中哲论文

众所周知，《论语》是孔子及其弟子们的言行记录，这部经典著作就是在师徒的交流中得出来的，可谓是包罗万象，从为人处世之道到经世治国之伟略，从修修身齐家到治国平天下则应有尽有，有学者曾说过，半部论语治天下，更是对其发自内心的赞美。读过论语的都知道，孔子及其门徒们都对自身的修养十分重视，我们从中也能得到许多的收获，下面我就由此谈谈我从中获得的感受。

常言道，活到老，学到老。从孔子的言论中可以看出，孔子身为伟大的教育家，对学习可谓是十分的重视。尤其是他对学习的探讨对后世的我们产生了深刻的影响。“后生可畏，焉知来者之不如今也”，这句话是我最喜欢的一句话之一，年轻人是值得敬畏的，现在你那里知道后来者会不必今天强，的确，我们得承认当代前辈们确确实实做出的令人惊叹的成就，但是像我们这些初出茅庐的难道就没有超越的空间，显然不是。正是因为后生可畏，我们才能不断地追求完美，追求进步，才能在前人的基础上更上一层楼。这句话并不是否认前人的努力，而是不断地为后来人加油鼓劲，让他们不断的探索未知，追寻真理，承认后来人所做出的努力。每每遇到挫折，我总会用这句话来勉励我。四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。我们还年轻我们还有充足的活力，我们有资本去犯错，去探索。纵使最后的结果是失败的，但是我们依然有值得敬佩的地方，需要的就是我们不断前行，直至成功。

纵使后生可畏，依然需要我们去提高我们自身的素质。而最最基本的途径便是学习。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，l流逝而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“人的一生虽说是经验积累的额过程，人各有志，或许志向不同，但是无一不是从志于学开始。孔子曾经说过，智者不惑。智源于学，可见学至于人的重要性。至于该如何去学，又是一门很深奥的学问。“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习肯定得注意学与思的结合。如果你仅仅只是学习却不去思考，学习的效果肯定是打大折扣的。正如你高中所学的

物理，或者说任意一门课程，如果你仅仅只是靠看书背知识点，那你肯定不能掌握其中的精髓。因为你不理解为什么这个原理是这样的。即使你看到问题时也不能反应过来正确的解题方法是什么，而只会盲目的进行套公式之类的傻瓜式操作，你最后的成绩肯定不会拔尖。纵使你碰巧某次都用对的背下来的知识，但那只是偶然，不能长久。而相反，要是你一开始就进行很好的理解，便能在碰到问题的变形时能正确的找到相对应的正确解题思路，即使题目千变万化，你依然 能够准确的得出结果。因为这是你思考后的结果，你能从思考中得到更好的 学习效果。而另一方面思而不学也能造成你思维的误区。人不可能一生下来就能掌握各种的知识，若仅靠自身一人的思考难免会造成误解，毕竟自身的经历补足，而前人的知识是经过一代又一代人的观察与探索积累下来的。学习的目的就是好好的利用前人智慧的结晶，通过自身的学习，利用他人留下来的成果就能很好的避免许多思维的误区，节省更多的时间，同时也避免了我们重复犯错的机会。学与思的相结合，才能更有效的获取知识，取得进步，学是打好基础，思则是在自身的基础上进行拓展，不断取得成就。学中带思，思中有学才能有效的进行修身的工作。

师傅领进门，修行靠个人。似乎学习是个人的事。显然这是不对的。在每个人的学习过程中，每个人学习成果是不一样的，即每个人从学习中得到的思想存在着差异。三人行必有我师，在人群中总会有一个人在某些方面比自己优秀很多，人人不可能在每个方面都是独占鳌头的。这就需要我们想他人学习并交流经验。见贤思齐焉，见不贤而内自省也！每一个人都是独特的存在，意味着每一个人都有着自身擅长的地方，当然也会有着自身的不足，当自己不能取得更高的成就的时候，就得反省是否自身存在着什么劣势，显然这得由对比才能更好的把握，当你与身边的人比较的时候，就是一个学习的过程_——不断的发现自身错误，不断地突破自我向他人寻求更好的方法，或者说共同分享各自的见解，在相互的交流当中吸取对方的经验成果，来达到提升自我素质的首要目的。倘若没有身边人的帮助，一个人孤身

奋战是很难有所成就的。特别是当今世界，想要获得成功，其身边肯定得有一个团队来协助，而这不仅仅局限于帮助，更重要的是，每个人之间的相互学习，共同进取才能使得总体的表现大于个体能力的相加。

有很多的人当时学的很好，但是过后的效果却不是十分的理想，归根结底的原因就是没有对学过的知识进行复习，进行归纳总结。子曰，温故而知新，可以为师也。知识的繁多并且人脑相对较短的记忆时间总使得学到的知识学了忘，这是人之常情，几乎没有一个人可以避免，这就凸显了温习的重要性。在此就不再赘述。然而提到温故知新的重点就在于知新。有很多人总会说，当初你不是已经学过了么，这还有什么可以更进一步学习还能得到新的东西的。其实不然。每每当我从头再看当初所看所学的时候，总会有一种和先前不一样的收获。就像当前对于理科科目的学习一样，第一次学习的方法可能只是用来解决这道题目的，然而到后来再看的时候，由于知识的积累，还能联想到用于解决另外的一类问题，也可以发现这种解题的思想也能有所推广，这是再看回来，你就会对先前所学的有了更深刻的理解。又如先前所看到《不能承受的生命之轻》，当初看第一遍的时候，总感觉内容十分的冗杂，还摸不着任何头绪。后来再次静下心来看，却对主人公被迫于生活和时势的那种无奈以及历经各种风花雪月颠沛流离的生活过后再次与爱人回归最初相遇的地方过着平平淡淡的生活的那种宁静的向往。温故而知新，这是对所学的知识进行进一步的升华，不时地回头看一看，从旧知识中提取新的领会，这样才能使自身的学识更进一层楼！

在看《论语》的过程中，在教会我们该如何学习知识的过程中，也在教诲我们学习如何做人。论语 的核心内容为“仁”，具体体现在如何待人接物上。

子贡问曰，有一言而可以终身行之者乎？子曰，其“恕”乎，己所不欲，勿施于人。在我看来这是最简单基础的为人准则，同时却是最难做到的。从表面上看，不要把自己不喜欢的东西强加到别人身上；而从深处看来，就是要站在别人的角度看问题，在为人处世与人相

处的过程中要考虑别人的感受。说起来容易但做起来却是困难重重的。人总会带有自私的本性，在触动自身利益的时候难免会偏袒自己所期望的一方，而此时有能不能考虑到别人?此时再心系他人又有多少人能做到呢。人不能面面俱到，只能凭借自身的经验进行权衡了，其实这也是一个非常重要的环节，庄子曾说过，“子非鱼，焉知鱼非乐”，试着去推测他人的喜好其实是一件很困难的事，设身处地的为他人着想很有可能适得其反，也就难怪孔子说“恕”是很难实现的，也因此希望你（好像是子贡吧）坚持下去。但我觉得这也就是生活很有趣的地方，没有什么能够一直都行得通的准则，只能在不同的境地中有所取舍，权衡利弊，倘若真的有放之四海皆准的规矩，也许生活就会变得十分的无趣。总会有人是对的，有人是错的，而正是这样才促使人们进行思考，思考生活中的对与错，思考生活中的适度问题，在不同的条件下，孰对孰错。最后再放上一句《论语》中很喜欢的话，“吾日三醒吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”每日的反省是必要的，反思对错，反思每日的学习成果，反思今天的亲朋关系，也许会从中收获不少!

最后的最后，从《论语》中能够学到好多好多的东西，更能从中领悟到很多的人生道理，关键在于自己如何看待这部历经千年时间洗礼的儒家著作。而我自己从书中读出的学习之法以及为人处世的道理也是收获的一笔巨大的财富，收获匪浅！同时也希望更多的人能够读上《论语》这本著作，也能从中体会到先贤们的智慧结晶以及宝贵的精神财富。