ō[摘的地方民族民间音乐甘肃陇南文县白马音乐的艺术价值要]在我国少数民族传统文化中无论其有无自己的文字少数民族音乐往往因其蕴含着丰富的民族文化而成为民族文化的重要组成部分凡是一个民族成长都会有不少关于自己民族的文化社会历史的艺术作品流传下来从其表现形式上来看音乐经过长时间、、。。的在数代人之间口口相传已经从一种记录工具发展成为了日常生活中重要的信息交流工具。如山歌对唱这种形式。本文就甘肃陇南文县铁楼乡白马峪河流域的藏族音乐的艺术价值进行分析【关键词】藏族音乐;民歌特征;艺术价值【女兰州城市学院音乐学院作者简介】张燕(19了91。)一研究方向:艺术学声乐。前言中华民族是由五十六个民族组成的具有多元文化体系的伟大民族在中华民族数千年的历史发展长河中各地域的少数民族文化像一颗颗钻石在其中璀璨闪耀这些不同的文化特征呈现了我国不同地域少数民族的独有风貌其中位于白马河流域的藏族人民凭借其丰富的人文特征地理环境和宗教情况成为了该地域极富民族特点的。慢这也对其独特的民族文化起到了一种封闭保护作用。据说白马藏族是唐朝时期吐蕃东征的与唐军战斗后的残部在当地繁衍生息渐渐发展起来的根据司马迁。。、少数民族文化典型一白马藏族的音乐(一)白马藏族的起源白马藏族现今大部居住在甘肃省文县白马藏乡白马峪河流域以及四月I省平武县松潘县九寨沟县境内是一个古老而神秘的民族白马藏族聚落较为偏远与现代文明社会有一定的脱节所以其经济文化发展速度也比较缓、、、。。在《史记西南夷列传》(卷116)里面记载的:自禽以东北君长以什数徙榨都最大;自榨以东北君长以什数月砒最大其俗或土著或移徙在蜀之西自丹肋以目前白马藏东北君长以什数白马最大皆氏类也族主要分布在甘肃四月I两个省的狭长河谷内白马人主要以农耕劳作为主其主要音乐形式一一民歌便是白马人日常生活中不可缺少的组成部分关系到平时的生产劳作和宗教活动(二)白马藏族民歌的分类白马藏族的民歌来源于其日常生活所以音乐题材非常丰富种类繁多也十分接近其而且几乎都是以声乐·“、。。”。、。、。下转37页上接35页五是加强对我县音乐文化产业的扶持力度加大经费投入增加人员编制以利于下乡进行采风挖掘出音乐非物质文化遗困此我们这些农村音乐文化工作者在县乡镇村要开展多种形式的音乐文化素养讲解和文艺汇演等活动积极宣讲耐心、、使其用于音乐演出活动中加深农村的音乐文化生活四加强对农村音乐文化生活的创新音乐社会文化生活在乡村农民心中是很圣神的他的成功与失败可以影响着农民大众的精神寄托与精神文化的需求每年县文化馆都组织专业人才去农村下基层进行义务演出在乡镇举办大型的文艺晚会要当地的音乐积极分子积极的参与到晚会中去提高他们的音乐艺术素养演出活动多种多样定时开展合唱比赛广场舞比赛等艺术形式鼓励村民积极参与用一些物质用予奖励以示鼓励专业人才到乡镇农村的一段时间加强对农村音乐教师及优秀工作者的培训定时给优秀音乐特长生及音乐积极分子培训基础知识加强对他们的专业知识进行梳理及回顾利用演出的机会提高他们的音乐实践能力扩大社会影响及音乐工作者的社会地位同时农村的丰富资源需要专业人士去挖掘及艺术创新对国家的非物质文化遗产进行传承及保护合理利用资源创新社会及非物质文化遗产进行保护与挖掘促使农村经济飞速进步五组正对农村音乐文化的消费观念社会进步离不开物质文明和精神文明他们是是紧密结合相辅相成社会进步了农村的经济富裕了农民的生活也变得形式多样化了但是传统旧知识根深蒂固在人们的心中一下子是无法抹灭的映衬着对音乐文化生活缺乏理解产、。。讲解让群众们在活动中得到爱的启迪得到美好的人生的真谛在条件允许的前提下音乐工作人员带头进入消费群购买一些对音乐事业有用的工具和产品激发他们对音乐文化的热情纠正他们传统迁腐的消费观念参与到音乐文艺活动中以构建一个人人参与人人受益的音乐文化社会促进农村小康社会全面发展。。、。、。。。【参考文献】【]张亚玲新农村建设中的音乐文化:现状问题及对策思113路-一以湖北孝感市为例【]华中师范大学20D【2]项多吕秀霞音乐教育教学在新农村文化建设中的实111践J]东北剑南文学(经典教苑)20[225【3]马晓男河北省新农村音乐文化建设现状与对策【]河J、、。北衡水学院学报201362仓、。。。5万民族民间音乐演唱的形式流传。在恶劣的生存环境发展起来的白马人形成了自己独特的音乐土壤。白马藏族传统音乐文化常见的种类有民歌、舞蹈音乐、仪式音乐、吉祥说唱、乐器弹唱等1民歌民歌是白马人民在日常生产劳作中创造的极具本民族特色的艺术形式从其演唱功能上进行区分可以分作仪式用歌曲、劳动歌曲及娱乐歌曲这三大类;从演唱的场合看可以分舞歌、归寨歌等;从演唱的主题来区分的话诸如劳动歌:农事歌、工程歌、牧歌、副业歌等宗教活动相关的民歌比如祭祀歌、丧歌、猎歌等其中以酒歌和劳动歌曲最为丰富所占比重最多。2舞乐白马藏族的民间舞蹈形式多样每年每到农历正月初三至初六、四月十八和十月十五这些日子白马藏族都要跳起“十二相舞”。白马人的舞蹈最初起源于他们对于自然的崇敬跳舞时白马人头戴木雕面具以鼓拔和铜号为主要伴奏乐器载歌载舞这是白马人一年之中最重要的娱乐活动表现了白马人对于大自然的崇拜。3仪式音乐作为民族气息浓厚的少数民族白马藏族有着独具魅力的宗教文化积淀。白马藏族的宗教仪式一般同采用歌舞结合的形式进行。白马藏族常见的宗教仪式有:祭祀、嫁娶、丧葬等都有着其固定的程序和仪式规范。每年农历正月十五至十/\\的“池哥昼”、“滩仪乐舞”等活动是白马藏族最具民族特色的宗教仪式活动。4乐器弹唱白马人使用的乐器是一种形状类似琵琶的弹拨乐器族人称为“琵琶”。白马藏曲流传的“十二花”弹唱共有大“十二花”和小“十二花”两套。通常这些曲调在表演时演唱者一边弹奏一边演唱弹奏的音词多为和演唱曲调相一致的伴奏加变奏音型。二、白马藏族音乐的特点音乐艺术是少数民族传统文化的一种重要的表现形式承载着其民族特色和民族文化。白马藏族的音乐多以五声调式为主大多结构方整。旋律音程还是比较大的旋律多位跳进运动。在一些歌曲里有密集型和开放型结构的鲜明对比显示了白马藏族的音乐中各种类型的完美融合和音乐特点。1地域闭塞白马藏族居住在高山与向阳坡河谷地带交通不便导致了白马藏族对外交流程度较少生活较为闭塞所以以白马藏族音乐的地域性比较突出。这虽然从一定程度上对他们的民族特性起到了保护的作用但这样也使白马藏族的音乐难以向外界传播。2取材丰富。白马藏族传统歌曲和音乐的种类很多内容也极为丰富几乎涉及到生产生活的各个方面音乐在其生活中的地位可见一斑。他们的歌曲扎根于白马藏族文化的沃土吸收着原始而古老的文化营养以纯粹动人的姿态打动着人们。3形式多样白马藏族的音乐不管是男女对唱的情歌还是喝酒助兴的山歌亦或是弹奏乐器的伴唱都具有丰富多样的形式。歌唱者是把他们民族性和整个时代的特色相结合这些歌曲包括动听的山歌还有平和的叙事性的歌ō曲。我国这么多的少数民族都有一些共同性比如经济相对落后生产力生产水平不高当地的文化水平较低等等。困此这些少数民族地区大多还是保存着它们传统的一些东西不管是文化还是习惯风俗当然音乐也不例外它们的音乐取材可能也相差不大风格特色也有些相似。三、白马藏族的音乐的艺术价值白马藏族的音乐必然是有其独特的魅力所以才赢得世人的喜爱。它们的山歌雄浑有力情感唯美缠绵劳动歌曲则振奋人心、带给人力量和动力。这些音乐都是由白马藏族自己的语言来歌唱歌唱者还会运用不同的唱法给听众惊喜值得一提的是他们的真假声交替唱法听众根本找不出交替时的痕迹简直就是完美的。有当地的歌手曾告诉我们像他们这样而言的唱法连续唱几天喉咙也不会受伤由此可见他们的唱法是科学的。此外白马藏族还喜欢将歌舞融为一体来表演困为所居住的环境特殊白马人把唱歌跳舞作为他们的主要的娱乐方式逐渐地演变为他们的特长。通过音乐舞蹈他们唱出来自己的心声唱出了自己对未来的憧憬。结语通过对白马藏族音乐的分析和欣赏我们不难发现白马藏族的音乐风格特点是在他们长期的生活中积淀下来的这样的音乐基础是对少数民族文化的一种继承。这样的文化符合大众的需求也是我们弘扬民族文化的一种有力的手段。白马藏族的音乐其实是他们向外界展现自己情感思想的一种简介的语言通过对他们的研究和探索我们获知更多的关于他们的民族财富。音乐是一种古老的艺术在历史的长河中繁衍生息欣欣向荣。马克思曾经说过这样一句话:“如果你想得到艺术的享受那你就必须是一个有艺术修养的人。”全世界有太多种的音乐也有太多的人每个人的口吻爱好并不相同所以每一种音乐不能做到让每个人都喜欢它所以就需要对音乐有好的认识这样才能真正欣赏它。希望白马藏族这样民族的音乐可以走向世界被更多的人欣赏并传承好而保护。【参考文献】【1」《文县白马人》(刘启书,2006)【]2《音乐的分析与创作》(杨儒怀,2003)【]3《白马采风散记》(何晓兵,1992(03))【]4《中国民间歌曲集成(甘肃卷!》(庄壮,1994!【]5《甘肃白马藏族民歌考察及演唱分析》(张益琴,2007)37
