古诗 赏析

莲花历来是文人墨客描绘的对象，莲花象征着高洁。

杨万里的《晓出净慈寺送林子方》 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 这首诗以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气。这一句话似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大。 “映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。

荷花的由来还流传着一个神话故事。据说，以前，天上有一位仙女，羡慕人间生活。她在天上听说西湖的美丽，就一心想逃出天宫亲眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡来到西湖上空。她俯瞰了这里的山山水水,果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了，再也不想回天宫。这一来，被王母娘娘知道了，就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖，痛哭流涕，恨自己不该在天宫，恨王母不该那么严。在天兵天将的簇拥和威吓下，仙女的眼泪滴到西湖里，又把头上的玉簪投在西湖中，表示恋恋不舍之意，悻

悻离开西湖回到了天宫。一会儿，西湖里长满了盛开的荷花。从此花开花落，年年如此。

王昌龄的《采莲曲》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。莲子成熟的季节，诗人在荷塘边看风景。只见，几位姑娘划着小船到荷花丛中去采摘莲子，她们穿着同荷叶一样颜色的裙子，她们的脸像荷花一样粉红。眨眼间，小船划入荷花丛中，依稀看见鲜艳的荷花开在姑娘的脸旁。再过一会儿，却看不见姑娘们了，只有听到荷花丛中传来的歌声，才知道她们还在绿叶红花之中。这首诗写的是采莲少女，但诗中

并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

苏轼的《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这首诗首句的前两句描写西湖晴天的水光和雨天的山色诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。

传说，六月的荷花神是中国古代有名的美女西施。这一年，西施的国家越国被吴国打败了，越王卧薪尝胆，派人四处搜寻美女，准备送给吴王，以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了，三年后，她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王，吴王被西施的美艳惊倒，整日与西施吃喝玩乐，不管国家大事，吴国越来越衰弱，最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极，拔剑自杀了。越王把西施接回越国，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。