部编版八年级下册课外名著阅读《苏菲的世界》

作者简介

乔斯坦·贾德,是一位世界级的挪威作家,1952年8月 8日出生于挪威首都奥斯陆,大学时主修哲学、神学以及文学,并于奥斯陆大学获得斯堪那维亚文学系挪威文组的学位,曾担任文学与哲学教师,自1986年出版第一本创作以来,已成为当代最重要的北欧作家。其后10年他在芬兰教授哲学,于1991年成为一位全职作家。1991年《苏菲的世界》出版后,成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书,销量达到300万册。已有30多个国家购买了该书的版权,被翻译为四十多种语言,全球销售量超过三亿册。

乔斯坦·贾德擅长以对话形式述说故事,能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说情境,他的作品动人心弦,启发无数读者对个人生命、对历史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。

乔斯坦·贾德除致力于文学创作,启发读者对于生命的省思外,对于公益事业亦不遗馀力。他于1997年创立“苏菲基金会”,每年颁发十万美金的“苏菲奖”,鼓励能以创新方式对环境发展提出另类方案或将之付诸实行的个人或机构。

作品概述

《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的小说,它以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学史发展的历程。

14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”与此同时,她收到一封古怪的明信片,上面的收件人是“请苏菲转交给席德(Hilde)”,邮戳来自黎巴嫩。

从这一天开始,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团。然而,魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实远比她所想的更怪异、更离奇……

在一位神秘导师艾伯特的指引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

莫名其妙的函授课程持续进行着,联络方式也一变再变,痛苦愤怒的艾伯特(Alberto Knox)终于出现在她的面前,并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚保罗·沙特时代的哲学发展。同时,“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后,席德出现了,原来苏菲这个人物,只是在黎巴嫩联合国工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物,把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。

不可思议的是,在艾伯特的提示下,苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色,是艾伯特少校意识的一部分,在忠实地完成自己主角的任务之余,他们开始了向上帝(艾伯特少校)的抗争。在他们的努力下, 书中世界渐渐扭曲了,变得古怪而难以驾驭。最终,这本书以一个开放式的结局告终,艾伯特和苏菲莫名地逃出了书中世界,来到了席德所在的世界。

《苏菲的世界》是一本哲学是小说,更是一种自我世界的体验,某种程度上,却也是一个自我世界的折射。它既是智慧的世界,也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的敬仰与对人生终极意义的关怀与好奇。

作者借着描写故事中的故事,尝试解释真实世界背后的世界,上帝张显能力的范围,人的自由意志,本和体的道理等等。故事中,艾伯特向苏菲解释从古希腊哲学发展到现今哲学的历程和转变,让席德(换言之让读者)了解欧洲哲学史。

《苏菲的世界》里用非常通俗易懂的事情将哲学的原理演绎出来,在描述德漠克里特斯的原子理论时,小说中是通过苏菲玩积木的过程进程讲述的;通过皇帝的新衣来讲述苏格拉底的智慧,以及人类并非万能和无所不知的;通过戴眼镜等方式让人们理解康德的时间和空间直观形式”；作品中通过光着身体的男人,来表现佛洛伊德的潜意识理论。对于刚刚接触或从未了解哲学课程的人来说,此书是最为合适的入门书。

艺术特色

《苏菲的世界》包含至少三个叙述者，分别是哲学家艾伯特·诺克斯、苏菲和席德。他们从各自的角度来观察和描述，三个不同的视角组成三重叙述层面，相互交叉在一起，构成了这部小说的复调结构。

苏菲的故事提出真实和虚构二者之间关系的问题。苏菲认识到自己的虚构身份，这一点是元小说人物的共同特点，元小说人物的身份通常是模棱两可的，既存在又不存在。“在许多元小说中，人物突然意识到自己其实并不存在，死不了却也从来没有出生，不可能有所作为。”苏菲在了解到自己的虚构身份后先是沮丧失望，谋求改变现状，在明白一切已成定局后，她接受了自己的身份。最后当她和哲学家发现其实不仅他们而且席德和塑造他们的作者也不是真实存在的时候，他们便安于现状，并开始期待进入虚幻的文学世界，因为作为文学作品中的人物他们将永远不会老去。

换句话说，苏菲的故事是虚构的文本，同时这个虚构的文本又存在于一个更大的虚构的文本之中，即席德的世界，作为读者的席德原来也是不真实的。苏菲和席德的故事必然引起读者对现实和虚构的深刻反思，因为它解构了人类存在的坚实基础，质疑客观知识的可能性。从这个意义上讲，这部小说是后现代的。

《苏菲的世界》包含书信、明信片、哲学、历史、文学等各种语类形式。金认为多种语类形式的运用是小说“复调”结构的一个方面。在元小说中这种“复调”形式十分明确。在以往的小说中，这些不同的语言和声音通常从属于一个主要的无处不在的作者的声音。元小说中则没有这种作者的声音，而是强调语类形式并存的必要性。《苏菲的世界》的语言具有以上的特点，实践了一种类似金式的语言的游戏与狂欢。

《苏菲的世界》把哲学趣味化、生动化，但它同时是一部成功的元小说，用元小说的形式来表达哲学思考，二者相得益彰，是艺术和内容的统一。《苏菲的世界》顺应了近年来欧美哲学通俗化的潮流。当代大众文化对人文科学的冲击，直接导致哲学通俗化的浪潮，出现若干用小说、诗歌和插图来介绍和解释哲学的作品。《苏菲的世界》的成功说明小说非但不会如某些批评家预料的那样走向“灭亡”或“衰竭”，反而会得到发展和走向成熟。小说发展的一个趋势是它与其他学科的结合，生态文学是另—个明证。在文化多元的当代，小说形式的不断创新是它生命力的源泉。

《苏菲的世界》用非常通俗易懂的事情将哲学的原理演绎出来，在描述德谟克里特斯的原子理论时，小说中是通过苏菲玩积木的过程讲述的；通过皇帝的新衣来讲述苏格拉底的智慧，以及人类并非万能和无所不知的；通过戴眼镜等方式让人们理解康德的“时间和空间直观形式”；作品中通过光着身体的男人，来表现弗洛伊德的潜意识理论。

随着小说故事情节的展开，哲学家的书信、苏菲的故事和席德的世界交叉在一起。小说的结构总体上是按照哲学发展的阶段来分章的，从古希腊的神话到弗洛伊德。小说的目录看上去像是哲学史的提纲，但其中也穿插一些指示故事内容的标题，如“少校的小木屋”“花园宴会”等等。由此可见，《苏菲的世界》缺少整体性和连贯性，小说的结构是的、不连贯的，虚构的框架是分散的，读者不可能被故事情节吸引而忘记自己的身份，而更多的是思考自己所阅读的内容。阅读的过程变成读者和文本的对话，而这正是这部哲学史小说所希望产生的效果。

片段欣赏

(一)赫拉克里特斯说:“所有事物都是流动的。”每一件事物都在不停变化、移动,没有任何事物是静止不变的,因此我们不可能“在同一条河流中涉水两次”。当我第二次涉水时,无论是我还是河流都已经与从前不同了。

【赏析】赫拉克里特斯认为世间的事物都是相对的。不能用静止的眼光看问题。

(二)两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则,他们向我印证:上帝在我头顶,也在我心中。(康德)告诉我你住哪里,我就可以告诉你你是谁。讲到浪漫主义时,提到曾有人说:“闲散是天才的理想,懒惰是浪漫主义者的美德”。

【赏析】道德是一种内在约束力,是一种无形的信仰,道德认知、道德情感、道德“立法”一旦确立,就能深入人心,沉淀在人的理念之中而成为一种本能并持久地发挥作用。

(三)生命中最重要的是什么?如果问一个正在饥饿边缘的人,回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人,回答一定是“温暖”。

【赏析】生命里重要的东西并不是永恒固定的,而是会根据目前的生存需要作出调整。

(四)因此我认为赫拉克里特斯说得很对,世间的事都是相对的。如果我们从未生病,就不会知道健康的滋味,如果世上从未有过战争,我们就不会珍惜和平。

【赏析】世间的事都是相对的,因此告诉我们要用辩证的眼光来看问题,看到事物的两面性。

人物形象

苏菲·阿曼德森

苏菲是《苏菲的世界》中的主角。她是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，15岁生日之前她得知自己的生活是艾伯特·纳格的发明。苏菲从艾伯特·诺克斯处得知这一切和许多其他事情。艾伯特·诺克斯则是艾伯特·纳格创造的哲学家，是苏菲的老师。苏菲不仅仅是向艾伯特学习，她也向他提问并表现出她有自己想要实施的想法。小说结尾处，苏菲表明她是一个哲学家，因为她能够从不同角

度看待事物并能实践自己所想。苏菲为人友善，但不善交际。更多时候她是在自省，而不是交谈，事实上，苏菲开始学习哲学以后，她几乎忘记了她的好朋友乔安。苏菲很挑剔，对她爱的人也不放过。她母亲在整本书中不得不多次听苏菲的批评，乔安和艾伯特·诺克斯也听了不少。苏菲坚持自己的看法，只愿说出自己的心中所想。

艾伯特·诺克斯

作为苏菲的老师，艾伯特·诺克斯代表理想的哲学家。他从不急于判断，总是思考自己所做的事。艾伯特·诺克斯强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾伯特·纳格的意志而存在。艾伯特·诺克斯是位出色的老师，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。

席德

席德是艾伯特·纳格的女儿，苏菲和艾伯特·诺克斯都是为逗她开心而创造出的人物。和苏菲一样，席德也爱沉思，书中的哲学家引发了她的极大兴趣。席德还极富同情心，她同情苏菲和艾伯特·诺克斯，而她父亲却把他们的生活玩弄于股掌之中。席德很，在父亲从黎巴嫩回家途中，她以其人之道还治其人之身，以此来证明她的性。席德深思熟虑，但有时也相信直觉甚于其理智。正是她的直觉告诉她苏菲真实存在。

艾伯特·纳格

席德的父亲。艾勃特·纳格是苏菲和艾伯特·诺克斯赖以存在的那个聪明人。他为了给他深爱的女儿生日礼物而创造了他们。他有一种具讽刺意味的幽默并且很关心世界。他为联合国工作，希望人们和平，和谐相处。艾伯特·纳格还十分希望女儿能把世界(和宇宙)看成是一个特殊的所在。他希望女儿学哲学，那样她就可以思考并以他认为适合的方式去生活。像艾伯特·诺克斯一样，他在内心中也是一位哲学家，世界本身对他来说足以令人陶醉。

苏菲的妈妈

苏菲的妈妈是该书中最滑稽的角色之一，因为她为苏菲的哲学经历提供了一个陪衬。阿曼德森夫人认为女儿一定是丢了魂，才会开始执着于研究人和动物的差异以及思考如何塑造了人类这些问题。不幸的是，她还代表了世界上那些不愿思考的人。艾伯特·诺克斯警告苏菲说，那样的人并不在少数。