（1）东风不与周郎便，____________。（杜牧《赤壁》） （2）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是_______________________，____________。 （3）_____________？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） （4）我欲乘风归去，_______________________，____________。（苏轼《水调歌头》）
1.阅读下面的短文，完成后面的问题 明月清泉自在怀 贾平凹
①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。
②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，，__________，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。
③真正进入了人生的生存程序——结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年 时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏 ，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓„„这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。
④相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？
⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇。 ⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。—选自《阅读与鉴赏》
【小题1】认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？（2分） 【小题2】文段①中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。（1分）
【小题3】仿照文段②中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。（2分） 月夜听泉，古刹闻钟，，,都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。
【小题4】结合文章内容思考，下面的语句应还原到文中第（）段的开头最恰当？（1分） 这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”，这是何等的气度和胸襟？
【小题5】读诗也是读人，作者从王维的《山居秋暝》中读出了他怎样的人品呢？请用文段⑤中连续的三个双音节词回答。（2分）
【小题6】文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段⑤中的原话来回答。（2分） 【小题7】请从修辞的角度赏析文段⑥中画横线的句子。（3分）
【小题8】文段③画横线的句子让我们联想到《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的名句“不以物喜，不以己悲”， 请补充一个由此联想到的古代品德高尚的人的事例来证明这个观点。（2分）
2.阅读语段，完成下面的练习 清明节的人文精神
清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到：“清明之日，桐始华。”这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。 我国传统的清明节大约始于周代，已有大约两千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法。有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，由于清明节和寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，尊重祖先，尊重祖先创造的优良传统，这是中华民族的美德。这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。
清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人之间的关系，增加凝聚力。
清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有“清明不戴柳，死后变黄狗”“清明不插柳，红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义。而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。
我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。
经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。
【小题1】下列不能体现清明节所包含的人文精神的一项是（） A．将社会活动节律与自然的时间进程有机地结合在一起。 B．在清明节，人们拜祭自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情的特点。 C．清明节继承了上已节的一些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。 D．现代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。【小题2】下列关于清明节起源的说法正确的一项是（） A．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。 B．清明最开始是一个节气，后因与寒食节日子接近，而渐渐合二为一，形成了一个节日。 C．清明节起源于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之要拜祭自己的祖先。 D．古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源之一。【小题3】下列各项表述不符合原文意思的一项是（） A．“清明之日，桐始华”，古籍用极为简练的文字说出了清明的节气特点。 B．人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。 C．古人常在农历三月初三那天到野外招魂续魄，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。 D．到现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。【小题4】作者认为“农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果，民众习惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程”“这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识”。我们还有许多传统节日也能体现这一点，请从下列四个的传统节日中选择一个，从活动形式和意义上作简要分析。（4分）A．端午节（农历五月初五）B．七夕（农历七月初七）C．中秋节（农历八月十五）D．重阳节（农历九月初九）
3.阅读下面这篇文章，回答问题。（13分） 故乡二月戏 石 英
①我很小的时候，县城西阁外文昌庙对过，有一座气势很大的戏楼，据说是清朝或更早的明朝天启年间盖的。距我村七里西南方向的芦头镇也有戏楼。更多的是临时搭台演出，“龙抬头”一开始，各村的戏台便像雨后的蘑菇般冒了出来。至于为什么到二月才大唱特唱？可能在我们那里，正月还很寒冷，演戏和看戏都会受到影响；另一个重要原因是，附近几个庙会多在农历二三月，与庙会结合起来，当然就更红火了。
②当时，国内许多名角特别青睐我们这块山隅海角之地。就说三十里外的龙口港吧，四大名旦、四大须生曾来过好几位。在县城戏楼唱戏的，则多是当地小有名气的角儿和“名票”。自打我记事时，就有大人领着去“听戏”，有时因为看不见，就扛在大人的肩头上。印象最深刻的是一位叫小姜的男旦，扮相清俊，唱得也好，以青衣戏为主。听过他唱的《御碑亭》《春秋配》《三娘教子》，等等。还有一位叫小孙的男旦，他演的《拾玉镯》和《梅龙镇》最为观众叫好。我当时太小，根本不懂一些吃功夫动作的“奥秘”。譬如说那个小姜在裙裾下面遮掩着走步，怎么就能像流水那么快，而且还看不出抬脚的节奏。有时我使劲抻着脖子仔细观察，还是看不出门道来。另有一位据说是唱高派的老生，只记得姓刘，给人的感觉派头儿挺大，常演的剧目有《路遥知马力》《逍遥津》《黄金台》《乌盆计》之类。听大人说他有一个毛病，爱笑场。果然，有一次，他不知受了什么触发，掩在髯口后面的嘴不住地笑，不得不背过脸去沉了一会儿才打住了。
③在我的记忆里，最具轰动效应的是“龙抬头”，那天芦头镇戏楼上演出的《苦中义》，至今我也弄不清是一出新编剧还是老戏，剧情无非是兄妹几人备受继母虐待的故事。由于演员非常入戏，十分投合观众的心理。其中一位孙姓丑角演员据说是从京城里特聘来的，在剧中饰演傻子哥，成为全剧的灵魂。因此一出戏演了数日，人们还没看够。那些日子，可说是村村大谈《苦中义》。这个孙姓演员也成为乡亲们心目中的明星。
④每当“大戏”落幕之后，余音似乎仍在脑间萦绕，余兴远未尽消。这时，村里凡有“戏匣子”的主儿，在雨雪天不能下地干活时，仍与正月闲时那样，招呼三五爱好者到他“舍下”去欣赏唱片。我村一邢姓票友，我称其为二舅，家里藏有一百多张唱片，比如，梅兰芳的《凤还巢》、马连良的《苏武牧羊》、言菊朋的《捉放宿店》、程砚秋的《贺后骂殿》、金少山的《锁五龙》等，应有尽有。 （摘自《读写天地》）
【小题1】文中作者主要回忆了儿时的什么经历？（2分）
答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【小题2】联系上下文，解释第②段中黑体词语“听戏”的含义。（3分） 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【小题3】文中画线句子刻画了儿童怎样的心理特点？（2分）
答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【小题4】文中哪些地方可以体现出《苦中义》这出戏“一时很‘火’”？（3分） 答：________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【小题5】文章字里行间流露出作者怎样的感情？（3分）
答：________________________________________________________________
1.阅读下面文字，回答20—24题。（16分） 黄生借书说
黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？《七略》、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已__________，曰：今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。 余幼好学，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。” 今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 【小题1】解释下列句中加点的词。（6分） （1）其他祖父积、子孙弃者无论焉（） （2）非夫人之物而强假焉（）（） （3）往借，不与，归而形诸梦（） （4）子不闻藏书者乎？（）（5）姑俟异日观云尔（） 【小题2】选出下列各组中词义相同的一项（）（2分）A．之：天子之书非夫人之物B．时：
时蒙卷轴而少时之岁月为可惜C．然：然天子读书者有几非独书为然，天下物皆然D．为：非读书为然若业为吾所有E、与：往借，不与予之公书与张氏之吝书 【小题3】下面句中加点的词古今意义没有变化的一项是（）（2分）A．而少时之岁月为可惜也B．然则予固不幸而遇张乎C．子孙弃者无论焉D．若业为吾所有【小题4】下列句子中加点的“为”与例句中的“为”意思相同的一项是（）（2分）
例：若业为吾所有A．非独书为然B．而少时之岁月为可惜也C．为一说，使与书俱D．而身为宋国笑【小题5】请把文中画线句子译成现代汉语（4分） ① ②
2.①夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
②余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
③一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 【小题1】用自己的话说说下面成语的意思（2分） （1）怡然自得： （2）庞然大物： 【小题2】选文中有许多表示“看”的动作的词语。请把有关语句抄写在下面，并在表示“看”的词语下加点。（不少于2例，2分） （1）（2）
【小题3】选文描述了童年时期的哪些趣事？作者笔下的种种事物为什么能写得如此真实生动，富有生活情趣？（4分） 答：（1）趣事：
（2）原因：
【小题4】你的童年时期有哪些趣事？在这些趣事中，你有何感受？（3分） 答：（1）趣事：
（2）感受：
1.读下面的古诗，完成题目（6分） 望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【小题1】“齐鲁青未了”是作者乍一见泰山，惊叹“夫如何”之余的揣摩之景。 请你发挥想象，描绘这一景色。（30字左右）（2分）
【小题2】作者在这首诗中炼字极为生动，历来为人称道。请简要分析“割”字好在哪里。（2分）
【小题3】“会当凌绝顶”中的“会当”一词表现了作者怎样的思想感情？（2分）
2.阅读赵嘏的《长安晚秋》一诗，完成题目。（6 分）
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 【注】赵嘏（gǔ）：唐代诗人。云物：云雾。
【小题1】诗歌中哪些景物体现了诗题中“晚秋”的特点？（2分）
【小题2】颔联的景物描写很有特色，请结合诗句简要分析。（2分）
【小题3】全诗抒发了诗人怎样的情感？（
1.请以“
2分）
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