傅雷家书复习资料

一、作家作品简介

《傅雷家书》作者是傅雷、朱梅馥fù，编者是傅敏。傅雷，我国翻译家、艺术评论家，字怒安，号怒庵，毕生翻译各类作品30余部，如《约翰.克里斯多夫》、《高老头》、《艺术哲学》、《贝多芬传》等。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在19年到1966年5月期间写给傅聪和傅敏的100多封家信，由次子傅敏编辑而成。

这些家书开始于19年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。

二、填空题：

1、 《傅雷家书》主要讲的是如何教育孩子 。

2、《傅雷家书》曾荣获“(全国首届优秀青年读物一等奖 ”。

3、傅雷是我国著名文学 翻译家、文艺评论家。 他翻译的作品达 34 部，他从20世纪30年代起就致力于法国文学的译介工作。

4、《傅雷家书》是傅雷和夫人写给长子傅聪 、次子傅敏的。

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5、《傅雷家书》摘编了傅雷先生19年至1966年6月的 186 封书信，最长的一封七千多字。

6、傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子： 傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师。

7.在19.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。

8.傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为 人 ，次为 艺术家 ，再为音乐家，终为 钢琴家 。

9.作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的思想 、 道德 、 情操 和传统文化修养 方面的教育，同样时刻关注着他们的起居 、饮食 、 冷暖 、 开支 等日常生活以及婚姻家庭 生活的每一个细枝末节。

10. 杰维茨基 教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。傅雷在信中亲切地称其为“杰老师”。

11.《傅雷家书》在12月的家信中，傅雷说《选集》中的《矛盾论》 及《实践论》可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。

12.真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！。

13.傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害

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自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴的机器的危险。

14.傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑。

15.今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有如临深渊 、如履薄冰的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

16.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是 没有事实表现 ，希望你从今以后，一辈子记住这一点大小事都要对人家有交待 。

17.不要在已经觉得疲倦的时候再force（强迫）自己。多留一份元气 ，在长里看还是占便宜 的。

18.关于感情问题，无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

19.年轻人往往高估自己。

20.傅雷教导儿子待人要谦虚 、做事要严谨 、礼仪要得体 、；遇困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严。

三、选择题：

1、傅雷的儿子是（ AC ） A、傅聪 B、傅作义 C、傅敏

2、傅雷是一个（ A ）的父亲。 A、严厉尽责 B、慈祥仁厚 C、和蔼可亲

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3、《傅雷家书》凝聚着对（ A ）的爱 A、祖国、儿子 B、父母 C、妻子

4、傅雷通过（ C ）方式，对儿子的生活和艺术进行指导

A、当面教诲 B、电话 C、书信

5、傅雷对儿子的指导，都像（ A ）一样提出建议和意见

A、良师益友 B、老师 C、好朋友

6、傅雷希望儿子成为（ C ）的人

A、严肃正直 B、随和 C、乐观坚强、敢于正视错误

7、傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（C ）

A、《资治通鉴 》B、《论语 》C、《人间词话》

8、傅雷教育儿子的信条是（ C ）

A、艺术上要取得成就 B、随遇而安 C、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家

9、傅雷翻译过的作品有（ABC ）

A、《人间喜剧 》B、《高老头 》C、《欧也妮.葛朗台》

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10、这本书是一部（A ） A、苦心孤诣的教子篇 B、励志篇 B、随笔

11、傅雷教育儿子要做一个（A ）的艺术家

A、德艺兼备、人格卓越 B、技艺精湛

12、傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是（B ）

A、情怀 B、思想 C、情商

13、傅雷说，人总得常常（ B）自己，不（ B ）就解决不了问题

A、放纵 B、强迫 C、教育

14、傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（ A ）

A、艺术 B、书籍 C、书法

15、人一辈子都在（A ）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水

A、GaoChao--低潮 B、平常 C、烦恼

四、中考真题

（一）早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕

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泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了！我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀yú词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖yè（扶持，提携）你还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！

赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？ （节选自《傅雷家书》）

1.对文中画横线句子理解错误的一项是（ C ）

A.对儿子在音乐会上的成功演出，傅雷感到莫大的幸福与骄傲。

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B.既表现了傅雷对艺术的热爱，也表达了对儿子的挚爱之情。

C.傅雷觉得儿子的成功并不重要，重要的是儿子为祖国增了光，给别人带来欢笑。

D.傅雷的欢乐来自于儿子的成功和儿子为祖国增光、给别人带来欢笑。

2.贯穿整段文字的主旨是傅雷要儿子做一个（D)的人。

A.谦卑 B.幸福 C.成功 D.坚强

3.对本段文字理解错误的一项是（ D )

A.本段文字满怀着欣喜，洋溢着激情。

B.本段文字是傅雷对自己儿子在成功时的谆谆教诲，展现出他的骄傲深情以及殷切期望。

C.傅雷希望儿子在取得巨大成功时仍然保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。

D.本段文字偏重理性，言辞恳切，表现了傅雷对儿子的理解与宽容。

4．结合上下文，品味画波浪线句子在文中的含义。

现实世界让赤子感到孤独，但他会以最纯洁最美好的感情与思想创造一个博大宽广的精神世界，会拥有许多心灵美好的朋友。（赤子之心即纯洁真诚的心灵）

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5．傅雷在这封信中对儿子寄予了怎样的期望？

希望儿子坚强，不怕失败，不怕挫折，不怕生活的各种打击，能够孤军奋战，永远保持赤子之心。

（二）1956年2月29日夜

亲爱的孩子：

昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……

比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣……

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了…… （《傅雷家书》节选）

1.《傅雷家书》是傅雷写给儿子傅聪的，“书”指的是信。

2.在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特（德国作曲家）？

示例：傅聪从事音乐工作，因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系，与傅聪

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交流，循循善诱。也体现一位父亲望子成才的良苦用心。

（三）下面是摘自不同作品中的书信内容，请按要求回答问题。

【甲】“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康。我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行，也许要好几年不给你写信。”

【乙】“我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!”

【丙】我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？”

1.【甲】出自作品《我的叔叔于勒》，【乙】出自作品《傅雷家书》。

7.【丙】中的“我”指贝多芬，他是法国作家罗曼·罗兰 《名人传》中塑造的三个伟大人物之一（ 德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、作家列夫·托尔斯泰）。

（四）请你将《傅雷家书》的内容简要介绍给刚刚升入初中的同学。

这是一个父亲通过书信的方式，对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导的书。

（五）亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六

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七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是．．．．．一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了， 。

孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！

你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天；这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！

（19年1月30日晚）

1.第一段中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字以内）

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你二三岁到六七岁间的小故事。

2.第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？

回忆儿子的往事这件事。因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。

2.在第二段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10字以内） 儿子变成了朋友。

3.第2段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。

第一处从“转折”或“衬托”的角度作答即可（如：这句话衬托了父亲对和谐的父子之情的愉悦）；第二处从“反问”角度作答即可（如：这句话运用反问的修辞手法，强烈地表达了父亲的愉悦之情）。

4.从本文语言特色考虑，填入第二段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。

1、现实却给你证明，我是对的；2、现实却给你证明我并没大错。

应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。

5.傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？

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青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。

6.傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？

长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答）

7.傅雷希望两代人建立怎样的关系？

建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。

（六）1956年2月29日夜

亲爱的孩子：

昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。

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比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

1.结合语境，解释划横线词语的含义。

真正的共鸣：“使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。”（“你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。”）

2、作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后，得出了一个结论是： 。

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。（用自己的话概括或引用文中的原话均可）

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3、傅雷对儿子的教导对你有什么启发？

艺术最需要的是“爱”，要有一颗“伟大的心”，只有这样才能产生共鸣，不仅艺术是这样，做其他事情也是这样。

4、选文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人，和一般的讲道理的文章比较，本文的语言有什么特点？

亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心长。

（七）你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣口袋里比插在裤袋里更不礼貌，切忌切忌！何况还会使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。

在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。

1.傅雷在这封家信中，从哪几方面对儿子进行了教导？

日常生活，文明礼仪，习惯养成。

2.怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？请简要回答。

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①内因：加强学习，认识教养的重要性；从日常生活小事做起；持之以恒。②外因：家长老师的鼓励督促。

（八）聪，亲爱的孩子：

收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦，还能向谁去诉苦?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了跟头爬不起来的人。我预料在国外这几年，对你整个的人生也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够以客观的现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现突，正视错误，有理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

1.这家书是傅雷寄给谁的?( B )

A.妻子B.儿子C.女儿D.朋友

2.傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子:

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(傅聪)著名钢琴大师;(傅敏)英语特级教师。

3.这封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?

这封家书的开头称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时侯，这样温情的称呼，会给傳聪带去父母的爱。

4.在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷在信中是如何劝解的?

首先是宽慰，不必为父母担心。其次肯定两点:一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象;二是人的一生就是在情绪的起伏中度过。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

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