寓言四则教学设计

《寓言四则》教学设计

教学目标：

1、

理解语言内容，积累文言词汇；

2、

用自己的话多角度概括寓意，培养发散性思维。

3、

学习改写、编写寓言，进一步发散思维。

教学重难点：

积累文言词汇，理解寓言寓意。

教学过程：

第一课时《杞人忧天》

一、情景激趣

《左传》鲁庄公七年（前687年）有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。

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列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。著有《列子》，是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）将列子封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。

二、探究生趣

第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。

一、积累语言：

杞（qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(shĕ)然中(zhÒng)伤星宿（xiù）

结合注释积累词语

崩坠：崩塌，坠落 身亡所寄：没有地方存身。（亡，同“无”。寄，依附，依托）忧，忧愁、担心。晓：开导若：就像。屈伸：身体四肢的活动。止：行动和停留。果：如果 星宿：泛指星辰。只使：即使。中伤：打中击伤

奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢 四虚：四方。躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，

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走。）舍然：舍弃心事的样子

二、探究结构

学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

第二步，精读课文，翻译理解。

一、翻译课文。

抽同学翻译：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪

二、理解课文

1．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？

明确：整天睡不好觉，吃不下饭。

2．“晓之者”是怎样解“忧”的？

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明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。

3．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？

明确：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。

4．课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？

明确：寓意：不必毫无根据地瞎担心。

比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。

第三步，熟读课文，现代审视。

一、个性解读。

学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

课堂探究：

1． 你赞成课文中的观点吗？为什么？

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2．学了本文你获得了怎样的启示？

第二课时《穿井得一人》

一、情景激趣

本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇。

当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，被称为“四公子”他们都礼贤下士，结交宾客，名扬四海。吕不韦认为秦国如此强大，而自己也是堂堂秦国丞相、秦王的仲父，不应该被他们比下去，所以他也招来了文人学士，门下食客多达三千人。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万字。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。他还把书的内容写在布匹上，并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。但是最后也没有一个人能够做到。

二、探究生趣

第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。

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一、积累语言：

溉汲：浇灌。溉，洗涤。汲，从下往上打水。

居：居住 及：到国：国都。道：议论 闻之于宋君：有人向宋君报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：向、对。宋君：宋国国君。问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；向、对。于：在

穿井：打井。穿，有“凿通”的意思。

二、探究结构

学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

理解结构要从抓线索或文眼入手。

丁氏告人：吾穿井得一人。

传之者曰：丁氏穿井得一人。

宋君问之：穿井得一人之使。

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作者感叹：以讹传讹不如无闻。

第二步，精读课文，翻译理解。

一、翻译课文。

抽同学翻译，教师点评梳理：

译文：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

二、理解课文

1．丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思？

明确：我家打井得了一个劳动力。

2．有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”？

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明确：姓丁的人家打井挖出了一个人。

3．这则寓言故事说明了了一个什么道理？

明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

4．作者写这个故事的目的是什么？

明确：说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。

5．这个故事对我们有怎样的启示？

明确：在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。

第三步，熟读课文，现代审视。

一、个性解读。

学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

课堂探究：

1． 你赞成课文中的观点吗？为什么？

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2．学了本文你获得了怎样的启示？

拓展阅读

原文：

得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。（《不苟论•赞能》）

译文：

得到十匹好马，不如得到一个伯乐；得到十支宝剑，不如得到一个欧冶。得到方圆千里之地，不如得到一个圣人。

第三课时《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》

一、导入：

①《穿井得人》的寓意是什么?

②你是如何得出这寓意的?

(由学生回答《穿井得人》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的设置和想像是寓言创作中重要的环节。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，

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学习创作简单的寓言故事。

二、讨论，认识情节的作用：

1、请概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的？

如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱?’”后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。

2、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。

同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。

三、学写寓言：

①续编寓言情节练习。

a．赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何?他说了些什么?

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b．蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事?

（以上两题内容，学生可任选一题，做到练习本上，然后在班上读，其他同学评论。）

②自编寓言练习。

题目： a．嘴和眼睛的对话； b．树和斧子； c．筷子和勺子；d．画笔和颜料； e．蜜蜂与花朵止猫和老鼠。

无论在学生分析故事情节、概括寓意，还是续编情节、自编故事时，教师都应注意引导学生考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，能否揭示一种生活道理；然而，不要轻易否定学生，可视具体情况，给学生提点具体修改意见。

四、教师小结：

通过这两节课的学习，我们了解了寓言故事的一般特点，学习了通过分析情节，从不同角度去理解寓意，并且尝试了创作简单的寓言故事。请大家在今后的学习生活中，仔细观察生活，分析生活，还可以多读一些寓言故事，正确认识生活。

五、布置作业

1、依据课堂讨论，利用课堂上老师出示的题目，也可以自己命题编写一则寓言，规整地抄到本子

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上。

2、课后练习一、二、三、

3、荐读：《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》。

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