2012湖北卷

一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分) 1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是( ) A．灵秀 磷光 玲珑剔透 聆听教诲 ．．．．B．诞生 ．C．宿营 ．D．咨询 ．

旦角 淡泊明志 担当重任 ．．．诉说 夙兴夜寐 素昧平生 ．．．滋生 芝兰之室 孜孜不倦 ．．．

命题分析：本题考查辨识字音(同音字)的能力。

解析：A项，“磷”读lín，其余均读líng；B项，“担”读dān，其余均读dàn；C项，都读sù；D项，“芝”读 zhī，其余均读 zī。

答案：C

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( ) A．羞涩 袅娜 歌声缈茫 荷塘薄雾 B．霜天 廖廓 峥嵘岁月 浪遏飞舟 C．细腻 箫索 落蕊残叶 秋蝉嘶叫 D．嫩黄 葱茏 婆娑起舞 繁茂苍翠 命题分析：本题考查辨别字形正误的能力。

解析：A项，缈茫—渺茫；B项，廖廓—寥廓；C项，箫索—萧索；D项，全都正确。 答案：D

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )

说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如许的城市中，最是江城得了个中________，且将它____________地挥洒出来。这________江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙地起来，________到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲！

A．趣味 痛痛快快 当是 遛 B．滋味 C．意味 D．韵味

淋漓尽致 便是 踱 兴致勃勃 自是 逛 尽情尽兴 恰是 晃

命题分析：本题考查词语运用的能力。

解析：第一个空，“滋味”的意思是：①味道；②比喻某种感受。词义范围广。用这个词表达对“江城”的某种感受是可以的。“趣味”的意思是使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性。“意味”的意思是意义和情趣。这两个词词义范围小，城市生活也不一定有趣和有意义。“韵味”的意思是声韵所体现的意味，多与文学作品相关，与城市不搭配。

第二个空，这里想要表达的含义是全部体现出来，用“淋漓尽致”最好。“淋漓尽致”的意思是形容文章或谈话详尽透彻，也指暴露得很彻底。“痛痛快快”的意思是：①舒畅，高兴；②尽兴；③爽快，直率。“兴致勃勃”的意思是兴趣很高。“尽情尽兴”的意思是尽量由着自己的情感，不加拘束，使兴趣得到满足。这三个词语都与人的心情有关，不适合写城市。

第三个空，“便是”的含义是就是，语气较轻，紧承上文举茶馆为例加以解释，语气合适。“当是”的意思是应当是，“自是”的意思是自然是，“恰是”的意思是恰好是。这三个词语气过于肯定，不合语境。

第四个空，“踱”是慢步行走，步态优雅，符合语境。“遛”和“逛”都有散步之意，但缺少悠闲之态。“晃”的意思是闲逛、无所事事，含有贬义，不妥。

答案：B

4．下列各项中，没有语病的一项是( )

A．坐上画舫游清江，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，和谐相依，随风生长，好一派如诗如画的风光！

B．游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声、嬉笑声响成一片，那真是充满刺激的难忘体验！

C．当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾地阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。

D．现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度，而且创造了前所未有的物质财富。

命题分析：本题考查辨析语病的能力。

解析：A项“自然与人”“随风生长”搭配不当，将“随风生长”删掉；C项成分残缺，改为“很少有人会像以前那样有闲情逸致”；D项有两个错误，一是，“不仅„„而且”表达的是递进关系，应将前后分句的位臵调换一下；二是“理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化”与“社会制度”定中搭配不当。

答案：B

5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是( ) ．．．

A．《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。

B．已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”，体现了主人公复杂、矛盾的心理。

C．宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的豪放词派。

D．意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆逝水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。

命题分析：本题考查掌握文学常识的能力。

解析：A项，孔乙己因窃书被赶出主人家，却并未“被赶出鲁镇”。且作者通过孔乙己一生的悲剧揭露了封建科举制度毒害读书人的罪恶，同时也鞭挞了国民的劣根性。

答案：A

二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分) 阅读下面的文章，完成6～8题。

中国哲学家表达自己思想的方式

冯友兰

人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千字，不长于杂志上的一篇文章，可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。

可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相

矛盾，这是可以预料的。

以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。甚至上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短，比喻例证一定无联系。

因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。

富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。

中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。”道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。

《论语》、《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。

6．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是( ) ．．．

A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为它不只是一人所记，所以彼此不相联系是可以预料的。

B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。

C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。

D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方

哲学著作中的推理论证那样有密切联系。

命题分析：本题考查理解文中重要语句及整合信息的能力。

解析：A项“上下章在思想上也几乎没有任何联系”无中生有，原文是“上下章几乎没有任何联系”，侧重的是说篇幅上，根据第一段最后“如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的”可知思想上还是有联系的。

答案：A

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) ．．．

A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻例证，正是一种诗意的表达方式。

B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。

C．照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论、文章正因为语言简短，才能读出更多新意。

D．中国艺术的理想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。

命题分析：本题考查理解文意的能力。

解析：C项，说读者能读出更多新意是因为文章语言简短，因果倒臵。原文第五段说“照中国的传统，好诗‘言有尽而意无穷’。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意”，可见C项错。

答案：C

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) ．．．

A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。

B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是认为语言难以直接、完全地呈现思想。

C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。

D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。

命题分析：本题考查对文章的理解与分析能力。

解析：文章倒数第二段说“言透露道，是靠言的暗示”，由此可见，中国哲学家表达思想也需要靠语言，而不能排斥语言的作用。D项所述属无中生有。

答案：D

三、 古代诗文阅读(共34分，共7小题) 阅读下面的文言文，完成9～12题。

家有名士

王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视．缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难．乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲《晋纪》曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：‘叔父用此何为？颇曾看不？’湛笑曰：‘体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。’因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：‘此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。’济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：‘今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。’于是就蚁封盘马，果．倒踣，其俊识天才乃尔。”】

既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故，济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之，曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”【《晋阳秋》曰：“济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有馀。”】 ．

[注] 正文选自南朝刘义庆的《世说新语》，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( ) ．．．A．不觉懔然，心形俱肃 ．B．绝难乘，少能骑者 ．C．唯当就蚁封耳 ．

肃：恭敬 绝：非常 就：留下 谓：评价

D．时人谓湛上方山涛不足 ．

命题分析：本题考查理解文言实词的含义。 解析：C项，就：动词，靠近，接近。 答案：C

10．下列各组语句中，全都表明家人不了解王湛的一组是(3分)( )

①济先略无子侄之敬 ②济益叹其难测，非复一事 ③虽兄弟宗族亦以为痴 ④唯父昶异焉 ⑤浑曰：“何如我？” ⑥卿家痴叔死未

A．①③⑤ B．①④⑤ C．②④⑥

D．③⑤⑥

命题分析：本题考查筛选文中信息的能力。

解析：②是王济对王湛的赞叹，他对儿子王湛有所了解；④是父亲王昶对儿子王湛的赏识；⑥是晋武帝拿王湛来调侃王济的话，与王湛的家人无关。②④⑥均与题干要求不符。①③⑤分别说明王湛的侄子、兄弟宗族、哥哥都不了解王湛，合乎题意。

答案：A

11．下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( ) ．．．

A．王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。

B．王济看到王湛床头放着《周易》，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。

C．王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。

D．王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。

命题分析：本题考查分析和概括文意的能力。

解析：“从不”说法绝对，与原文不符。原文意思是几乎不去看望叔父，且偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。

答案：A

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分) (1)因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。(3分)

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)浑问其故，济具叹述如此。(3分)

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)武帝每见济，辄以湛调之。(3分)

译文：__________________________________________________________________ 命题分析：本题考查翻译文言语句的能力。

解析：本题涉及一词多义、词类活用、古今异义及介词结构后臵和省略句。(1)“因”是连词，于是；“微”是精妙、精微；“叹”后省略宾语“王湛”。(2)“具”，详细。(3)“辄”，副词，就；“以”，介词，拿；“调”，调侃。

答案：(1)王湛于是和王济一起谈论《周易》，(王湛)分析精微，王济从来没听说过，感叹(叔父)深不可测。

(2)王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述(一遍)。 (3)武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他。 参考译文：

王湛守孝期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，几乎不去看望他，他也不等待王济来。王济偶尔去看望一下，也只是问候冷暖起居罢了。后来王济略微试着问问王湛近来的事，王湛答对起来音调悦耳，言辞华美，出乎王济的意料，王济非常惊愕；王济继续和他谈论，愈谈愈觉得(他的话)精深微妙。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈对长辈的敬意，听了王湛的谈论后，不觉肃然起敬，神情举止都变得严肃恭谨了。于是留下来和叔叔谈论，整天连夜地谈。王济虽然才华出众，性情豪爽，这时却发现自己还有很多不足，于是感慨地叹息道：“家中有名士，三十年来我却一直不知道！”王济离开的时候，叔叔送他到门口。王济的随从有一匹烈马，非常难驾驭，很少有人能骑它。王济随意地问他叔叔：“喜欢骑马吗？”他叔叔说：“他喜欢呀。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像舞动带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。王济更加赞叹叔叔的高深莫测。王湛的才能并不是只表现在某一方面。【邓粲在《晋纪》中记载说：王湛字处冲，是太原人。隐藏着自己的品行和才能，没有人了解他，即使是兄弟和同族的人，也认为他是个傻子，只有他的父亲王昶认为他有特别的才干。王昶死后，他住在墓边。哥哥王浑的儿子王济前往探望叔叔王湛，看见床头有《周易》一书，对王湛说：“叔父用这本书来做什么？略曾看过一点没有？”王湛笑着说：“身体不舒服的时候，偶尔再看看罢了。今天应该和你谈论。”王湛于是和王济一起谈论《周易》，(王湛)分析精微，

王济从来没听说过，感叹(叔父)深不可测。王济天生喜欢骏马，而他所乘的马高大而迅捷，心中很是喜欢。王湛说：“这匹马虽然短距离跑得快，然而力量单薄，不能承受劳累之苦。近日我看见督邮的一匹马，应该胜过这匹马，只是督邮的马喂养得不到位啊。”王济牵来督邮的马，喂谷物十多天，再和王湛比试。王湛此前不曾骑过马，突然就奔驰起来，步伐节奏与王济没有什么不同，而两匹马不分高下。王湛就说：“现在在车道上直行，怎么能区分马的胜负呢？只有在靠近蚂蚁洞口的小土堆旁(比试才行)啊！”于是来到蚂蚁洞口的小土堆旁让马盘旋奔跑，王济的马果然跌倒。王湛的卓越的见识和天赋的才能竟然到了这种程度。】

王济回家后，他父亲王浑问他：“为什么去了这么多天？”王济说：“我刚刚得到了一个叔叔。”王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述(一遍)。王浑问：“和我相比怎么样？”王济说：“是在我之上的人。”(从前)晋武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他，说：“你家的傻叔叔死了没有？”王济常常没话回答。王济重新认识了王湛以后，当晋武帝又像以前那样问起时，王济就说：“我叔叔并不傻。”并且称赞叔叔的各种美德。武帝问道：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”【《晋阳秋》记载说：王济拥有品评选拔人才的能力。他看见王湛，赞叹而且佩服他的气度。当时人认为王湛向上比山涛差一点，但向下比魏舒有富余。】

13．请用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)

魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。

(选自《世说新语》刘孝标注，有删改)

命题分析：本题考查文言文断句的能力。

解析：断句要揣摩句意，找出动词及施事者。“不”是副词，那么“修”就是动词，“修”是“学习”的意思，要带宾语变得严肃恭谨了，因此“常人近事”后要断开。“工”有擅长的意思，后面要有宾语，因此到“射”要断开。“入”的宾语只能是“山泽”，故此处要断开。“大获”是“猎”的结果，因此在“大获”后要断开。“为”是动词，“后将军钟毓长史”是其宾语，此处应断开。“与”是介词，“参佐射戏”是其宾语，故“射戏”后断开。最后在“画筹”处断开。

答案：不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。

参考译文：

魏舒，身高八尺二寸，不善于和常人交往，年少的时候擅长骑马射箭，进入山林或野外

打猎，常常收获很多，后来担任将军钟毓的长史官，钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏，魏舒在旁边给他们计分。后来有一次参加的人不够，就让魏舒充数，结果魏舒百发百中，加上他举止娴雅，几乎能把射戏的妙处都显现出来。

14．阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(8分)

送邹明府游灵武[注]

贾 岛

曾宰西畿县，三年马不肥。 债多凭剑与，官满载书归。 边雪藏行径，林风透卧衣。 灵州听晓角，客馆未开扉。

[注] 明府：对县令的尊称。灵武：即灵州(治所在今宁夏灵武县)。 (1)请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。(4分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”、“透”二字作简要赏析。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 命题分析：(1)考查鉴赏诗歌形象，(2)考查鉴赏诗歌语言。

解析：本题从人物形象的角度考查对形象的鉴赏，从炼字的角度考查对诗歌语言的鉴赏。(1)“马不肥”“债多”“风透卧衣”等词语可见其贫穷，这正表现了他的为官清廉。(2)“边雪藏行径”运用拟人手法，极写雪之大；“林风透卧衣”既写风之猛，又写衣之单，内涵丰富。

答案：(1)诗中邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正

是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。

(2)①“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选其中的5个小题作答)(5分) (1)窈窕淑女，________________。(《诗经·关雎》)

(2)吴丝蜀桐张高秋，________________。(李贺《李凭箜篌引》) (3)小楼昨夜又东风，________________________。(李煜《虞美人》)

(4)________________，尽西风，季鹰归未？(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》) (5)风之积也不厚，________________。(庄周《逍遥游》) (6)________________，内无应门五尺之僮。(李密《陈情表》) (7)土地平旷，屋舍俨然，________________。(陶渊明《桃花源记》) (8)亲小人，远贤臣，________________。(诸葛亮《出师表》) 命题分析：本题考查名句名篇的识记能力。

解析：(1)“逑”字易错。(2)“凝”“颓”字易错。(3)“堪”字易错。(4)本题给出后句，要求写首句，难度较大，“鲈”“堪”“脍”都容易写错。(5)“翼”字易错。(6)“功”字易错，“期”字受读音影响也易写错。(7)“良田”易错为“粮田”。(8)容易和“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”混淆，“倾颓”两字易错。

答案：(1)君子好逑 (2)空山凝云颓不流 (3)故国不堪回首月明中 (4)休说鲈鱼堪脍 (5)则其负大翼也无力 (6)外无期功强近之亲 (7)有良田美池桑竹之属 (8)此后汉所以倾颓也 (8个小题，从中任选5个小题作答即可)

四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分，共4小题) 阅读下面的文章，完成16～19题。

耳边杜鹃啼 罗 琅

午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的

凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其他鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！

据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云： 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。

潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结

合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。

16．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)( ) ．．．

A．文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。

B．关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。

C．作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。

D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思乡愁绪。

E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。

命题分析：本题考查对文章内容的分析和概括能力。

解析：B项，作者对杜鹃啼血化花的说法不认同，但是从后文看，作者对蕴涵在其中的文化内涵并不反对，所以此项说法错误。C项，作者写杜鹃的恶行是为了阐明文学具有化腐朽为神奇的力量，而非要告诉人们杜鹃的真实面目，让人们全面认识杜鹃。

答案：BC

17．文章用了较大的篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 命题分析：本题考查对文章内容的写作意图的分析能力。

解析：引用“姑嫂鸟”的传说使文章内容更丰富，同时也引发读者美好的想象，增强了文章的可读性。从全文结构来看，这一传说是下文展开议论的基础。

答案：①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。

18．联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。(4分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 命题分析：本题考查把握文章结构的能力。

解析：“杜鹃啼”是这篇散文的线索，回答要紧扣线索的作用。

答案：①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间、杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。

19．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加以探究。(8分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 命题分析：本题考查考生的探究能力。

解析：本题考查结合对语句的理解探究文意的能力。先明确句中“这样”指代的内容——赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，然后结合文本探究杜鹃鸟被美化的原因。

答案：(示例一)文学可以化腐朽为神奇。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。

(示例二)杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。

杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思

归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。

(示例三)契合了中国人独特的民族文化心理。

杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。

(如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分) 五、语言文字运用(共12分，共3小题)

20．2012年4月9日，湖北省“书香荆楚·文化湖北”全民读书月活动正式启动。为配合这次读书月活动，请从《楚辞》和《史记》两本书中任选一本，写一则阅读宣传语。

要求：①联系该书内容；②表达简明得体；③字数不超过40字。(4分)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 命题分析：本题考查考生语言表达简明、得体的能力。

解析：一要切合推介所选书籍的内容与特色，二要表达简明得体。

答案：(示例一)著《离骚》屈子行吟泽畔，书香荆楚传华章；读《楚辞》楚人再诵乡音，文化湖北续辉煌！

(示例二)史家绝唱，无韵离骚；读史明志，鉴古通今。史学经典，请读《史记》！ 21．请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景，字数不超过30字。(4分) 黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”„„宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

答：________________________________________________________________________ 命题分析：本题考查语言综合运用能力。

解析：注意满足三点要求：①描述宝黛初会的情景，②用对偶句，③不超过30字。 答案：(示例)娇黛玉一见惊疑似何处见过宝哥哥 痴宝玉初识欣喜如梦里重逢林妹妹

22．欣赏右边这幅漫画，请为其题诗或配文。

要求：①符合画面情景；②表达鲜明生动；③字数不超过40字。(4分) 答：

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 命题分析：本题考查图文转换的能力。要理解漫画的构图和寓意，合理联想和想象，辩证思考其内涵。

解析：描述画面要抓住画面特征，准确描写T恤衫上的小鱼，蹲在地上的小猫，揭示出二者的关系。题诗或配文要简洁，表达要鲜明生动。

答案：(示例一)鱼儿扑扑跳，猫儿哈哈笑。 水快没有了，看你哪里跑？ 莫把假当真，请君仔细瞧！

(示例二)虽说这鱼儿不在水中，那猫儿也算是饱了眼福，正所谓望梅止渴，“画鱼”充饥。

六、写作(共60分，共1小题) 23．阅读下面的材料，按要求作文。

语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”

学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？” 学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。” 学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

„„

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

写作指导：审题立意：本题是由“家书”引发的讨论，老师和不同的学生对待“家书”的看法是不同的，站在不同的角度看，他们的观点都有各自的道理，关键是要分析出他们提出这些看法的实质是什么。

(1)从老师角度。老师很不舍“家书”的消失。深入分析一下，我们可以知道老师不舍

的不仅仅是书信，还包括对传统传情达意方式的留恋。由此我们可以得出第一个立意：珍惜传统文化。

(2)从学生甲角度。学生甲比较乐观，他从表哥给他写信这件事得出书信不会消失的结论。由此我们可以得到第二个立意：传统文化在现实中仍有很强的生命力，不会轻易消失。

(3)从学生乙角度。学生乙关心怎样才能更方便地传递信息。学生乙从实用的角度看，书信形式的消失是应该的。 由此我们可以得出第三个立意：社会的进步越来越方便人们的生活，那些不适应社会发展的事物就该被淘汰。

(4)从学生丙角度。学生丙的观点是书信其实没有消失，只是形式变化了而已。 由此可以得出第四个立意：有些东西，形式变了，但内容不一定变化，所以没必要悲观。

(5)从学生丁角度。学生丁的观点是在学生丙观点上的提升，他认为不仅书信在变，生活中的很多东西都在变。由此可以得出第五个立意：社会要发展，就一定会有变化。

本题立意角度很多，但是无论哪种立意都要注意不能就事论事地讨论书信该不该消失或者该不该变的问题，而是要以书信的消失或改变为起点，探讨社会发展的相关问题。

另外，就综合来看，老师和学生甲的观点都是强调书信不会也不应轻易消失，学生乙、丙和丁都强调时代在变化，书信也不能不变，所以总体而言立意应该是两大类。

谋篇布局：(1)谈“珍惜传统文化”的谋篇布局：将书信定义为传统文化的载体，由书信的消失引出传统文化(如毛笔字、传统节日、传统服饰、传统饮食)的消失。再进一步挖掘传统文化的存在对民族的意义，然后提出保护传统文化的方式。

(2)谈“不适应社会发展的事物就该淘汰”的谋篇布局：书信看起来很浪漫，但是写作和邮寄耗时费力且不环保，远不如短信、邮件方便。所以书信的消失是应该的，由此引出不仅书信，其他不实用的东西都该被淘汰，一味留恋过去，社会就不会高速发展，所以应坚决抛弃不适合社会发展的东西。