既望的读音是:jì wàng。
既望的拼音是:jì wàng。 繁体是:既望。 注音是:ㄐ一ˋㄨㄤˋ。 结构是:既(左右结构)望(上下结构)。 简体是:既望。
关于既望的词语
羽翼既成 迟徊观望 既得利益 既往不咎 一反既往 既成事实 东曦既驾 戴盆望天 不咎既往 不追既往
既望的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后称农历十五日为望,十六日为既望。既望[jìwàng]⒈周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后称农历十五日为望,十六日为既望。基础解释:既望指的是一月内的有些天有特定的称呼,十六称既望。“望”即“望日”,指阴历每月十五。“既”表示达到的状态(例如,易经中的“既济”),既望就是农历十六日,表示满月后一天。
二、引证解释
⒈周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后称农历十五日为望,十六日为既望。引《书·召诰》:“惟二月既望。越六日乙未,王朝步自周,则至丰。”孔颖达疏:“周公摄政七年二月十六日,其日为庚寅,既日月相望矣。於已望后六日乙未,为二月二十一日。”《释名·释天》:“望,月满之名也。月大十六日,小十五日,日在东,月在西,遥相望也。”南朝梁沉约《为文惠太子解讲疏》:“暨七月既望,乃敬捨宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九十九物。”唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“暮景中秋爽,阴灵既望圆。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》:“既望,谓十五六日以后至二十二三日。”
三、网络解释
既望既望指的是一月内的有些天有特定的称呼,十六称既望。“望”即“望日”,指阴历每月十五。“既”表示达到的状态(例如,易经中的“既济”),既望就是农历十六日,表示满月后一天。综合释义:既望指的是一月内的有些天有特定的称呼,十六称既望。“望”即“望日”,指阴历每月十五。“既”表示达到的状态(例如,易经中的“既济”),既望就是农历十六日,表示满月后一天。《书·召诰》:“惟二月既望。越六日乙未,王朝步自周,则至丰。”孔颖达疏:“周公摄政七年二月十六日,其日为庚寅,既日月相望矣。於已望后六日乙未,为二月二十一日。”《释名·释天》:“望,月满之名也。月大十六日,小十五日,日在东,月在西,遥相望也。”南朝梁沉约《为文惠太子解讲疏》:“暨七月既望,乃敬捨宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九十九物。”唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“暮景中秋爽,阴灵既望圆。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》:“既望,谓十五六日以后至二十二三日。”网友释义:既望指的是一月内的有些天有特定的称呼,十六称既望“望”即“望日”,指阴历每月十五。“既”表示达到的状态(例如,易经中的“既济”)既望就是农历十六日。表示满月后一天。汉语大词典:周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后称农历十五日为望,十六日为既望。《书·召诰》:“惟二月既望。越六日乙未,王朝步自周,则至丰。”孔颖达疏:“周公摄政七年二月十六日,其日为庚寅,既日月相望矣。于已望后六日乙未,为二月二十一日。”《释名·释天》:“望,月满之名也。月大十六日,小十五日,日在东,月在西,遥相望也。”南朝梁沈约《为文惠太子解讲疏》:“暨七月既望,乃敬舍宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九十九物。”唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“暮景中秋爽,阴灵既望圆。”王国维《观堂集林·生霸死霸考》:“既望,谓十五六日以后至二十二三日。”国语辞典:阴历十五为望,十六为既望,古时称「既望」之时间则较长,或指十四、十五至二十三、二十四之时段。既望[jìwàng]⒈阴历十五为望,十六为既望,古时称「既望」之时间则较长,或指十四、十五至二十三、二十四之时段。引宋·苏轼〈赤壁赋〉:「壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。」辞典修订版:阴历十五为望,十六为既望,古时称「既望」之时间则较长,或指十四、十五至二十三、二十四之时段。宋.苏轼〈赤壁赋〉:「壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。」其他释义:〈书〉指望日的次日,通常指农历每月十六日。
关于既望的造句
1、月未望则载魄于西,既望则终魄于东。
2、半夜里睡得朦胧,仿佛有人双手搂了我,在耳边长叹:“我一贯晓得你的脾气,却没料到你那般决绝,前尘往事你忘了便忘了,我既望着你记起,又望着你永不再记起……”。唐七公子。
3、不过这正是天下做母亲的心理,既望儿子成龙,又怕儿子受罪,两端取舍,着实不易。
4、乾隆二十七年岁在壬午三月既望,板桥弟郑燮拜手。
5、面对王胜有些怒意的询问,蒋既,伍石则有些羞愧的低下了头,过了一会,里长蒋既望着王胜,似乎要开口,但又好象说不什么话来一样。
关于既望的诗词
《壬戌之秋七月既望释戡约汎舟大通河》 《正月既望自钱塘进艇新安江行》 《丙申二月既望仲退再来山中意行谈旧送别怅望》
关于既望的成语
戴盆望天 迟徊观望
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