浅谈佛儒道

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。（此句虽不是出自佛经，却有着浓厚的佛教意味）

此悲，为慈悲。此悟，为大悟，即大智慧。此笑，为真笑，为真潇洒。 我的理解是，大悲可以解释为慈悲，无论是是对宇宙苍生的无限悲悯，或是对缘生缘灭的了然，无尽的慈悲显然不是流泪可以诠释的，超然后自然变得淡然。至于大悟无言和大笑无声，开悟后的大智慧不是言语所能阐述，而真正的喜悦也非笑声所能表达。我觉得对这类文字大可采取拿来主义。哀莫大于心死。心都死了，也就不会再觉得悲伤，又哪来的泪呢？大悲无泪，可同此解释。 儒家：

喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

我的理解是，人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 道家：

少则得，多则惑。 --老子《道德经》 原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；

不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

此句给出了四个要素——少、得、多、惑。少和多相反，得和惑相对，少和得相成，多和惑相生。通俗的讲，即求多需从求少开始，贪多反而令人迷惑，以致一无所获。

比较：佛家，儒家，道家文化皆属于中国传统文化。三家文化虽有所区别，讲述内容不同，但大体上是一样的，即三教合一。佛、儒、道三教相互包容和相互融合，儒家最高称圣，佛家最高称佛，道家最高称仙。圣、佛、仙皆由人成。成者，非天生，而是修学的成果。继承、研究、融合、发展儒、佛、道的传统文化，是对人类文明的承前启后。中国佛教协会会长一诚大师曾说过说：“现代人都不是饿死的，都是撑死的。”我觉得这句话就是对“少则得，多则惑”的最好解释。现代社会可供选择的机会太多太多，对人的诱惑也太多太多，在这些诱惑和机会面前，我们往往会迷失自己，不知做何选择，陷于迷惑之中。于是不少人迷恋于算命，结果命越算越薄，越算越迷惑。

我觉得上文中所选佛家、儒家、道家的语录，是可互相解释的。人的情感，适度才是最好，多则过。佛家，即大笑也是可能笑不出声音来的。儒家，即每个人对于所求都可以知足，社会才能更好的运转，发展。道家，即不贪才是真理。 以上就是我对于佛儒道文化的理解。