古文《马说》拼音及解释整理

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

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策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

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一、原文译文

马说 唐贞元十一年至十六年间（795—800） 韩愈 《咋说》 论说文 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。 “说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。 不得用于商业用途

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世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 我世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马着称。 马之千里者，一食或尽粟一石。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。 食马者，不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂它。 是马也，虽有千里之能，食不饱，这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱， 力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？ 策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 力气不足，它好的才能和素质也就不能表现出来， 想要和一般的马一样尚且办不到， 又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法， 喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能， 听它嘶叫却不能通晓它的意思。 执策而临之，曰：“天下无马”！却拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！呜呼！其真无马邪？ 其真不知马也！ 难道果真没有千里马吗？ 恐怕是他们真不识得千里马吧！ 二、词句解释

马说 唐贞元十一年至十六年间（795—800） 韩愈 《咋说》 论说文 (01)伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。 现指能够发现人才的人。 (02)只：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。 世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，只辱于奴隶人之手， 不得用于商业用途

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(03)奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 (04)骈死：并列而死。骈：两马并驾。 (05)槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩。 (06)不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。 (07)马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。 此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 (08)一食（shí）：吃一次食物。或：有时。 (09)尽粟一石：吃尽一石粟。 石，十斗为一石，一石约为120斤。 (10)食（sì）：通“饲”，喂养。 (11)是：这，指示代词。能：才能。 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。 马之千里者， 一食或尽粟一石。 食马者，不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？ 策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， (12)才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”。 执策而临之，曰：“天下无马”！ (13)且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。 不可得：不可能。得：能，表示客观条件允许。 (14)安：怎么，哪里，疑问代词。 (15)策：鞭打。以其道：用（对待）它的办法。 (16)尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”。 (17)鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。 (18)执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子。 临之：临视着马。临，从高处往下看。 (19)呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 (20)其：难道，表示推测。 邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 呜呼！ 其真无马邪？ 其真不知马也！ 不得用于商业用途

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(21)其：其实。知：懂得。

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