---教育研究张巽根
:在探讨教育本质的属概念中，是选择社会结构中的上层建筑作为1．上层建筑说上层建筑说:
比较对照的对象，暴露出来的是也只能是教育的上层建筑属性。这一点只要审视一下它据以立论的理由就可以得到证实。该观点一旦把教育中存在的上层建筑属性“共同点”概括出来，就认定了整个教育的上层建筑归属。与此同时，它削弱或否定了教育同其他事物的联系，从而掩盖或撇掉了教育的其他属性，如生产力属性。这样就撇开了认识对象中的“异”。在这样的同异分立的情况下，“教育是上层建筑”这一全称判断得以建立。
2．生产力说的功绩是建立了“教育－生产力”这一新的特定关系，在思维过程中把对教育本质的认识约束到另一个侧面上去。但同样是把本来包含着差异和矛盾的教育反映为抽象同一性的概念。
由对以上两说的分析可见，它们的思维方式和所得出的“独断论”，充满浓厚的经验理性思维的色彩，被紧紧紧地局限
3．特殊范畴说。上述两说据以立论的大前提一旦不成立，势必导致这场讨论在涵盖面更广阔的范畴中去寻求教育的属概念的走向。特殊范畴说认为教育是独特的社会现象，并加强了对教育本身的质的规定性（不同于其他社会现象的特点）、教育的内部矛盾的揭示。其中如：
教育的本质是有目的的培养人的社会实践，也有观点说是“活动”（简称“培养说”）；
教育的本质是促使个体社会化的过程（简称“个体社会化说”）；教育的本质是传授知识或传递社会经验的工具（简称“传授说”）；4．教育具有上层建筑和生产力双重属性（简称“双重属性说”）；
教育的本质是社会性、阶级性、生产性、科学性、艺术性等各种属性的统一（简称“多重属性说”）。
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