一、文学类文本阅读—散文
1．阅读下面文章，完成下面小题。
过尽行人君不来 ——梅岭古道随想
王威廉
①这世间已有太多的路，但只有极少数的道路，才能借助历史的机缘，在蒙蒙的时间尘埃里脱颖而出，被永恒铭记。
②我是站在梅岭古道的关隘处，想到这些的。两侧逼仄的山崖，逼人警觉，仰视，仿佛山石随时塌陷。向山脊南北眺望，是望不到边际的葱绿。梅岭古道山体上那些被墨绿色苔藓遮盖的斧凿痕迹依然鲜明，没有炸药的年代，面对顽石，人们只能以硬碰硬，山间全是叮叮当当的巨大回音，虎口震裂，石屑飞溅，才有了一道道或深或浅的刻痕，那样的艰辛，无法想象。我伸开双臂丈量，怀疑最宽处都不足五米，上上下下的石阶被上千年的踩踏，已经不成形状，我要不断低头看路，小心着脚下的石头。而路边的荒草，在风中摇摆着，显得更加茂盛，不可一世。
③这条路纵使早已废弃，却绝不会被遗忘。这条路就是那种从时间的尘埃里脱颖而出的道路。离古道向南再继续走一阵，就到了珠玑巷，据说那是北人南迁而来的第一站，正是从那里开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头……
④这条路最让人怀念的，却不是它的地理意义，它和人类的其他事物一样，所能彪炳千秋的，依然是沉淀下来的文化风采。在这条道路上，数不清的杰出人物留下了他们的诗篇，赞美这儿绚烂的梅花。是的，若遇上对的时节，这里的梅花开得格外艳丽，尤其站在关隘高处向下望去，是一片灿烂热烈的花海。这样绝美的风景，怎能不引发诗心的吟唱？不过，只要读过古人的诗篇就会明白，这条道路打动他们的更本质的原因，是他们在这里感悟到了人生的道路。
⑤“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭上住，曾见南迁几个回？”苏轼走上梅岭写的《赠岭上老人》格外打动我。秘密就在此：“曾见南迁几个回？”越过五岭，穿过梅关，在古代是一种流放，一种罪刑，此地虽有梅花千顷，此身却是戴罪之躯。理想就如这梅花般娇艳，可是该如何去实现呢？也许这一去就是一生，就是无法抵抗的微躯消亡，就是无法忍受的信念熄灭。古道梅关，是一道无形的界限，来和去，进与出，每一遭，都是一场命运的浮沉，无所适从的渺小个人，怎能不深深喟叹呢？
⑥人的命运，永远被某种更大的情势所裹挟。古道如人，像梅岭这样重要的道路，自然无法逃脱。文天祥的《南安军》一诗，读来至今让我觉得荡气回肠：“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。”写这首诗时的文天祥，已经被元军俘虏了，向北方押解走过梅岭，他的心碎裂了，红梅如血，白梅如尸布。岭南那原本的流放之地现在成了大宋的最后根据地，如今根据地也没了，山河彻底易主，向南向北的含义截然相反了。东坡向北路过梅岭，那是梦寐以求的还乡之旅，而文天祥的北上，却是“归乡如不归”的惨烈。国已倾覆，何来家园？对比同时期的胜利者，他们的心境是轻松明快的，率军南下灭宋的元主将伯颜，在走过梅岭时写了《度梅关》一诗：“马首经从梅岭归，王师到处即平夷。担头不带关南物，只插梅花一两
枝。”伯颜是那么巧妙地写出了征服者的真正傲慢，看似不经意地在行囊上只插了一两枝梅花，却是一种更强大的宣告：不是不带走你们南关的物产，而是天下都是我们的了，用不着了！
⑦如今，我的微躯站在隘口，被苍老的风吹着，我真切意识到时间的诡异，一切都烟消云散了，只有地球上的这个地址还没有变，虽然也是暂时的，但这是唯一可以确信的事物了。因为石头的“暂时”，要长过无数人的生命。我只欣赏东坡先生的道风仙骨。只要能超越眼前的这一切，就能看到没有不变的中心与边缘。今日岭南无疑已成中心之一，五岭的山壑也被科技的发展轻松逾越，今天要是说句“曾见南迁几个回”，恐怕有点儿戏谑和玩笑的含义了，我便是其中的一员，过五岭迄今已经十五年。来岭南不再是流放，而是相反——寻梦。那么，东坡写梅岭的诗，今天还能打动我吗？我相信东坡就是东坡，他总有在千百年之后依然直击人心的本领。
⑧这一次，东坡先生终于遇赦北回了。他往北走，往回走，不急不缓，终于，又到了梅岭，不管心境还是思绪与以往全然不同。他又赋诗一首《赠岭上梅》：“梅花开尽杂花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”我们看到的已经是一个成熟审慎的东坡，他也许是带着些许希望的欢悦的，但这欢悦已经被流放的生活化成了一种内心的笃定与超然。君虽然还没来，我却没有格外的焦急，我有的是旷达的耐心，哪怕青梅变成了黄梅，我却觉得那更美。只因为，我已经不再是一颗酸涩的青梅。
⑨同行者都返回了，我一个人走下梅关的另一侧，坐在一处石台上，享受一会儿天地间的孤独。附近只有一家小店，我要了一杯褐黄色的土茶，慢慢喝着，满口苦涩，心中竟然充满了“过尽行人君不来”的感慨。我没有在这里约过、错过什么人，但依然渴望遇见什么，也许遇见的就是这一番历史的感慨吧，归根结底，渴望遇见，这是生而为人的那一份固有的期盼之心。正是这份期盼之心，让我们在道路上启程、停歇并最终抵达。
（取材于《散文》2016年第5期）
（1）下列对文章内容的理解，最恰当的两项是（ ）
A. 作者在梅岭古道亲眼看到了斧凿的石壁、千年的石阶、茂盛的梅花。
B. 从梅岭古道开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头。 C. 古人之所以写下赞美梅岭古道的无数诗篇，本质原因是这里绝美的风景。 D. 作者欣赏东坡先生的道风仙骨，并从东坡的经历中领悟到人生真谛。
E. 本文按照行踪顺序写了自己从古道关隘到梅关另一侧的石台的见闻感受，综合运用了描写、议论、抒情等表达方式。
（2）文章第⑥段引用文天祥和伯颜的诗有什么作用？ （3）赏析第二段画线的文字。
（4）文章第⑦段写到“只要能超越眼前的这一切，就能看到没有不变的中心与边缘”。结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 （1）D,E
（2）①用此二人的诗歌形成对比，面对同样的梅岭古道，文天祥和伯颜心境通异，情感一悲一欢，前者不愿归去，后者傲慢前行。②梅岭古道的来去进出都是命运的浮沉，用二人的诗说明“人的命运，永远被某种更大的情势所裹挟”这一观点。
（3）①想象，由眼前斧凿痕想象古人开凿石阶的画面，写出道路开辟之艰难；②对比，
用开凿之艰难与经过上千年的踩踏不成形状形成对比，突出此地历史之久远，地理位置之紧要；③比拟，小草不可一世的茂盛突显此地的荒芜，衬托出人世的沧桑变化；④和后文“被人南迁的第一站”“数不清的杰出人物”呼应，反映人世的浮沉与作者深深的唱叹。 （4）①一旦我们跨越时间和空间来思考，就会发现事物没有永恒不变的。②古时候穿过梅岭古道就是戴罪之躯的流放之地，是边缘之地；而今，岭南已成中心之一，是当代中国很多南迁之人的寻梦之地。
【解析】【分析】（1）A项，“亲眼看到了……茂盛的梅花”错误，无中生有，作者没有亲眼看到茂盛的梅花；B项，“从梅岭古道开始”错误，应是从“珠玑巷”开始；C项，“本质原因是这里绝美的风景”错误，本质的原因应是“他们在这里感悟到了人生的道路”。故选DE。
（2）据文中“文天祥的北上，却是‘归乡如不归’的惨烈”“伯颜是那么巧妙地写出了征服者的真正傲慢”，而作者的观点是段首句“人的命运，永远被某种更大的情势所裹挟”。目的是通过运用二人的诗句证明自己的观点，还可从引用诗句增强文章的文化内涵的角度分析其表达上的作用。
（3）句中“山间全是叮叮当当的巨大回音，虎口震裂，石屑飞溅”是想象，写出道路开辟之艰难；“上上下下的石阶被上千年的踩踏，已经不成形状”和开辟的艰辛对比，突出此地历史之久远，地理位置之紧要；“而路边的荒草，在风中摇摆着，显得更加茂盛，不可一世”，衬托出人世的沧桑变化；然后分析和后文的关系，后文是“据说那是北人南迁而来的第一站”“在这条道路上，数不清的杰出人物留下了他们的诗篇”此文段与之呼应。 （4）此题答题时注意抓住关键词“超越眼前的这一切”“不变的中心与边缘”，以及后文“日岭南无疑已成中心之一，五岭的山壑也被科技的发展轻松逾越”“来岭南不再是流放，而是相反——寻梦”“我相信东坡就是东坡，他总有在千百年之后依然直击人心的本领”分析即可。
故答案为：⑴DE；
⑵ ①用此二人的诗歌形成对比，面对同样的梅岭古道，文天祥和伯颜心境通异，情感一悲一欢，前者不愿归去，后者傲慢前行。②梅岭古道的来去进出都是命运的浮沉，用二人的诗说明“人的命运，永远被某种更大的情势所裹挟”这一观点。
⑶ ①想象，由眼前斧凿痕想象古人开凿石阶的画面，写出道路开辟之艰难；②对比，用开凿之艰难与经过上千年的踩踏不成形状形成对比，突出此地历史之久远，地理位置之紧要；③比拟，小草不可一世的茂盛突显此地的荒芜，衬托出人世的沧桑变化；④和后文“被人南迁的第一站”“数不清的杰出人物”呼应，反映人世的浮沉与作者深深的唱叹。 ⑷ ①一旦我们跨越时间和空间来思考，就会发现事物没有永恒不变的。②古时候穿过梅岭古道就是戴罪之躯的流放之地，是边缘之地；而今，岭南已成中心之一，是当代中国很多南迁之人的寻梦之地。
【点评】⑴此题考核对文学作品的内容综合赏析能力，要注意对文本的全面理解。文学作品的阅读，一要读题目，抓住题目的关键词来理解文本内容；二要读作者和背景，弄清作者写作文本的感情基调；三要抓文本的重点句段，来全面理解文本，推出文本的中心思想。
⑵本题考查的是对引用手法的理解能力，注意结合文段的主要内容。做此题，一要了解引
用在文章中的常见的作用；二要弄清文段的主要内容，然后结合内容来组织答案。 ⑶本题考查的是理解语句的重点词，要注意结合文本的段落来理解。理解语句的重点词，一要看重点词的特点，二要看句子所在的位置，结合原文的信息来组织答案即可。 ⑷本题考查对文章内容的理解和概括能力，注意要学会抓文本的关键句段。做题时，先要阅读文本，弄清文本内容；然后根据题干要求，找出关键词句，来组织答案。
2．阅读下面文字，完成各小题。
沙井半日 邱振刚
深圳是一座极具现代化色彩的国际大都市，但是，大概很多人都没想到，就在深圳市区内的沙井一带，竟然还有这样连绵成片，仿佛被时光遗忘了一般的古建筑群。其中最醒目的，是横亘在我面前的一道石桥，桥的四周，错落环绕着高高低低，样式不一的古代楼舍。
此桥名为永兴桥，始建于康煕年间，是目前深圳唯一一座古桥梁。我走到桥边，只见桥的样式并不复杂，无非就是条石铺成的三拱石桥，各种雕饰也零散稀少，比起各处更有名的桥，如赵州桥、卢沟桥，显得朴素得多。但是，和很多已经仅供欣赏的名桥不同，永兴桥仍不停有行人步行或者骑车穿过。
当地文献上说，永兴桥建好后，周边的几个村落，村人要办理大小事项，如采买物品，探亲访友，无不要从这桥上经过，再加上茅洲河的水运功能，物资客商在此处往来穿梭，时间久了，旁边的村子都因桥而得名，如新桥村，桥东村等。甚至，桥边在清中期就培育起一个颇有些名气的集市——清平古墟，也就是我们下车时看到的桥头古建筑群。这些一户连一户的古建筑，构造互不相同，说明当年各有各的功用。向导说，这个清平古墟，当年有杂货铺、粮仓、打铁铺子、糕饼店等各色店面，如今还因为保存得好，还时常有学美术的学生来写生。
谈及沙井，蚝不可不说，因此当地的蚝文化博物馆便成了必经之地。沙井蚝早就名扬海外，沙井人养蚝的历史可以追溯到宋朝，当时本地渔民利用瓦片、石头，摸索出最早的养蚝技艺，并逐步将之成熟完善，一直到了今天。清代学者屈大均在《广东新语》说，“生食曰蠔白，腌之曰蛎黄，味皆美。”这寥寥短句，竟讲出了两种蚝的食用方法。问及当地盛产此物的原因，向导说沙井地处珠江口入海处，咸淡水交汇，特殊的水质给了蚝特殊的生长环境，也造就了它们清甜肥美的口感。
向导想必也是嗜蚝之人，一番关于沙井蚝的演讲，越说越热闹，篇幅颇不短，最后以一句“沙井蚝要等到每年冬至才上市，可惜你们早来了一个月”宣告结束。我和同行者瞠目叹气之余，只得转身进了蚝博物馆参观，聊以自慰。只见里面关于蚝的雕塑、壁画和各类工具一应俱全，有的蚝壳，已经留存上百年了，竟然足足有脸盆大小。尤其让人大开眼界的是林林总总各种养蚝、采蚝的工具，它们有的是木制，有的是藤编，其中几件，乍看起来像是农田里的犁铧，细细端详却发现并不一样。
走出博物馆，只见马路对面，夕阳慢慢地从一处小型祠堂的檐角上降下来，那照过古人的余晖，正淡然洒在街面上。那檐角似乎牵拉着我的思绪，让我思忖些什么。现代都市的气息早已在沙井渗透蔓延，和留存至今的历史风韵交织在一起，和谐得如同故友重逢，没
有丝毫违和之感。这家博物馆的一条马路之隔，就是成排成片的现代化高层公寓。或许在摩天高楼上看来，这里只是一处黝黑的角落。可无论城市如何变迁，崛起过多少座高楼，惊现过多少桩传奇，这里的人依旧葆有着自己的古朴，品咂着自己的人生。此时，来自不远处大海的风轻轻掠过，凉意在襟间升起。我知道，这道拂过了沙井街面的风，还会拂过曾氏祠堂前枝叶连片的老树，拂过永兴桥下的水波，也拂过离人的思绪。
远处，连绵不绝的璀璨灯光中，深圳的繁华夜景如大幕般拉开，这座年轻的城市进入了她最美的时刻。我想，自己需要修正一下最初的印象，沙井不是被时光遗忘，而是在时光的流逝中，依然对先人，对传统保留着一份珍视。在身后，博物馆的灯光已经熄灭，暮色更浓了。我路上来时的中巴车，车辆只是一两个转弯，就彻底汇入城市中心地带的车流。这半日的时光，这不长的旅程，只够略略走过沙井斑驳的历史，却已经仿佛一根接现代都市和昔日渔村的丝带，穿梭其中的滋味，让人沉醉，催人感怀。
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章提及赵州桥、卢沟桥，衬托出永兴桥更为朴素的特点，和很多只供欣赏的名桥不同，永兴桥依然肩负着承载行人行走的使命。
B. “生食曰蠔白，腌之曰蛎黄，味皆美”，寥寥三句，运用对比，色彩鲜明，朗朗上口，精炼形象地写出了沙井蚝的肥美，读之令人食欲大开。
C. 这篇散文语言朴实无华，从古建筑群、永兴桥、蚝博物馆等角度，描写了沙井的历史与现状，真切地呈现出沙井文化历史的厚重。
D. 本文多处运用比喻，语言生动形象，如“竟然足足有脸盆大小”“乍看起来像是农田里的犁铧”“深圳的繁华夜景如大幕般拉开”等。 （2）文章第三段有何作用？请简要分析。 （3）请结合全文，简要探讨作者的创作意图。 【答案】 （1）D
（2）①补充交代了永兴桥的历史悠久，丰富了文章的内容。②强调培育清平古墟等实用功能，交代它的现实意义。③为下文进一步介绍蚝文化博物馆作铺垫。
（3）①表达对古朴、厚重而又充满时代特色的沙井的珍爱与赞美。②抒发作者的担忧、感怀:现代都市气息渗透蔓延可能会消弭历史风韵。③蕴含对先人及传统珍视的希冀，渴望传统遗存不被时光遗忘。
【解析】【分析】（1）D项，“乍看起来像是农田里的犁铧”，是比较，不是比喻。故选D。
（2）此题答题时注意从内容和结构两方面来分析，内容上写“当地文献上说，永兴桥建好后，周边的几个村落”补写永兴桥的历史，丰富文章的内容，由“村落”又写到“清平古墟”，“如今还因为保存得好，还时常有学美术的学生来写生”写出其现实意义，下文介绍“介绍蚝文化博物馆”，此段为其作铺垫。
（3）从文章的前半部分看写到永兴桥，清平古墟、蚝文化博物馆，表现其历史悠久，再结合后文结合句子“现代都市的气息早已在沙井渗透蔓延，和留存至今的历史风韵交织在一起，和谐得如同故友重逢，没有丝毫违和之感”“我想，自己需要修正一下最初的印象，沙井不是被时光遗忘，而是在时光的流逝中，依然对先人，对传统保留着一份珍视”“已经仿佛一根接现代都市和昔日渔村的丝带，穿梭其中的滋味，让人沉醉，催人感怀”分析作者的
赞美，担忧和良好的希望等复杂的情感。 故答案为：⑴D；
⑵①补充交代了永兴桥的历史悠久，丰富了文章的内容。②强调培育清平古墟等实用功能，交代它的现实意义。③为下文进一步介绍蚝文化博物馆作铺垫。
⑶ ①表达对古朴、厚重而又充满时代特色的沙井的珍爱与赞美。②抒发作者的担忧、感怀:现代都市气息渗透蔓延可能会消弭历史风韵。③蕴含对先人及传统珍视的希冀，渴望传统遗存不被时光遗忘。
【点评】⑴本题考查的是文本内容和艺术特色的鉴赏能力，注意研读文本的主要内容和主旨。阅读文本，分析其主要内容，抓住关键句段概括中心主旨，然后把选项放到文本中进行辨析。
⑵本题考查的是文本内容的分析能力，注意文段在文本的位置。在文本中找出文段的位置，阅读文段，分析其主要内容，结合中心主旨组织答案。
⑶本题考查的是文本的探究能力，注意结合文本的中心主旨。根据题干阅读文本，要围绕文本的中心主旨组织观看答案。
3．阅读下面的文字，完成各题。
我只欠母亲 赵鑫珊
人生的笑和哭常常发生在同一时刻。
一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜。是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。
八月中旬，羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦——这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。
邮递员骑着自行车一天送两回信：上午约十点，下午约四点。我是天天盼决定命运的信件。
一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。 “赵鑫珊，通知书！”邮递员的叫声。
我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来：“北京大学！”
中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻：“洞房花烛夜，金榜题名时。” 我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。
第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。 母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。
“妈，你哭什么？我考上了，你应该快活才是！”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解释她为什么哭。
后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。
母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学六年，我一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车
票。
母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。
听妹妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲！过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很少且太短。
后来邻居对我说：“你娘总是手拿信对我们说：‘你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字！’”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说一一今天，我为我的信而深感内疚！在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。 六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。
大妹妹问过母亲：“妈，你为什么最喜欢哥？” “你哥是妈烧香拜佛求来的崽。”
祖父一共有五个儿子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便夭折。不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了。上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。
母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。
我刚四岁，母亲便让我读书，发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同年级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说：“你为娘争了口气！”
离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。
往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。
我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。
（1）下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
A. 我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白到儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。
B. 上了大学，为了减轻家里的负担，更为了证明自己的独立，没再向母亲要过一分钱。 C. 散文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个含情脉脉的儿子对母亲忏悔式的追忆。
D. 当赵宝珊出生后，母亲为了挣回在赵家的地位，偷偷求神拜佛，保佑赐给她一个儿子，
反映了当时社会重男轻女，母以子贵的现象很严重。
（2）在文中作者多次用细节描写追忆母亲，请举例，并说说分别体现了母亲怎样的性格。 （3）文章开头写道“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，有何意义？请结合全文内容分析。 【答案】 （1）B
（2）不善言辞：默默为我收拾行李，暗暗垂泪。②充满母爱：为儿子四处筹钱准备学费。③忠厚、老实：对祖父的讽刺忍气吞声。④好强：偷偷去万寿宫拜佛，为了我能赶上堂兄而早早让我读书、发蒙。
（3）①从内容上，体现了我收到了通知书，令我和母亲都格外高兴，所以“笑”；但这一分别，将是我终身的遗憾，从此不能侍奉在母亲身边，所以“哭”。同时，也让读者感受到我对母亲深深愧疚之情。②在结构上，文章是以回忆式的结构安排，以幸福的情节开头，忏悔的情绪结尾，而此句正好照应了全文的结构安排，奠定了感情基调，自然地引出下文叙述，有助于读者对散文情感的把握。
【解析】【分析】（1）B项，“更为了证明自己的独立”错误，这一内容在文中未提及，文中说“我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷”，由这些内容可知，没再向母亲要过一分钱主要是为了减轻家里的负担。故选B项。
（2）本题中，如“我”考入北大，母亲给“我”收拾行李的时候，“母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上”，母亲不舍儿子，却只是流泪，这说明母亲不善言辞；从母亲为“我”筹措学费的表现来看，“去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元”，这表现处母亲的一片爱子之心；从因无子面对祖父的讽刺时的表现来看，“母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子”，母亲忠厚老实又内心要强。
（3）从文中来看，“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”中“笑”是指“我”考上了北京大学而开心，“哭”是指以后将与母亲分别，不能再侍奉母亲左右，同时母亲也舍不得“我”的离去而哭，而这开心和伤心都发生在“我”接到大学通知书这一时刻；从结构上来看，这句话也就引出了下文的相关情节；开头是幸福的情节，结尾是忏悔的心理，这句话照应了全文的结构安排，也为全文定下了感情基调。
故答案为：⑴B；⑵不善言辞：默默为我收拾行李，暗暗垂泪。②充满母爱：为儿子四处筹钱准备学费。③忠厚、老实：对祖父的讽刺忍气吞声。④好强：偷偷去万寿宫拜佛，为了我能赶上堂兄而早早让我读书、发蒙。⑶①从内容上，体现了我收到了通知书，令我和母亲都格外高兴，所以“笑”；但这一分别，将是我终身的遗憾，从此不能侍奉在母亲身边，所以“哭”。同时，也让 读者感受到我对母亲深深愧疚之情。②在结构上，文章是以回忆式的结构安排，以幸福的情节开头，忏悔的情绪结尾，而此句正好照应了全文的结构安排，奠定了感 情基调，自然地引出下文叙述，有助于读者对散文情感的把握。
【点评】⑴该题考查对文本的理解能力和语言特色的把握能力。这就需要考生在平时多练习，培养语感。做题时，需要考生回归文本，理解文章的主题，把握每件事表达的情感。
同时需要考生把握散文的语言特色，把握散文“形散神聚”的特色。
⑵该题考查人物形象的分析、概括能力。完成这类题目，首先要求考生掌握人物塑造的方法：正面描写（语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写等）和侧面描写（他人反应、环境烘托等），还要注意细节描写。在文本中，分析这些方面的描写，概括人物的形象特点，再合并相同之处，最后组织答案。组织答案要注意分条，还要注意先写人物的特点，再结合文本情节给以分析。
⑶该题一般考查理解关键句子作用的能力，完成这类题目，首先考生要回归文本，理解文章的主题，从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神；其次探究作者的写作背景和写作意图；还要探究文本中的某些问题。答题时，可以分两步：内容上的意义包括浅层次的字面意思，还包括表达的情感；结构上的作用。另外，如果运用了艺术手法，也要一并答出。
4．阅读下文，完成各题。
像月光与玫瑰同时出现
宁白
①最近读柳鸣九先生的《种自我的园子》，其中有记述朱光潜先生一文，这让我想起我的大学美学老师。
②上世纪八十年代初，我考入杭州大学夜大学，学习中文。同学中，大多是在田埂、草原、森林中历经了艰难的回城知青，胸无文墨，心思补学，个个粗粝而饥渴。对我来说，美学是一个全新的领域。五十多岁的老师讲课深入浅出，舒缓简约，每次上课，人都很齐。
③那天，老师正讲着朱光潜先生的美的移情理论，循循诱导人的心境和意识在审美中的作用，突然，灯灭了，教室里一片漆黑。同学中出现了惊讶和纷乱，但老师只是短暂地停顿了一下，就还是继续着她的讲解。这时，我看见月光从树叶的缝隙中洒进来，照在靠窗的一排学生身上，黑暗中的教室有了亮光。穿着裙子的老师在课桌间走动，颀长的身影朦胧、飘逸。教室里忽然有了非同寻常的安静，老师所讲的“人的情趣和物的姿态往复回流”这样陌生而新鲜的内容，让我们似乎受了一次洗礼。以至下课前灯亮了，大家仍然没回过神来。
④每个同学都记住了这堂课，记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。我还牢牢记住了朱光潜这个名字。
⑤不久后的又一堂美学课，老师由她的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着。这堂课讲了美感教育是道德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话是，一个真正有美感修养的人，必定同时也有道德修养。对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题，又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯。 ⑥我去买了朱光潜先生的书看，也关注起了朱先生的故事。
⑦上了北大经济系的“插友”告诉我，有一次，一位同学在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著，朱先生正好路过，告诉她，不必读这类书，没什么新东西，译得也不准确，要读原著。这位同学不认识朱先生，看着这位清癯矮个老头的多嘴，甚为气恼。直至路过的一学
生向朱先生问安，才知道遇见的正是自己的偶像，她顿时怔住。待她起立要向朱先生致歉时，先生已踽踽离去。她说，一生的仅见，让她一辈子铭记。
⑧很多北大人，都看到过这样一个场景：晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上，身边放着一堆玫瑰花，给路人每人奉送一枝。这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨认出眼前走过的人是谁，他只是在传递一种美意，把心中的一种美感传导给路人。这是朱先生美学理论的躬身实践吗？按当下人说，很像一种行为艺术。我想，从这位矮小瘦弱的美学大师手中接受了玫瑰花的每一位老师、学生或者素不相识的校外人，他们心中的冲击，不仅有关美感，也有关一位学者出于善良的道德实践。 ⑨于是，我从杭州去了北京大学，探访未名湖畔的燕南园。
⑩这时，朱先生已辞世多年了。走在那一幢幢灰色小楼之间，我不知道哪幢楼是朱先生的故居，也没找到传说中朱先生坐过的石头，只见小路清静、安逸，偶尔有路人匆匆走过。我在这里，想象着当时的场景，想象“一身肃穆，不苟言笑”的朱先生，微笑着把红色的花朵递送过去，接花的人，惊讶过后，一脸笑容。这个曾经出现过如此美妙场景的地方，现在，仍有美的气息弥漫在我的周遭，让我沉浸。
⑪我曾在朱先生的著作中，读到过北大校长蔡元培在二十世纪初讲过的话，大意是，中国没有宗教，可以普及美学教育，用美育代替宗教，来提升中国人的道德水平。此说一出，不同见解纷起。但是，从我美学老师的授教中可以知道，朱先生是认同这个观点的。他在体弱的晚年无法上课，难以进行理论研究的时候，远远地丢弃了曾经的委屈，淡却了铭心的伤痛，以花送路人，是想告诉人们，赠人以美，可以美美相传，滋养人的魂灵。 ⑫在这安静的小路上，我的美学老师，与朱先生出现在了同一个画框里，就像月光与玫瑰出现在同一个画面上，一种沉静和雅致的美浮现出来。她也是一位美的传授者和践行者，暗夜独语、忍痛倚案的解惑和传道，都是给那时思想贫瘠、浅薄的我们，以美学的启蒙、道德的引导。 ……
（1）第②段中划线词“粗粝而饥渴”很有表现力，联系下文，分析这样写的好处。 （2）第⑤段和第⑦段在人物形象塑造上有何区别？请加以分析。 （3）本文的标题颇具匠心，结合全文，从手法和内容两方面进行赏析。 （4）文章到第⑫段并没有结束，依据上文，补写一段文字。（80字左右）
【答案】 （1）“粗粝”形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏，精神层面未经美学启蒙的粗糙状态；“饥渴”则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。与下文老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比，更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。
（2）第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课动作的正面描写刻画人物，再从老师课上所说又被“我”深深记住的话，以及我上课的感受凸显老师的学识修养，后者属于从侧面描写刻画人物。而第⑦段则是通过一位“插友”的转述写朱光潜先生对他的诚心告诫，表达对朱光潜教授严于剖析自己的反思精神的敬意，强调美学教育的价值，属于从侧面描写刻画人物。
（3）内容上：标题中的两个意象涵盖了文章所叙述的内容，“月光”指大学停电时，美学老师在月光下授课，让学生深受触动的画面；“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场
景。标题蕴含文章主旨，“月光”和“玫瑰”同时出现，表达的是对美学老师、朱光潜教授都将美传递、馈赠给他人，滋养人灵魂的敬意，强调美学教育的价值。手法上：两者“同时出现”将对美学老师的回忆与对朱光潜先生的认识交织书写的构思相一致；两个意象本身构成沉静雅致的美丽画面，既是美学的象征，也更含蓄地表达了作者的情感。因而，标题成为全文情感纽带和意蕴载体，运用意象叠加、比喻、象征等手法形象生动，独具匠心，余音袅袅。
（4）一位夜大同学，把后半生用于开办一所礼仪学校，讲述美对人的心智、行为、道德的作用，常年奔波在城乡，还作文写书，成为当地一位受欢迎的礼仪美学的传播人。 【解析】【分析】（1）本题要求赏析“粗粝而饥渴”的表现力，首先要理解“粗粝”，一般形容食物的粗劣，这里对应原文“同学中，大多是在田埂、草原、森林中历经了艰难的回城知青，胸无文墨”，是形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏，精神层面未经美学启蒙的粗糙状态；“饥渴”对应原文的同学们“心思补学”，则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。而这又与下文中老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比，更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。
（2）本文第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课的情节（“老师由她的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着”），属于正面描写刻画人物，再从老师课上所说又被“我”深深记住的话（“这堂课讲了美感教育是道德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话是，一个真正有美感修养的人，必定同时也有道德修养”），以及我上课的感受（“对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题，又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯”），凸显了老师的学识修养，属于从侧面描写刻画人物。而第⑦段则是通过一位“插友”的转述（“在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著，朱先生正好路过，告诉她，不必读这类书，没什么新东西，译得也不准确，要读原著”），写朱光潜先生对他的诚心告诫，表达对朱光潜教授严于剖析自己的反思精神的敬意，强调美学教育的价值，属于从侧面描写刻画人物。
（3）本题要求“结合全文，从手法和内容两方面进行赏析”标题，从内容上看，先分析标题中的两个意象的含义：“月光”指大学停电时，美学老师在月光下授课，让学生深受触动的画面（对应第五段“老师由她的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着。这堂课讲了美感教育是道德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话是，一个真正有美感修养的人，必定同时也有道德修养。对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题，又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯”）；“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场景（对应第八段“晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上，身边放着一堆玫瑰花，给路人每人奉送一枝。这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨认出眼前走过的人是谁，他只是在传递一种美意，把心中的一种美感传导给路人”）。标题的内容涵盖了文章所叙述的内容。标题蕴含了文章主旨，“月光”代表了作者对美学老师的敬意，“玫瑰”代表了作者对朱光潜教授的敬意。“月光”和“玫瑰”同时出现，表达的是对美学老师、朱光潜教授都将美传递、馈赠给他人，滋养人灵魂的敬意，强调美学教育的价值。手法上：两者“同时出现”是将对美学老师的回忆与对朱光潜先生的认识交织书写的构思相一致（对应文章结尾“我的
美学老师，与朱先生出现在了同一个画框里，就像月光与玫瑰出现在同一个画面上，一种沉静和雅致的美浮现出来”）；两个意象本身构成沉静雅致的美丽画面，既是美学的象征，也更含蓄地表达了作者的情感。因而，标题成为全文情感纽带和意蕴载体，运用意象叠加（“月光”和“玫瑰”）、比喻（“月光”代表了作者对美学老师的敬意，“玫瑰”代表了作者对朱光潜教授的敬意）、象征（“月光”代表了作者对美学老师的敬意，“玫瑰”代表了作者对朱光潜教授的敬意）等手法形象生动，独具匠心，余音袅袅。
（4）文章到第⑫段，表达的是作者对美学老师和朱光潜教授将美传递、馈赠他人的敬意，强调美学教育的价值，所以接下来可以补写这种美学教育的影响。例如：一位夜大同学，把后半生用于开办一所礼仪学校，讲述美对人的心智、行为、道德的作用，常年奔波在城乡，还作文写书，成为当地一位受欢迎的礼仪美学的传播人。
故答案为：⑴ “粗粝”形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏，精神层面未经美学启蒙的粗糙状态；“饥渴”则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。与下文老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比，更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。
⑵ 第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课动作的正面描写刻画人物，再从老师课上所说又被“我”深深记住的话，以及我上课的感受凸显老师的学识修养，后者属于从侧面描写刻画人物。而第⑦段则是通过一位“插友”的转述写朱光潜先生对他的诚心告诫，表达对朱光潜教授严于剖析自己的反思精神的敬意，强调美学教育的价值，属于从侧面描写刻画人物。
⑶ 内容上：标题中的两个意象涵盖了文章所叙述的内容，“月光”指大学停电时，美学老师在月光下授课，让学生深受触动的画面；“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场景。标题蕴含文章主旨，“月光”和“玫瑰”同时出现，表达的是对美学老师、朱光潜教授都将美传递、馈赠给他人，滋养人灵魂的敬意，强调美学教育的价值。手法上：两者“同时出现”将对美学老师的回忆与对朱光潜先生的认识交织书写的构思相一致；两个意象本身构成沉静雅致的美丽画面，既是美学的象征，也更含蓄地表达了作者的情感。因而，标题成为全文情感纽带和意蕴载体，运用意象叠加、比喻、象征等手法形象生动，独具匠心，余音袅袅。
⑷ 一位夜大同学，把后半生用于开办一所礼仪学校，讲述美对人的心智、行为、道德的作用，常年奔波在城乡，还作文写书，成为当地一位受欢迎的礼仪美学的传播人。 【点评】⑴本题考查的是文本中重点词的赏析能力，注意结合文段的主要内容来作答。先理解词的含义和特点，然后联系上下文语境，结合文段的具体内容组织答案。
⑵本题考查的是对小说形象的鉴赏能力，注意抓住描写形象的文段。做此题，先要仔细研读文本，理清文本的情节结构；然后在情节中找出有关人物形象的句段，抓住关键词来组织答案。
⑶ 本题考查的是对文章题目的赏析能力，要注意把握文章的中心主旨。研读标题，理解题目的含义和特点，结合中心主旨来组织答案。
⑷本题考查的是文本的理解能力，主要整体把握文本的内容。做此题，先要分析概括文本的主要内容和中心主旨，然后依据主旨来组织答案。
5．阅读下面的文字，完成下面小题。
记忆像铁轨一样长
舒翼
①“我深深怀念那个摩肩抵肘的时代。站在今日画了黄线的整洁月台上，总觉得少了一点什么，直到记起了从前那一声汽笛长啸。”
②这是作家余光中先生在散文《记忆像铁轨一样长》中的一段话。
③正值春节，汽笛送来亲情的召唤，迎回游子们归乡。在这场一年一度的中国人口大迁移中，火车是绝对的运输主力。在诸多交通工具中，人们乘坐最多的，还是火车。火车，对于许多中国人来说，记忆，像铁轨一样长。
④有人说，在空间上有两种东西永远让人类迷恋，一是故乡，一是远方。故乡安放着心灵的安宁，远方寄托着对未知的向往。火车——正是一边驶向故乡，一边驶向远方。 ⑤坐过无数次火车，但印象最深刻的，或许还是近乡那一趟车。那一列列返乡的火车停靠在站台边，熙攘的人流中，匆忙的脚步里，张望的目光下，涌动着的都是思乡的情绪。每一次看见近乡那趟火车，总觉得是那样可爱与亲切，仿佛看见了千里之外的故乡。在车轮与铁轨碰撞的“况且”声中，思乡的情绪便陡然在车厢里弥漫开来，它将驶向的，是你最熟悉也最温暖的故乡。
⑥火车是故乡，火车也是远方。速度的提升，铁路的延仲，让人们通过火车实现了向远方自由流动的梦想。今天的中国人，坐着火车，可以去往祖国土地上的天南地北，来到祖国东部的平原，到达祖国南方的海边，走进祖国西部的沙漢，踏上祖国北方的草原，去观三山五岳，去看大江大河。火车的车窗仿佛一条长胶卷，让人们欣赏到一幅又一幅陌生而斑斓的画面。有了大车，远方已不再遥远。
⑦大车与空间有着密切的联系，与时间的关系也颇有意味。那长长的车厢，仿佛一头连着中国的过去，一头连着中国的未来。
⑧一节节火车车厢，装载过多少过往的岁月。这岁月的起点，要上溯到一百多年前。在今天的中国铁道博物馆里，有一件镇馆之宝——“0号”机车。因为它的机身上有一个大大的“0”字，所以人们称其为“0号”机车，这是中国现存最古老的机车。从那时候起，火车便奔驰在中国的大地上，见证着历史。一百多年来，一列又一列火车呼啸而过，在那些火车上，发生过多少难忘的故事啊！一本以“火车上的中国人”为主题的摄影集，记录着上个世纪90年代中国火车车厢内外的人生百态。当看到那一列列绿皮火车、一个个熟悉的场景、一张张鲜活的面孔时，远去的时光与遥远的记忆仿佛一下子都回到眼前。这些与火车有关的影像，定格的，正是中国人曾经一步一步走过的日子
⑨在我们怀念旧日时光的同时，也不能不感慨今天发生的翻天覆地的变化。对于中国这个古老的国度而言，火车这一诞生于西方第一次工业革命时代的机械交通工具，是个完全的舶来品。然而，今日中国的火车和铁路的发展，已经走在了世界的前列。
⑩中国人对火车有着强烈“情结”，它不仅仅是一种交通工具，也是历史的亲历者，更是历史的见证者。火车，又收纳着中国人的精神世界里难忘的时代记忆与丰富的个人情感，承载着一代又一代中国人沉甸甸的梦想。记忆像铁轨一样长，而梦想，也会随着铁轨伸向新的远方。
（《人民日报》2018年02月17日，有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑦段是文章的过渡段，承上总结了火车与空间的密切联系，开启了下文对火车与时间的关系的叙述。
B. 作为春节运输主力的火车，人们坐的次数多，所以总让人觉得可爱与亲切，给人们的印象最为深刻。
C. 作者主要从空间和时间维度展开分析，分析火车与人们的情感的关系，以及火车与中国的发展关系。
D. 本文以火车为载体，写出了火车不仅是一种交通工具，也与中国人的精神世界，特别是情感世界紧密联系。
（2）结合全文，分析文章最后一句话的含意。
记忆像铁轨一样长，而梦想，也会随着铁轨伸向新的远方。 （3）“火车”在全文表达中有什么作用？请结合全文进行分析。 【答案】 （1）B
（2）①空间上，车轨连着故乡和远方，吸纳着中国人的时代记忆与个人情感。②时间上，铁轨连着中国的过去和未来，见证着历史，承载着中国人的梦想。
（3）①结构上，全文线索，贯穿全文；②情感上，情感的载体，中国人的一种情结；③内容上，陈述对象，形象的利用“火车”的特点展开联想；④主旨上，代表着中国的发展，承载着国家的前途与繁荣。
【解析】【分析】（1）B项，因果关系不当，因为它将驶向你最熟悉最温暖的故乡。故选B。
（2）“记忆像铁轨一样长，而梦想，也会随着铁轨伸向新的远方”，理解这句话，弄清楚“为什么记忆像铁轨一样长”，“为什么梦想会随着铁轨伸向新的远方”这两个原因即是答案。第一个句子重点分析“长”的原因，在文章第四段中说“火车——正是一边驶向故乡，一边驶向远方。” 第二句的原因，可结合文章的第七段“大车与空间有着密切的联系，与时间的关系也颇有意味。那长长的车厢，仿佛一头连着中国的过去，一头连着中国的未”，第九段“今日中国的火车和铁路的发展，已经走在了世界的前列”，第十段“它不仅仅是一种交通工具，也是历史的亲历者，更是历史的见证者”，这几句来概括。
（3）文章从第三段提到火车开始，“在这场一年一度的中国人口大迁移中，火车是绝对的运输主力。在诸多交通工具中，人们乘坐最多的，还是火车。火车，对于许多中国人来说，记忆，像铁轨一样长”，以后的每段都提到了火车，所以结构上，“火车”是全文的线索，贯穿全文；本文重点阐述了火车在空间和时间上的意义“有人说，在空间上有两种东西永远让人类迷恋，一是故乡，一是远方。故乡安放着心灵的安宁，远方寄托着对未知的向往。火车——正是一边驶向故乡，一边驶向远方。”，“大车与空间有着密切的联系，与时间的关系也颇有意味。那长长的车厢，仿佛一头连着中国的过去，一头连着中国的未来”，所以情感上，“火车”是本文情感的载体，是中国人的一种情结；从文章的最后一段“中国人对火车有着强烈“情结”，它不仅仅是一种交通工具，也是历史的亲历者，更是历史的见证者。火车，又收纳着中国人的精神世界里难忘的时代记忆与丰富的个人情感，承载着一代又一代中国人沉甸甸的梦想。”可知，本文形象的利用“火车”的特点展开联想，用“火车”代表着中国的发展，承载着国家的前途与繁荣，所以主旨上，起到象征的作用，起到深化文
章主旨的作用。 故答案为：⑴B；
⑵①空间上，车轨连着故乡和远方，吸纳着中国人的时代记忆与个人情感。②时间上，铁轨连着中国的过去和未来，见证着历史，承载着中国人的梦想。
⑶①结构上，全文线索，贯穿全文；②情感上，情感的载体，中国人的一种情结；③内容上，陈述对象，形象的利用“火车”的特点展开联想；④主旨上，代表着中国的发展，承载着国家的前途与繁荣。
【点评】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
（3）本题考查学生把握文本中具体物象作用的能力。文本中的物象作用一般从三个方面思考：①情节结构上主要起到勾连上下文的线索作用，能够把众多的材料贯穿在一起，使文章更加紧凑；②内容：对内容的充实作用；③情感主旨上：作者寄托情感的载体，作者借这一物象表达一种特定的情感，有时也起到点明或深化主旨的作用。此外，物象还可以揭示人物性格、衬托人物（或景物）、推动情节发展等作用。
6．阅读下面的文字，完成下面小题。
再到凤凰山 陈忠实
小小的凤凰城远近闻名，着意在山水韵味凤凰城山水名扬天下，得益于作家沈从文。凡读过沈从文作品的人，不仅难以忘记湘西的山水韵味和民俗风情，而且种下有朝一日走一回湘西的欲念。凤凰城是湘西风景风情的代表性杰作，自然为首选之地。
十年前到凤凰城，看了山，看了水，看了沈从文先生的书屋和墓地，感触颇多，却不著一字，说来很简单，沈先生早在几十年前把湘西的山光水色和民生的风情灵气展示得淋漓尽致，至今都很难再读到那样耐得咀嚼的文字，我便不敢贸然动笔了。这回又去湘西，再上凤凰山，不仅有沈先生文章里的景致为参照，而且还有第一次来凤凰城的印象作对比，我发觉变化真是太快了，也太大了。
我记得十年前进凤凰城时，要过一座桥，从桥上看下去，河水里浮游着几头水牛。水牛在河里懒洋洋地游着，露出硕大的头和头上的弯角，还有浅灰色的脊背水色不清，浑而近浊，漂浮着有藤蔓的野草，据说是刚刚下过雨涨了水的缘故这幕水牛戏水的景象就留在我这个北方人的记忆里。
这回一看见凤凰城，一看见那条河，自然不再陌生，却看不见水牛的姿容了。水变清了，大约没有落雨也就没有涨水，更看不见浮草原先沙子泥土铺就的河岸，用水泥砌得整整齐齐，类似城市公园人工湖的堤岸了。我似乎隐隐生出某种缺失的惆怅。我又不敢说这种整修有什么不合适却想着那泛着青草的泥岸伸展着的自然状态的曲线，再也不复存在了。
沈从文先生的旧居，十年前看了一回，这次来仍然想再看一回。我从东正街拐进中营巷，就感到拥挤和熙攘，拥挤着的男男女女，都是因观瞻一位作家宅第的好奇心所驱使。这位作家生前却是落寞的，尽管住在繁华的北京，活着时几乎是蛰伏隐居，即使在胡同里迎面撞怀，乃至不经意间头与头碰撞得起了疙瘩，却谁也认不出个沈从文来。
现在，先生早已弃居的老宅旧屋，却“下自成蹊。据说一年四季都是络绎不绝的参观者，旅游旺季就这么拥挤着。
旧居左卧室背后，有一方小小的火塘，上边吊着一只水壶，四周摆着几只小板凳。使我自然地发生最生动的联想，家人或朋友，围坐在火塘边，听燃烧的劈柴噼啪响着，水壶里的水咝咝响着，一碗热茶或叙友情，或议家事，该是怎样一番惬意和快活。
沈先生的墓地在半山上，山不高，却很幽静曲径盘绕，杂树蔽荫。突然看到一块碑石，刻着龙飞凤舞的手书字体：“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。”初看吓了一跳，碑题内容似乎太硬，一下子竟反应不及。细看副题为“悼念从文表叔”。立碑题字者为大名鼎鼎的黄永玉便把太硬和突的感觉隐压下来，慢慢嚼磨，反复体味个中内涵。
沈先生的墓，是以一块巨大的石头为标志，据说重达五吨上边刻着沈先生自己的话：“照我思索；能理解人；照我思索可认识人。”这应该是先生一生的哲思概括，也是一种复杂曲折的人生历程之后的生命体验。只可领悟，不敢评说。
据说这石头是黄永玉先生亲自为其表叔选择采掘来的，我便钦佩这位画坛大师超凡脱俗的审美取向，真是一块再恰切不过的石头。想先生平生不声不响，似乎也不爱热闹，悄悄走出凤凰，死后又悄然归于凤凰，不料热闹发生在死后拥挤了旧日宅老屋，又川流不息吵吵嚷嚷在坟头墓前，如果真有先生不死的幽灵，怎么承受得住……
我依着同行的朋友去河上乘一种专供游乐的小艇，河水清冽，暑气闷热哲得缓解。河边有人在洗衣淘米。女人洗着淘着，淘着洗着的还有男人。洗菜的男女似乎平平常常，洗衣的男女居然还用着棒槌。棒槌在石头上捶击衣服的响声听来悦耳，那是我自小在家门口的涝池边和灞河里听惯了的脆响乐声。
上岸后沿河边的小路走，不时有人拉着小车擦身而过，车上一顶遮阳的花布，车内置一张躺椅。花了几块钱的人坐在躺椅上。挣了几块钱的人拉着车子在小巷和河边跑着，供花了几块钱的人观光赏景。这是最简单最直白的一种关系，容不得多愁善感者说三道四。我看着觉得有点扎眼的，是一位坐在躺椅上的人的姿势，手里夹一支正燃着的纸烟，两条腿以八字撇开，搭在车子的两边，旁观青入目颇觉不雅。 沈先生如果活着，今的凤凰在他的笔下会是怎样一番景致？
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者十年前来凤凰城“不著一字”，再次来时却写了这篇文章，这是因为作者认为自己要像沈从文那样，写出耐得咀嚼的文字。
B. 文中的描写灵动而细致，有形有声。例如：在石头上捶击衣服的棒声是“悦耳的”，就连作者的想象，壶里的水也是“咝咝”在响的。
C. 文中说“先生早已弃居的老宅旧屋，却下自成跳”“下成跳”含意丰富，既是实指，也包含了作者对沈从文先生人品的态度。
D. 作者两次到凤凰，感受不同，再次到风凰时笔下的凤凰少了初识时的惊喜，而多了由表
及里的沉思与回味，给读者以启示
（2）作者说：“这回又去湘西我发觉变化真是太快了，也太大了”，文中主要描写了哪些变化?请结合文本简要概括。
（3）文章结尾说：“沈先生如果活着，今日的凤凰在他的笔下会是怎样一番景致?”作者这样写有什么用意?请结合全文，简要分析。 【答案】 （1）A
（2）①自然景观方面：那条河依然存在，却失去了水牛的姿容；水变满了，看不见浮草；沙子泥土铺就的河岸，用水泥砌得整整齐齐，自然状态的曲线，不复存在了。②旧居面貌方面：先生旧居因观瞻者的好奇心驱使，变得拥挤和熙攘。③社会风气方面：原汁原味的湘西，染上了浓厚的经营意味，游客的不雅行为令人扎眼。
（3）结构上:①以问句结尾，引人深思，同时照应文章的开头，点出凤凰与沈从文密不可分的关系。内容上:①委婉地道出了作者的困惑与感叹，曾经钟灵毓秀的凤凰成了熙来攘往的旅游胜地，让人遗憾；②含蓄地表达了作者的伤感惋惜。现在的凤凰出现了铜臭味和丑陋相，与沈从文先生当年描写的凤凰大不相同，让人伤感惋惜。
【解析】【分析】（1）A项，“这是因为作者认为自己要像沈从文那样，写出耐得咀嚼的文字”错误，作者十年前来到凤凰城，看到的感受到的与沈先生几十年前写的大致相似，十年后再到凤凰城，这里的山水和民俗的变化让人心生感慨，忍不住要动笔写下来。故选A。
（2）本题，第四段“这回一看见凤凰城，一看见那条河，自然不再陌生，却看不见水牛的姿容了。水变清了，大约没有落雨也就没有涨水，更看不见浮草；原先沙子泥土铺就的河岸，用水泥砌得整整齐齐，类似城市公园人工湖的堤岸了”，自然景观的变化；第五段“我从东正街拐进中营巷，就感到拥挤和熙攘，拥挤着的男男女女，都是因观瞻一位作家宅第的好奇心所驱使”第六段“先生早已弃居的老宅旧屋，却‘下自成蹊’”，先生故居人来人往；倒数第二段“花了几块钱的人坐在躺椅上。挣了几块钱的人拉着车子在小巷和河边跑着，供花了几块钱的人观光赏景。这是最简单最直白的一种关系，容不得多愁善感者说三道四。我看着觉得有点扎眼的，是一位坐在躺椅上的人的姿势，手里夹一支正燃着的纸烟，两条腿以八字撇开，搭在车子的两边，旁观者入目颇觉不雅”，凤凰居民的变化。从这三个方面筛选概括。
（3）本题中，“沈先生如果活着，今的凤凰在他的笔下会是怎样一番景致？”结构上从句子所在的位置，可得出以问句结尾，引人深思；同时照应文章的开头“小小的凤凰城远近闻名，着意在山水韵味凤凰城山水名扬天下，得益于作家沈从文。凡读过沈从文作品的人，不仅难以忘记湘西的山水韵味和民俗风情，而且种下有朝一日走一回湘西的欲念”。内容上，“这回又去湘西，再上凤凰山，不仅有沈先生文章里的景致为参照，而且还有第一次来凤凰城的印象作对比，我发觉变化真是太快了，也太大了”，第一次到凤凰“从桥上看下去，河水里浮游着几头水牛。水牛在河里懒洋洋地游着，露出硕大的头和头上的弯角，还有浅灰色的脊背”，第二次到凤凰“这回一看见凤凰城，一看见那条河，自然不再陌生，却看不见水牛的姿容了”“我从东正街拐进中营巷，就感到拥挤和熙攘，拥挤着的男男女女，都是因观瞻一位作家宅第的好奇心所驱使”，俨然已经成为旅游胜地。“花了几块钱的人坐在躺椅上。挣了几块钱的人拉着车子在小巷和河边跑着，供花了几块钱的人观光赏景。这
是最简单最直白的一种关系，容不得多愁善感者说三道四”“位坐在躺椅上的人的姿势，手里夹一支正燃着的纸烟，两条腿以八字撇开，搭在车子的两边，旁观者入目颇觉不雅”变化的不仅仅是风景，还有当地的人们。据此整理概括。 故答案为：⑴A；
⑵ ①自然景观方面：那条河依然存在，却失去了水牛的姿容；水变满了，看不见浮草；沙子泥土铺就的河岸，用水泥砌得整整齐齐，自然状态的曲线，不复存在了。②旧居面貌方面：先生旧居因观瞻者的好奇心驱使，变得拥挤和熙攘。③社会风气方面：原汁原味的湘西，染上了浓厚的经营意味，游客的不雅行为令人扎眼。
⑶ 结构上:①以问句结尾，引人深思，同时照应文章的开头，点出凤凰与沈从文密不可分的关系。内容上:①委婉地道出了作者的困惑与感叹，曾经钟灵毓秀的凤凰成了熙来攘往的旅游胜地，让人遗憾；②含蓄地表达了作者的伤感惋惜。现在的凤凰出现了铜臭味和丑陋相，与沈从文先生当年描写的凤凰大不相同，让人伤感惋惜。
【点评】⑴ 本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
⑶ 本题考查散文阅读之句段作用的能力。解答此类题，可以从思想内容上考虑，总结段的含义，强调了上下文的什么内容，揭示作者什么情感；也可以从篇章结构方面思考，看句段在文章的位置，得出相应的作用。本题中，从句子所在的位置，可得出以问句结尾，引人深思，同时照应文章的开头，从内容上，联系上文，委婉地道出了作者的困惑与感叹，曾经钟灵毓秀的凤凰成了熙来攘往的旅游胜地，让人遗憾；同时，也表达了作者的忧思，现在的凤凰出现了铜臭味和丑陋相，与沈从文先生当年描写的凤凰大不相同。
7．阅读下面的文字，完成各题。
走进塔里木 贾平凹
八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。
我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石
油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效。 新的时代，新的石油人，在荒凉的大里，为国家铸造着新的辉煌。
接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！
回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！
从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。
那个八月长留在我的记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。
（有删改）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美，赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。
B. 文章描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了侧面烘托的手法，既有含蓄的反衬，又有多处直抒胸臆。
C. 文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，也间接表现了人类活动对自然的破坏。
D. 文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也注重自己的生活品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰满。
（2）文章画线句子有何作用？请结合全文分析。
（3）走进塔里木，作者究竟收获了什么？请结合全文简要概括。 【答案】 （1）C
（2）①结构上：是全文的过渡段，起承上启下的作用。②内容上：总结前文，承接上文所写的新的时代塔里木生活条件的改变；引出下文新时代的石油工人为国家创造的辉煌成就。
（3）①油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的辉煌成就。②石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正志气和豪情壮志。③走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。
【解析】【分析】（1）C项，“也间接表达了人类活动对自然的破坏”表述不准确，偏离了文章的主旨。文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的弥漫，表达石油大会战时的艰辛，是直接表达石油大会战时的艰辛，间接表达对石油工人的敬佩之情。故选C。
（2）画线句子是本文的第三段，在结构上的特点是过渡段，具有一般过渡段承上启下的作用。内容方面，需要结合“新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌”概括前文（第一、二段）和后文的主要内容，前文重在描述环境，展现新的时代塔里木生活条件的改变；后文重在叙写石油工人为国家创造的辉煌成就。
（3）本文是作者走进塔里木，了解油田大会战中石油工人的生活和工作的所见所感所思。作者的收获分从石油工人和作者自身得到的。石油工人方面，从第二段中间“这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？”和段尾两句，第三段整段，第四、五段的结尾句可概括出：作者既看到石油工人生活的艰辛，也看到新时代的石油工人为国家创造的辉煌成就，更感受到石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正志气和豪情壮志。结尾一段“长留在我的记忆中”，“永嚼的一份干粮”等体现此次经历对作者精神的积极影响。 故答案为：⑴C；
⑵①结构上：是全文的过渡段，起承上启下的作用。②内容上：总结前文，承接上文所写的新的时代塔里木生活条件的改变；引出下文新时代的石油工人为国家创造的辉煌成就。
⑶①油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的辉煌成就。②石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正志气和豪情壮志。③走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。
【点评】⑴本题主要考查学生对文章内容的分析、归纳、概括的能力。本题通过选择题覆盖面广的特点，考查了小说的多个要素，在做答前，要通读全文，在准确理解文章内容的基础上进行分析判断。
⑵此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。
⑶此题考查学生把握文章内容要点、筛选文中信息的能力。解答此类题，一定要先通读全文，掌握文章的内容；然后仔细阅读题干信息，从原文中找到与题干相关的信息概括即
可。通读全文可知，与“作者在塔里木的收获”相关的信息主要集中在二、三、四段落，据此我们可以知道作者的收获：油田大会战中，石油工人的艰辛及其创造的非凡成就；石油工人壮丽的事业理想、艰苦奋斗的奉献精神，充满清正之气和豪情壮志；走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。
8．阅读下面的文字，完成下面小题。
长毋相忘
①我有一个学生，她先到澳洲，后到英国，如今暂时栖泊在加拿大。飘泊的成果是英语说得像流水一样畅快，举止温柔舒曼，很有些欧美气味。可是这些年，总是会在假日里到唐人街去买些字帖、笔墨。她的才华并不在把笔挥毫上，她只是喜欢字帖里古典的气息。 ②我想起秦汉瓦当、竹简上让人心跳不已的四个字——“长毋相忘”。这是怎样的一种割舍不断的情怀啊！
③有时我总是想，一个人的信念被遏止，譬如不让我纵笔泼墨，沉醉于这千年的回声里，日子将是何等昏暗，有时候出长差，宾馆舒适的环境只能看看电视，我明显地感到擅长提按的手指变得荒疏了。这使我生出几许恐慌来。可以消遣的娱乐场所无处不在，却从来没有一处摆上文房四宝，让这些痴迷于翰墨的游子放牧心灵。于是时间一长，心结就纷乱，惶惶然急着赶回，步入书斋，倒上一缸子墨汁，拈起那杆已经枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋头狂写，不知今夕何夕。
④在都市，每到周末，总会看到不少家长载着小孩，背着琴袋、画夹，提着笔墨、颜料，去学手艺。而我没有兴致教这些孩童，他们的监护人总是希望早日学成，眼神里闪烁着催促之光。他们没有耐心通过逝去的古代名家的遗留笔墨，回归到遥远而又寂寞的意境中。我只想循着自己的思路，培养一种兴趣，让其随时日推移而长，顺其自然地延伸，如听松风天赖，如观山光水色，这就是艺术生命的自然律。我听过《击壤歌》，见过那些带着泥巴气味的乡村人，他们该播种时播种，该收割时收割，该耐心等待时则和土地上的植物同在岁月中不急不踩地守望。他们面对好年成不喜，面对坏年成不忧。在他们看来，有了好的光景也必然有不好的年成，五个指头伸直了还不一般齐呢。那么，该干什么还是干什么去吧。他们心目中没有搏一把就走的怪念头，他们缠系着最久远的亲情：人与土地长毋相忘。
⑤再回到艺术的话题上来吧。有着几千年积淀的古典艺术，究竟在多大程度上可以为今人所把握呢？人总是希望一生更多地拥有，只是，不经磨难而拥有，则多半易逝。有几次我走进北方几家大的书画社，看到了名人之后的丹青，笔墨太平庸了，却在落款处都标明与祖上的亲缘。这是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一艺，子跃居其父之上的终归是少而又少。王献之着实是好样的，算是走出了其父的影子，而后来的欧阳通之于欧阳询、苏过之于苏轼、米友仁之于米希，大都在前辈荫底下讨生活。他们缺乏筚路蓝缕的拓跋精神，屋下架屋床上叠床，大气象萎落成了小格局。
⑥有一些质量充实的生命，要最后离去，不为我们琢磨，真是很难很难。这对于人们追逐时尚的天性来说，未免是一种悖反。时尚的追逐，显然容易多了，这支有声有色的队伍始终是以狂欢的状态行进的。而人，难以破开迷雾飞升。苏东坡活了大半辈子，最有价值的就是悟出了这个道理。远离，是对古典更真切的亲和 ， 相对的控制力量被摆脱，那种
支配艺术的利益、欲望会相应地远去，守护精神家园的愿望会愈发坚韧起来。曾经有几次，在偏僻的乡村，我看到了出手不凡的墨迹，贴在破旧的祠堂的柱子上。书写者远离文化中心，远离都市名人，却凭着由表的喜欢，常常是晚饭毕，推来几张旧报纸垫着，再放上一张毛边纸，不计新墨宿墨，不择笔尖笔秃，畅畅快快地写去。不知不觉，平平淡淡地萦回着田园牧歌。
⑦那些湿漉漉的古典情绪，期待着梳理和归位，还有些在喧闹的季节里走失了，需要找寻。青年时代的热烈和自信，也掺和着目空古人睥睨古典，似乎古人的笔墨也没有那般神奇。如今我们知道穿过古典的皮表很难，更不消说在古典的内核漫游了。我们为自己找到了理由，爱归咎于外界的诱惑呀，困扰呀，是它们使我们的精神锋芒如此疲软。如果从个体生命来剖析，我只能固执地认为，是元气流失了。人身上原来充足的精气神，漫漫旅程上，这儿滴漏一点，那儿跑冒一点，待用于自己喜爱的古典艺术上，已经力不能穿缟了。养气从来为文人所重，老庄提醒过“万物无足以铙心”，孟子“我善养吾浩然之气”，都在于提升净化人的自然生命，去除生理过分的欲求。当时光老人的巨手叩动我中年的心扉时，“删去平生多余事”的念头就转化为渴望。安宁清明中，我觉得自己仿佛坐落在古典的层面上，大量流逝的时光在这里汇聚，隔着老远的距离，可以察觉到古贤人正无声地呼唤着我的名字。
⑧每晚睡前，我总是取出枕边的一本《汉简书风》细细玩味，让飞扬的思绪湮没在已逝的久远里，长久相守，长毋相忘。
（取材于朱以撒同名散文）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第③段运用“赶回”“步”“倒”“拈”“狂写”等一系列词语，细致生动地写出作者急切的心情和由纷乱到痛快淋漓的心绪变化，表达了对书法的痴迷之情。
B. 文章第④段写乡村人遵循农事规律，保持耐心，不急不躁，与都市中家长们对孩子艺术教育急功近利的做法形成鲜明对比，意在强调应遵循艺术生命的自然律。
C. 文章第⑥段中的画线句简洁、含蓄而深沉，意在强调只有摆脱支配艺术的利益、欲望，才能更为真切地、纯粹地亲近古典艺术，才能更为坚定地守护精神家园。
D. 文章第⑦段中的“睥睨”一词意为“斜眼看”，带有傲视的情感意味，生动写出了作者对自己青年时代艺术趣味的反省，点明了造成我们精神锋芒疲软的原因。 （2）请围绕“长毋相忘”简要梳理本文的写作思路。
（3）如何理解“长毋相忘”的丰富意蕴？文章以“长毋相忘”为题有怎样的艺术效果？请结合全文简要分析。 【答案】 （1）D
（2）①首先从作者旅居外国的学生钟爱古典字帖谈起，引出“长毋相忘”的话题。②写自己对书法艺术的痴迷，突出对古典艺术的无法割舍的情结。③含蓄指出要做到“长毋相忘”需要具备的内在修为：自然而持久的兴趣，承袭基础上的创新，摆脱利益、欲望牵绊的淡泊。④最后写自己艺术趣味回归古典的过程，写古典艺术对自己的深情呼唤和自己对古典艺术的热烈拥抱，进一步深化“长毋相忘”的意味。
（3）意蕴：“长毋相忘”是一种自觉亲近古典气息、古典意境、古典情绪的依恋态度，是一种尊重规律、排除纷扰、涵养元气、持守精华的传承情怀。
艺术效果：词语雅致深沉，富于古典色彩，巧妙契合文章所谈的古典艺术；一语双关，既是古典艺术对于现代人的深情呼唤，也是作者对传承古典文化的深情倡议，抒情色彩浓郁，增强了文章的感染力。
【解析】【分析】（1）D项分析错误，“睥睨”一词不能点明“造成我们精神锋芒疲软的原因”。睥睨古典，是年青时的热烈与自信。造成我们精神锋芒疲软的原因是外界的诱惑。故选D。
（2）本文的写作思路是由外而内，即先写外人，再写自己，先写身外，再写思想。如：首先从自己的学生钟爱带有古典气息的字帖开始写起，引出“长毋相忘”的话题。这是从外人、身外写起。接着写自己对古典艺术无法割舍的情结。这里开始写自己。再指出要做到“长毋相忘”必须具备的修为，最后写古典艺术对自己的深情呼唤和对古典艺术的热烈拥抱。这里由普遍应具备的思想，写到自己的思想深处对古典艺术的热爱。
（3）本文题目“长毋相忘”有多重意蕴：①长毋相忘，是一种无法割舍的情怀；②不要忘记书画中的古典气息、古典意境、古典情绪；③保持着精湛、持久的信念（牵挂），对古典文化及所有厚重文化所蕴含的东西要始终持守，不要游移；④不要忘记艺术生命的自然律，肯经磨难，有耐心，不急躁；⑤留住（涵养）精神元气，排除诱惑、干扰元素，在安宁中保持对古典艺术的热爱，沉浸在古典情绪里。以“长毋相忘”为题的艺术效果包括：①点明了写作对象的特点及多层含义。文章谈论的是人们对古典艺术的感情，以“长毋相忘”为题，词语雅致深沉，诗意浓郁，富于古典色彩，巧妙契合文章所谈的古典艺术；②揭示文章主旨。“长毋相忘”，一语双关，既是古典艺术对于现代人的深情呼唤，也是作者对传承古典文化的深情倡议，抒情色彩浓郁，增强了文章的感染力。 故答案为：⑴D；
⑵①首先从作者旅居外国的学生钟爱古典字帖谈起，引出“长毋相忘”的话题。②写自己对书法艺术的痴迷，突出对古典艺术的无法割舍的情结。③含蓄指出要做到“长毋相忘”需要具备的内在修为：自然而持久的兴趣，承袭基础上的创新，摆脱利益、欲望牵绊的淡泊。④最后写自己艺术趣味回归古典的过程，写古典艺术对自己的深情呼唤和自己对古典艺术的热烈拥抱，进一步深化“长毋相忘”的意味。
⑶意蕴：“长毋相忘”是一种自觉亲近古典气息、古典意境、古典情绪的依恋态度，是一种尊重规律、排除纷扰、涵养元气、持守精华的传承情怀。
艺术效果：词语雅致深沉，富于古典色彩，巧妙契合文章所谈的古典艺术；一语双关，既是古典艺术对于现代人的深情呼唤，也是作者对传承古典文化的深情倡议，抒情色彩浓郁，增强了文章的感染力。
【点评】⑴本题考查学生理解文章内容和鉴赏作品艺术特色的能力。对于散文，把握其特点尤为重要：形散神聚、意境深邃、语言优美凝练而富于文采，等等，不一而足。重要语句含意的解读，对基础薄弱的考生的确是一大考验。
⑵本题考查把握作品结构和思路的能力。梳理写作思路的题，通读全文，可根据文章内容进行归类，分段落层次，先写了什么，后写了什么，然后概括，再指出这样写的作用。 ⑶本题考查把握标题的含义和作用的能力。解答时注意结合文本内容，由表及里的分析。文章的题目一定与文章的内容、人物、情节、主题等有着直接或间接的关系。所以这类题目一定要从这几个方面综合全文的信息来考虑。标题的作用如下：一是结构上可当线索，
串起文章；二是情感上，能透露出……感情；三是主旨上，折射出……的主旨。
9．阅读下面的文字，完成问题。
夜哭 吴佳俊
我在夏夜里听到过各样的哭声。
那哭声，有时大，有时小；有时缠绵，有时悱恻；有时孤绝，有时冷寂；有时如流星划过天幕，有时如蚊虫嗡鸣耳畔；有时似夜风摇撼大树，有时似月光照临池面；有时像乡村基督徒唱诵的赞美诗，有时像吃斋信佛者念诵的经文……
这些哭声，曾让我彻夜难眠。我躺在床上，被各种哭声深深地包裹着，酷似黑夜包裹着村子。苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星，布满了我大脑的天空。我睁开眼，望着漆黑的屋瓦，耳边不自然地响起艾青在他的《诗人论》里发出的诘问：“如果你听见深夜里还有哭声……你的嘴还能缄默吗？”然而，我的确只能缄默，在这个沉闷的夏季的夜晚。我不缄默，又能如何呢？
在回乡居住的这些日子里，我还从来没有如此这般地被众多的密集的哭声所恼过，但现在不一样了，这不是一个“春风沉醉的晚上”，这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。我一定要出那些哭声的来处，我要知道到底是谁在深夜里哭泣，以便使我的内心获得安妥和宁静。我的锐敏的听觉的雷达，顺着那声音的频率，在黑夜里四处探查，像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深渊里。遗憾的是，我探查了整整一个夏季，还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。只有极少数的几种哭声，我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。为此，我愿意将它们简略记述在这里。我希望我的文字不再缄默，尤其在听见深夜里的哭声的时候。
树肯定哭过。因为哭过的树的叶片都是纷乱的，有的甚至变得焦黄。我居住的周围有很多这样的树——有感情的树，会欢笑也会流泪的树。我经常在散步的时候看到过它们那或悲伤或祥和的样子。印象最深的，是我家菜园旁土坎上的那棵洋槐树。每年春天，树上都会缀满繁密的白花。那是蜜蜂最欢欣的季节，却是洋槐树最忧愁的季节，现在，洋槐树早已枯萎了，再也开不出洁白的花朵，然而蜜蜂仍会年年飞来围着枯树转，有时，蜜蜂还会带来鸟雀、蝴蝶、蜻蜓随着它们一起转。转着转着，蜜蜂就开始哭了。蜜蜂一哭，鸟雀也哭，蝴蝶也哭，蜻蜓也哭。最后，枯死的洋槐树也哭了。我至今不明白，既然树都死去了，那它又怎么还会哭泣呢？而且哭声还那么响亮，那么具有穿透力。难道是洋槐树死了，只剩下它的哭声还活着么？
土地肯定哭过。因为哭过的土地只长荒草不长庄稼。我的村庄周遭全是这类长满了荒草的土地，我每天从原先的土坎走过，荒草都会抓我的膝盖，它们试围覆盖我，我挣扎着，抵抗着，为土地，也为我自己。或许是土地可怜我，才在我脚底下嘤嘤地哭。我熟悉它们的哭声，它们的哭声里包裹着太多的盐和太多的碱。
夏天肯定哭过。因为哭过的夏天总是海热、干燥的，它们会把嗓子哭得沙哑，把喉咙哭得冒烟把田地哭得坼裂，把虫子哭得自杀；它们还会把凉风哭成汗液，把山路哭成血管，把粮食哭成饥饿……我不知道其他的季节是否也会哭，比如春天会哭吗？冬天会哭吗？秋天会哭吗？反正夏天是会哭的，难怪我会在夏季里听到那么多的哭声呢。也许，夏天是在代
替秋天哭、冬天哭和春天哭吧。待夏天把眼泪都流尽了，也就不会再有哭声了，那该是多么爽朗而宁谧的季节哟。
我肯定也哭过。不然我绝不会听到这些夜里的哭声的。只有哭过的人，才会对各样的哭声那般敏感。那么，我又是为何而哭呢？其实我也不知道，我的泪水从没有告诉过我，它也从来不受我的控制。每次都是这样，只要我的双脚一踏上故乡的土地，我的眼泪就会夺眶而出。然后，刮过故乡的野风就会将我的哭声带走，带出我的视线和意识，春念和哀愁。如今，在这个充斥各样哭声的夏夜，我才真正明白了自己哭泣的缘由——我哭我的树和土地，也哭我的夏天，更哭艾青那向“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”的诗句。
（摘自《流火或寒冰》，《2018中国最佳散文》）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A. 文章先总写我在夏夜里听到过的许多种哭声，然后写我对哭声的来源充满疑惑再详细写了树、土地、夏天和我的哭声。
B. 前文说我只能“缄默”，后文说希望我的文字“不再缄默”，反映了作者对各种哭声的来源由不清楚到清楚的变化。
C. 文章第五段记述了洋槐树枯萎，鸟雀、蜜蜂、蝴蝶这些小动物哭泣不已，它们失去了食物的来源和生活的欢乐。
D. 文中第六段画线的句子，运用拟人手法，生动形象地描写了故乡的土地上荒草繁茂生长、肆意蔓延的景象。
（2）文章第二段描摹了“我”在夏夜听到的各种哭声，这样写有什么作用？ （3）文章中“哭”的内涵是什么？本文有什么现实意义？ 【答案】 （1）B
（2）①承接上文“各样的哭声”，引出下文写这些哭声让“我”“彻夜难眠”“苦痛忧伤”。②用排比和比喻的修辞手法，生动形象地写出了各种哭声的特点以及带给“我”的多种感受。引起读者的阅读兴趣。
（3）内涵：①对故乡深沉的热爱和眷恋；②对故乡恶劣的自然环境的苦痛与无奈；③对故乡艰难的生存状态的悲悯。现实意义：①唤起人们对故乡的热爱（乡愁）；②引起人们对生态环境的关注与反思；③引起人们对改善生活环境的思考。
【解析】【分析】（1）B项，“反映了作者对各种哭声的来源由不清楚到清楚的变化”错误。结合文本内容“我探查了整整一个夏季，还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。只有极少数的几种哭声，我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。为此，我愿意将它们简略记述在这里。我希望我的文字不再缄默，尤其在听见深夜里的哭声的时候”分析可知，作者并非对各种哭声的来源都清楚，只是其中几种。故选B。
（2）结合文本内容“有时大……有时像吃斋信佛者念诵的经文……”分析可知，使用排比、比喻的手法，抓住“大”“小”“缠绵”“悱恻”“孤绝”“冷寂”等分析，生动形象地写出了各种哭声的特点以及带给我的多种感受。结合上下文内容“我在夏夜里听到过各样的哭声”“这些哭声，曾让我彻夜难眠”分析可知，具有承上启下的作用。注意需要分别分析承上启下的具体内容。结合这些哭声分析，可以引起读者的阅读兴趣。
（3）首先立足文本，分析“哭”的内涵，结合“在回乡居住的这些日子里，我还从来没有如
此这般地被众多的密集的哭声所恼过，但现在不一样了，这不是一个‘春风沉醉的晚上’，这是一个有着哭声的惶然的‘子夜’”“每次都是这样，只要我的双脚一踏上故乡的土地……哭泣的缘由—我哭我的树和土地，也哭我的夏天，更哭艾青那向‘为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉’的诗句”分析可知，对故乡深沉的热爱和眷恋；结合“我居住的周围有很多这样的树—有感情的树，会欢笑也会流泪的树。我经常在散步的时候看到过它们那或悲伤或样和的样子”“土地肯定哭过。因为哭过的土地只长荒草不长庄稼。我的村庄周遭全是这类长满了荒草的土地，我每天从原先的回坎走过……也为我自己”等分析可知，对故乡恶劣的自然环境的苦痛与无奈；结合“因为哭过的夏天总是海热、干燥的，它们会把嗓子哭得沙哑……把粮食哭成饥饿……”等分析可知，对故乡艰难的生存状态的悲悯。这类题探究多在“材料——意义（情感）”层面内展开，也就是看散文写了哪些材料，如不同的人、事、物、景，这些材料蕴涵了哪些不同的意义及作者的情感态度，诸如社会、自然、人生方面的哲理。如本题，结合“苦”的内涵分析可知，唤起人们对故乡的热爱、思念等；结合“树、土地、夏天”的哭泣分析可知，引起人们对生态环境的关注与反思，引起人们的思考等。
故答案为：⑴B；
⑵①承接上文“各样的哭声”，引出下文写这些哭声让“我”“彻夜难眠”“苦痛忧伤”。②用排比和比喻的修辞手法，生动形象地写出了各种哭声的特点以及带给“我”的多种感受。引起读者的阅读兴趣。
⑶内涵：①对故乡深沉的热爱和眷恋；②对故乡恶劣的自然环境的苦痛与无奈；③对故乡艰难的生存状态的悲悯。现实意义：①唤起人们对故乡的热爱（乡愁）；②引起人们对生态环境的关注与反思；③引起人们对改善生活环境的思考。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
⑵本题考查学生对文章重点情节作用的分析理解能力。要把握某个情节写作的用意，首先要正确理解文章所要表现的主题，围绕主题再去准确把握某个内容在突出主题上的作用，而后再结合具体的语境去揣摩作者写作的意图。文中的每一句每一段都是有其用途和作用的，我们在理解文章内容时，要整体把握文章，这样不仅理解了其内容，写作手法和写作意图，甚至是构思上的精妙之处，也可以领会到了。通读全文，第二段描摹了我在夏夜听到的各种哭声，从修辞、结构、表达效果和情感四方面，结合内容分析即可。
⑶本题考查学生对文章主题及重点词语的分析理解和探讨其现实意义的能力。解答此题，首先要正确理解文章所要表现的主题，围绕主题再去准确把握某个内容在突出主题上的作用，而后再结合具体的语境去揣摩作者写作的意图。文中的每一词每一句每一段都是有其用途和作用的，我们在理解文章内容时，要整体把握文章，这样不仅理解了其内容，写作手法和写作意图，甚至是构思上的精妙之处，也可以领会到了。据此分析可知，文章中“哭”的内涵可结合文本内容、主题，得出对故乡的眷恋；从故乡的现状表现出深深的忧虑，从而得出，人们应关注生态环境、改善环境。
10．阅读下面文字，完成各题。
百年震柳 梁衡
1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。
我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。
看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝。灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，小心地自疗自养，生骨长肉。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一段难忘的岁月。
柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的习俗，取其情如柳丝，依依不舍。贺知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。西北的气候寒冷干旱，是足够恶劣的了，它却能常年扎根于此。在北国的黄土地上，柳树是春天发芽最早、秋天落叶最迟的树，它尽力给大地最多的绿色。当年左宗棠进军西北，别的树不要，却单选中这弱柳与大军同行。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”柳树有一种特殊的本领，遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝
丝的水汽。它木性软，常用来做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，风吹而不折。 我想，海原大地震的震波绕地球三圈，移山填河，夺去了28万人的生命，而这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么。
（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A. 文章开头一段，不仅概述了一百年前海原地震的发生过程，而且还详细描述地震所造成的巨大破坏，为下文表现“震柳”生存环境的恶劣作铺垫。
B. 文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳“惨不忍睹”的丑进行对比，目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情。
C. 作者在文中列举了很多详实的数据，比如地震发生的具体时间、大地裂缝的长度、古柳的树龄、遇难的人数等，增强了文章叙事的真实性。
D. 本文格调昂扬，文笔凝练，“山移、地裂、河断、城陷”简洁准确概括了地震的强度，而“阳光暖暖抚慰”“细雨轻轻冲洗”则充满了生命的温暖。
（2）文章第四段插入关于柳树的介绍有什么作用？请简要分析。
（3）文章结尾说“这一株裂而不死的古柳”“肯定是要对后人说点什么”。你认为它会对后人说些什么呢？请根据文本分析探究。 【答案】 （1）D
（2）①说明原因。第四段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因作进一步补充交代。②照应上文。上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍，上下文点面结合，相互呼应，使文章内容更加完整。③丰富内涵。文章引述与柳树相关的习俗、诗句、传说等，使文章内涵更加丰富，文学性更强。
（3）①震柳作为“活化石”，向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。②告诉后人，面对灾难不要灰心丧气，而应坚韧不拔，顽强坚守。③启示后人，生命具有惊人的力量，她可以创造奇迹，拥有生命就会拥有希望和未来。
【解析】【分析】（1）A项，“为下文表现震柳生存环境恶劣作铺垫”理解错误。强调地震的巨大破坏，是为了衬托震柳的奇迹存活，也点明了震柳之名的由来。B项，“目的在于引发读者对遭受巨大创伤的古柳的同情”分析有误，从文中来看，文章运用对比手法，将平常木头剖面上年轮图案的美与震柳树心“惨不忍睹”的丑进行对比，其目的是强调震柳生命力的顽强。C项，“目的是增强文章叙事的真实性”不妥，列举这些数据主要是为了让震柳的存活更令人震撼。
（2）首先分析第四段写了什么内容，从文中来看，第四段主要是介绍柳树的生长习性和特质，“柳树这个树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边”“但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强”，柳树的这一特点也是震柳能够战胜灾难顽强存活的原因之一，故这一段进一步交代震柳存活的原因；这一段引用了很多与柳树相关的习俗、诗句以及传说，如唐人折柳相送的习俗，如贺知章的诗句，如左宗棠进军西北选弱柳同行等，这些是对文章内容的丰富，让文章更具有文学性；从结构上来看，文章前三段主要写震柳经过强烈的地震却能存活，而第四段通过对柳树习性特点介绍，进一步对上文进行解说，这就上文章上下一体，相互呼应。
（3）先要结合语境点明句子本身的含义，“这一株裂而不死的古柳却能够存活下来，它肯定是要对后人说点什么”，这句话是说震柳作为“活化石”，向后人诉说着约一百年前那场巨
大的悲剧和不能忘怀的历史，这株裂而不死、存活至今的柳树是历史的见证，它让我们知道曾经有那样一场可怕的地震；然后挖掘文本内在的含义，即给人们的启示，从文中来看，震柳在地震中的艰难存活对我们是一种鼓舞，它能告诉我们面对困难应坚忍顽强，面对灾难不要灰心丧气，而应坚韧不拔，顽强坚守；最后，活了近500岁的震柳能让我们感受到生命的强大力量，这就启示后人，生命具有惊人的力量，拥有生命就会拥有希望和未来。
故答案为：⑴D；
⑵ ①说明原因。第四段介绍柳树的习性和特质，对震柳能战胜灾难、顽强存活下来的原因作进一步补充交代。②照应上文。上文集中写震柳，第四段则对柳树作总体介绍，上下文点面结合，相互呼应，使文章内容更加完整。③丰富内涵。文章引述与柳树相关的习俗、诗句、传说等，使文章内涵更加丰富，文学性更强。
⑶ ①震柳作为“活化石”，向后人诉说一百年前那场巨大的悲剧和不能忘怀的历史。②告诉后人，面对灾难不要灰心丧气，而应坚韧不拔，顽强坚守。③启示后人，生命具有惊人的力量，她可以创造奇迹，拥有生命就会拥有希望和未来。
【点评】⑴本题考查的是文本的综合鉴赏能力，注意分析文本的内容和写作特点。阅读文本，根据每段的内容概括文本的主要内容和中心主旨，主旨有特点的文段分析其表现手法，然后辨析选项的正误。
⑵本题考查的是文本内容的赏析能力，注意结合文本具体的内容来作答。根据题干要求在文本中找到相关的文段，概括其主要内容，联系上下文的内容，从结构和内容上结合文段的具体内容组织答案。
⑶本题考查的是文本的分析探究能力，注意结合文本的中心主旨作答。阅读并分析为文本中的相关段落，联系文本的主要内容和中心主旨组织答案。
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