《说和做--记闻一多言行片段》优秀教案设计

《说和做—记闻一多先生言行片段》教学设计

【教学目标】

1、通读全文，理清文章思路，理解文章内容。

2、品味文中生动形象的语言，说出作者对闻一多先生的赞美敬重之情。 3、学习闻一多热爱祖国、为了祖国的民主富强奋斗终生的优秀品质。 4、体会掌握过渡段的作用。 【教学重难点】

1、 通读全文，理清文章思路，理解文章内容。 2、 理解闻一多先生的精神实质。 【教学设想】3课时

第二课时 一、复习检查

1、给下列加点的字词注音

地壳 仰之弥高 兀兀穷年 校补 锲而不舍 沥尽心血 赫然 炯炯目光 群蚁排衙 函寄 目不窥园 迥乎不同 漂白 警报迭起 气冲斗牛 2、读读写写

衰微 赫然 迭起 高标 锲而不舍 兀兀穷年 呕心沥血 潜心贯注 心凝神会 迥乎不同 一反既而 慷慨淋漓 气冲斗牛 无暇顾及 目不窥园 仰之弥高 二、研读第一部分

1、作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？ “人家是说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ——做了再说，做了不说。

2、作为学者的闻一多有哪些主要成就？目的是什么? (引用原文)

《唐诗杂论》 -------------“做了再说”

《楚辞校补》------------------“做了也不一定说” 《古典新义》------------------“做了也不一定说” 目的:“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方” 三、句子赏析

1、课文开头引用闻一多先生这两句话“人家说了再做，我是做了再说” 、“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说” 起什么作用？

点评：领起全段，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说”。 2、“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？

点评：“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。

3、“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？

点评：“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。

4、“他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？

点评：本来是叙述语言，讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心选用了“钻探”，这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。

5、“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？

点评：望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。

6、 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？

点评：深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。

7、 “目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生什么精神？

点评：表现闻先生一丝不苟的严谨态度。

8、 他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？ 点评：潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。

9、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

点评：“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探究救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 四、研读第二部分

1、作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？

点评：说了就做，言行一致

2、课文记叙了作为者的闻一多的哪三件事？

点评：（1）起稿政治传单、（2）群众大会演说、（3）参加示威

3、闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？

点评：

前期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。【锲而不舍，沥尽心血】 后期：投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动领导人。【无所畏惧，视死如归】 变化：从学者到斗士（卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士） 共同特点：言行一致、始终如一 变化原因：对社会认识的变化 五、作业设计

阅读课文“课文开头”至“这仅是闻一多先生的一个方面---------作为学者的方面。” （1）用不超过20字概括选文主要内容。

（2）“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”运用的修辞手法是_______________，“开一剂救济的文化药方”的意思 ____________________________________ 。

（3） “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，这是一处______________描写，表现出 ______________________________

（4） 怎样理 解“望闻问切也还只是在‘望’的初级阶段。”这一句话的意思？ （5）、选文的最后一段在表 达上属于____________________。在文中 所起的作用是 ______________________________ 。

（6）用一个成语概括闻一多勤奋刻苦的治学精神。 课堂练习参：

（1）闻一多先生“做了再说，做了不说”的学者特点 （2）对偶 寻找民族文化繁荣的方法

（3）细节 闻一多先生一丝不苟严谨治学的态度

（4）这是比拟的说法，把我们民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上一探求救国的方法，也还是仅仅迈出了第一步 （5）议论 总结上文

《说和做--记闻一多先生言行片段》板书设计

《说和做--记闻一多先生言行片段》素材积累

在《闻一多先生的说和做》：人家说了再做，我是做了再说。这说明说和做两回事。下面是行动的名言，相信会对你有所帮助！

头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要——（朗费罗）

●人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不

存在——（伏尔泰）

●为者常成，行者常至——（晏子春秋）

●现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁——（克雷洛夫）

●一等二靠三落空，一想二干三成功

●动手行动，伸手落空

●没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作——（波德莱尔）

●只在河滩上沉思，永远得不到珍珠

●只要迈开两脚，哪怕千里迢迢

●那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床——（布莱克）

●路不走不到，钟不打不响