吹箫的解释

吹箫的词语解释是：1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”吹箫[chuīxiāo]⒈吹奏箫管。⒉用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。⒊汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹箫”为缔结婚姻的典实。

吹箫的词语解释是：1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”吹箫[chuīxiāo]⒈吹奏箫管。⒉用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。⒊汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹箫”为缔结婚姻的典实。 简体是：吹箫。 拼音是：chuī xiāo。 结构是：吹(左右结构)箫(上下结构)。 注音是：ㄔㄨㄟㄒ一ㄠ。 繁体是：吹簫。

吹箫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈吹奏箫管。引《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”⒉用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。详“吴市吹簫”。引唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”⒊汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。引穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”

二、网络解释

吹箫吹奏箫管（一种中国传统的民族乐器）综合释义：吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读＜史记＞戏书纸尾》诗之二：“牘背千金狱始明，吹簫织薄可怜生。”用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹簫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹簫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。”汉语大词典：(1).吹奏箫管。《史记·周勃世家》：“勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”清钱谦益《偶读〈史记〉戏书纸尾》诗之二：“牍背千金狱始明，吹箫织薄可怜生。”(2).用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹箫。”详“吴市吹箫”。(3).汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹箫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹箫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？”明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹箫愿，喜嬴台乘鸾风便。”国语辞典：吹奏箫乐。吹箫[chuīxiāo]⒈吹奏箫乐。引《史记·卷五七·绛侯周勃世家》：「勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。」唐·杜牧〈寄扬州韩绰判官〉诗：「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」⒉战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事。见《史记·卷七九·范雎蔡泽传》。后世遂称乞食为「吹箫」。⒊相传春秋萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。见汉·刘向《列仙传·卷上·萧史》。后比喻缔结婚姻。引唐·白居易〈得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏〉：「选吹箫之匹，虽则未获贞人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子？」辞典修订版：吹奏箫乐。《史记．卷五七．绦侯周勃世家》：「勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。」唐．杜牧〈寄扬州韩绰判官〉诗：「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事。见《史记．卷七九．范雎蔡泽传》。后世遂称乞食为「吹箫」。相传春秋萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。见汉．刘向《列仙传．卷上．萧史》。后比喻缔结婚姻。唐．白居易〈得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏〉：「选吹箫之匹，虽则未获贞人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子？」其他释义：1.吹奏箫管。2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。3.汉刘向《列仙传．萧史》:'萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。'后遂以'吹箫'为缔结婚姻的典实。

关于吹箫的成语

吹箫吴市  吹箫乞食  吹箫引凤  吹吹拍拍  弄玉吹箫  村箫社鼓  箫心剑态  吹吹打打  玉人吹箫  箫韶九成  

关于吹箫的单词

beg in the street  

关于吹箫的词语

弄玉吹箫  吹箫乞食  吴市吹箫  村箫社鼓  吹箫引凤  箫韶九成  品箫弄笛  箫心剑态  吹箫吴市  玉人吹箫  

关于吹箫的造句

1、他乡有人吹箫，他乡菊花泛黄。  

2、记者发现，出土的歌舞俑除扶琴俑和吹箫俑保持完好外，其他打鼓俑和舞俑残缺不齐。  

3、怨去吹箫，狂来说剑”，曾以诗文在中国近代史上产生巨大影响的龚自珍，告别了发扬踔厉的年少轻狂，苍凉归棹的中年心事，孤独地死在一酒店。  

4、秦穆公时期，萧史弄玉善吹箫，箫声如凤鸣，引凤而来，乘凤归仙。  

5、前，我一度流落异乡，囊空如洗，举目无亲，只好吴市吹箫，靠讨饭过日子。  

关于吹箫的诗词

《凤凰台上忆吹箫箫听沈野云吹箫醉后有赋》  《忆吹箫/凤凰台上忆吹箫》  《凤皇台上忆吹箫/凤凰台上忆吹箫》