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宗白华《艺术与中国社会》高考议论文阅读题及答案

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 宗白华?艺术与中国社会?高考议论文阅读题及答案

孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐。〞这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人,潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中,深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心,陶冶人的性灵人格。而“礼〞却在群体生活的和谐与节律中,养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延,感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理〞就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界,具体地贯注到社会实际生活里,使生活端庄流丽,成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼〞构成社会生活里的秩序条理。“乐〞涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。?礼记?上说:礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。

人生里面的礼乐负荷着形而上的光芒,使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品,升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器,是从石器时代的石斧石磬等,升华到圭璧等等的礼器乐器。三代①的铜器,也是从铜器时代的烹调器及饮器等,升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美,集合了画家书家雕塑家的设计与模型,由冶铸家的技巧,而终于在的器形上,表出民族的宇宙意识〔天地境界〕、生命情调,以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里,从最低层的物质器皿,穿过礼乐生活,直达天地境界,是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化,对于大自然是“不隔〞的,是父子亲和的关系,没有奴役自然的态度。中国人对他的用具〔石器铜器〕,不只是用来控制自然,以图生存,他更希望能在每件用品里面,表出对自然的敬爱,把大自然里启示着的和谐、秩序,它内部的音乐、诗,表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。

中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿,都希望能在美的形式中,作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识,也是中国艺术境界的最后根据。

孔子是替中国社会奠定了“礼〞的生活的。然而,孔子更进一步求“礼之本〞。礼之本在仁,在于音乐的精神。理想的人格,应该是一个“音乐的灵魂〞。

社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结,最能发扬和鼓励团结精神的是音乐!音乐使我们步调整齐,意志集中,团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行,其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐,是反射着天地的节奏与和谐。

但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神〞,在中国艺术里,却得不到充分的发挥,且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度,往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然,中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深,然而,由心灵的冒险,不怕悲剧,以窥探宇宙人生的危岩雪岭,发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲,这却是西洋人生波澜壮阔的造诣!

〔本文有删改〕

【注】三代:夏、商、周三个朝代的合称。

1.关于诗书礼乐与中国社会的关系,以下理解符合原文意思的一项为哪一项

A.诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基,因此,从根本上讲,中国古代社会的教育内容就是艺术文学,教育的目的是以情动人。

B.诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼〞作用于群体,造就群体生活的和谐;诗与乐那么作用于个体,陶冶个体的性灵。

C.诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德,对中国社会生活具有重要意。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。

D.正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界,所以二者成为中国社会的两大柱石,成为“兴于诗〞得以实现的根底。

2.以下理解和分析,不符合原文意思的一项为哪一项

A.石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器,烹调器及饮器升华为国家至

宝,礼乐使生活中的日用器具超越了实用层面,进入艺术领域。

B.中国人对自然的态度是亲和、“不隔〞的,对用具器皿的制作不单是为了控制自然,满足生存所需,还希望以此表现对自然的敬爱,反映自然所给予的启示。

C.一个鼎要能表象天地人,这反映了中国人的一种文化意识:在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。

D.礼乐在社会生活中担负具体功能,调节社会关系,只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义,使个体人生具有更深的意义和美。

3.根据原文内容,以下理解和分析正确的一项为哪一项

A.天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与表达,物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立,而是三者融通和谐。

B.人类社会里的礼和乐表达着天地运行的大道,而礼之本在仁,在于音乐的精神,所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。

C.中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融,由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神〞。

D.西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧,展现波澜壮阔的人生气象,与表现和平静穆的中国艺术相比更能打动人,具有更高的艺术价值。

参:

1. C 【命题立意】此题考查理解文中重要概念的含义。能力层级为理解〔B〕。难度适中。【解题思路】A“中国古代社会的教育内容就是艺术文学〞错,艺术文学是教育的主要工具、门径和方法,非内容。“能以感情动人〞是艺术的作用,而非目的。B“涵盖了中国古代社会文化的全部内容〞有误,原文第一段说“中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基〞。“ 诗与乐那么作用于个体〞有误,原文第二段说““乐〞涵润着群体内心的和谐与团结力〞可见对群体依然起作用。D无因果关系 …点此查看本文完整答案〔答案页第9页〕…3.A 【命题立意】此题考查归纳内容要点、概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度的能力。能力层级为分析综合〔C〕。难度较大。【解题思路】B“

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