献俘的读音是:xiàn fú。
献俘的拼音是:xiàn fú。 注音是:ㄒ一ㄢˋㄈㄨˊ。 结构是:献(左右结构)俘(左右结构)。 简体是:献俘。 繁体是:獻俘。
献俘的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。泛指献交俘获之人。献俘[xiànfú]⒈古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。泛指献交俘获之人。
二、引证解释
⒈古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。引《左传·僖公二十八年》:“﹝晋师﹞振旅,愷以入于晋。献俘、授馘,饮至、大赏。”杜预注:“献楚俘於庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》:“六军长驱,此月将发,恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》:“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津,先后槛入,行献俘礼。”⒉泛指献交俘获之人。引清陈梦雷《解介士传》:“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中,夜纵火,敖果率众譟而出,悉擒之,加束缚,献俘於王。”
三、网络解释
献俘献俘(xiànfú)是一组汉语词汇,泛指献交俘获之人。综合释义:古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。《左传·僖公二十八年》:“﹝晋师﹞振旅,愷以入于晋。献俘、授馘,饮至、大赏。”杜预注:“献楚俘於庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》:“六军长驱,此月将发,恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》:“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津,先后槛入,行献俘礼。”泛指献交俘获之人。清陈梦雷《解介士传》:“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中,夜纵火,敖果率众譟而出,悉擒之,加束缚,献俘於王。”献俘[xiànfú]古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。《左传.僖公二十八年》:「秋七月丙申,振旅恺以入于晋,献俘受馘,饮至大赏。」《隋书.卷二.高祖纪下》:「三军凯入,献俘于太庙。」网友释义:献俘(xiànfú)是一组汉语词汇,泛指献交俘获之人。汉语大词典:(1).古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。《左传·僖公二十八年》:“﹝晋师﹞振旅,恺以入于晋。献俘、授馘,饮至、大赏。”杜预注:“献楚俘于庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》:“六军长驱,此月将发,恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭梿《啸亭杂录·西域用兵始末》:“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津,先后槛入,行献俘礼。”(2).泛指献交俘获之人。清陈梦雷《解介士传》:“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中,夜纵火,敖果率众噪而出,悉擒之,加束缚,献俘于王。”国语辞典:古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。献俘[xiànfú]⒈古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。引《左传·僖公二十八年》:「秋七月丙申,振旅恺以入于晋,献俘受馘,饮至大赏。」《隋书·卷二·高祖纪下》:「三军凯入,献俘于太庙。」辞典修订版:古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。《左传.僖公二十八年》:「秋七月丙申,振旅恺以入于晋,献俘受馘,饮至大赏。」《隋书.卷二.高祖纪下》:「三军凯入,献俘于太庙。」其他释义:1.古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙,显示战功。2.泛指献交俘获之人。
关于献俘的造句
1、正德五年八月,张永班师回朝,押着寘鐇及其亲属十八人抵达京师,在东安门举行献俘与受俘仪式。(查字典https://www.chazidian.com/zj-158174/献俘造句)
2、他们在广德星君的指挥下大败孙悟空,班师回朝,受降献俘。
3、中山王元英于司马悦到义阳之时,留下五万兵马,助其留守义阳,自带剩下大军,并义阳城中投降的蔡灵恩、蔡僧勰班师还朝,献俘于阙下。
4、奏凯献俘,皇帝着乌纱绛衣的皮弁服已是高规格,如今竟然着了祭天地、宗庙的衮冕大礼服,可见皇帝对此次献俘的重视程度。
5、正德五年八月,张永班师回朝,押着寘鐇及其亲属十八人抵达京师,在东安门举行献俘与受俘仪式。
关于献俘的词语
借花献佛 多嘴献浅 献酬交错 野人献曝 出谋献策 白璧三献 美芹之献 倚门献笑 文献之家 负暄之献
关于献俘的成语
出谋献策 白璧三献 美芹之献 野人献曝 多嘴献浅 当面献丑 文献之家 借花献佛
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