然就会不达意，出笑话，如：“好”---赞美，孩子把东西损坏了，大人说“好么”。这里的好，实际是不好；又如：“歹”---不好，但是有许多地方，不好不用歹，好的表述又用歹，歹得很，就是好得很。方言中形容词最多，可以鲜明地说明问题，比喻词次之，形象地表达出了相像，动词表现的都很具体，时态词用的很严谨，常用词在日常用语中又很生动，还有一些古语表现出了深厚的文化古韵，有些字的不同发音又显得变化多端，基于这些特点，陕西方言有旺盛生命力，讲起来简洁既，听起来生动，谝起来诙谐，理解起来容易，显得有特色，有魅力，很传统，至今，代代沿用，流传不息。2．简述三秦文化的优良传统和思想特征。答：三秦文化的优良传统和思想特征表现在：（1）以人文为主导的天人合一思想；（2）纳异进取的开放精神、讲功利的文化心理；（3）求实尚孔的原朴风气，酷爱传统文化的怀古心态。3．简要介绍一处唐代的陕西文化遗址。答：圣母寺遗址是文物部门在包西铁路蒲城段勘探出来的，寺庙面积目前已经探明的就有20多亩。在两个多月的发掘中，主要发现了唐代的砖瓦残片，还有唐以后延续至清代中期的瓷、陶片，整体砖筑夯土墙屋，灰坑，墙体青砖挂灰，石块砌筑，方砖砌铺地等。4．简要介绍一座陕西名山及与其相关的名人传说。3答：陕西的名山有华山、太白山、骊山、翠华山、王顺山、药王山、宝塔山、午子山、定军山。华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。她东临潼关，西望长安，南依秦岭，北靠黄渭，古称太华山，又称西岳华山。由中（玉女）、东（朝阳）、西（莲花）、南（落雁）、北（五云）五个山峰组成。远望主峰状如金元宝，与周边环绕几小山远望形似莲荷；西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称“花山”，又因近临黄河，是华夏发源地，加之人们口音等因素，故称“华山”。整体为花岗岩断块山，最高峰海拔2160米。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古为游览胜地。5．简述三秦文化的地域特征。答：文化的形成和发展总是在一定的时空之中进行的,受到了所处地理环境的影响和制因而打上了鲜明的地域印记。三秦文化也是如此,受秦地自然条件的作用,具有明显的地域特征。三秦文化的地域特征是显著的,下面我们仅从大的方面做一简略而概括的分析。首先,三秦文化早期具有开拓进取精神,而后期逐渐倾向于封闭保守。其次,秦地的自然条件使三秦文化带有浓厚的农耕文化特色。最后,秦地环境培育起来的三秦文化还有一种怀旧的历史惰性。6．以丝绸之路为例简述陕西文化的开放性。答：丝绸之路的起点在中国丝绸之路又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。丝绸之路上留下的文化遗址分布在不同位置，与丝绸之路相关的文化遗产又非常丰富，根据陆上和海上的不同特征，我认为，有必要将陆上丝绸之路和海上丝绸之路上分散的珍贵遗产分别整合来申报世界文化遗产，这样才能与丝绸之路这项伟大的世界性文化遗产相称。7．略述关中平原农业发展的地理基础。答：地形平坦，土壤肥沃，气候雨热同期！水源丰富！国家政策支持。8．谈谈你对武则天无字碑的看法。答：《武则天无字碑上写传奇》讲述了一个传奇女人演绎的最叛逆，最辉煌、最孤绝的人生，一代女皇精心导演的盛唐最惊心动魄的权力角逐大戏。看青石碑上不着一字尽得风流。其内容包括女皇是怎样炼成的、坐拥天下、女皇的炫彩生活等。9．三秦民风有哪些主要特征？答：(一)、以人文为主导的天人合一思想(二)、纳异进取的开放精神与重实用、讲功利的文化心理。（三）、求实尚孔的在原朴风气，酷爱传统文化的怀古心态。4★地域文化★姓名：号：分：地域文化作业2

学得老师签名：一、名词解释1．杜如晦杜如晦（585年－630年），字克明，汉族，京兆杜陵（今陕西西安长安）人，为隋唐时期李世民帐下重要参谋，李世民征薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德，杜如晦为其筹谋画策，运筹帷幄，深为时人所敬服。2．寇准莱国忠愍公寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。最后寇准在乾兴元年（1022年）被放逐到边远的广东雷州去当司户参军。天圣元年（1023）九月，寇准病逝于雷州。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。3．贞观之治“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，重用魏征等诤臣；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（627年－649年），故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。4．大兴城大兴城，又称唐代长安城，始建于隋朝，唐朝易名为长安城，是隋唐两朝的首都，亦是当时世界上规模最大的城市，外国文献上称为胡姆丹。隋代的大兴城人口在隋文帝开皇之治时为25万人（一说60万人），到了唐代武则天时期为100万左右。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成，面积达83.1平方公里。城内百业兴旺，最多时人口超过一百万。唐末迁都洛阳后这里被拆毁，其遗址位于于今陕西省西安市的大片地带。1996年，隋大兴唐长安城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保5护单位之一。5．颜真卿颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。6．张骞张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县博望镇）人，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等等。曾经奉命出使西域，为丝绸之路的开辟奠定基础。7．孙思邈孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，为唐代著名道士，医药学家。是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。8．司马迁司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。9．郭子仪郭子仪（697年－781年），汉族，唐朝华州郑县（今陕西省华县）人，祖籍山西太原，唐代著名政治家、军事家。郭子仪早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守，一直未受重用。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。公元757年，郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳，以功加司徒，封代国公。后因承担相州兵败之责，被解除兵权，处于闲官。公元762年，太原、绛州兵变，郭子仪被封为汾阳王，出镇绛州，不久又被解除兵权。公元763年，仆固怀恩勾结吐蕃、回纥入侵，长安失陷。郭子仪被再度启用，任关内副元帅，再次收复长安。公元765年，吐蕃、回纥再度联兵内侵，郭子仪在泾阳单骑说退回纥，并击溃吐蕃，稳住关中。公元780年，郭子仪被尊为“尚父”，进位太尉、中书令。次年，郭子仪去世，赐谥忠武，追赠太师。6二、列举题1．列举我国楷书四大家。楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。2．列举汉朝时期的四位政治家。两汉时期与匈奴作战的四位著名将领：卫青、霍去病、窦固、窦宪。3．列举三位明末农民起义军领袖或首领。A:1636年，高迎祥牺牲后，李自成为闯王。转战陕西、甘肃、四川、湖北、河南一带。张献忠活动于湖北、四川一带。李自成提出“均田免粮”口号，受到城乡人民的拥护。1643年，在襄阳建立政权，第二年初，定国号为“大顺”。④1644年，李自成攻克北京，明朝灭亡。不久，吴三桂引清兵入关，在满汉地主联合镇压下失败。B:张献忠1606～1647明末农民起义军领袖。字秉吴，号敬轩。陕西延安府肤施县柳树涧（今属延安）人。张献忠初为延安府捕快，后至延绥（今榆林）当边兵。崇祯三年（1630），于陕西米脂聚18寨之众响应农民军首领王嘉胤起义，自称西营八大王。四年，与农民军首领罗汝才受明总督洪承畴招抚。次年复起，从农民军首领王自用转战山西，为36营主要首领之一，，在沁州（今沁县）、辽州（今左权）两败明军。C:高迎祥是明末农民战争早期的一位杰出领袖。1636年，他不幸被俘，英勇就义。4．列举《史记》一书的体例。《史记》一书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。此书体例的特点是A.以人物为中心记述历史；B.代表统治阶级的利益；C.秉笔直书历史事实；D.以时间顺序记述历史。5．列举唐代陕西籍的六位著名诗人（四男、二女）。A:裴迪(716-?)，关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。早年与王维友善，同居终南山，相互唱和。现存诗多为五绝。常描写幽寂的景色，思想倾向与王维的山水诗相近。B:秦韬玉(生卒年不详)，字中明，京兆(今陕西西安市)人。应进士不中，僖宗中和二年赐进士及第。曾从僖宗入蜀，依附有权势的宦官田令孜，官工部侍郎、神策军判官。诗以七律见长。C:韦庄(836-910)，字端已，长安杜陵(今属陕西长安县)人，昭宗乾宁元年进士，年轻时生活放荡，后入蜀为王建掌书记，王建为前蜀皇帝，任命他为宰相，诗词都很有名，长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸拟遇，在当时颇负盛名，但诗中对黄巢农民起义军颇多诋毁。所作词语言清丽，多用描手法，写闺情离愁和游乐生活，与温庭筠同为花间派的重要词人。D:韦应物(737-791?)，京兆长安(今陕西西安)人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。因做过苏州刺史。世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。7E:、薛涛（～832至835），唐代女诗人。字洪度，一作宏度。长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。有《锦江集》5卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。F:鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，少有名气，后师从温庭筠。十五岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机在墙上贴一纸公告《鱼玄机诗文候教》。从此大开艳帜，咸宜观车水马龙。三、问答题1．秦王朝统一的关键人物有哪些？李斯李斯，中国秦代政治家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀卿学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳市，并夷三族。赵高赵高，中国秦代宦官，权臣。原为赵国宗族远支。其母在秦国服刑，故兄弟数人皆生隐宫。赵高为内官厮役，因通晓法律，被秦王政提拔为中车府令。后因犯罪，被蒙毅依法判以死罪。秦王惜其才干，下令赦免。后以中车府令兼行符玺事。始皇帝三十七年（前210），赵高和胡亥见秦二世随从秦始皇出游会稽。还至平原津，始皇病危，遂与秦二世胡亥、李斯合谋，秘不发丧，篡改始皇遗诏，立胡亥为太子，又更为书赐长子扶苏和蒙恬死。胡亥还至咸阳，立为二世皇帝，赵高任郎中令，常居宫中参与决策。他指使胡亥更为法律，诛戮宗室、大臣，且专擅朝政。秦二世元年（前209）七月陈胜、吴广起义爆发，秦朝统治集团内部矛盾加剧。他为了巩固权位，故意在二世面前指鹿为马，对不随声附和的大臣，捏造罪名加以迫害。秦二世三年八月，刘邦攻下武关，赵高与其婿阎乐等人密谋，乘二世在望夷宫斋戒之机，诈诏发兵围宫，逼二世自杀，企图篡位自立。因左右百官不从，只好立二世兄子子婴为秦王。九月，赵高被子婴用计杀于斋宫，夷三族。白起白起是战国时，秦国.邑人，为秦将军，善于用兵，昭王时封武安君。有一次，和赵国将军赵括在长平交战，佯装战败退走。暗中埋伏两队奇兵，加以胁制。赵括不知，乘胜追至秦国壁垒，壁垒坚固拒守，不得攻入，而秦奇兵在后断绝赵军粮道，白起率轻骑攻击，赵军屡战失利。因而筑军垒坚守，以待救援，8赵军绝食四十六日，人与人相食，赵括亲自出阵搏战，秦军射杀，赵括中箭而死，败兵四十万人投降，白起说：“赵国军卒，反覆无常，恐会作乱。”于是用诈骗手段，将四十万降兵，全皆坑杀，只遗下年少的二百四十人，回归赵国。这场长平战争，前后斩首俘虏多达四十五万人，赵国人心大为震骇。后来秦王派别的将军攻伐赵国邯郸，屡战不利，秦王又想取用白起为将，白起推辞不受，秦王强迫命令，白起托称病笃，于是秦王大怒，贬谪白起为士伍，放逐于阴密，当他出咸阳西门，走到杜邮。应侯范睢奏说：“白起迁贬，心中不服，口出怨言。”于是秦王遣使赐剑，命白起自杀，白起引剑自刭时，说：“我有何罪于天，而至如此下场？”思惟良久长叹说道：“我本来就该死，长平之战赵国投降兵士数十万人，我诈骗引诱全部坑杀，此罪足以当死。”于是自刎而死。蒙恬蒙恬（？～公元前210年），秦朝(公元前221年～公元前206年)初期的名将，祖籍齐国。他的祖父、父亲都是秦国大将，为秦国立下过赫赫战功。蒙恬小时候就很喜欢学习法律，做过审理案件的文书官。在公元前221年，他被秦始皇封为将军，后来因为破齐立功升任内史（京城的最高行政长官），弟弟蒙毅也做到了上卿。兄弟二人很受秦始皇的器重。秦始皇统一中国之后，蒙恬奉命率领三十万军队北上反击匈奴，然后驻守北部边境。后来又支持修建万里长城，西起陇西的临洮（现在中国西部甘肃岷县），东到辽东（现在中国东北部辽宁境内），将原来燕、赵和秦国的长城连接起来，对防御北方的匈奴骚扰起了积极作用。公元前210年秦始皇出巡途中病死，赵高和李斯联合制造假诏书，命扶苏和蒙恬自尽。扶苏不辩真假，自杀身亡。蒙恬不愿自尽，请求向胡亥申诉。赵高派的使者则将他囚禁起来。蒙恬被囚禁之后，赵高曾经想放了他，但又担心蒙恬兄弟卷土重来，在胡亥面前他无法专权，所以就在胡亥面前诬陷蒙恬弟弟蒙毅曾经在秦始皇面前说胡亥的坏话，最后胡亥听信了赵高的谗言，将蒙毅杀死，然后又派人去杀蒙恬。蒙恬再次请求使者给他申诉的机会，但使者没有答应，蒙恬只好含恨服毒自尽。王翦王翦（约生活在公元前三世纪中后期），战国秦国（今富平县美原镇）人，秦国著名将领，卓越的军事家。秦王赢政结束了战国时代的分裂局面，统一六国，成为中华民族历史上的千十一帝。王翦在这次统一战争中，显示了他超凡的军事天才，起到李极其重要的作用。民间流传说王翦灭六国，据史书记载：战国七雄中，韩国为秦内史腾于元前230年所灭，其余五国均为王翦及儿子王贲所灭，因此民间传说并非虚妄。王翦是秦统一天下事业上战功赫赫的杰出军事家，他参加了秦始皇消灭六国的许多大规模军事行动。赢政十一年（元前236年），赵悼襄王攻燕，秦乘机派王翦等攻赵，夺取了邺、安阳等漳河流域大片土地，时隔七年，秦国又发动对赵的攻击，王翦率秦军下井陉，元前二二八年破赵军入邯郸，俘虏了赵王迁，赵国灭亡。赵公子嘉逃奔代，称代王，成为流亡政府。元前二二七年，秦又派王翦攻燕，王翦在易水上击败燕代联军，次年王翦破燕率军入蓟，燕亡。燕王喜迁逃辽东。元前二二五年，王翦子王贲攻魏，决水灌大梁三月城坏，魏王假投降，魏亡。在王贲灭魏时，秦王赢政遣王翦攻楚。王翦提出无六十万军难以灭楚。秦将李信夸口二十万足矣，秦王派李信蒙武率二十万军攻楚，秦军至城父被楚将项燕打得大败。秦王在失败面前清醒了，重新起用王翦，命他率六十万大军灭楚。王翦受命出发，反复要求胜利后要给他封地，要给他赏赐，部下皆不解其。2．唐王朝盛世的根本原因是什么答：唐朝盛世的表现政治上的建树、经济繁荣的表现、友好的民族关系、开放的对外关系政治上：政治清明，人才辈出。1、唐太宗李世民在隋朝基础上创建三省六部制，采用科举选拔人才；武则天增加9了科举录取人数，并开创了武举和殿试；唐玄宗李隆基任用高官主持科举，提高科举地位，促进了唐诗的发展。2、唐太宗沿袭前朝府兵制；李隆基创建两税制；经济上：开始征收茶税，农业上水稻种植的推广，新型农业器具的发明应用，丝绸技术的进步，对外贸易繁荣，城市中的东市西市的划分等。吸取隋忘得教训重视发展生产，减轻农民的赋税劳役，戒奢从简、合并州县，任用贤才和虚心纳谏，实行“与民休息”的政策，推行轻徭薄赋，注重农业生产发展。3．三秦名人成长的环境条件有哪些？三秦大地地处祖国的内陆,地形较为封闭。北部黄土高原群山环绕,北有横山山脉,西历史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初文革晚清有子午岭,东南是黄龙山,另外,向东以黄河与晋地分离,交通极为不便。秦地南部以山地为主,位于秦岭山脉和巴山山脉之间,虽山清水秀,但交通极为不便,特别是众多山区较为封闭。关中有秦川平原,但其封闭性则更为突出。它三面环山,东面临水,使关中平原与外地天然的隔离开来。而关中平原发达的农业经济使它在古代就具备了自我发展的能力,不依赖外地,进而为形成独立封闭的发展模式创造了条件。在这种较为封闭的地理环境的影响下形成和发展的三秦文化更多的是倾向于封闭保守。三秦文化早期受建都于关中的国家文化的影响,尤其是汉唐文化的直接影响,表现出来开拓进取、奋发向上的蓬勃朝气。在中国的历史上,有11个政权建都关中,[5]仅长安一地建都时间就达1225年。由于政权的建立使秦地的交通发达起来,打破了地形上的阻塞和封闭,以长安为中心,进建成了四通八达的交通道路网络。三秦文化直接受建都关中的国家文化的影响,尤其是汉唐盛世文化的积极精神如开放改革、融合纳新、开拓创新等精神,对三秦文化产生了直接而重大的影响,使其在早期历史阶段呈现出来开拓进取的积极精神。例如,司马迁出生于韩城,他是在三秦文化环境中成长起来的,从他的身上我们可以看到三秦文化所具有的开拓精神。唐代之后,国都迁出了关中,国家的政治、文化的中心逐渐向东、向南移动。这个时期,三秦文化受国家文化的影响逐渐减弱,因而发展的速度也逐渐缓慢了下来,同时文化也不及早期的繁荣发达。与此同时,地理环境特别是地形的封闭性对三秦文化的消极影响也日益暴露了出来,加之小农经济的负面作用,使宋元以来的三秦文化逐渐走向了封闭保守。4．简述李靖的军事思想。李靖(571～649)，字药师，京兆三原(今陕西三原北)人。曾任兵部尚书、尚书右仆射等职，封卫国公。著有多部兵书，大都亡佚。现存世者，有散见于《通典》、《太平御览》中的《卫公李靖兵法》部分内容，清人汪宗沂辑为《卫公李靖兵法》四卷。《唐太宗李卫公问对》以及《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》中，也有反映其军事观点的记载。李靖继承了孙子、吴子等兵家的军事思想并有所创新和发展。在作战指导方面，他主张：①料敌用兵，因势取胜。②进攻务速，据情持久。③分别奇正，力争主动。④瓦解敌军，争取民心。在治军方面，他主张恩威并施，严格训练。认为必须建立严格的军纪，赏罚严明。指出，赏善罚恶，乃励众劝功的主要手段。赏罚不在重，在必行；也不在次数多，而在于实施得当。强调将领首先要爱抚士卒，然后才可实施严厉的刑罚。他重视军队的教育训练，要求将帅必须做到\"教得其道\"。要划分等级、阶段，采取由浅入深、循序渐进的训练方法。学习兵法，应\"由下及中，由中及上\"，逐步深入。10李靖的军事思想，内容广泛，见解新颖，具有朴素的唯物论和辩证法思想，对后世有较大影响。5．简述张骞出使西域的历史意义。第一次：联络大月氏共同夹击匈奴（前138年）第二次：促使西域各国与汉朝建立友好关系，推动了西域与汉朝的经济文化交流（前119年）意义：从此，今新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分。6．简述《史记》的叙事艺术。一、《史记》独创纪传体的叙事结构二、叙事简练含蕴，词约义丰，从大处落笔，善于以小见大三、雄健、峻洁的叙事风格，多样化的叙述手法四、叙事的章法脉络清晰。主题鲜明五、强烈的故事性和戏剧性。引人入胜。7．比较分析《史记》和《汉书》的叙事特点。答：在二十四史中，《汉书》的成就和影响仅次于《史记》。做为一部历史散文，它有自己的独特之处，有着足以令人称道的地方。班固继承了司马迁在叙事中注重人物刻划的传统，常在传记中通过富于个性特征的行动和语言突现主人公的思想品质，塑造了许多栩栩如生的人物。他特别推崇那些忠君爱国之人、特立独行之士，憎恶荒淫昏暴的帝王、外戚和幸佞，尤其痛恨篡权窃国的“乱臣贼子”，每遇这种人物，都要尽全力刻划，使其形象格外鲜明。书中的《李陵传》、《苏武传》、《霍光传》、《外戚传》、《王莽传》等，都写得深具匠心，相当精彩。《苏武传》写苏武被拘匈奴十几年，历尽艰险，终于重返汉朝，生动表现了他坚贞不屈、不惜用生命维护国家尊严的崇高品质。文中写苏武在生死的考验面前，大义凛然，毫不动摇：在叙事方面，《汉书》不像《史记》那样追求情节的奇异，也不像《史记》那样带有较多的主观色彩，而是在平实细密的叙述中再现历史的风貌，班固特别善于以史家的目光洞察历史的发展，在叙事中准确地交代关乎历史发展的重要事件、人物和文献资料。因此，《汉书》的文章不像《史记》那样铺张渲染，但却自有一种典雅富赡、娓娓而谈的风格，比《史记》带有更多的学术性。《汉书》的语言比《史记》更为简洁整饬。书中有些传记袭用了《史记》的原文，但行文更为简洁，大大缩短了篇幅。班固又爱用古字和骈句，使文章显得富丽典雅，读起来虽不如《史记》浅豁生动，但也别具风味。范晔在《后汉书•班固传赞》中说：“迁文值而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读者娓娓而不厌，信哉其能成名也。”比较准确的概括了《汉书》的文章风格。和《史记》一样，《汉书》在后代也一直受到人们的推崇，被当作古文写作的典范。8．简述韦应物诗歌的艺术特点。韦应物诗风同大历时期总的诗风比较起来,异多同少,是特殊的存在。关于韦应物诗歌的艺术特征,白居易概括为“高雅闲淡”;宋顾乐概括为“淡而远”;元方回概括为“淡而缓”;明胡应麟概括为“清而润”;清沈德潜概括为“古淡”,历代著名评家看法基本一致。9．简述杜牧七绝的艺术成就。11杜牧的诗歌风格俊爽清丽，独树一帜，“在唐贤中另是一种笔意”，他的七绝诗尤为后人所称道。杜牧的七绝诗，就其内容可分为咏史和写景抒情两大类。他的咏史诗，善用翻案法，令人耳目为之一新。在杜牧的七绝中，最能代表他的诗歌成就的还是写景抒情诗。杜牧的七绝写景，画意浓厚，形象洋溢着勃勃的生机，明丽的画面则给人隽秀之感。他的诗有的如姑苏名园，小巧别致，饶有情趣；有的似太湖奇石，平淡中见雅致，不经意处见匠心。诗人具有高超的艺术概括能力，加上他对自然美的敏锐感和细致的观察力，稍一涉笔，就描绘出一幅完整生动的画面，而江南烟雨美景、山明水秀，又为作者提供了广阔的艺术创作空间，才使他的诗作具有永恒的艺术魅力。人称杜牧为“小李杜”，以与李商隐相应，究其风格，亦与遗山又些许相似，一是在色彩的铺染上，二是在句法的雕琢上。不过杜牧的七绝则更加峻切疏宕，蕴涵着深刻的思考，创造出一种耐人寻味而又明洁畅达的意境。杜牧为了在诗中创造这种畅达的意境，往往选取的都是明朗的、给人以快感的景物作为意象。杜牧七绝诗的美，还表现在他那富有“立体感”的语言和拟人、比喻的手法，传出了自然景物的“神”。清人袁枚在《随园诗话》中说：“一切诗文，总须立在纸上，不可字卧纸上，人活则立，人死则卧，用笔亦然。”杜牧的语言，达到了“立”在纸上的功夫。10．简述鱼玄机诗歌创作的主要成就。鱼玄机诗歌补充了传统诗学，丰富了诗学的内容；发展了女性诗歌内涵；提升了爱情诗的高度；发出了追求男女平等的声音；树立了七言排律体的范例。鱼玄机不愧为唐代女性诗人中的佼佼者。11．简述韦庄《秦妇吟》的艺术成就。答：韦庄的《秦妇吟》在中国古典叙事诗史上是一首著名的杰作,这取决于它突出的艺术成就,表现为叙事艺术的继承与创新:在结构模式上,把汉代确立的横剖面的串联式与白居易奠定的纵向发展的并联式两种结构完美地结合起来;在叙事角度上,继承杜甫、白居易把第一人称与第三人称并用的传统,又加以发展;首次明确采用了把美女的命运与国家衰亡结合起来的表达方式。12．试析杜牧的《过华清宫三绝句》（其一）。以小见大小指的是唐玄宗为杨贵妃送荔枝大指的是唐王朝政治的腐败用以小见大的手法表现不失讽刺意味而又深刻的揭露现实★地域文化★姓名：号：分：地域文化作业3

12学得老师签名：一、填空题1．汉明帝时期的明德马皇后著有《显宗起居注》，开创了（起居注）史书体例。2．隋唐时期的孙思邈对医药学做出了重大贡献，被后人尊称为（一书，被誉为中国最早的医学百科全书。3．唐代是我国文化艺术的繁盛时期，陕西出现了很多著名的画家，他们画风各异，其中，（周昉）以画鞍马而著称于世，（阎立本）创作了许多与政治事件有关的作品，（张萱）善绘仕药王），他所著的《千金方》女宫苑鞍马，是仕女画的先导者。4．王昌龄是唐代著名诗人，代表作有《出塞》、《从军行》、《芙蓉楼送辛渐》等诗，他的诗以三类题材居多，分别是（《闺怨》）、（《采莲曲》）、（）和（《西宫春怨》）。5．最能代表颜真卿书法艺术的作品是（家庙碑》）。周昉《多宝塔碑》《东方朔画赞碑》）和（《颜6．杂剧《中山狼》的创作者是（）。李仪祉）。7．主持建设泾、渭、洛、梅四大惠渠的水利学家是（8．我国第一部纪传体断代史是（汉书）。9．“秦时明月汉时关，万里长征人未还”一诗的作者是（10．《阿房宫赋》的作者是有“小杜”之称的（11．我国现存的最长的七言唐诗是韦庄的（12．陕北民歌中最著名的是（调”。13．紫阳民歌类型多样，包括（14．韩城（号子）、（山歌“信天游”杜牧王昌龄）。）。）。《秦妇吟》），在山西被称为“山曲”，内蒙中则称为“爬山）和（小调）。四合院）民居被誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。二、名词解释1．长安古乐：即是唐代宫廷的“唐大曲”,自唐朝至今已流传逾1300年,被音乐界称为“音乐活化石”。2．民俗文化是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性和传承性和变异性。3．陕西农民画13陕西农民画源于民间，所画内容多取材于人物、动物、花鸟等，构图简洁美观，注重色彩数量，追求强烈的直观效果，乡土风情浓厚，内容健康朴实，给人积极向上的激情。采用白描形式，构图简洁而饱满，想象大胆丰富；注重色彩对比，以大红大紫的色彩，夸张化的描述，追求强烈的直观效果，讲究装饰性；风格浪漫稚拙，怪诞抽象，浑厚质朴，气韵生动。粗犷里蕴涵细腻，浓艳而不失淡雅，古拙中流露天工。陕西农民画主要分布在关中的户县还有陕北的安塞和洛川。4．陕西社火社火（Shehuo）是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙，秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。中国的社火之乡为宝鸡市，当地西府社火下的陈仓血社火、陇州社火、凤翔社火、岐山社火均已成为世界级的中国文化名片。三、列举题1．列举五首陕北民歌的代表作品。蓝花花、横山里下来游击队、东方红、山丹丹花开红艳艳、黄河船夫曲。2．列举八首唐代长安古乐的曲目。唐代著名乐曲《婆罗门》（又名《婆罗门》、《望月婆罗门》，唐天宝时(公元742年)改名为《霓裳羽衣曲》，曲中有古印度音乐的影子），《秦王破阵乐》，《遐方怨》，《鹊踏枝》，《诉衷情》，《望江南》，琵琶曲《明妃怨》(明妃即王昭君)，大型套曲《青天歌》等，这些曲目丰富、内容广泛、风格多异、曲式结构复杂庞大的古乐，充分再现了唐代音乐的辉煌风貌。3．列举八个传统的秦腔剧目。《三滴血》、《火焰驹》《铡美案》、《游西湖》《赵氏孤儿》《金沙滩》《窦娥冤》春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》4．列举陕北民俗十大怪。A:做饭大烩莱;b:面片揪得快;c:毛巾头上盖;d:皮袄板在外;e:窑洞暖又耐;j:不会谈恋爱。f:光脊不怕晒，g:盘腿很实在;h:屹蹴老小爱，i:骂人有些怪;5．列举关中十大怪的名目。面条像裤带、锅盔像锅盖、油泼辣子是道菜、碗盆难分开、手帕头上带、房子一边盖、姑娘不对外、椅子不坐蹲起来、睡觉枕石块、秦腔不唱吼起来。6．列举今西安市辖区内的八处著名的佛教寺庙。法门寺青龙寺大慈恩寺兴教寺大兴善寺广仁寺净业寺清真大寺三、问答题1．简述三秦民间音乐的体裁和特点。陕西民间音乐的体裁和特点是：乐有古老的长安古乐，有热情奔放的陕北民歌，还有韵味独特、反映日14常生活的紫阳民歌等多姿多彩的民间音乐。2．简述凤翔木板年画成为三秦民间工艺美术代表作的主要原因。据《西凤世兴画局》记载，凤翔年画源于凤翔南肖里邰姓，始于唐宋，盛于明清。凤翔县的木版年画，有文字记载的年代，可以追溯到明正德二年（1507），这个县的邰氏家族，就有八户从事木版年画的制作。起初，他们的名称叫\"万盛画局\"，后来改为\"荣兴画局\"，再后来又变为\"世兴画局\"。木版年画的事业，也像他们祖祖辈辈希望的那样，越来越繁荣兴旺。鼎盛时期，生产者多达一百多家，画局也有十多家，形成了比较完整的设计、雕刻、印刷、彩绘、发售的作坊。邰氏凤翔年画迄今已有500多年历史，已传承至第20代。改革开放以来，凤翔木版年画又获得了大发展。村上成立了研究会，几百人从事生产，年产量超过了千万张。数百年来，凤翔木版年画在陕、甘、宁、青、川地区一直深受老百姓欢迎。每逢腊月二十三，家家户户都要\"扫社\"，把旧的门神、\"家宅六神\"和屋内墙上的年画撤下来并烧掉，\"送上天\"以祭灶王，再把里里外外打扫干净；到了大年三十，门扇上贴门神，门框上贴对联，院子灶房贴\"家宅六神\"-\"天神\"贴上院中，\"土地\"守至门口，\"灶王\"进厨房，\"仓神\"到粮仓，\"龙王\"看水井，\"牛马王\"护马房；大户人家则客厅挂\"中堂\"画，屋内贴风俗画，窗扇上搁\"十全十美\"，戏剧故事\"满\"炕墙。因此凤翔木版年画是西北农村千家万户辞旧迎新必不可少的装饰品。3．简述陕西农民画的主要分布地和它的艺术特点。陕西民间美术有着一个独特的分支——户县农民绘画。此类地方性质的绘画具有极强的陕西地域性的艺术文化底蕴。民间绘画是朴实民众创作者与观众交流的一种方式语言,此类作品都有着极具装饰风格图形,体现出整个户县农民作画的艺术特征,并且展现出独特的中国传统民间艺术文化的精神面貌。4．在秦腔、皮影戏、华州秧歌戏中选取一种民间戏曲形式，简介其艺术价值。华州秧歌，民间戏曲，陕西省非物质文化遗产保护项目。华州秧歌是一种地摊子的表演形式，田间地头，巷道场院，舞台剧院皆可表演，曲调优美，生活气息浓厚。剧目内容以反映农村生活故事、爱情故事、民间故事、历史故事等为主。现有《办年货》、《小喜接妹》、《夫妻观灯》、《卖杂货》等。2007年5月，华州秧歌被列入陕西省第一批非物质文化遗产名录。艺术价值：华州秧歌曲调优美，据搜集、整理的音乐资料统计，约有四十多种，这些曲调委婉悠扬、欢快流畅。在其发展过程中，吸取了迷胡、花鼓戏、碗碗腔等戏曲音乐的成份。表演形式活泼，具有一整套的唱、念、做、舞。为当地群众喜闻乐见。5．三秦民间艺术集中体现在哪些方面？答：陕西民间艺术源远流长，影响广泛，种类繁多，秦腔、秧歌、民间锣鼓、皮影、泥塑等闻名国内外。★地域文化★15姓学得名：号：分：地域文化作业4

一、填空题1．位于西安市小寨的（大兴善2．扶风县（法门）寺是中国佛教密宗的祖庭。）寺是为安置释迦牟尼佛指舍利而建造的佛寺。广仁）寺，是西北和康藏一带大喇嘛进京路3．陕西省唯一的藏传佛教寺院是西安城西北角的（过陕西时的行宫，也被称为（4．位于西安市户县的（十方堂草堂寺）。）是三论宗的祖庭。5．户县（重阳万寿宫）在金代有“天下祖庭”、“全真圣地”之称，并为王重阳葬骨之处。6．提出“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的教育家是（7．商代时期，我国已出现了成熟的文字，刻在龟甲或兽骨上，被称为（8．为保证政治法纪的大一统，董仲舒提出了（导思想地位。9．公元606年，隋炀帝始置进士科，这是中国（10．在教育管理体制方面，唐管理六学的机构是（管理行政机构。科举制国子监）创立的开始。），既是高等学府，又是教育罢黜百家，独尊儒术甲骨文张载）。）。），从此确立了儒学的指二、列举题1．列举今西安市辖区内的八处著名的佛教寺庙。法门寺青龙寺大慈恩寺兴教寺大兴善寺广仁寺净业寺清真大寺2．列举三秦十处道教名观和庙宇。八仙宫宫太和山道观华山太虚庵擂鼓台太白庙华阴西岳庙华阴华岳观华山纯阳观华山翠云华山全真观3．列举三秦四道特色菜肴、三道特色宴席。四道特色菜肴：葫芦鸡、酿金钱发菜、烤乳猪、驼蹄羹。三道特色宴席：雪月桃花、比翼连理、国色天香。4．列举陕西省的四种名酒、四种名茶16四种名酒是：1、西凤酒2、太白酒、3、白水杜康酒4、黄桂稠酒四个名茶是：子午仙毫、紫阳毛尖、秦巴雾毫、汉水银梭。5．西周时期以六艺作为教育基本内容，请说出六艺的内容。所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。6．列举唐代六学、二馆的内容。六学指：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。二馆指：门下省的宏文馆、东宫的崇文馆三、问答题1．选取三秦佛教、道教、伊斯兰教名寺宫观各一例加以介绍。三秦佛教：法门寺位于陕西省扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安臵释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。三秦道教：陕西佳县白云观位于佳县城南五公里处的白云山上，保存了西北地区最大的明清时期道教古建筑群。佳县白云观是真武大帝的道场，在建筑的设计与营建上真武大殿是整个殿堂庙宇群落的核心。白云山建筑群落营建的是一个复杂的神仙世界，在神仙的居所里，奇巧的工匠们以他们的智慧用艺术的手段妆点了神的空间，雕刻是主要方式，白云观建筑雕刻以砖雕、木雕、石雕最为突出。不论木雕、砖雕还是石雕，与建筑相融合成为建筑结构不可分割的一部分三秦伊斯兰教：化觉巷清真大寺位于西安城内鼓楼西侧的化觉巷内，因规模比西安其他清真寺大而得名。化觉巷清真大寺，是我国建筑雄伟、环境清幽、规模宏大、保存最完整并驰名世界的伊斯兰寺院之一，属于国家级文物保护单位。2．关中、陕南、陕北三地区的饮食文化特色是什么？A:关中是以西安市为中心，包括咸阳、宝鸡、三原、铜川、渭南、大荔、杨凌在内的关中道饮食及风土人情、民风民俗，是三秦饮食文化的典型代表。擅长炒、炖、煨、烩、炝、汆、酿、蒸。B:陕北是包括榆林、延安、绥德、黄陵在内的饮食文化范围，是三秦饮食文化的重要组成部分。烹饪原料以禽畜为主，特别是羊馔，几乎家家善烹。擅长炒、炖、烧、烤、炸、煮、烩，以鲜香、酥烂为特色。主要代表菜点有满汉宴席，全羊宴席，豆腐宴席，饺子宴席，“金钱海参”、“八仙过海”等。C：、陕南是包括汉中、商洛、安康在内的长江流域民俗风情，是三秦饮食文化的重要组成部分。。“夹包”食品，即有油炸面食，也有干炸荤、素菜和冷盘，一般是四个品种，较隆重的宴席，“夹包”多到八样。3．三秦饮食历史悠久、文化内涵丰富。请举出四例与政治事件有关、六例与历史人物有关的饮食，并加以介绍说明。4．秦朝时期的文化教育措施有哪些？秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施。秦始皇三十四年（前213），博士淳于越反对封建专制主义中央集权的郡县制，建议依据古制，封子弟功臣以为枝辅。丞相李斯为杜绝“诸生17不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出焚书的建议。秦始皇采纳其建议，下令除秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等书外，凡列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语等均限期交出焚烧。此外还规定偶语《诗》、《书》者处死，以古非今者诛，吏见知不举者与同罪，令下30日不烧，黥为城旦。秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。5．唐代的文教政策是如何处理儒、佛、道三者关系的？隋唐统治者根据儒、佛、道三者的关系，制定了以儒为主干，佛道为两翼的文教政策，同时根据政治的需要和统治者主观的爱好，不断调整三者的关系，以达到巩固统治的目的。A:.崇儒兴学（1）隋朝建立后，为了巩固统治的需要，统治者积极提倡儒家教化，统一思想。（2）唐朝实行了“重振儒术”的文教政策，主要表现在：①尊孔；②提高儒士的地位；③皇帝亲临国学观释奠；④重视儒经的整理和研究。唐朝尊孔崇儒的文教政策使得科举考试和学校的学习，都以儒经为主要内容，其目的在于选拔和培养儒术人才，学校教育成为经学教育，《五经正义》成为统一的教材。唐朝再次统一儒学，基本上结束了儒学内部的派别之争，维护了儒学的统治地位。B:.兼用佛道隋唐时期虽尊崇儒学，但不独尊儒学，而是兼重佛教和道教。（1）隋朝对佛教的提倡佛教的兴衰与统治者的信仰密切相关。由于统治者采取了提倡佛教的政策，使佛教在这一时期得到了很大发展。隋文帝和隋炀帝大力提倡佛教，隋文帝甚至废太学、四门学及州县学，同时命天下诸州建佛塔，兴佛教。经过隋文帝和隋炀帝的大力提倡，佛教的地位已超过了儒学，隋朝也成为当时佛教研究的中心。隋朝在提倡佛教的同时，对道教也予以一定的重视，但远不及佛教的地位高、影响大。（2）唐朝对佛教、道教的提倡和利用唐朝统治者重视佛教，但注重平衡儒、佛、道三者的关系。佛教在唐朝由于统治者的或抑制或推崇，屡遭打击又屡次兴起。从整体来看，佛教在唐朝获得了长足的发展。而道教到了唐朝，由于统治者的支持，空前活跃起来。C:.发展科举（1）隋文帝为了加强中央集权，把任用官吏的权力收归中央，废除由士族门阀垄断的九品中正制。他先恢复利用察举制度来解决官员补充问题，然后对察举制度进行改革，把察举的设科、推荐、考试，与地方按行政区定时、定额、定科选送人才结合起来，逐步形成以文化才能为选拔标准的科举考试制度。又把官学培养人才的制度与科举考试制度衔接起来。开皇七年(587年)“制诸州岁贡三人”，这标志着察举制向科举考试制度转变的开始。（2）隋炀帝大业二年(606年)秋七月“始建进士科”，标志着科举考试制度的形成。他十分重视以科举选拔人才充任官员，并根据行政管理上多方面的需要，提出十科举人，并表示要“随才升擢”。18（3）唐代承续隋代科举考试制度，武德四年(621年)恢复科举。贞观年代，科举考试制度进一步发展，确立为一种常规的以考试选拔人才的制度。科举所要选拔的是从政治民的管理人才。唐高宗当政时，科举也盛行，除了常科每年举行之外，他还重视制科，根据需要设置科目，不定期举行。武则天重科举轻学校，特别侧重利用科举吸纳人才，她的创新之举在于下令开设武科，以吸纳军事人才。D:.任立私学隋朝时期，私学很受重视，鼓励私学发展成为政府的政策之一。唐代继续提倡私学。州学县学是由政府办理的地方官学，县以下的乡里，政府不派官办学，由民间人士自己筹办，自己经管，政府对私学的勉励，则是要求私学在施行礼教、移风易俗方面发挥其作用。6．论述司马迁的教育思想。A:教育要明确目的性；C:教育要凸显多元性；B:教育要强调计划性；D:教育要重视参与性。7．论述张载的教育思想。张载的教育思想有着浓厚的理论基础。“气”本体说和“一物两体”的哲学观点、“天地之性”与“气质之性”的人性论等对张载教育思想的形成有着深刻的影响。（1）论教育的作用。其一，张载认为教育是实现“大同之治”政治理想的关键。教育的作用就在于通过培养合格的实用人才和传递封建意识，进而为封建政治、经济服务；其二，张载认为教育是改变人性，使之复归“本然之善”的手段。张载最大的贡献是把人性分为“天地之性”与“气质之性”。认为“天地之性”是共同的、善良的，说明教育对任何人是可能的，“气质之性”是有差异的、丑恶的，教育是必须的和必要的。（2）论教育的目的。张载把教育的目的分为三个不同的层次：其一，初学“做人”——“知人”、“爱人”，学人之本，复归天然善性；其二，中求贤人——克己行第3页共3页德；其三，终为圣人——行仁济世，教育的最终目标是做“圣人”，道德和知识高度发展的人，“圣人”是为了“行仁济世”。（3）论品德教育。张载认为品德是造就有实际本领的圣人、形成理想的自由人格的重要途径；品德教育的主要任务是“变化气质”，达到“天人同体”的道德境界；他提出了“进德”、“寡欲”、虔敬、慎独的修炼方法；道德修养要始终做到严于律己、表里如一。（4）论学习方法。其一，为学须立志成趣；其二，为学须有恒专一；其三，为学须精思多疑；其四，为学须博学自得；其五，为学须博闻强记。地域文化模拟试题

一、不定项选择题

1、地域文化是某一区域特有的、最具有特色的现象，集中反映在以下哪些方面（AD）A方言饮食B婚丧礼俗C节庆民居D民间信仰2、西安事变是抗日战争的转折点，直接促成了第二次国共合作，未抗战的最终胜利做出了巨大贡献。西安事变发生在陕西的哪个景区（19B）A阿房宫B华清池B）C半坡遗址D大雁塔3、以下属于秦朝的建筑有（A阿房宫B兵马俑C鼓楼D碑林）4、骊山是秦岭山脉的一个支峰，有很多的历史典故。以下和骊山有关的是（ABA女娲坐骑化骊山B烽火戏诸侯C）C武侯墓武侯祠B）D）D颜真卿元D无字碑C秦王追李斯D八仙过海5、以下和诸葛亮有关的文化遗址是（A阿房宫B拜将坛6、陈抟博台赢华山的传说发生在以下那个时期（A汉B唐C宋7、以下属于战国时期的三秦军事家是（ACA白起B李靖C王翦）8、以下属于三秦历史上政治家的是（ACA郭子仪B房玄龄C杜如晦D寇准9、ABCD唐代最主要的文学形式是诗歌，出现了很多的诗人，被人称为唐代四大女诗人的是（A）鱼玄机B李冶C薛涛D刘采春）10、陕北民歌是流传在我国西北地区的一种民间歌曲形式，最著名的当属（A山曲B信天游C爬山调）号子D信天游D号子11、紫阳民歌主要包括以下几种类型（A山歌B小调C12、起居注是史书中一种很重要的史书体例，其创始人是（A张禹B窦融D）C班固）C紫阳民歌DDC明德马皇后BD）杨玉环13、汉赋四大家指的是（A扬雄B司马相如张衡14、被誉为古代音乐活化石的是（BA长安古乐B信天游D秦腔）的农民画最为有名，曾15、陕西农民画源于民间，具有很强的生活气息，其中以（受邀出国访问。A安塞B洛川C户县）D西安16、陕西省内有一座唯一的藏传佛教寺院是（A20A大兴善寺B广仁寺C楼观台D清真大寺二、列举题

1．列举四种三秦特色菜肴。葫芦鸡、酿金钱发菜、烤乳猪、驼蹄羹。2．列举司马迁所著《史记》的体例。本纪、表、书、世家、列传。3.列举陕北、陕南四座名山。陕北子洲县瓜园则湾乡境内的露普山、柏全山、目连山、娘娘庙山，因其山势高峻，地形特异、庙宇群居，故当地人誉之为“四大名山”。陕南汉中天台山，西乡县城东南的午子山，陕西省汉中市宁强县阳平关古镇的鸡公山。陕西东南部山阳县境内天竺山4．列举关中民俗五大怪。面条像裤带、锅盔像锅盖、油泼辣子是道菜、碗盆难分开、手帕头上带、房子一边盖、姑娘不对外、椅子不坐蹲起来、睡觉枕石块、秦腔不唱吼起来。5.列举三秦四个名茶。子午仙毫、紫阳毛尖、秦巴雾毫、汉水银梭。6.列举五部陕北民歌的代表作。蓝花花、横山里下来游击队、东方红、山丹丹花开红艳艳、黄河船夫曲三、问答题

1.简述陕西文化的优良传统和思想特征。陕西文化的优良传统和思想特征表现在：（1）以人文为主导的天人合一思想；（2）纳异进取的开放精神、讲功利的文化心理；（3）求实尚孔的原朴风气，酷爱传统文化的怀古心态。2.简要分析唐朝盛世出现的原因。唐朝盛世出现的原因：统治者洗去了隋王朝灭亡的原因，对农民采取了一些让步政策，善用贤臣纳谏，使生产力得到发展，国家政治形势趋于稳定，经济逐步繁荣，开创了历史上的盛世。3.韦应物诗歌的特色是什么。韦应物的诗歌以善于写景和描写隐逸生活著称，诗风平淡自然、恬淡高远。主要体现在：一在思想感情方面，表现出一种恬静闲适、冲淡平和的心境；二是在行文布局方面，如实道来，平易自然；三是极少用典，语言简洁朴实略带古拙。4.简述《汉书》的成就。21《汉书》由班固而撰，是我国第一部纪传体断代史。开拓了多种专史领域，《地理志》开创了政区地理志的体例。《汉书》中收集和保存了大量重要文献资料，在文献学中占有重要地位。《汉书》也是一部史传文学典范之作。5.简述秦朝的三秦教育。秦统一后，以法制思想为指导，实行的是文化专制主义政策，体现在：一统一文字为小篆；二严禁私学；三采取吏师制度，以法为教、以吏为师。6.简述杜牧七绝的特点其咏史七绝在题材和艺术上的特点是：一、议论纵横带有史记色彩；二、含蓄蕴藉，不着议论而议论自见；三、论列大事，指陈病利，揭露大胆，鞭挞有力；四、游历之作，抒情性强，含而不露；五、写景怀古，意境深远，情韵悠长。杜牧咏史诗承前启后，在唐代文学史上占有重要地位。22