剩余价值论教案

专题七 剩余价值论——如何正确认识资本主义经济制度的本质？（2万字）周笑梅

教学目标：了解马克思主义的剩余价值理论基本内容和意义。

教学重点：理解剩余价值的含义、资本家获得剩余价值的主要方法。

教学难点：理解剩余价值理论的重大意义。

教学方法与手段：讲授 课堂讨论 多媒体教学 案例教学。

教学学时：4学时

19世纪，世界资本主义尚处于早期成长阶段，企业规模一般都不大，生产技术手段非常简陋，虽然也曾出现过局部的暂时的过剩现象，但总的来看整个社会生产是短缺的。在这样一种历史条件下，资本家为了赚取更多的利润，所采用的主要的基本手段就是强迫工人长时间高强度地劳动。这种高压手段很自然地引起了工人的抵制，以至反抗。就是在这样一种历史背景下，马克思提出了剩余价值理论，其基本观点如下：

1.资本家向工人支付工资，购买工人的劳动力以后，即强迫工人为其长时间地劳动，货币由此转化为资本；

2.资本家的全部资本分为两部分，一部分用于购买工人的劳动力，称为\"可变资本\"，其价值量在生产过程中是可变的，能通过工人的劳动来增加；另一部分用于购买机器设备、原材料、燃料等，称为\"不变资本\"，在生产过程中其价值量是不变的，只是将原来的价值转移到新产品中去；

3.工人的全部劳动时间分为两部分，一部分叫\"必要劳动时间\"，用来再生产工人的劳动力价值，另一部分叫\"剩余劳动时间\"，用来创造新的价值；

4.工人在剩余劳动时间所创造的新价值，就叫剩余价值；

5.剩余价值本来是工人劳动的产物，应归工人所有，但是却被资本家凭借对企业的所有权无偿独占，这就是资本家剥削工人发财致富的秘密；

6.资本家为了加强对工人的剥削，赚取更多的剩余价值，所采取的基本途径有两条，一是强迫工人延长劳动时间，或强迫工人提高劳动强度，绝对地增加剩余劳动时间，这种方法叫\"绝对剩余价值\"；二是通过技术进步，缩短必要劳动时间，即缩短工人再生产劳动力价值的时间，相对延长剩余劳动时间，这种方法叫\"相对剩余价值\"；

7.利润、利息、地租以及商业、运输业、金融、保险、服务业等非产业部门职工的收入都是由产业部门工人创造的剩余价值转化而来。

以上剩余价值理论的核心有两条：

第一、资本家主要通过强迫工人延长劳动时间的方法来赚取利润；

第二、只有产业工人的活劳动才能创造新价值，其他生产要素以及商业服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。这在19世纪基本上符合事实，也正因为如此，剩余价值理论才在全世界范围内得到了广泛的传播和普遍的认同。

一、劳动力成为商品

劳动力成为商品和货币转化为资本，这是劳动剩余转化为剩余价值的社会经济条件和过程。马克思论证这个过程的理论是劳动价值论基础上的剩余价值理论。

（一）劳动力成为商品的基本条件

１.劳动力成为商品必须具备两个基本条件

劳动力即人的劳动能力， 是潜藏于人身体中的体力和脑力的总和。 劳动力是任何社会生产的基本要素。劳动力大规模地成为商品买卖， 是特定历史条件下存在的现象。

劳动力成为商品必须具备两个基本条件：第一， 劳动者有人身自由， 有权自由地支配自己的劳动力；第二， 劳动者丧失生产资料， 从而丧失生活资料来源， 只能靠出卖自己的劳动力为生。

劳动力所有者出卖的不是劳动力的所有权， 而是劳动力的使用权， 并且是定期出让劳动力的使用权。 在发达的商品经济条件下， 劳动力作为基本生产要素进行买卖的过程， 就是市场对劳动力资源起基础性配置作用的过程。

２.社会主义初级阶段劳动力成为商品

社会主义初级阶段劳动力是不是商品呢？答案是肯定的。这与马克思的观点不同。马克思认为，在社会主义的条件下，劳动力不再是商品了。

为什么现实与马克思出现如此大的不同呢？原因在于我们社会主义初级阶段的情况，和马克思批判资本主义的基础上所设想的社会主义是有重大区别的。讨论在社会主义条件下劳动力是不是商品的问题，首先要把这两者区分开来，否则问题就无法得到正确的说明。

众所周知，马克思所设想的社会主义是在社会化大生产高度发达的资本主义国家实现的。同时他把社会主义视为共产主义第一阶段，是从共产主义的共性出发来分析社会主义的。首先，在马克思设想的社会主义的条件下，商品经济退出了历史舞台，当然不谈什么劳动力商品。第二，实现了生产资料的社会占有制，社会生产实行计划调节，劳动力作为一种社会的劳动力，通过计划的方法实现和生产资料的直接结合，劳动者就无需把劳动力当作商品来出卖了。

很明显，我国社会主义初级阶段的历史条件，和马克思所设想的社会主义有很大的差别。我们的社会主义初级阶段仍然存在商品经济，商品经济的发展要求生产要素（包括劳动力要素）的商品化，即物质资源和劳动力资源通过市场来配置。我们下面的分析将证明，在社会主义初级阶段的历史条件下，劳动力成为商品的两个条件一个不少：

（1）劳动者有人身自由。在社会主义初级阶段，在大力发展社会主义市场经济的历史条件下，劳动力仍然属于劳动者个人所有，从劳动者这方面来说，在社会主义初级阶段，劳动依然是谋生手段，并且劳动还存在着简单劳动、复杂劳动、体力劳动、脑力劳动等重大区别。因而劳动者必然非常关心劳动报酬的多少，关心自身的经济利益。在部门和企业的发展前景和经济效益存在重大区别的情况下，劳动者必然把自己的劳动力投向有广阔的发展前景和良好的经济效益的部门和企业。

（2）劳动者丧失生产资料， 只能靠出卖自己的劳动力为生。在社会主义初级阶段，劳动力和生产资料仍然处于分离状态。所谓生产资料公有制实质上是生产资料属于全体劳动者或集体劳动者所有，并不是属于个人所有，劳动者个人离开了集体，他既无生产资料的所有权，也无经营权。劳动力和生产资料仍然处于分离状态。劳动者必须在劳动力市场上出售劳动力，并且被企业聘用以后，劳动力才能和公有的生产资料相结合。

案例：劳动力黑市

徜徉于城市街头，在某些地方，我们常常可以看到三五成群的们，一些人手中提着“木工”、“瓦工”、“厨师”等的木牌或木片、纸片，另外有一些人正在跟他们讨价还价。当管理部门执法人员一来，那些人就作鸟兽散；执法人员一走，他们又卷土重来。其中在诸多劳动力黑市中，南京中华门劳动力黑市更为具有代表性。这个黑市形成于九十年代，沿袭至今，虽然数次“取缔”，但至今仍然相当活跃。有关部门伤透了脑筋，想尽了办法，各级劳动门门和工商管理部门进行了多次的协商、研究和讨论，先后使用过驱赶、清理、劝说等办法对其进行解决，可以说是软硬兼施，可是均未见效。后来有关部门宣布其所属的１１家职业介绍所免费对黑市中的劳动力开放，提供各种优惠的政策，希望通过降低加入正规劳动力市场的成本，吸引劳动力离开黑市。即使如此，正规的劳动力市场对农民工的吸引力仍然不能和中华门黑市相比。民工们仍然在黑市上寻找活干。为什么在全国范围内普遍存在着这种现象，而且长期得不到解决，劳动力黑市的存在，在产生一些负作用的同时，有什么必然性和合理性，应该如何采取正确的对策对其进行有效的引导引导，将其纳入正常的轨道，使劳动力市健康地有序地发展，这是值得人们深思的一个问题。

案例评析

全国各地的劳动力黑市，都是最近几年兴起的。在计划经济体制下，没有劳动力黑市。随着市场经济的发展，劳动力市场作为劳动力资源配置的场所、渠道和领域自然而然地形成了。但是由于劳动力市场的发育严重滞后，从而使劳动力黑市就不可避免地存在并发生作用。

劳动力市场存在着流动性障碍，首先是由体制性的原因造成的。要在职业介绍所找工作，除了要有身份证以外，还必须有户籍所在地政府发放的外出务工证，结婚的还要有计

划生育证，诸多证件必须齐全。由于户籍管理制度、就业管理制度，严重影响了劳动力市场的流动。

劳动力市场存在流动性障碍的另外一个原因是信息方面的原因。许多地方求职者，求职渠道单一，仅靠就业中心求职，而许多就业中心受到利益驱使提供的信息却往往是虚假的，过时的信息，这样使得求职者难以分辨企业的优劣。

我国劳动力黑市出现，并有不断蔓延的趋势。关键在于，我国对劳动力市场实行管制。而要解决劳动力黑市问题的惟一出路就是彻底消除一切不正当的管制、开放市场、自由竞争。

（二）劳动力商品的特点

1.特点

（1） 劳动力商品的价值和使用价值

劳动力商品的价值， 和其他商品价值一样， 是由生产和再生产它所需要的社会必要劳动时间决定的。劳动力商品的特点在于， 生产和再生产劳动力所需要的社会必要劳动时间， 可以还原为劳动者维持自己及其家属生存所必需的生活资料的价值。具体地说， 包括三个部分：第一， 劳动者维持自身生存所必需的生活资料的价值， 用以再生产他的劳动力；第二， 劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值， 用以延续劳动力的供给；第三， 劳动者接受教育和培训所支出的费用， 用以提供适合资本主义大生产的劳动力。

劳动力商品的特点还在于， 它的商品价值包含一个历史的和道德的因素， 即劳动者

所必需的生活资料的种类、 数量和构成， 受各国社会经济文化发展水平和自然历史条件的制约。

劳动力商品的特点还在于， 它的使用价值是价值的源泉， 而且是大于劳动力自身价值的价值的源泉。劳动力的使用能为它的购买者创造剩余价值。

（2） 社会主义劳动力商品的价值和使用价值

在社会主义初级阶段劳动力是商品，也有使用价值和价值。社会主义初级阶段劳动力商品的使用价值是创造商品，创造价值，特别是能创造比自身价值更大的价值的能力。社会主义初级阶段劳动力商品的价值，是由生产和再生产劳动力所需要的生活资料的价值决定的。它包括劳动者本人及其家属的生存和教育训练所需的生存资料、发展资料和享受资料。另外，社会主义初级阶段劳动力的价值决定也有其历史和道德的因素。

然而在这里我们更想说明的是，社会主义初级阶段劳动力商品同资本主义劳动力商品有着本质的区别。最主要的一点是，资本主义社会出卖劳动力的劳动者是被压迫、被剥削的工资奴隶，他们创造的剩余价值被资本家无偿占有了。社会主义初级阶段出卖劳动力的劳动者（指公有制企业中的劳动者），是不受压迫，不受剥削的，没有改变劳动者的主人翁地位。我们这样讲并不是要粉饰什么，因为我们认为，关于劳动者主人翁地位的问题，不能对它作绝对化的理解，也要放到特定的历史条件下来考察。在我国社会主义初级阶段的历史条件下，劳动者的主人翁地位就是通过劳动者出卖劳动力，劳动者个人参加到集体中去，和公有的生产资料相结合，努力工作，不断进取从而得到体现的。更何况，我们社会主义企业是组织起来的劳动者的集体，企业的管理者是劳动者的代表。社会主义企业遵守国家的有关法律和规定，加强民主管理尊重劳动者在企业中的主人翁地位，正确运用工资、奖金等手段，来满足劳动者的需要，调动劳动者的积极性。

案例：甘肃省定西县劳务输出脱贫的战略

定西县位于甘肃省中部,属黄土高原丘陵沟壑区,全县总面积3638平方公里,耕地面积178万亩,人口45.5万（1997年统计）。境内人口密度为125人/平方公里。根据1978年联合国沙漠化会议的测算,半干旱地区人口密度不应大于20人/平方公里,干旱地区的最高密度则应为7人/平方公里。可见该县已远远超过了干旱地区所能承负的人口极限。

定西县平均海拔2100米,正常年份降水量不足425毫米,而且多集中在秋季,蒸发量达1526毫米,自然环境不利于农耕,可是农业人口却占全县总数的85.2%。多年来，农村居民人均纯收入维持在277元左右。

在这种情况下，定西县委、县政府全面实施劳务输出的战略,取得了显著的成效。全县劳务收入和居民人均纯收入都有显著增长。截止目前,全县累计在全国建立劳务基地236个,劳务网点已遍布北京、上海、广东、新疆、内蒙等14个省(区、市)和省内的兰州、酒泉等20多个县(市)。

反贫困仍是我国当前一个时期的重要任务，定西县的劳务输出脱贫是其中一个比较典型的事例。贫困地区应该不断加强劳务实用技术的培训,使劳动力价值得到实现，努力实现贫困农户的稳定脱贫。

2.意义

商品，具有使用价值和价值并且出现在交换过程中的才能称之为商品。提供者提供使用价值、获得价值；使用者获得使用价值，支出价值；在交换过程当中，使用价值和价值各得其所。相对于劳动者来说，不管是劳动力还是人力资源、抑或是人力资本，只要它作

为生产要素之一出现在市场上，它就是商品。使用价值就是每天的工作，价值则是公司提供的薪水和各类保险、福利。

同时，供求关系是影响价格实现的重要因素。 “劳动力”既然也是商品，就必须到市场上进行交换才能获得价值，而市场上的供求关系依然影响着劳动者所期望的价值实现。

和市场上其他商品所不同的是，“劳动力”商品的特殊性在于，别的商品可以先支付价值，然后再利用其使用价值，比如电器、服装、食品等各类商品;而“劳动力”商品却只有先支付使用价值，然后才能获得价值。也就是说，个人必须先工作，然后再能拿薪酬。诸位有谁见过光吃饭不做事还能拿薪水的案例吗？

所以，借鉴商品价值规律，人才竞争规律就是，人才价值的大小，除了取决于人才使用价值的大小以外，市场上的供求关系也会对其产生重要影响，那么，人才的“价格”就会在供求关系的影响下围绕价值上下浮动。

根据这条规律，个人如果想实现价值最大化的职业目标，就必须提高自己在职场的竞争力，最好能够使自己处于供不应求的局面，这样“高薪”就会不请自来。如果一味只想着要求企业提供更高的薪酬待遇，而不主动提升个人的竞争力，相信这样的人也不能称之为“人才”，不能被企业认可，自然也不会有天上掉馅饼的奇迹出现。

综上所述，作为职业市场中的个人，想要在竞争中笑到最后，应该从以下几个方面入手：

第一，深刻理解并且坦然接受自己的劳动就是商品这一本质现象，从而深刻理解并且坦然接受市场经济中的真理----价值规律。明白在价值规律的作用下，要想获得更高的价

值，只能从提高使用价值和改变供求关系两方面着手。

第二，而归根结底，只能从提高使用价值来获得更大的价值。作为个人，是不可能影响市场上的供求关系的，而供求关系的变化，很大程度上也是因为商品的使用价值发生了变化所导致的。所以，真正要提高的，只能是个人所提供的劳动，也就是个人的工作技能。一个寓言说：一只小猫，不断追逐自己的尾巴，但是它追的团团转，尾巴依然在它眼前；等到它不再追逐，奋力向前奔跑时，尾巴却紧紧跟随着它。一心往 “钱”看的最后往往得不到高薪，只有不断学习、努力工作，提升个人的核心竞争力，才能够水到渠成，“薪”想事成。

二、货币转化为资本

货币转化为资本阐明资本和剩余价值的实质及其产生条件。 资本是能够带剩余价值的价值。货币只有带来剩余价值，才转化为资本。资本最初都表现为一定的货币量，因为资本家必须先拥有一笔货币，购买到生产资料和劳动力，才能进行资本主义生产。但是，货币本身并不就是资本。货币转化为资本是以劳动力成为商品为前提条件的。劳动力商品所具有的特殊的使用价值，对货币转化为资本具有决定性的意义。劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。

分析资本的总公式目的是分析资本的实质，即资本和剩余价值“不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。”

“这个矛盾如何解决呢？”劳动力成为商品是解决资本总公式矛盾的前提。马克思关于劳动力成为商品，货币才能转化为资本的理论奠定了整个剩余价值学说的基础。马克思首先指出商品流通是资本的起点，接着分析了商品流通与资本流通的区别，最后得出资本

总公式。这样，马克思从资本的流通过程分析了资本的实质，即资本是能够带来剩余价值的价值。

商品流通和资本流通的共同点和区别

1.公式：

商品流通W-G-W 为买而卖

资本流通G-W-G’为卖而买

2.共同点：

这两种循环都分成同样两个对立阶段：W-G（卖）和G-W（买）。在每一个阶段上，都是同样两个物的要素即商品和货币互相对立，都是扮演同样两种经济角色的两个人即买者和卖者互相对立。这两个循环的每一个都是同样两个对立阶段的统一，这种统一在这两种情况下都是通过三个契约当事人的登场而实现的：一个只是卖，一个只是买，一个既卖又买。

3.区别：

①流通的次序、起终点和流通媒介不同。简单商品流通以卖开始，以买结束；作为资本的货币的流通以买开始，以卖结束。作为运动的起点和终点的，在前一场合是商品，在后一场合是货币；在整个过程中起中介作用的，在前一形式是货币，在后一形式是商品。

②货币在流通中使用的方式不同。在W-G-W这个流通中，货币最后充当使用价值的

商品。于是，货币就最终花掉了；而在G-W-G这个相反的形式中，买者支出货币，却是为了作为卖者收入货币。货币在此过程中只是被预付出去。

③货币和商品在流通中的位置变换不同。在W-G-W形式中，整个过程以交出商品收入货币开始，以交出货币得到商品告终，同一块货币两次变换位置；在G-W-G中，两次变换位置的，不是同一块货币，而是同一件商品。

④流通的目的不同。在W-G-W循环中，始极是一种商品，终极是另一种商品，后者退出流通，转入消费。因此，这一循环的最终目的是消费，是满足需要，总之，是使用价值；G-W-G循环是从货币一极出发，最后又返回同一极。因此，这一循环的动机和决定目的是交换价值本身。

⑤运动的内容不同。前者两级是不同质的使用价值，后者两级是不同量的价值。

⑥流通的界限不同。前者以消费或满足一定的需要为限；但是，在为卖而买的过程中，开端和终结是一样的，都是货币，都是交换价值，单是由于这一点，这种运动就已经是没有止境的了。作为资本的货币的流通本身就是目的，因为只是在这个不断更新的运动中才有价值的增值，因此，资本的运动是没有限度的。

⑦价值在流通中的作用不同。前者，价值充当商品交换的媒介；后者，价值成为一个自动的主体，自行增值。

结论：剩余价值是预付资本价值以上的一个增加额，而资本是带来剩余价值的价值。因为剩余价值的存在，货币才是资本。 G-W-G中的G’即等于原预付货币额加上一个增值额。这个增值额或超过原价值的余额叫做剩余价值。可见，原预付价值不仅在流通中保

存下来，而且在流通中改变自己的价值量，加上一个剩余价值，或者说增值了。正是这种运动使价值转化为资本。”

资本总公式的矛盾核心内容是指：与价值规律的矛盾。具体来说是指：与商品性质、价值性质、货币性质和流通性质的矛盾。

一、流通过程不能产生剩余价值

从G-W和W-G分析 1、流通过程如果是等价交换，不能产生剩余价值 ①流通次序的颠倒不会产生剩余价值；②交换中使用价值的不同也不会产生剩余价值；③商品价值形式的变化不会产生剩余价值；因此，就使用价值来看，交换双方都能得到利益，但在交换价值上，双方都不能得到利益。 2、流通过程如果不是等价交换，也不会产生剩余价值。 ①卖者特权，因而高价出售 ②买者特权，因而低价购买。因此，剩余价值的形成，从而货币转化为资本，既不能用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值购买商品来说明。无论怎样颠来倒去，结果都是一样。如果是等价物交换，不产生剩余价值；如果是非等价物交换，也不产生剩余价值，流通或商品交换不创造价值。

二、离开流通过程也不会形成剩余价值

“在流通以外，商品所有者只同他自己的商品发生关系。就商品的价值来说，这种关系只是他的商品包含着他自己的、按一定社会规律计量的劳动量。。。。。。商品所有者能够用自己的劳动创造价值，但是不能创造进行增值的价值”。

案例：资本的产生和形成

经济体制改革以来，随着市场经济的发展，我国一些居民由于手中积累了大量的货币财富，因此成为资本家。从其货币财富的来源看，大致可分为三种情况：一是一些人通过自身劳动能力与智力的超常发挥。在合乎社会市场经济规范的条件下，通过诚实劳动和合法经营，取得了大量的超过他人的收入量，这些收入资本化后就变成了资本家。这种资本的形成途径就是合理的，是完全符合社会主义市场经济原则和道德规范的，这样的资本家形成的数量越大越好。二是一些人通过占有优越的自然条件，或社会条件，垄断性地取得大量的超过他人的收入，完成了资本原始积累，而成为了资本家。三是一些人通过社会不允许的欺诈手段、阴谋盘算、偷税漏税、短斤少两和巧取豪夺等不道德、不仁义的手段，占有或是剥夺了他人的财产而成为巨富的资本家。它既不符合社会主义市场经济的规范，也与社会主义的道德规范相冲突。因此，对于这样的收入形成的资本应坚决取缔。

在市场经济条件下，资本分布不可能是完全均等的。一方面人们的收入必然存在着合理性的差别。市场经济的优胜劣汰规律必然导致一部分人首先富起来；我国改革开放的梯度推进战略也是一部分人和一部分地区先富起来的重有原因。

三、剩余价值生产方法

原始社会前期，生产力水平非常低下，劳动者创造的价值尚不能满足自身及家庭的需要，人在很多时候处于忍饥挨饿的境地，故难以创造剩余价值。原始社会末期，由于生产力的发展，劳动者创造的价值除满足自身及家庭需要外，尚有少量剩余，故能生产少量剩余价值。剩余价值的产生对社会发展产生了巨大影响，最明显的便是战争得胜者不再将战俘杀掉，而是将其用作奴隶为自己生产剩余价值。封建社会，剩余价值的生产广泛存在，地主收的地租及国家收的各种捐税，皆来源于农民及其他劳动者创造的剩余价值。资本主义的生产，众所周知，其实质就是剩余价值的生产。资本主义企业的利润及国家的财政收入皆来源于工人及其他劳动者创造的剩余价值。社会主义社会，上文已有论述，广泛存在

剩余价值的生产，而且在未来的共产主义社会，将更加离不开剩余价值的生产，因那时会出现更多的职业种类，社会分工将更加细密，更多的人将离开物质生产部门而从事文教、卫生、公共服务等工作，如物质生产部门的劳动者不能创造更多的剩余价值，那么许多社会必须的非物质生产性的工作将无法开展，整个社会机器将停止运转。

关于剩余价值的历史归宿，社会主义国家按照马克思主义的观点认为，剩余价值应该归无产阶级所有。

（一）资本主义生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用

1.资本主义生产过程及其特征

资本主义生产是以生产资料资本主义私有制和雇佣劳动为基础， 以取得剩余价值即盈利为目的的商品生产。 资本主义生产过程具有二重性：一方面是生产使用价值的劳动过程， 另一方面又是生产剩余价值的价值增殖过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。价值增殖是资本主义生产过程的本质特征。价值形成过程是价值增殖过程的基础。价值形成过程既是活劳动创造新价值的过程， 又是物化劳动即生产过程中消耗的生产资料的旧价值的转移过程。这个两重过程是以生产商品的劳动的二重性为基础的。价值增殖过程则是超过一定点的价值形成过程。这个一定点， 就是工人用于再生产自己劳动力价值的时间。资本主义生产过程的特征， 就是使工人的整个劳动时间超过这个一定点， 使价值形成过程转化为价值增殖过程， 成为剩余价值的生产过程。

资本主义的劳动过程， 具有两个重要特点：一是劳动力的支配使用权已属于资本家， 工人是在资本家监督下劳动；二是劳动产品全部归资本家所有。

剩余价值的本质就是雇佣工人创造的价值超过劳动力价值而被资本家无偿占有的价值部分。剩余价值的来源是雇佣劳动的剩余劳动。 剩余劳动和剩余产品的出现和发展， 是社会生产力和劳动生产率提高的结果。但剩余劳动和剩余产品的占有状况， 则体现了各种不同的社会生产关系。在资本主义制度下， 剩余劳动凝结为剩余价值， 被资本所有者无偿占有， 直接体现资本家对工人的剥削关系。

2.不变资本和可变资本的区分及其意义

不变资本和可变资本的区分依据， 是这两部分资本在剩余价值中所起的作用不同。以生产资料形式存在的资本， 在生产过程中只是转移自己的价值， 并不发生价值量的变化， 所以， 叫做不变资本， 用 C 表示。不变资本是剩余价值生产的物质条件， 不是剩余价值的来源。生产资料包括劳动资料和劳动对象。资本家的生产资料之所以是资本，是因为它被用于榨取工人的剩余劳动。

以劳动力形式存在的资本， 在生产过程中发生价值量的变化， 即发生了价值增殖， 所以， 叫做可变资本， 用 V 表示。可变资本是剩余价值的来源。可变资本是以工资的形式支付给工人，由工人在生产过程以外用于个人消费，由工人的劳动力代替。由于劳动力在生产过程中发挥作用的结果，劳动力价值由劳动力再在生产过程中新创造出来。而且劳动力在生产过程中不仅要创造出自身的价值，而且创造了比自身价值更大的价值，即剩余价值。生产资料的价值，通常被称为旧价值，由工人的具体劳动转移到新产品中去。劳动力在本次生产过程中活劳动创造的价值为新价值。新价值是可变资本价值和剩余价值之和。

区分不变资本和可变资本的意义在于：第一， 进一步揭露了剩余价值的源泉和资本主义剥削的实质；剩余价值是由可变资本创造的，工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉。

（二）生产剩余价值的两种基本方法

资本生产剩余价值的基本方法有两种：绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。

1.绝对剩余价值生产

绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日长度而生产的剩余价值。资本主义制度下工人的工作日分为两部分：必要劳动时间和剩余劳动时间。在必要劳动时间既定的条件下，工作日越长，剩余劳动时间就越长，资本家从工人身上榨取的剩余价值就越多，从而剩余价值率也就越高。如果必要劳动时间不变，劳动日越长，剩余劳动时间越长，剩余价值率越高，剩余价值量就越大。

在资本主义早期，主要是手工劳动，资本家经常用延长工作时间的办法来榨取更多的剩余价值。此外，资本家还用提高工人劳动强度的方法来榨取剩余价值。提高劳动强度，意味着工人在同样工作日时间内支出了更多的劳动量，实际上等于延长了工作日。这是一种延长工作日时间的隐蔽的形式。

资本家为了提高剥削程度，获得尽可能多的剩余价值，总是尽可能地来延长工作日。但是，工作日的延长在客观上受到两种界限的制约：①生理的界限。工人在24小时的自然日内，只能消耗一定量的生命力。他必须有一部分时间用于吃饭、休息和睡眠等，以满足生理上的需要；否则工人就不能恢复他的劳动能力，继续给资本家劳动。②道德的界限。工人在一天当中，除劳动、休息、吃饭和睡眠以外，还要有一部分时间用于学习文化、发展智力、照顾家庭、养育子女、参加娱乐和社交活动等，以满足精神生活和社会生活的需要。但是，这两个界限，特别是社会道德的界限有很大的伸缩性。

事实上，资本家追逐剩余价值，已经突破了工作日的道德极限和生理极限。那时,在资本主义国家的一些生产部门里,成年男工以及女工和童工的工作日有的竟长达12小时以上。殖民地和附属国工人的工作日之长更是惊人。此外，资本家还采取其他各种手段来延长工作日,如上班以后,不准中间休息，限制吃饭时间，采取拨弄时针的手法强迫工人提早上班，推迟下班，甚至寻找各种借口强迫工人加班加点。工作日的延长，工人劳动力的过度消耗，不仅使工人的劳动力处于萎缩状态，而且使劳动者未老先衰乃至过早死亡。

在延长工作日来增加劳动的外延量易受到法律限制的条件下，资本家往往通过提高劳动强度来增加劳动的“内含量”。提高劳动的紧张程度,把劳动浓缩在缩短了的工作日中。马克思指出：“甚至不延长工作日，使用机器就可以增加绝对劳动时间，从而增加绝对剩余价值。这是通过所谓浓缩劳动时间的办法来实现的，这时，每一分一秒都充满了更多的劳动；劳动强度提高了”。

案例：山西黑砖窑

2006年，关于山西众多黑砖窑扣留大量未成年人充当苦力的消息，在河南省上千个失子家庭中飞快地流传。百位父母自发组队，遍访山西运城、晋城、临汾等地的数百家窑厂，一条血泪铺就的“黑工之路”由此被逐渐揭开。

2006年５月，河南电视台都市频道曝光此事后，闻讯前往电视台求救的家长居然超过1000人。39岁的电视台记者付振中尽管再三克制，仍在报道中使用了“罄竹难书，惨绝人寰”的标题。“不去现场，你永远无法想象那样的触目惊心。”他说。

2007年3月8日，河南郑州市民羊爱枝未满16岁的孩子王新磊离奇失踪。她跑了不下100家窑厂，”她说，“几乎每处都有孩子被强迫做苦力。其中最小的8岁，”有些孩

子甚至还穿着校服，印有“郑州某某中学”。而亲见的场景令她肝肠寸断，“他们蓬头垢面，赤手光脚，砖车拉不动时，监工就在后面用鞭子抽……”

黑工之路背后，是令人心惊的暴利诱惑。 经记者调查表明，人贩子介绍一个未成年黑工，可得介绍费400-500元。但这只是利益链条中最不起眼的一环，更大的空间存在于窑厂主和包工头之间。 在山西，粘土资源比比皆是。窑厂主多为当地人，他们窑厂生产承包给外地的包工头，包工头再雇人生产。 每出１万块砖，窑厂主支付其2000-3000元。 不难看出，窑厂主榨取的利润在十倍上下，留给包工头的只是蝇头小利。 作为“食物链”的下端，包工头在既有利益有限的情况下，必然要克扣工人工资，或设法寻找更低廉实用的劳力。易于控制的成年残障人及未成年人，自然成为猎取目标。

对山西黑砖窑事件，中华全国总工会6月18日下午在北京举行新闻发布会，用“十分愤慨和震惊”等字眼来表达全总的态度，并称“在我们社会主义国家出现这种事情是绝对不允许的”。

2.相对剩余价值

相对剩余价值是在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相应延长剩余劳动时间的剩余价值。那么，怎样才能缩短必要劳动时间呢？必要劳动时间是再生产劳动力价值的时间，要缩短必要劳动时间就要降低劳动力的价值。

劳动力价值由维持工人及其家属生活所必需的生活资料（必要生活资料）的价值构成，其水平高低受两个条件制约：其一，生产工人及其家属生活必需的生活资料部门的劳动生产率。要降低生活资料价值就必须提高这些生产部门的劳动生产率。其二，与生产这些生活资料相关的生产部门的劳动生产率。这些生产资料部门的劳动生产率提高了，也会降低

生活资料的值。因此，相对剩余价值的生产是由于社会劳动生产率提高，降低了劳动力的价值，从而缩短了必要劳动时间，实现了相应延长剩余劳动时间的结果。

生产自动化条件下剩余价值源泉分析

第二次世界大战以后，资本主义国家经历了第三次科学技术革命，电子计算机、数控机床等自动化装置在生产中得到比较普遍的应用，机器大工业发展到自动化阶段。生产自动化的主要表现：一是工业机器人的开发和利用，用机器操纵机器，代替了工人大量的体力劳动和部分的脑力劳动；二是自动化生产线的广泛使用，直接从事生产操作的工人大大减少，甚至出现了少数的所谓“无人工厂”。资产阶级经济学家根据这些情况，指出技术和科学“成为独立的剩余价值源泉”，马克思的剩余价值学说已不适用于现代资本主义了。这种观点是错误的。

资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，不论是机器人、自动化生产线还是“无人工厂”，它们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们的价值是在工人生产它们的过程形成的，在它们参加产品的生产时，只是把原有的价值转移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值。在生产自动化条件下，直接从事生产劳动的工人相对减少，而从事科研、设计、技术和管理劳动的人员日益增加，“总体工人”中的脑力劳动的比重不断增大，劳动的复杂程度和强度日益提高，从而成为生产力特别高的劳动，在其他条件不变的情况下，这种劳动会创造出更大的价值和剩余价值。总之，资本主义国家的生产自动化是人类社会科学技术进步的结晶，它的普遍采用会大幅度地提高劳动生产率，使资本家全体获得比过去更多的剩余价值。资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉。

在经济全球化的今天，随着世界市场形成商品价值形成也出现“世界化”的趋势，这意味着商品的价值创造已拓展到世界范围。这样看来，所谓先进与落后、有人与无人只是表明了一种相对关系，“无人工厂”其实只是人类劳动专业化发展的一个环节，其价值源泉应该追溯到工厂以外的人类劳动。地位作用剩余价值在社会生活中居于十分重要的地位，起着非常重要的作用，劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低，人生价值大小及国家财力强弱的重要标尺。

剩余价值理论的现实思考

1.衡量社会生产力水平的标尺

劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺。劳动者创造的剩余价值的多少与社会生产力水平的高低成正比。社会生产力水平越低，劳动者创造的剩余价值便越少；而社会生产力水平越高，则劳动者创造的剩余价值便越多。故劳动者创造的剩余价值的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺。以农业生产为例，一个劳动力一年的产出，原始社会，养活自己及家人尚感吃力；奴隶社会、封建社会，产出虽有所提高，也不过除养活自己及家人外还能多养活几个而已；而到了资本主义社会，因生产力的巨大发展，其产出养活几十、几百人也不成问题，现代发达国家，百分之几的农业人口便能满足全国人口的粮食供应，便是明证。在这里，农业劳动者创造的剩余价值的不断增长便标志着农业生产力的不断发展，由其数量的多少便可判明农业生产力发展到什么水平。

2.衡量人生价值的标尺

为社会创造的剩余价值的多少是衡量人生价值大小的重要标尺。什么是人生价值?对其具体解释虽纷纭不一，但人的贡献大、影响显，则人生价值便大，却是人人都同意的观点。

而人为社会创造的剩余价值越多，则贡献便越大，影响便越显著，故人生价值便也越大；相反，如人为社会创造的剩余价值越少，则贡献便越小，影响便越轻微，故人生价值也越小，如不能为社会创造任何剩余价值，则人生便毫无价值。这样，为社会创造的剩余价值的多少便成了衡量人生价值大小的重要标尺。各类人中，正常人都能创造价值，但痴呆人、植物人却不能，故其不但不能创造剩余价值，反而需要靠他人供养而生活，因而其人生不仅可以说毫无价值，甚至可以说是“负价值”。正常人虽都能创造价值，但某些人，如历史上的一些贵族、奴隶主、地主及现代社会的一些纯粹“食利者”却不去创造，自己却过着奢侈豪华的生活，因其不但没为社会创造剩余价值，反而消耗社会的剩余价值，故其人生也不仅毫无价值，而且为“负价值”，与痴呆人、植物人一样，纯粹为社会的附赘悬疣。创造价值的正常人，其创造的总价值包括自用价值和剩余价值两部分，人创造的总价值多，剩余价值自然也多，在价值总量一定的情况下，自用价值多则剩余价值少，自用价值少则剩余价值多，二者成反比关系，人生价值的大小便也随剩余价值的多少一同变化。如，魏征、包公、海瑞等历史上的仁人志士及焦裕禄、孔繁森、周总理等大批共产党员，公而忘私，先人后己，为社会作出巨大贡献，自己及家人生活却非常俭约，其自用价值非常少而剩余价值非常多，故其人生便很有价值，倍受人称颂、敬仰；而和珅、胡长清、成克杰等贪官污吏，损公肥私，虽说自己也创造价值，但因其通过贪污受贿把其创造的价值变为自用价值，剩余价值的量便很小，甚至成为负数，故其人生便毫无价值，被永远钉在了历史的耻辱柱上，被人唾骂。有的国家机关、文教事业单位的工作人员，因摆脱不了传统教条的束缚，认为只有物质生产部门的劳动者才创造剩余价值，非物质生产部门的劳动者并不创造剩余价值。故强烈反对这一观点，认为他们自己没有创造剩余价值，按此观点，他们的人生便没有价值，真是是可忍，孰不可忍？其实他们没有理解价值不过是表示有用性，即客体满足主体需要的关系的范畴，任何人创造了社会需要的东西就都创造了价值，创造的价值不光能满足自己及家庭的需要，还能满足其他人的需要，就都创造了价值，绝非因你不是物质生产部门的劳动者，就没有创造价值、剩余价值。国家机关、文教事业单位的工作人员，其工作具有重大的社会效益，其效益远大于自己所需，远多于社会为自己支付

的各类工资总额，怎么能说自己没有创造剩余价值？

3.衡量国家财力的标尺

劳动者为社会创造的剩余价值总量是衡量国家财力强弱的重要标尺。如何衡量国家财力的强弱?往往是用国民生产总值或人均国民收人来衡量，这远不如用劳动者为社会创造的剩余价值总量衡量准确。这是因为:国民生产总值虽确实与国家财力强弱密切相关，但在很大程度上又取决于国家的大小，如旧中国即使经济落后，国民生产总值也会相当多，但因国民消费量也大，国家财力实际十分弱小，根本办不成什么大事。人均国民收入虽可准确反映国民的富裕程度，但如国家太小，即使人均国民收入很高，国家财力也不可能太强，办不成什么大事，仍会受制于人。如1990年海湾战争时，科威特虽人均国民收入很高，十分富有，但因是个弹丸小国，故国家财力并不强，无力抵挡人均国民收入比自己低得多的伊拉克的侵略而一度亡国。而剩余价值总量实为国民生产总值减去国民消费总量所得之差，可准确反映国家掌握及可以调度的财富数量，可准确衡量国家财力的强弱。

综上所述，通过对马克思主义政治经济学“剩余价值”概念的准确解释，便可使这一概念的理论价值大大提高，马克思剩余价值理论 不仅可解释、解决经济问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题，而使马克思主义的剩余价值学说更加完善，大大增强马克思主义的生命力。从某种意义上说，剩余价值生产是社会发展的必然结果，社会越发展，社会生产的剩余价值也越大，社会越进步。在新经济社会我们来分析剩余价值生产，应该赋予剩余一个更加宽泛和全新的概念，或者说应该从全新的角度去理解剩余价值的生产，这本身也是时代的发展和进步的要求。

参考书目：

1、马克思：《资本论》第1卷，第一章《商品》，第二——七章；《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社200l年版。

2、马克思：《资本论》第2卷，第一章《货币资本的循环》，第四章《循环过程的三个公式》，第九章《预付资本的总周转》，第二十章《简单再生产》，《马克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版。

3、马克思：《资本论》第3卷，第一——三章，第九章《平均利润率的形成》；《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。

4、恩格斯：《反杜林论》第三编社会主义，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。

5、恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》（九），《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版。

第二次世界大战以后，资本主义国家经历了第三次科学技术革命，电子计算机、数控机床等自动化装置在生产中得到比较普遍的应用，机器大工业发展到自动化阶段。生产自动化的主要表现：一是工业机器人的开发和利用，用机器操纵机器，代替了工人大量的体力劳动和部分的脑力劳动；二是自动化生产线的广泛使用，直接从事生产操作的工人大大减少，甚至出现了少数的所谓“无人工厂”。资产阶级经济学家根据这些情况，指出技术和科学“成为独立的剩余价值源泉”，马克思的剩余价值学说已不适用于现代资本主义了。这种观点是错误的。

资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，

不论是机器人、自动化生产线还是“无人工厂”，它们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们的价值是在工人生产它们的过程形成的，在它们参加产品的生产时，只是把原有的价值转移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值。在生产自动化条件下，直接从事生产劳动的工人相对减少，而从事科研、设计、技术和管理劳动的人员日益增加，“总体工人”中的脑力劳动的比重不断增大，劳动的复杂程度和强度日益提高，从而成为生产力特别高的劳动，在其他条件不变的情况下，这种劳动会创造出更大的价值和剩余价值。总之，资本主义国家的生产自动化是人类社会科学技术进步的结晶，它的普遍采用会大幅度地提高劳动生产率，使资本家全体获得比过去更多的剩余价值。资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉。