有一个道理，大家都懂 但我以为，在孤独时翻书， 见智，答案千差万别。现在， 得，那就是，人类的生存不 体味其中那悠远而绵长的意 手段，目的是为了生活幸福。 多数人似乎都认同这样的表 仅仅是为了工作，工作只是 境，此时手捧的已不再是一 述：幸福是人们对生活满意 本单纯的书，它成了自己最 程度的一种主观感受。既然 亲密的朋友和最善解人意的 幸福的一项主要内容就是闲 是主观感受，那么当人们在 暇。如果没有闲暇，人们永 知己。说是读书，其实是在 拥有基本生活条件、基本医 远是工作的奴隶，就不可能 有开放的心灵，不可能有丰 富深刻的思想，文化就无从 产生。 几乎对所有人而言，闲 暇之时，最适宜的便是读 书了。郑板桥７０岁时曾写 过这样一副书联：“霜熟稻 粱肥，几村农唱；灯红楼阁 迥，一片书声。”上联写丰 收后的杖村欢乐景象，下联 写楼宅深夜书声琅琅。这不 正是郑板桥自己理想中的幸 福生活吗？他去世那年，还 曾为扬州百尺梧桐阁题联： “百尺高梧撑得起一轮月色； 数椽矮屋锁不住五夜书声。” 高桐与矮屋、 月色与书声， 勾勒出一幅雅致幸福的画 面。如果说，两副对联凸显 了闲暇与读书的主题，那么 深蕴其中的就是幸福感了。 平日里，我总是把闲暇 时间用在读书上，很少旅游。 或许旅游有旅游的乐趣，而 读书亦有一份无可替代的快 乐。想想吧，冬天的夜晚， 给自己泡杯茶，窗外是尖叫 的北风，窗内灯光柔和，暖 意融融。寒冷让人变得安静， 在漫漫长夜里，文字是最好 的伴侣。 有人说，读书是孤独的。 面对面地谈话。假如你能选 疗条件和接受基本教育的保 择一本适合你的好书，那么， 障后，也就难以或无法为幸 你与作者，与书中主人公的 福划定一个客观标准了。幸 谈话，便是情投意合的谈话， 福，不一定与物质财富的多 你就会有一种既是在种庄稼 寡成正比。当一个人处于贫 又是在收获庄稼的感觉。在 困状态时，物质财富的增加 这样的谈话里，种下一缕思 会增添幸福和快乐，而当温 绪就能收获一个灵感，种下 饱无虞之后，个人的幸福很 一个“眼神儿”就能收获一 大程度上取决于对精神文化 串笑声，种下一个疑问就能 的追求。 收获一些道理。谈话养人， 或许，读书充其量只是 养人的气韵、信念、心智， 一种小幸福。然而，这很重 也养人的境界。 要。在这个世界上，大起大 一位英国哲学家有句名 落的人生毕竟不常见，对于 言：“一切人类努力的伟大目 大多数的人来说，生命里更 标在于获得幸福。”在他看 多的是安静和平淡。贯穿一 来，追求幸福是人类的永恒 生，小幸福常被有意无意地 主题。那么，什么是幸福呢？ 忽略。要想拥有小幸福，就 多少年来，仁者见仁，智者 从读书开始吧！ ２０１ 丑 国
