单 位 代 码 10445 学 号 2012302067 分 类 号 G633.3 学习方式 全日制
硕士学位论文
（ 专 业 学 位 ）
论文题目：《老王》课例比较研究——以王君、肖培东、黄厚江
三位语文特级教师的课堂实录为例
专业学位名称： 教育硕士
方向领域名称： 学科教学（语文） 申请人姓名： 许芳芳
指 导 教 师： 潘庆玉 教授 王岱 中教特级 论文提交时间： 2014年 3月 23日
万方数据
独 创 声 明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。
学位论文作者签名：
学位论文版权使用授权书
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学位论文作者签名： 导师签字：
签字日期： 年 月 日 签字日期： 年 月 日
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目 录
摘 要 ..................................................................... I Abstract ................................................................ III 引 言 ..................................................................... 1 第一章“说”课：三位语文特级教师《老王》课例比较研究的背景介绍 ............. 5
一、“说”《老王》 ........................................................ 5
（一）《老王》内容阐述 ................................................ 5 （二）《老王》在教材中的定位 .......................................... 6 （三）选定《老王》的原因 ............................................. 7 二、“说”教师 ........................................................... 7
（一）三位语文特级教师的简介 ......................................... 7 （二）语文特级教师课堂的研究价值 ..................................... 8 三、“说”课例 ........................................................... 8
（一）《老王》课例的相关内容介绍 ...................................... 9 （二）三位教师《老王》课堂的基本流程 ................................. 9 （三）“他人”对《老王》的评课简述 ................................... 14
第二章“评”课：从几个维度比较三位特级教师《老王》课例中的不同 ............ 18
一、“教什么” .......................................................... 18
（一）教学目标的确定 ................................................ 19 （二）教学内容的选择 ................................................ 19 二、“怎么教” .......................................................... 23
（一）合理文本切入点的选择 .......................................... 24
（二）主问题设计侧重点的选择 ........................................ 27
（三）文本细读方法的选择 ............................................ 28 三、达到的教学效果 ..................................................... 32
（一）王君：训练学生思维，激发潜能 .................................. 32 （二）肖培东：体会文章语言精妙，让学生主动接受知识 .................. 33 （三）黄厚江：转换阅读视角，让学生学会阅读 .......................... 33
第三章“论”课：《老王》课例分析对叙事性散文教学的启示 ..................... 35
一、关于学生的启示 ..................................................... 35
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（一）学情的正确把握 ................................................. 35 （二）学生主体地位的确定 ............................................. 37 二、关于文本的启示 ..................................................... 39 （一）文本细节的揣摩 ................................................. 40 （二）情感情境的营造 ................................................. 43 三、关于写作教学的启示 ................................................. 45
（一）表达真情感 .................................................... 46 （二）巧用物象 ...................................................... 47 （三）抓住线索 ...................................................... 47 （四）独创意境 ...................................................... 48
结 语 ...................................................... 错误!未定义书签。 注 释 ...................................................... 错误!未定义书签。 参考文献 ................................................... 错误!未定义书签。 附 录 ...................................................... 错误!未定义书签。 致 谢 .................................................................... 80
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摘 要
散文是与小说、戏剧、诗歌并称的一种文学体裁，它是采用简练、生动的文学语言写成的叙事、抒情、记人的短小精悍的文章。在教学设计上，它应该有着区分于其它三种文体的独特性。再纵观各个版本的语文教材，散文几乎占了很大的比例。但如今的散文阅读教学状况并不乐观，许多语文教师无法准确把握散文的文体特征。这就造成了散文选文的丰富性和散文教学的束手无策形成了非常鲜明的对比。其中，对于叙事性散文这类文体来说，它是散文中比较特别的一类，但是很多语文教师在对这类文体的教学上却与小说的教学没有太大的区别，并且对于它的教学研究比较少。然而语文特级教师是我们一直关注的对象，他们在语文教学上有着很多值得借鉴的地方，他们在散文阅读教学中，不但对文本都有着自己独特的解读，并且他们还能够根据课堂中学生的反映灵活运用教学方法，把文本中作者所要传达的真挚情感毫无保留地传达给学生，让学生真正体会到散文所散发出的无限魅力。因此，本文拟从王君、肖培东和黄厚江这三位语文特级教师所执教的《老王》课例出发，在对其课例比较研究的基础上，总结提炼出三位语文特级教师在叙事性散文教学过程中的精髓，以便日后为语文教师提供正确的叙事性散文教学方式。论文基本结构如下：
第一章，主要对三位语文特级教师所执教《老王》的背景内容进行阐述。包括“说”《老王》：《老王》内容及作者杨绛的简单介绍、《老王》这篇文章在各种版本教材中所处的位置以及选定《老王》这篇叙事性散文原因；说“教师”：三位语文特级教师的简介以及选定语文特级教师的原因；说“课例”：三位教师《老王》课例的相关内容介绍、三位教师执教《老王》的教学过程以及“他人”对《老王》的评价简述。
第二章，主要从不同角度比较分析三位语文特级教师执教《老王》的课例。其中包括“教什么”、“怎么教”、达到的教学效果这三个方面。“教什么”中侧重于比较三位语文特级教师对《老王》这篇叙事性散文在文本解读上的不同。“怎么教”中主要从文本切入点的选择、主问题设计侧重点的选择和文本细读方法选择的不同进行比较。
第三章，主要论述从三位语文特级教师《老王》课例比较研究中，提炼出对叙事性散文教学的启示。主要包括关于学生的启示、文本的启示和写作教学的启示三个部分。
关键词：杨绛散文；《老王》教学实录；课例研究；比较研究 分类号：G633.3
I
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II
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Abstract
A comparative study of The Wang lesson ---- Wang jun, XiaoPeiDong, Huang Houjiang three Chinese special-class teacher's classroom activity, for example.
Prose，fiction， drama and poetry is literary genre . It is a concise, vivid literary language of narrative, lyrical and remember people short articles and so on .In the teaching design, it should be have to distinguish from the other three kinds of style of unique. Across all versions of the language teaching material again, almost accounts for a high proportion of prose. But today’s prose reading teaching situation is not optimistic. Many Chinese teacher can't accurately grasp the style characteristics of the prose . The language teacher on prose reading teaching is often confused with novels and poems . This creates a richness and prose essays selected article reading teaching helpless formed a very sharp contrast .The Chinese super teachers is we have been focused on,their teaching design is our design teaching model. They are in the teaching of Chinese language has many place worthy of learning. They in the prose reading teaching, Not only to have their own unique interpretation of the text , and they can also reflect the flexible use of teaching methods according to the classroom for school students, in the text to convey the author's true feelings without reservation to students, let the students to experience the real prose which have infinite charm. So this article from Wang jun, Xiao peidonng and Huang houjiang three Chinese special teachers’ lesson to compare. In comparative study on the basis of summarizing extract three Chinese special teacher essence in the prose teaching design. The paper basic structure is as follows:
One: Mainly of three Chinese special teachers’ Wang of the teaching contents were reviewed. Including \"Speak\" the pharaoh - simple introduction of author and Lao wang Yang Jiang . \"The king\" this article's position in all kinds of textbooks and selected the essay \"pharaoh\" reasons; Say \"teacher\" -- three Chinese special-class teacher introduction and the reason for the selected language special-class teacher; Say \"lesson\introduced ,Three teachers \"pharaoh\" overview the general process of the classroom as well as the \"others\" to \"the king\" the evaluation briefly.
Two: Mainly from the difference angle to compare the three Chinese special teachers’ lesson. What major teaching, how to teach, teaching effect of the three aspects of the three teachers’ lesson example comparison. \"Teach what\" focuses on the comparison of three Chinese
III
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special-class teacher on the essay \"pharaoh\" different in text reading. \"How to teach\" in the main from text entry point selection and text on the method to select different comparison.
Three: From comparison of enlightenment. Include details to catch the text, create emotional situation and creative writing protection and so on. Especially for revelation of narrative prose reading teaching, Also includes the grasp of the learning on the reading teaching and reading teaching the students determine the enlightenment.
Keywords:Yang Jing Prose,The Wang teaching record lesson,lesson study,comparative study
IV
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引 言
一、论文选题的理由或意义
在新课程标准下，语文教材编入了大量的散文作品，但当下对于散文教学而言，它的教学现状是令人非常担忧的，教师和学生都无法精准地去掌握散文这种文体的特点，无法根据散文解读的一般规律进行散文教学。散文在教学设计上没有亮点，特别是对于叙事性散文这类文体，很多语文教师在教学设计中无法真正掌握文本本身的特点。因此，笔者以杨绛的叙事性散文《老王》作为对象，对王君、肖培东、黄厚江三位语文特级教师所执教的《老王》的课例进行比较研究，并结合相关的教学理论和学习理论，总结他们的共性，提炼出这三位语文特级教师在叙事性散文教学中的精华是有研究价值的。
其一，揭示了语文特级教师在散文教学设计上的特质和共同性。在语文教学设计中，语文特级教师一直是我们关注的对象，他们身上的先进性和专业性也是我们学习的方向。而语文特级教师身上的“特”一直是我们想要去探讨的，通过比较研究的方式找到他们身上的共性，把这种“特”作为对我们的启示运用到语文教学设计中，无疑是很有必要的。
其二，揭示了语文特级教师在散文教学过程中的个性和创造性。语文特级教师在教学过程都会结合具体教学实际谋求新意，让人眼前一亮，或者是新的内容，或者是新的方法，或者是新的角度，或者是新的程序。其中都体现着他们的创造意识、创造精神和创造才干，这也都是值得我们学习的。
其三，引导语文教师如何更好地进行阅读教学，特别是叙事性散文教学。很多语文教师在这类文体的教学过程中总是会出现很多问题。例如，设计目标不明确，没有实质的可操作性，不考虑教学中的各种可能性等等。这样就会导致语文教师在教学过程中漫无目的地乱教课，学生知识的增长也就无从谈起了。而语文特级教师在散文教学过程中的突出优点，恰好可以引导教师们更好地进行散文教学设计，解决语文教学过程中的问题，提高语文教学效率，打造高效的语文课堂。
二、研究现状及发展趋势
当前对于散文教学的研究很多，这些研究大都是从宏观的角度阐述散文教学应该如何进行，或是选定一篇散文，让不同的教师进行教授，随后进行简单的同课异构。对叙事性散文这类文体的研究很少，而把某一篇散文作为对象，把某几位语文特级教师执教这篇散文的课例进行比较研究，从而总结提炼出在散文教学领域中的精髓的研究就少之又少。
例如，从“宏观论述散文教学”这类的研究，代表性的论文有云南师范大学张承明的
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《高中现当代散文教学探究》。主要是从散文概述、高中教材散文归类分析、高中散文教学现状与反思和高中散文教学策略探究等几个方面进行的研究。华东师范大学冯爱青的《新课标下的现当代散文教学研究》。主要是从高中新教材现当代散文的反思及选文的特点、高中现当代散文的教学策略和现当代散文的教学评价等几个方面进行的研究。内蒙古师范大学吴海艳的《高中散文教学现状及教学对策》，主要从高中语文课程标准对散文教学的要求、高中语文教材中散文的篇目、分类及特征、高中散文教学现状浅析和高中散文教学策略等几个方面进行的研究。河北师范大学薛艳丽的《中学现当代抒情散文教学初探》。主要是从中学现当代抒情散文教学研究现状、理论依据和意义、中学现当代抒情散文教学的目标及内容探析和中学现当代抒情散文教学策略这三个方面进行的研究。
笔者认为，这些研究只是从“散文”这个宏观的大概念出发，笼统地对现有的散文教学出现的问题及应对策略进行的分析研究。这些研究结果不但没有从根本上解决教师在散文教学中所遇的难题，研究思路及方法还都大同小异，对语文教师在散文教学中的借鉴作用非常有局限性。久而久之，“散文”这个特殊的文体，在语文教学中就成为了“不特别的存在”，造成了与小说、诗歌教学上如出一辙的局面。
三、概念界定
课例，简而言之，就是一堂课的实例。也可以说是课堂教学案例。它包含学生、教师、教学内容、教学方法、教学媒介和教学环境等多种因素。那么，在语文教学中，所谓的课例就是一节语文课的实例。而对语文课例进行比较研究是语文教师研究语文课堂，改进语文教学，促进语文教师专业发展的最佳途径之一。
语文课例比较研究大体可以分为三类。第一类，同一篇课文由不同语文教师进行教授，由此进行课例的比较研究。这一类的课例比较研究与同课异构有异曲同工之妙，也是最常见的比较研究的种类。第二类，不同课文由同一位语文教师教授。这一类研究是对这位语文教师不同课例进行比较研究。由此，可以更好地总结出某位语文教师的教学风格和教学艺术。第三类，不同课文由不同语文教师教授，从而进行课例的比较研究。这类的语文课例比较研究对课文会有所要求，这些不同的教师所教授的课文必须是同一类的文体或者是出于同一个作者。这样的比较才会有更有可比性，研究的价值也比较大。
语文课例比较研究在语文教学中有着重要的作用，它能够对语文课堂教学进行改善，对中小学语文教师的专业发展能够起到积极的作用。总的来说，语文课例比较研究的价值可分四大点。
第一，有利于语文教师在语文教学设计上进行借鉴吸收，从而促进其专业成长。其中，
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特别有利于新语文教师的成长。刚上任的语文教师由于缺乏教学经验，往往没有固定的教学风格。而通过语文课例比较研究这种方式，他们可以根据自己的需要和条件对优秀语文教师的课例进行学习、借鉴，逐渐完善自己的教学设计，从而形成自己的独特教学风格。教师更可以通过这种方式，对自己的教学设计进行取长补短。因此，语文课例的比较研究是促进语文教师专业发展的最佳载体之一。
第二，有利于知识的互补，提高语文教学质量。对语文课例进行比较研究，不仅能够在一定程度上解决语文教学中的“疑难杂症”，也能够实现知识间的互补。任何人的知识结构都不可能是尽善尽美的，并且，在语文教学中，每位教师的教学目标和教学重难点也都不是完全相同的。而就是在对这些不同的语文课例比较研究中，我们可以从每个课例中提取文本解读、问题设计技巧、教学方式灵活使用等知识中的精华。这些精华的积累可以让我们在教学理论的知识上实现互补，提高语文教学内容的处理能力和应变能力，从而更好更快提高语文教师的教学质量。
第三，有利于语文教学的理论与实践更好地结合。现在很多语文教师在教学过程中，忽略了教学理论知识在教学中的重要性，一味的进行语文教学实践。但这一次又一次的实践往往都没有得到实质性的突破，究其原因，就是由于他们缺乏教学理论知识的引导。在语文课例比较研究的过程中，我们可以找寻到教学理论的依据，也可以追踪到运用这些理论进行指导的教学实践。由此可见，语文课例比较研究可以从语文教学过程中出现的一系列现象中进行分析，避免了空泛的教学理论指导与实践。
第四，有利于教师在教学上实现创新发展，促使教师素养的进一步提升。教学是创造性的智力劳动，因此，在教学过程中教师应该努力体现教师的创造意识、创造精神和创造才能。通过对语文课例比较研究，语文教师可以在原有课例的基础上进行反思自己的备课和上课过程，吸收比较课例中提取的精华，随后再进行自我创造。语文教师在教学上可以结合具体教学实际加入一些新意，让人眼前一亮。这些新意或是新的内容，或是新的方法，或是新的角度，或是新的教程。语文教师在经过这样的创造劳动后，素养自然而然便会得到很大的提升。因此，语文课例比较研究可以让教师不断地创造，不断地成长。 本文采用的是语文课例比较研究中最常见的比较种类，也就是同一篇课文，由不同的教师进行教授，随后将他们各自的课例进行比较研究。笔者以杨绛的《老王》作为对象，对王君、肖培东、黄厚江三位语文特级教师执教《老王》公开课的课例进行比较研究。
四、研究方法
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（一）文献研究法
通过对国内有关于散文教学设计的研究等文献的收集，在对所收集的资料进行分析整理的基础上，了解有关的研究成果和现状，使得研究过程更加有效，确保本研究是建立在他人或者前人的研究基础上，实现的创新研究。
（二）课例比较分析法
本研究采用的主要研究方法就是课例比较分析法。是对三个课例进行比较分析，从多个维度阐述课例之间的不同和联系，从中提炼出精华和共同原理。这样一来，使得该研究更有针对性和实际性。
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第一章“说”课：三位语文特级教师《老王》课例比较研究的背景介绍
王君、肖培东、黄厚江三位语文特级教师所执教的《老王》，可谓是精彩纷呈，各有千秋。他们能够抓住作品中最“引人入胜”的精粹，并在课堂上把这种精粹活灵活现的展示在学生面前，从而打造了高效的语文课堂。在对三位语文特级教师的《老王》课例进行具体比较分析之前，需对他们各自课例的背景进行阐述，这就好比我们常说的“一篇精彩的文章往往是作者在特殊背景下有感而发的产物，文章的背景介绍对于文章的理解很重要。”因此，三位语文老师的课例比较研究必须建立在掌握课例背景的基础上进行。本章就三位语文特级教师《老王》课例比较研究的相关内容进行阐述，使后面的比较研究更有说服力。
一、“说”《老王》
中国的小说、话剧、诗歌都是外来的形式，只有散文是我们土生土长的。在新课标颁布后，语文教材选入了大量的散文作品，杨绛先生的《老王》就是其中一篇。这篇散文短小精悍，字里行间都流露着作者的情感。下面，就《老王》这篇散文的相关内容进行简单阐述。
（一）《老王》内容阐述
《老王》是杨绛写于1984年的一篇回忆性的叙事散文。文章是以老王与“我”的交往为主要线索，记述了主人公老王的几个生活片段。其主要讲述的是在文革时期一位老实淳朴善良，但却遭遇众多不幸的三轮车夫老王的故事。主人公老王靠着活命的是一辆破旧的三轮车，生活窘迫，孤苦无依，一辈子很苦。他住在一个偏僻的小胡同里，眼睛不好使，一生凄凉悲惨。虽然他穷苦卑微，但是在精神上却没有受到一丝的污染。他淳朴善良，懂得感恩，为作者一家送冰，送钱先生看病，在弥留之际为作者送来他仅有的“鸡蛋”和“香油”。让我们看到了在那样苦难年代里人性的伟大光辉。而在那个荒唐动乱的特殊年代，作者杨绛和她的家人同样也遭受到了众多的不幸，他们被认为是“反动学术权威”，心灵和身体都饱尝着巨大的痛苦。因此，在《老王》这篇文章中，随处都闪动着那个疯狂时代的影子。
“沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，
［1］经过漂洗的苦心经营的不俗中，有着本色的绚烂华丽”，这是杨绛先生作品的语言风格。
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林筱芳更是在《人在边缘——杨绛创作论》中评价说到，“杨绛的文学语言沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。”[2]而在《老王》这篇杨绛的经典之作中，延续了她一贯的平淡语言风格，在“云淡风轻”的语言中渗透着耐人寻味的情感。文中在开头四段介绍了老王的谋生手段和在生活上的困难，在接下来回忆了“我”与老王交往的几个主要片段。整篇文章没有华丽的辞藻，语言清淡平和，但却字字含情。例如，文章第一句话“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这样一句简简单单的话就介绍了“我”与老王的关系，也与文章第三段“乘客不愿坐”形成鲜明的比较，让我们从中读出了老王的经济状况。在后文中作者杨绛同样也是轻描淡写着，她在波澜不惊的语言中加入了幽默和调侃的味道，让我们读出了特别的情感。
《老王》这篇文章中蕴含着丰富的人生哲理和思想内涵，尤其是文章的最后一句话“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”， “幸运的人”指的是谁，以及“不幸者”又是指谁，引发人们深深的思考，而“愧怍”一词也让我们感受着作者杨绛深刻的情感。这些都是这部作品的教学价值，也是成为其选入多版语文教材的理由。
（二）《老王》在教材中的定位
1.人教版语文教材
在人教版语文教材中，《老王》出现在八年级上册第二单元中。这个单元的主题是以“爱”为主题，《老王》与《台阶》、《背影》、《信客》、《阿长与<山海经>》一起被编入这个单元。编教材者作了这样的单元提示：这个单元以爱为主题，几篇课文都是诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。让我们从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶自己的情操。
2.苏教版语文教材
在苏教版语文教材中，《老王》出现在高中语文必修三第二个模块“号角，为你长鸣”中的第二个专题“底层的光芒”之中，这个专题的另外一篇文章是高尔斯华绥的《品质》。编者在这个模块的提示语是“人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知„„只要人格高尚，平凡的人也和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。”
3.沪教版语文教材
在沪教版语文教材中，《老王》是被安排在高一语文下册中的第一单元，这个单元的
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主题是“平民意识”，其他两篇文章分别是莫泊桑的《项链》和臧克家的《当炉女》。从这个版本也同样可以看出编书者的目的是让学生用平常心去关怀所有人，无论那个人地位高低，处在社会的哪个阶级，我们都要一视同仁。
从以上三个语文版本可看出，无论是在人教版语文教材还是在苏教版和沪教版的语文教材中，编教者的目的都是让学生们学会去爱，学会去关怀身边的人。让学生从老王和作者的交往中体会他们交织在一起的情感。由此可见，《老王》这篇散文在语文教材中，有着重要的教学价值。无论是对文中人物和语言的分析还是在情感的把握上都是值得教师和学生去仔细探究的。
（三）选定《老王》的原因
语文新课程标准颁布后，语文教材中编入了很多的散文作品。例如，《台阶》、《阿长与<山海经>》、《桥之美》、《老王》等等。其中，《老王》是杨绛先生的一篇经典性散文，从上面的教材定位中可看出，人教版语文教材将其选入八年级上册，苏教版语文教材将其选入的是高中必修三。从这两个版本的语文教材的不同安排可以看出，《老王》这篇散文有着很大的解读空间。并且，在很多的教育改革实践过程中很多语文教师都喜欢执教这篇散文。因此，本文选择《老王》这篇散文作为探究的对象，试图从三位语文特级教师的课例比较研究中提炼出散文教学这一个“土生土长”问题的共同经验，从而来提高当下语文教师的散文教学水平。
二、“说”教师
本文锁定的三位教师是非常出色的语文特级教师，他们的课堂总是让人感觉精彩连连，充满着惊喜。然而，选定语文特级教师这个群体的理由不仅仅是因为他们的课堂的精彩与教学的成熟，更是因为他们一直是我们关注的对象，他们身上的先进性和专业性也是我们学习的方向。下面就这三位语文特级教师的基本情况进行大致概述。
（一）三位语文特级教师的简介
王君，中国人民大学附属中学语文特级教师，全国中语优秀教师，青春语文的倡导者。她认为“青春之语文，是恪守最不完美的创新也比最完美的守成伟大一百倍之信条！青春之语文，是坚信教学艺术的本质不在于传授本领，而在于激励，唤醒、鼓舞！青春之语文，是矢志满头飞雪而童心不泯，是让生活永远荡漾着童真童趣的欢乐！青春之语文，是激情不灭的梦想，坎坷岁月里的干将莫邪，平凡人生里脚踏实地的浪漫。”[3]她的信条是“以课堂的质量抵抗轻飘易逝的生命凭借课堂的高度走向生命的高度。”
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肖培东，浙江省特级教师，现任永嘉十一中校长。他用心对待每一节课，用情对待每一位学生，扎扎实实走着每一步。“流畅自然的课堂语言，充满诗意，没有多余花哨的点缀，没有刻意的编排，有的只是一点超然、一份恬静，还装载着思想沉淀”，“抒情是一种饱含水分的植物，教育的情愫是在感觉完全清醒的场合对于世界的一种明晰而负责的反射，肖特的课堂就是给人这样的感受。”[4]这都是听过肖培东老师课后老师们对他的评价。他的语文，让生活飞翔，让生命翱翔。
黄厚江，江苏省语文特级教师，全国优秀语文教师，国标本苏教版初中语文教材主要编写者。他提倡“本色语文”，认为“本色语文”的内涵主要有三层：一是“语文本原”，立足母语教育的基本任务，明确语文课程的基本定位。二是“语文本真”，探寻母语教学的基本规律，实践体现母语基本特点的语文教育。三是“语文本位”，体现语文学科基本特点，实现语文课程的基本价值。[5]黄厚江老师所坚持的本色不是守旧，不是倒退，不反对创新，不放弃更高的追求。
从以上三位语文特级教师的简介来看，他们不仅有着独特的教学思想，还有着与众不同的人格魅力。而正是因为这些，他们开创了属于自己的教学风格，让语文课堂越来越丰满，也让他们的语文课堂更有研究价值。
（二）语文特级教师课堂的研究价值
当下，散文阅读教学在面临一个尴尬的境地。“散文”是属于我们的“本土”产物，但是它的教学现状却不尽如人意。很多语文教师在散文阅读教学的课堂中，过于重视训练，忽略了学生对文中作者所表达的浓厚情感的体验。学生的主体性和个性化也在被大大削弱，教学效果和教学效率就可想而知了。而对语文特级教师的课堂进行研究，不是为语文教师在散文阅读教学上提供可以模仿和照搬的教学模版。而是因为语文特级教师身上所独有的“特”一直是我们去探讨的，他们在教学中的新视角、新方法、新内容都是语文教师应该去认真研究的。
我们从语文特级教师的课堂中，可以发掘一般性的、来自真实课堂的教学规律和经验，从而让更多的语文教师对自己的教学进行改进和反思，也可以为广大语文教师提供可学习的教学规律。
三、“说”课例
本文以杨绛的《老王》作为对象，对王君、肖培东和黄厚江三位语文特级教师所执教的《老王》课例进行比较研究。下面，就有关“课例”的背景和相关内容进行简单阐述。
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（一）《老王》课例的相关内容介绍
1.执教的时间、地点、对象等（详见表1-1）
表1-1：三位教师执教《老王》活动信息表
姓名 王君 单位 中国人民大学附属中学 学段 初中 授课时间 2012年5月20日 执教地点 济南历城宾馆报告厅 参与活动 第四届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会 肖培东 永嘉十一中 高中 2012年10月6日 永嘉县人民大会堂 全国中学语文名师教学观摩会 全国名师教《老王》 黄厚江 江苏省苏州 中学 高中 2012年2月21日 苏州中学
2.授课的表现形式
本文研究的三个课例都是以公开课的形式呈现的。公开课这种形式不同于一般课堂，它能够充分展示教师的教学水平，是教师展示自我的平台。并且，整堂课都是教师精心设计的过程，是教师教学艺术的体现，它的每个环节都展示着执教者的最高水平。虽然，很多人都认为现在语文公开课失去了交流学习的真味道，教师也都过于注重展示自己与表演。但是，这三位语文特级教师所执教的《老王》公开课可以说是真正的语文公开课，他们自然、真实，没有任何炫技的成分。他们的教学精髓和思想理念都体现在这精彩而原生态的教学过程中。因此，对他们这节公开课的课例进行比较研究肯定也会是收获颇丰的。
（二）三位教师《老王》课堂的基本流程
三位教师在《老王》这篇散文的教学中，侧重点是各不相同。近距离走近他们的课堂，就可以看出课堂中每个环节的处理都体现着他们各自的智慧，也让我们深刻感受到作为名师的精湛语言组织能力和开阔的教学视野。下面，就三位语文教师《老王》课堂的基本流程进行大体的还原。 1.王君
王君老师所执教的《老王》，整堂课都是用“活命”这个词语串起来的。她运用咬文嚼字、角色转换、配乐朗读等方法把在场的各位学生都带入到了一种特别的生命场，让人们在体验高贵生命的同时也让人们感受到浓厚的“语文味”。她在一次次的思维激活、情感
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唤醒中，引领着学生“沉入到词语”的深处去，让学生领悟到“平平淡淡，简简单单，无阴无晴”中的“苦心营造”，让学生感受到“生命最本质最炫彩的华美”；她在对人物的一次次灵魂叩问中，不断地丰富着学生的感受，也丰富着学生的语言色彩；在一次次的配乐感染中，让在场的学生和老师用真挚心灵去碰撞体会文中主人公的情感世界，也让我们一次又一次地徜徉在她生命的课堂中，感受着活命的“老王”。
王君老师的课分为三个部分，第一部分是感受老王的“活命”状态。在这一部分中，她首先用文中的“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”这句话切入，让学生很快找到主人公老王的生存状态是“活命”。随后王君老师运用了深情朗读和重现情景等方法让学生理解老王的活命状态是被社会抛弃、没有亲人和被周围人嘲笑。这一部分最精彩的就是王君老师和学生的角色扮演环节，学生是老王，老师是作者杨绛。下面我们来看一下这段对话：
师：老王啊，你老伴还好吗？ 生：哎，我没有老伴…… 师：老王啊，你孩子都长大了吧？ 生：哪有孩子啊……
师：哎呦，老王啊，你家里还有什么亲人呐？ 生：唉，有个哥哥。 师：哎呦，有哥哥真好啊。 生：可是死啦。
师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？ 生：还有两个侄儿。
师：那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？ 生：但是，没出息。
师：那还有其他可以照顾那你的亲人吗？ 生：就没有什么亲人了。
王君老师通过这种对话的方式，可以让学生更加直接深刻体会到老王的内心，从而让学生发自内心的感受到老王的孤苦无依与活命状态。
这堂课的第二部分是感受杨绛的“活命”状态。在这一部分，王君老师首先对作者杨绛进行了简单的介绍，再对作者与老王的交往进行了分析。其中，一个环节“让学生从第三者角度思考，评价老王和杨绛交往的点点滴滴的那些小事，老王去了，杨绛可不可以心
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安？”引起了学生的争鸣，可以说是形成了课堂的一个高潮。在这个环节中，王君老师联系生活点滴对学生进行引导，激发学生的思维积极思考。随后，王君老师抓住文本中“他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问”这句话，让学生发现空白，并且填补空白，是“没兴趣多问、没忍心多问、没脸多问？”还是“没功夫多问、没心情多问、没勇气多问？”再次引起学生的争鸣，达到课堂的第二次高潮。最后王君老师简单介绍了《老王》这部作品的创作背景及作者杨绛在这个时期所遭遇，让学生对自己心里的答案确定的同时感受到杨绛的“活命”状态。 课堂的第三部分也是整个课堂的升华部分，总结——活出生命的高贵。 王君老师用她自己写的一篇读后感结束了课堂，其中最令人印象深刻的是这样一段“你们啊 活命的你们啊；在那个年代；一样卑微 一样艰难；但你们彼此的牵挂好像那大瓶的鱼肝油，是疯狂岁月里的热血和肝胆；而这个世界，也因为一位百岁老人的愧怍，让多少曾被嘲笑遗忘的珍贵涅槃……”这段话在学生动情朗读的过程中，让听课的每个人都记住了“愧怍”这个词语，也让人永远心怀着“愧怍”，不断反省自己，走向高贵的殿堂。
从王君老师所执教的《老王》这完整的一堂课中，我们可以看出她不断与文本对话、与学生对话，并且在对话的过程中感知心灵、感知时代。通过沉入文本语言，感受“老王”与“我”的活命状态。通过讨论，不断激发学生的智力与潜力，让整个课堂都拥有了生命的活力。 2.肖培东
肖培东老师的《老王》课堂是厚重而沉静的，他从多个角度引导学生对文章末尾的“愧怍”一词做了理解，教会学生在具体的语言中走进文本的内核。肖老师从文章的最后一句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”出发进行讲解，但是他没有空泛地讲老王的不幸，而是让学生沉浸在杨绛先生的语言文字中去感受深挖老王的“不幸”。他抓了这样一句“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。”这里的“大约”和“这”有什么意味，从这两个词中又可以读出什么呢。他还引导学生注意“有人”“这老光棍”等用词的意味，不断对学生进行点拨，让学习领悟其中的道理。让学生明白《老王》不仅是作者自我灵魂的深层剖析，更是为一个从未真正反省和忏悔的时代去树立人类良知的标杆，是一个无辜可怜生命体对一切生命存在漠然状态的全力解剖，是站在更高更深的层面来思考苦难，以及思考这些苦难的价值意义和存在意义。这让我们知道应该以何种方式去面对它，并且以此提高自身的境界和修养。这其中蕴藏着对社会对人性的一次次拷问和一次次的呐喊，给予了我们心灵的洗涤和灌溉，也让我们不断地去思考去面对
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去改变去寻找。
肖培东老师所执教的《老王》同样也是通过一个课时完成的，在课堂开始他通过一个问题直截了当切入文本“在这篇文章里杨绛除了把老王称作‘老王’以外，还把它称作什么呢？找出课文中的一个短语。”随后肖培东老师从学生的回答的“不幸者”入手，对主人公老王的“不幸”进行了分析。在分析的过程中，肖老师采用的方法是“读”。让学生在朗读语气、语调的调整过程中读出老王的不幸。在讲解的过程中，他说到“杨绛先生的语言初看上去平平淡淡，无阴无晴，所以如果不细心去读的话，你真的不知道里面竟然有这么深厚的情感在这里。”
读完老王的不幸后，肖培东老师很巧妙的通过一个问题过渡到了下一环节。这个问题是“这篇文章只是写了老王的不幸吗？为什么要竭力写老王的不幸？把这个人写得越不幸是为了表现什么？”在肖老师一次次的引导下，学生终于挖掘出了作者除了描写老王的不幸后，还从深层体现出当时社会的黑暗。随后肖老师从文本中的“文化大革命开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了”和“幸亏有一位先生愿把自己降格为‘货’，让老王运送。”这两句话分析，向学生揭示了这篇文章中对当时社会的针砭，也从侧面衬托出老王的善良。
之后，肖培东老师从老王和作者的交往出发，分析了老王和作者之间的情感以及在那个年代这份情感的可贵。在课堂接近尾声时，肖老师让学生联系上下文填补“我不懂，没多问”这六个字的空白。肖老师讲解到“同学们，杨绛先生，这么博学的人不会不懂，聪明如她的人内心中一定有很多言语要倾诉。不懂没问不代表着无问，杨绛一定想问，问天问地问自己问老王也问社会问未来。进入那个场景，同学们想一想，如果你是杨绛，想象着身裹白布凄然离世的老王，你想问出一句怎样的天问之话？”这个环节形成了课堂的高潮，让很多学生都参与并融合到了课堂中。
最后，肖培东老师对文章最后一句话“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”进行了点拨，这也是整节课的升华部分。在肖老师的一次次的引导下，学生也渐渐明白这句话的内涵是“杨绛先生是想替应该忏悔的人忏悔，想替应该要忏悔的时代去忏悔，替更多的人赎罪”。
在肖培东老师这节沉静而厚实的课堂中，我们看到了一位语文老师的自身修养和个性美。他的课堂让我们明白作者杨绛是用语言穷尽所有情感，借不幸诉说时代的悲哀，同时也是透过主人公老王反省着自己。 3.黄厚江
黄厚江老师所执教的《老王》给人眼前一亮的感觉，他的课堂是和谐自然并且一气呵
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成的。他不仅带领学生读懂老王，还让学生读懂了作者杨绛的心灵和性灵。他通过老王和作者的对比，让学生更深层地理解作者。他仿佛一名心理医师，总能直击人心中的要害，让我们看到最核心的部分。
黄厚江老师在教授《老王》这篇课文时，首先是直接导入，让学生阅读全文并从文本中找出概括主人公老王特点的词语。当学生准确找到“老实”这个词语后，他又让学生找出文中表现老王老实特点的事情。通过这个环节可以让学生对老王有个大体的理解。在这个教学环节中，黄厚江老师把朗读与分析相互结合，指导学生一边朗读，一边反复揣摩，慢慢体会。有这样一个片段：
师：“送钱先生看病，不要钱。”我们请同学们来读一读，看这句话怎么读。大家注意他的重音在哪里呢？
生：在“钱”。
师：在“钱”？“我送钱先生看病，不要钱。”那要什么呢？ 生：在“钱先生”。
师：对，在“钱先生”。可是老王为什么“送钱先生看病，不要钱”呢？因为，那时候钱先生是一个可被下放的知识分子，是一个失势的文化人。正因为如此，愈加见出老王的可贵和善良。
生：钱先生生病了，老王是对钱先生同情，就是对他不幸的一种同情。
师：是一种同情，一个不幸人对一对不幸人的同情，一个拉车的对两个文化人的同情。 从这个片段中，我们就能看出黄老师让学生在揣摩文本和人物时，是通过朗读与分析的结合，让学生慢慢读懂了老王的同情之心和善良。
随后，黄厚江老师带领学生一起分析了老王的不幸。然后，在接下来的环节中，黄老师是从作者与老王的关系入手进一步理解老王，同时也深入理解作者。这个环节应该是黄厚江老师整堂课最重要的部分。在这个环节中，黄老师从文章第八段切入，让学生提出有疑问的地方。其中，黄老师的两个疑问“一般说描写一个人，总会在字里行间渗透着作者的情感，作者为什么要用这样的笔调写老王呢？”和“这一段的笔调为什么和上下文很不一致？”引起了学生的思考与困惑。这时，黄老师又引导学生分析“我强笑着说‘老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？’”这句话中的“强笑”一词，帮助学生理解上面的两个疑问。此处，最精彩的是黄老师让学生揣摩作者和老王的心理。有一位学生对老王的心理揣摩可谓是非常到位，也把老王心中最深层的声音说了出来。他的回答是“杨先生他们平时待我不错，他们常常照顾着我的生意。买些鸡蛋给他们，我的日子也好过多了。我现
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在要死了，想把一点鸡蛋和香油送给他们，但杨先生却没有明白我的心思。不过，这样也好，让杨先生心安理得地吃那些鸡蛋和香油吧。希望他们能够好好过下去，珍惜现在有家有温暖的日子。”
通过以上内容的讲解，学生也很自然明白了在作者心中，老王只是一个“熟悉的陌生人”以及原因。黄厚江随后又通过分析文本中“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”和“有一年夏天„„我们当然不要他减半收费。”以及“幸亏有一位老先生愿把自己降格为‘货’，让老王运送。”这三个片段，强化理解“熟悉的陌生人”。
在接下来，黄厚江老师对比了《老王》初稿中的最后一句话“那是一个多吃多占的人对不幸者的愧怍”和现在文中的最后一句话“那是一个幸运者对不幸者的愧怍”，强调了老王的不幸以及与老王相比下作者的幸运。在课堂接近尾声时，黄老师介绍了文章创作的时代背景“文化大革命”，让学生又深一次体会老王品质的高贵从而读懂文章中的“我”。
黄厚江老师通过对《老王》文本独特的解读视角，为我们呈现了一节非常精彩的语文课堂。他立足于语文本身，从语文中来到语文中去。他用语文的方法教语文，还语文教学以本色。指导学生在读叙事性散文时，不仅要读懂主人公，更重要的是读懂“我”。 三位教师针对“同课”所做的“异构”，让我们看到了不一样的“老王”。他们课堂上每个环节都丝丝入扣，也都不断激发着学生的深层思考和情感投入。他们不仅让学生触摸到了文字的温度，更让学生透过文字感受到文中所蕴含情感的深度和广度。教师的情感和学生的情感共同交汇、贯通，最后让课堂的整个气氛都达到了高潮，这也让我们感受到了作为语文特级教师的真正魅力。
（三）“他人”对《老王》的评课简述
三位教师在课堂中处处展现着睿智和从容，他们让学生在和文本的一次次对话中加深了对文中情感的理解。这样流畅而自然的课堂，也让很多观课者进行了一次精彩的体验。而从他人的评课视角中，我们可以更全面了解三位教师的《老王》。下面就观课者的角度，对三位教师的课堂进行评价简述。
1.王君：生命的课堂
“王君在课堂上敏锐快捷，灵活跳跃，思维密度极大，伴着课时推进，问题的转换，她不断挑战着学生的智力和潜力，不断挑战着学生的认知极限和价值边际，精彩之时甚至进入一种张力十足的思维交锋，精神对峙状态；她眼界很宽，视野广阔一以贯之地秉持善良、善世的人文情怀，不断在与文本对话、与学生对话的过程中感知时代，回应现代，联结社会，叩问心灵。”[6]这是广西壮族自治区南宁市教研室庞荣飞老师对王君老师课堂的印
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象，很好很客观地评价了王君老师执教的《老王》一文。的确是这样，在王君《老王》的课堂上，我们可以看到老师和学生精神上的不断交锋。在老师一次次的引导和反问中，学生迸发出的灵感之光常常让老师都出乎意料并为之赞叹，而这也是王君老师的生命课堂之所在。
丁卫军先生对王君老师的《老王》的理解是“用生命为生命呐喊”。[7]从第一部分寻找老王的“活命”状态到第二部分感受杨绛的“活命”状态，我们都可以感受到王君老师在课堂中所营造的生命场。在课堂接近尾声时，王君老师用自己写的一篇读后感充分表达了他们无可奈何的“活命”的状态。“你们啊，活命的你们啊。在那个时代，一样卑微，一样艰难，但你们彼此的牵挂好像那大瓶的鱼肝油，是疯狂岁月里的热血和肝胆。而这个世界，也因为一位百岁老人的愧怍，让多少曾被嘲笑遗忘的珍贵涅槃……”。在王君老师最后的结束语“卑微的生命即使在尘土中也依旧开出了花来，”我们会永远记住活命的老王，活命的她。王君老师就是用这种生命的力量，在课堂上呐喊着，为学生也为我们展示了一节充满着生命色彩的语文课堂。
2.肖培东：厚实又美丽的课堂
松阳县民族中学的周丽华老师在听过肖培东老师的《老王》后，评价是四个字“厚实而美丽”。[8]她的感受主要有以下三点。
感受一：教师修养的厚实造就了课堂的厚实。
肖培东老师的课堂是厚实而美丽的，针对文本的“愧怍”一词，他引导学生从多个角度理解：不仅是作者自我灵魂的深刻剖析，更是替一个未曾充分反省、忏悔的时代树立的人类良知标杆；是一个无辜生命体对一切生命欠缺状态的全力担荷；是人类眼光、人类情怀，知识分子的担当与良知；是站在更高的层面来思考苦难，思考苦难的价值以及我们面对的方式。而这样精彩的文本解读，恰恰是源于他广泛地阅读、深入地思考，源于美丽的人格、崇高的境界，让他拥有了远远超出平常语文老师的眼光。
感受二：让学生掌握在具体的语言中走进文本的内核中心。
肖培东老师在分析文中语言时，不是空讲老王的不幸，而是让学生沉浸在杨绛先生的平淡的语言文字中，去感知挖掘老王的“不幸”。肖老师抓了这样一句——“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。”肖老师还引导学生注意“有人”“这老光棍”等用词的意味。这样的点拨，不仅对学生是一种顿悟，对听课的老师何尝不是深刻的启迪呢？原来，杨绛先生的文字可以如此推敲，此后，学生或许在阅读文学作品时，注重的不只是情节，更有能够给读者留下最直观感受的文学语言。
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感受三：语文教学不仅要教文，更要教会学生做人。
肖老师课堂上有这样一个细节，一个学生在朗读表现老王诸多不幸的句子，有的学生发出轻微的笑声，肖老师在评价时，适时引导学生：“有学生在笑，说明有些同学对弱者很冷漠，希望这节课的学习能净化你的灵魂。”肖老师说完这句话，课堂里顿时鸦雀无声，学生的神情也严肃起来，学生很快全身心地投入到课堂学习中。很多时候我们也遇到过这样的情况，课堂的流在有序流淌时，个别学生会不经意的冒出一些不和适宜的动作或声音，这个时候最需要的就是老师的点拨，肖老师不露痕迹的引导，真的很有智慧，既紧密结合课文教学，又教会学生如何做人。
3.黄厚江：还原语文本色的课堂
江苏师范大学文学院赵昕婷在2013年6月份的鸡西大学学报上，对黄厚江老师执教的《老王》是这样评价是“耳目一新”。[9]她认为这节课探究其本质，就是用语文的方式去学习语文。她还指出“黄厚江老师在教学中主张回归语文的本源，关注语感的培养，注重对语言形式及内在逻辑的学习，注重在具体的语境中对语言内涵加以解读，还语文教学以本色。他用语文的方法教语文，通过朗读培养语感、结合具体语境解读词句、通过适当的语言训练培养语文综合能力的教学实践，符合汉语的语言规律和语文的学科规律，是科学的、有效地，对实现语文课堂的高效性有较高价值与启示意义。”她在文中选取了黄老师课堂中的几个案例进行评价，选取案例如下：
生：“过了十多天······”
师：对，就是这一段。大家读一读。体会老李的答话，看能体会出什么样的感情。 （学生读句子） 生：冷漠。
她对这个环节的评价是黄厚江老师指导学生自己朗读体悟，让学生读出了一种情感的“冷漠”。[10]学生是语文教学的主体，教师对语文篇章的分析、讲解，决不能取代学生主体性的思考和接受。教师应该引导学生根据自己的生活体验和已有的知识经验去理解文本信息的丰富内涵。黄厚江老师让学生自己朗读感悟，就是让学生在已有经验基础上探索与建构、发挥主体性的过程。
黄厚江老师在《老王》教学中的语言训练因文制宜，形式多样，他利用上下文的语境让学生反复体会句子中所含的情感，在教学过程中他还结合我们的生活经验，将老王和作者的交往投放到我们的生活情景中去体会。
从以上对三位语文教师的评价中，我们可看出，无论是哪一位老师的课堂，他们都让
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听课者收获颇丰。从“他人”的客观评课中，也让我们意识到一堂好的语文课，不需要太多的闪光点。在课堂中，只要把握好一束光就可以照亮整个课堂；也不需要太多的花哨，只要遵循本心便可以让整个课堂弥漫着自然的味道；更不需要过分的追求极致，往往只要一个眼神或一句话甚至是一个词语就可以让学生永远铭记于心。
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第二章“评”课：从几个维度比较三位特级教师《老王》课例中的不同
三位不同的教师面对不同的学生，呈现出了三节截然不同的《老王》课堂。而恰恰就是这些“不同”，是本章需要去仔细探寻的。因为只有在掌握三位教师《老王》课例中不同后，才可从这不同中去探寻散文阅读教学的规律，才可摸索到语文教师在散文教学设计中尤其是叙事性散文正确的路径。本章就从几个角度出发，对三位特级教师的《老王》课例进行比较全面的比较。
从三位语文特级教师的《老王》课例中，能够观察和可以分析的点非常多，但是这些分析点其实都绕不开教学的核心内容——教什么、怎么教。“教什么”和“怎么教”这两个内容是相互依存的，它们能够决定学生在课堂上是否进行了有意义有价值的学习。下面就先从这两个维度出发，分别对这三个教师的课例进行比较研究。
一、“教什么”
随着新课改的进行，语文课程标准在全国大力实施，它极大推动了语文教育的发展，为语文教育的理念变革起到很大的促进作用。但是，语文课程改革的过程中，语文“教什么”的问题成为广大语文教师关注和期望解决的问题。王荣生教授也提出“应该从教学内容的角度审视课堂教学，将关注的重点从‘怎么教’转向‘教什么’。”[11] “教什么”主要包括两个方面的内容，一个是教学目标，另一个是教学内容。下面从这两个方面入手，对三位教师《老王》课例中“教什么”这个维度进行比较（三位教师主教学目标和教学内容汇总，详见表2-1）。
表2-1：三位特级教师的主教学目标和教学内容汇总表
学段 执教者 主教学目标 主要内容 初 中 高 18
教学内容 显/隐 隐 1.理解老王的生命状态2.体会杨绛的生命状态3.从杨绛与老王的交往细节中发现人性之美 王君 掌握作者所表达的情感 肖培东 理解作者的“愧怍”之情 隐 1.感受老王的不幸2.体会时代的针砭3.从作者与老王的交往中体会他们各自的善良 万方数据山东师范大学硕士学位论文
中 黄厚江 学会从“我”的角度阅读现代写人的散文 显 1.理解老王的渴望与需求2.感受作者的冷漠3.体会作者的愧怍
（一）教学目标的确定
教学目标是指教学活动实施的方向和预期达成的结果，是一切教学活动的出发点和最终归宿。语文教学目标的确定不是随意确定的，也不是只凭借语文教师的个人教学经验来确定。在制订语文教学目标时，需要考虑学情、文体、教材、教师自身等因素，但首要依据是语文课程标准。可以说，语文课程标准是过滤网，协助语文教师过滤掉一些不符合实际要求的教学目标。但是教材、学情、教师等因素是生成器，帮助教师最终生成具体的语文教学目标。通过观察可发现，三位语文特级教师的教学目标都遵循了语文课程标准。而对于教材、学情、文体等因素，他们则选取的侧重点各不相同。王君老师和肖培东老师主要选取的是教材，黄厚江老师则选取的是文体。
在确定教学目标后，三位教师在输出教学目标上也有着不同。王君老师和肖培东老师在目标的输出上是隐性的。他们没有向学生直接展示教学目标，而是在在课堂上潜移默化地让学生逐渐实现。黄厚江老师则是在课堂开始就告诉学生，并让学生注意“读写人的散文，不仅要关注文章所写的那个人，更要关注文章中的我，也就是作者。”这种显性的直接让学生指导教学目标，可以让学生在学习的过程中更有方向，在一定程度上也可以让学生和教师在课堂上进行活动聚焦。
（二）教学内容的选择
王荣生先生曾经说过“一堂语文课，如果教学内容有问题，或者只有在考试的试卷上才有用，那么教师的教学再精致、再精彩，课堂的气氛再热烈、再活跃，价值都极为有限。”
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从王荣生先生的这段话中，我们可以看出评价一堂语文课的优劣，首先要关注的不是教
学方法，而是教学内容。
《老王》这篇散文教学内容的选择往往集中于“文本内容、写作目的、写作手法、散文体式、杨绛散文特点”这五个方面。排除这三位语文教师在教学中教学对象的不同、教学时间的先后顺序的安排、三位教师所执讲的《老王》在不同语文教材版本中的功能定位。三位语文教师在教学内容的选择上不但有着共性，同时也存在着较大的差异性。在共性方面，从三位教师的《老王》课例中我们可看出，三位语文特级教师在教学内容中都选择了写作目的和散文体式。而这教学内容选择的较大差异性在很大程度上根源于三位教师对文
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本解读的不同。因此，三位语文教师呈现出的不同课堂，与他们各自对《老王》这篇散文的文本解读上的差异有着很大的联系。下面，就从“文本解读”这个角度出发，论述他们各自的不同。
1．王君：深刻的生命言说
王君老师曾经在她的《<老王>教后感》中写到“我爱极了《老王》。准确地说，对这个文本，我一见钟情。作为70后的我们，对文革背景还隐隐有所了解。而童年时代比较阴霾的成长经历也赋予了我走进这类沧桑文字的可能。当然，还有年龄，已经开始沉淀生命的我拥有了体悟杨绛情怀的能力。”从王君老师的这段话中，我们可以看出教师自身的经历和阅历对于她们在文本的解读和把握上有着密切的联系。
她着眼于老王的活命状态。据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’，就‘进不去了’，他感叹自己‘人老了，没用了’”；“有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息’，此外就没什么亲人”；“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么”；“有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了”等等。文中这些平常却又表现张力的语言，无不处处都证明着老王的活命状态。王君老师认为最惨的活命状态也不过就是老王这样了——被社会抛弃、没有亲人、被周围人嘲笑。
然而，老王是这样的“不幸”，但是又是这样的“有幸”。因为，在他苟延残喘的活命状态中，他遇到了杨绛。在文革那样的疯狂特殊年代，他们互相扶持。杨绛说“一定要给钱”，老王在去世前，把及其珍贵的香油和鸡蛋，也把最珍贵的信任和感恩送给杨绛。老王用他善良的双手被杨绛一家送去了温暖和恩情，杨绛用她的慷慨和热血温暖了老王孤独的心灵。他们同是那个年代的“不幸者”，面临着同样的艰难和同样的卑微，但却依然走入了生命的高贵状态。即使生活是那样的破落不堪，但杨绛和老王还是那样的温暖，不仅是因为他们懂得感恩，懂得悲悯，更因为他们懂得隐忍。
王君老师认为，在命运被流放的岁月里，杨绛把自己送上了灵魂的祭坛，她还是那样“不安”和“愧怍”，也许她很难清楚地去诠释这些“不安”和“愧怍”的最深根源。但是那纯洁的心灵和高贵的内心却至今都让人们深深被感动着。
王君老师对《老王》这篇叙事性散文进行了深刻的生命言说，她在文本中生命性的视角出发，对文中所蕴含的情感进行一次次唤醒。她带着自己真诚的内心走入文本，在触摸
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和品读每一个字中读出文中人物的心灵世界。带着自己的经历和体验穿透文本，挖掘出文本中的情感内涵。从而让她站在生命的高度，读出了老王和杨绛的心灵高度。虽然，老王的时代永远地过去了，然而在现实中，又有多少个无助地人在风雨中呼喊，又有多少颗孤独的心在寻找属于自己的一盏灯火，又有多少人在一意孤行中越走越远。我们应该永远地记住：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，使穿梭中的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
2.肖培东：站在“时代”的高度，揭开“不幸”的面纱
“《老王》，语言冲淡却字字含情，朴素平和却别致耐读。”肖培东老师曾在他的博客中这样写道。他同情老王，不仅是因为老王一贫如洗，孤苦伶仃，病如残烛。更是因为老王在那样的年代里被抛弃、被欺辱、被践踏。世态的冷漠和炎凉不断向这位垂老暮年的老人涌来，怎能不让人为这位社会底层人物深深叹息和同情。而老王只是那个年代里一个卑微群体的缩影，又有多少个“老王”在那个动乱年代里苟延喘息呢。他们在人生的绝路上步履维艰，常常迷失在黑夜里找不到夜空中最亮的那颗星。
而作者杨绛为何要把“老王”写的如此不幸呢？在肖培东老师看来，这是从“老王”这个小人物身上深层体现出当时社会的黑暗，是折射那个年代的不幸。从文中“‘文化大革命’开始，默存不知怎的一条腿走不得路了。”和“他并没有什么力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为‘货’，让老王运送。”都可以说明在那个年代里人变得其实已经不像人，知识分子被关到牛棚，底层人民饱受摧残。从文中可以感受到作者在叙述过程隐含着对时代的针砭。作者杨绛在把老王的伤口赤裸裸展现在我们面前时，其实也把那个年代造成老王伤口的黑暗年代展现给我们看了。
除此之外，肖培东老师还认为，越是写“老王”这个人的不幸，其实又从一个侧面衬托出这个人的善良。而老王的善良，文章中大部分都是从他和作者杨绛的交往中表现出来的。他们之间情感尽管在他人看来是像“他蹬，我坐”看似有些不平等的关系，但在肖老师看来并不是这样的。因为，在那个物质匮乏的年代，“钱、鱼肝油、鸡蛋、香油”都是为了表达对对方情感的一种载体，都是他们各自站在对方角度替对方着想的东西。他们是在苦难的年代里交汇和碰撞出的一种和谐情感。在两条苦难之河中，我们不需要去考虑谁给予谁的波浪，谁给予谁的浪花更多一点，只要知道他们是在用各自透明的心灵世界去照亮彼此前进的道路，他们是在用各自真诚的心去抚慰彼此的伤口。所以，在那个动乱不幸的年代里，我们可以看出老王的善良，同样也可以看到杨绛和她家人的善良。
在文化大革命的运动中，杨绛及她的家人饱受凌辱，下放，扫厕所，剃“阴阳头”，挂
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牌游街，女婿自杀······一个受害者，一个同样的不幸者，她为什么要在文章最后表达“愧怍”之情呢？肖老师是这样解读的，杨绛先生是想替更多的人赎罪，她这是一种担当，一种净化，一种宽容和思考。“愧怍”两个字不仅是作者自我灵魂的无情审视，更是替一个未曾充分反省和忏悔的时代来树立人类的良知标杆。
从肖培东老师的解读中，我们可以看出，他是站在时代的高度上思考“老王”和“杨绛”。他细读文本中的每个词语，真切体会老王悲惨到极致的不幸和深刻感悟作者感人肺腑的愧怍。让我们深刻体会到在那个荒唐的特殊年代里，不幸的老王和不幸的作者。同时，也让我们为那个不幸的年代掩卷沉思。
3.黄厚江：作者眼中“最熟悉的陌生人”
黄厚江老师在对《老王》的解读中，视角是比较独特的。他认为主人公老王是“不幸”的，而与老王相比较而言，作者杨绛却是“幸运”的。她的经济还算过得去，还有钱先生这个家人陪伴在身边。并且他认为杨绛作为一名知识分子，她有着大多数文化人都有的一种优越感。即使她对老王存有同情之心，但那也是不彻底的同情。在当时那样一个是非颠倒、黑白不分的社会时期，人与人的关系被异化，杨绛他们不得不提防周围每一个人，不得不将人世间的东西看得复杂些。所以，杨先生一家也不可能给老王带来更多的同情与关心，实际上更多的是一种冷漠和无奈。因此，她的善良在面对一个社会底层的老王时是有保留的。
在文本中的这段描写：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里„„打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手„„我忙去接。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”他只说：“我不吃。”我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然自己来了，就免得托人捎了。”黄老师针对文本中老王和杨绛的这段对话，认为杨绛对老王的问候“老王，你好些了吗？”只是出于客套，并不是纯粹的关心。而作者在接受老王的香油和鸡蛋时所表现出来的“强笑”是因为老王把“这么新鲜的大鸡蛋”都“送给我们”，不是买，也不是交换。这让作者感到非常的意外和尴尬，同时也很为难，所以她只能“强笑”。而这为难和尴尬的背后是“我”和你的关系，绝对是不可以白吃的，所以作者杨绛在为难之后给了老王“钱”。她认为这样做就不欠老王的人情了，而且老王也理解了“我”的意思。而这时的作者却并没有理解老王，老王只是想要在自己生命的最后期限里，把自己仅有的鸡蛋和
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香油送给他平时最信任的人，以此来表达他对杨绛一家人的感激。
在黄老师看来，老王和作者杨绛之间有着很大的隔阂和距离，在作者杨绛的心中老王是一个完全“熟悉的陌生人”。因此，我们才可以在文中第八段作者对老王的描写中，感受到作者在对这位“熟悉的陌生人”刻画时的客观和冷静。她在心理上不认同老王和她是相同的人，即使在当时来说，杨绛也是文革的迫害者。但是当时的作者，仍然是以一种居高临下的眼光和高姿态来看待老王。
黄老师认为，虽然从杨绛和老王的交往关系是不对等的。但是杨绛先生在文中敢于深刻剖析自己，反思与老王的交往，勇敢地将自己的冰冷敞开在世人面前，并感到深深的愧怍。这是知识分子高贵的自我反省，是对灵魂拷问后的精神升华。
由三位教师对《老王》这篇散文的文本解读可看出，三位教师在解读上有着较大的差异性，尤其是黄厚江老师。这就在很大程度上直接决定了三位语文特级教师所呈现出的“老王”课堂是完全不同的。而面对同一个文本，不同的语文教师出现不同的解读，是很司空见惯的现象。就如我们常说的那样“一个读者有一千个哈姆雷特”。而且就算是同一位教师也会因为自身的经验和阅历等因素在不同阶段对文本出现不同的感悟，随之在教学内容中表现出与之前不同程度的差异。
由于对文本解读的差异性，三位语文特级教师所选取的教学内容都带上了属于自己解读感悟后的标签。王君老师在教学过程中选取可以拓展和迁移的教学内容，将“活命”状态进行到底。她以教材为媒介确定了适合学生掌握的教学内容。肖培东老师聚焦“不幸”，剥开“不幸”的内核，让学生感受着不幸者的不幸。黄厚江老师选取文中学生似懂非懂的细节知识，让学生读懂老王的同时更读懂作者。
二、“怎么教”
在语文教学中，教师既要关注“教什么”，也要考虑“怎么教”。如果一堂语文课只看“教什么”，教学方法使用的不恰当，即使教学内容非常丰富，也可能让学生收获的知识甚少，最后难以实现教师预期的教学目标。因此，这二者是相辅相成，互为依存，缺一不可的。
基于三位教师对《老王》一文的不同解读和不同思考，这才有了他们在课堂教学中不同的“所作所为”。教师在课堂上如何把自己的解读结果投射到学生的心理，在这之前他们都肯定会进行精心的安排。而这精心的安排就是教师怎么一步步把自己选取的教学内容，通过合理有效的教学方法传授给学生，并引导他们真正掌握教学内容。在对三位教师的《老王》课例比较研究中，可发现他们的教学过程存在着很大的差异。这除了教学内容的选择
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不同之外，其次就是他们在针对相同的文本内容时，采用了不同的散文教学方法。下面，从这个维度出发对三位教师的《老王》课例进行比较。
（一）合理文本切入点的选择
“切入点”是教师学生解读和学习一篇文章的突破口，它能够带动学生对文本进行整体的把握，让学生的逻辑思维触及到文本的各个方面。学生在接触一个陌生文本时，他们认知文本的初始印象和执教者在初始教学阶段所选择的文本切入点有着很大的关系。因此，语文教师应该在深入研究文本的基础上，充分运用教学资源选择一个好的文本切入点。一个最佳的文本切入点，能够让学生产生浓厚的学习兴趣和研究的欲望，他们思维的火花也随之会被激发出来。在阅读教学中，教师找准最佳切入点，可以让学生的注意力很快集中起来，也能够很快理清文章的解读思路，有效开启学生的思维闸门，从而让每一堂语文课都给学生耳目一新的感觉。《老王》这篇文章对于学生来说，时代背景比较久远，文章中情感如果不去细细体会很难让学生准确把握。因此，如何很好地完成教师、学生和文本之间的对话，如何让学生深刻体会到文中所呈现出的人性光芒和那个年代知识分子的自我解剖，这都需要教师巧妙地选择文本切入点，这个切入点不但要让学生迅速把目光转移到文本内容中，更重要的是要触动到他们的心灵切入点。唯有这样的切入点，教师才可以正确引导学生欣赏文章、学习文章和研究文章。下面，让我们一起看一下这三位教师都是怎样巧妙切入文本的。
1.王君：品读精准词语，重在体会文中个体的生命状态
王君老师采用的导入方式是通过上一节课的内容导入到新课，她先让学生背诵上一节课刚学的《海燕》的第一段。随后她说：“高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的——他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。这是老王的状态，思考一下，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？”课堂在一开始就让学生通过寻找词语的方式，把学生很好地带进了文本中。
汉语词语丰富多彩，很多的词语都带着很强烈的形象色彩，这些词语往往能够表达复杂的思想感情，给人以浓烈的感染力。除此之外，这些词语还可以给人以想象的空间，就通过这一个小小词语，瞬间就能让人们展开丰富的联想。所以，在很多情况下，一个精准的词语表达比一句话甚至是一篇文章都要给人感觉深刻。王君老师在课堂初始阶段让学生抓准“活命”这个词语，从“活命”切入文本，随后，她带领学生对这个词语进行品读和分析。她问“为什么是这个词语”，这时，学生不是任意的想象思考，也不是任意猜测，
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他们会根据文本中的信息进行自我加工。学生的回答是“我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。”从学生的回答中我们可以看出，他们对“活命”这个词语在文本的意思已经有了初步的认识，这对接下来深入进入文本，做了很好的铺垫。
《初中语文新课程标准》指出第四学段（7~9年级）在阅读方面，要在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的
[13]语言。王君老师面对八年级的学生，通过品读词语的方式切入文本，让他们体味“活命”
这个词语从而感受文中老王和作者的生命状态，结合自己的生活体验领悟到这篇文章的内涵。从文本中本身已经存在的“活命”一词语精妙地切入文本，让学生的注意力一下子在这个词语上定格。从这可以看出，王君老师深入阅读文本，对文中的人物有全面的认识。她简简单单从“活命”这一词语切入文本，走近老王，走进课堂。在不知不觉中让学生意识到老王的社会地位和现状，也让学生学会从品读精准词语这个方面来赏析散文。
2.肖培东：抓住文章文眼，重在把握文中的“不幸者”
肖培东老师采用的导入方式是直接导入，没有过多的花哨。他在课堂开始就提出这样的一个问题“请告诉我，在这篇文章里杨绛除了把老王称作‘老王’以外，还把他称作什么呢？找出课文中的一个短语。”学生回答“不幸的人”。这样，学生的目光就自然而然聚集到文中的最后一句话“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”接下来，肖培东老师就从这句话切入文本，和学生一起对文章中的“幸运的人”和“不幸者”进行了深刻分析。一般来说，文章的切入点就是文章的精彩之处，有的是文章的题目，有的是文章中耐人寻味的词语、句子。而肖培东老师选择的这个切入点，可以说就是文章的文眼，也是文中最精彩的句子之一，它的力量可以撼动整个文本。
文章中最能表现作者写作目的的词语或者句子叫“文眼”。“文眼”是探究文章主题思想的窗口，是梳理全文脉络的关键。清代学者刘熙载说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后者必顾之，在篇末则前者必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼也。”如此看来，文眼是文章的凝聚点，是文章中最能够揭示主题、升华情感的关键。《老王》这篇文章的文眼是文章的最后一句话“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，肖培东老师从这个点切入文本，无疑是打开了探析文章的窗口。这样，学生在课堂初始阶段可以从这个关键点出发，再通过教师一遍遍地指导深情朗读课文和沉
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入词语，让学生在这样的过程中体会老王和作者的不幸。最后，升华感受到整个时代的不幸。在课堂的尾声，肖培东老师让学生齐读了文章的最后一句话，这与课堂的初始就有了一个很好的呼应。从文眼切入，有效帮助了学生梳理文章的行文脉络，准确掌握了文章中心的奥秘。
“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”简约的一句话巧妙地切入，让学生从初读认知老王，再而走进这句话走近老王来解读文本。肖培东老师成功地让这句话从一开始深深地烙印在学生心中，不露痕迹地拉近了教师、学生和文本的距离，让学生从“不幸者”走入，又从“不幸者”走出。让学生感受到那个世态炎凉的社会，体会到人性善良和关怀的珍贵，理解作者在平淡之中所蕴藏的深刻情感。
3.黄厚江：重在整体感知文章，把握文中老王的形象
黄厚江老师在这节课的导入部分同样也是没有花哨的设计，他也是直接导入的。“今天，我们一起学习《老王》。这是一篇现代散文，也是一篇写人的散文。大家注意，读现代散文，读写人的散文，不仅要关注文章所写的那个人，还要或者说更要关注文章中的‘我’，也就是作者。”黄老师在开场的这段话交代了《老王》这篇文章的文体，同时向学生传授了一种鉴赏散文的方法。然后，他是通过这样一个问题切入文本的“现在我们先来看看老王是个什么样的人。请大家阅读全文，找出文中概括老王特点的词。”他从这里切入文本，可以让学生带着问题有目的性地快速浏览文章，让学生对在文章大体感知的基础上再在老师的引导下进行文中的细节分析，从而深入文本准确把握主人公老王的形象。
《普通高中语文课程标准（试验）》在必修课程的阅读与鉴赏方面指出：发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和情感。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。[14]黄厚江老师以这样的问题开场切入文本，让学生从文中找出依据概括感受人物形象，这种从一开始就让学生带着问题来感知文章，无疑是走近老王的最佳方式。黄老师以这样的方式来鉴赏人物和赏析文本，不先强加给学生一些外在的自我意识，而是首先以学生的思考领悟去探索完成教师提出的问题，从课标的要求来看，这也很好地培养了学生的感受鉴赏能力和思考领悟能力。
人物形象在写人的散文中是一个极其重要的因素，我们往往在准确把握文中的人物特点后就能够掌握文章的主旨，因此，黄厚江老师通过这一个小问题切入文本，巧妙地从老王这个人物特点走进课堂，引导学生从文本细节中准确把握人物形象，可以准确理解文中的“我”和文中主要思想感情。他在不动声色之中完成了教学任务，用语文最本真的东西
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教语文，在他的一次次点拨后，学生不仅仅读懂了这部经典名篇，更掌握了一种赏析文章和分析人物形象的方法。
从以上分析的三位教师的文本切入角度看，一个好的切入点可以很好地引领学生掌握知识，是教师引导学生解读一篇文章的突破口。因此，教师在解读文本时，要认真研究文本的切入点，巧妙选择文本的切入点，这样才能使语文课的目标明晰，教学过程环环相扣，保证学生在课堂有限的时间里有所收获。
（二）主问题设计侧重点的选择
余映潮先生认为“所谓的主问题，指的是课文研读教学中能‘牵一发而动全身’的重要的提问或问题。”他还认为“主问题是课堂提问的创新，以‘主问题’为线索的阅读教学，能有效的克服语文阅读教学中的肢解课文，一讲到底，零敲碎打种种弊端，遏制教师过多的解析，真正让学生成为课堂有序学习活动的主体，让那些令人耳目一新的课型与课堂教学结构脱颖而出。”在语文教学过程中，教师要想把自己对文本解读的输出结果传达给学生，合理的主问题设计是必不可少的。在语文课堂具体的教学情境中，教师可以通过“主问题”把学生学习的内容、教师教授的内容和文本中最核心的教学内容巧妙地融合在一起。在设计主问题时，教师需要考虑学生学习的实际情况和相应的教学内容。这些主问题要设置得当，明确清晰，给学生指出确定的探究方向。同时，这些主问题的设计要有层次和逻辑性，要以学生的学作为设计的起点。只有这样，学生才可以通过教师设计的主问题，从而推进他们对教学内容的掌握。通过三位语文教师《老王》的课例分析，我们可以找出三位教师在阅读教学的各个阶段的主问题设计（详见2-2）。
表2-2：三位语文特级教师阅读教学各个阶段主问题设计汇总表
教师 王君 肖培东 黄厚江 初读阶段主问题 哪个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？ 在这篇文章里杨绛除了把老王称作“老王”以外，还把他称作什么呢？ 现在我们先来看看老王是个什么样的人。请大家阅读全文，找出文中概括老王特点的词。 精读阶段主问题 总结升华阶段主问题 1.老王去世了，杨绛的心“不安”，为什么作者的状态也你认为呢？她该不该“心安”？ 是“活命”，她却说自2.当老王去世后，作者为什么说己是幸运的呢？ 没多问？ 为什么要竭力写老王的不幸？把这个人写得越不幸是为了表现什么？ 大家能不能找到一个确切的词语来表达在作者“我”的心中老王是一个什么样的人？ 杨绛为什么要愧怍？ 我们再讨论一个问题：作者是不是真的是幸运的人？
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通过上面的汇总表可看出三位教师在教学中都有明显的主问题设计意识，并且在主问题设计时都遵循了“对话”原则和以文本表达为核心的原则。但他们在阅读教学的各个阶段，特别是精读阶段，在主问题的设计的侧重点上是各不相同的。具体分析如下：
1.王君：问中有“人”，深挖“交往”
王君老师在《老王》教学的精读阶段设计的主问题主要侧重于学生的主体地位，她设计的问题是比较开放性的问题，尊重了学生在课堂中的主体地位。开放性的问题不强调“是”与“否”的正确答案，而是带有各种假设性和可能性的。而这样的提问可以给学生足够的想象空间，让他们的思维自由飞翔，调动了学生学习的积极性和主动性，同时也进一步激发了学生的阅读兴趣和锻炼了学生的思维能力。通过课堂上不同学生的回答可以看出，王君老师这两个主问题的设计让学生对文中“杨绛和老王的交往细节”进行了再次审视。学生的回答一次比一次深刻，这也很好地完成了王君老师的既定教学目标。
2.肖培东：问中有“续”，深挖“不幸”
通过肖培东老师在《老王》教学的精读阶段设计的主问题来看，他注重问题设计的连续性，他设计的主问题之间有明显连续关系。这样的设计可以让教师以“主问题”为线索更好地进行阅读教学，让学生对文本的核心语文知识进行整体感知，从而对文本内容进行有效的把握。同时，肖培东老师的问题让学生更深层地挖掘了文中“不幸”，让学生的着眼点从文中老王的“不幸”过渡到了时代的“不幸”。这样一步步通过主问题的连续设计，可以让学生对文本中的深层内容进行思考与分析。
3.黄厚江：问中有“标”，深挖“我”
黄厚江老师的设计的主问题紧扣他的教学目标。他要求学生阅读视角发生转变，要从关注“老王”转向关注作者“我”。因此，他的主问题设计及其侧重于这个教学目标。语文教师在设计主问题时，依据确定的教学目标来定，能够使教学的指向性更加明确，也有利于教师顺利完成教学目标。黄厚江老师在阅读教学的精读阶段为学生设计的这个主问题，是在学生对文本《老王》有了整体感知的基础上，为学生提供了一个很好的平台，从而能够让学生通过这个问题的引导，在一定程度上更加深入地去理解文中作者的情感。所以，黄厚江在设计主问题时是问中有“标”，并深层挖掘了“我”。
从以上三位语文特级教师在《老王》教学过程中，主问题设计侧重点选择不同的来看。不论是哪种选择，只要问得数量适当、时机适当，那么教学的质量就可以得到很好的保证。
（三）文本细读方法的选择
文本细读源于二十世纪西方文论中的一个重要流派——语义学，这一流派将语义分析
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作为文学批评的最基本的方法和手段，其中文本细读是语义学对文本进行解读的重要方法和显著特征。王崧舟老师曾经说过“文本的关键只能存在于细读之中。并非先有一个贴着标签的关键处，然后供你来慢慢地细读。我们要在细读中捕捉文本的关键处。”[15]我们细读文学作品的过程是一种灵魂与灵魂相互触碰与沟通的过程，它是以我们自己的心灵去碰撞探寻另外一个或许陌生或许熟悉的心灵天地。在探寻的过程中，我们要在文字的海洋中细细欣赏，这样才可以帮助我们透过文字，找寻到它们背后所隐藏的精髓。在文本细读的过程中，“读”的次数和你的感悟体验是成正比的。当你不断的深入细读，你的感触和收获就会越深越多。《老王》这篇文章是一篇叙事性的散文，这就要求语文教师在细读过程中，根据学生和课堂的特点，正确选择文本细读方法，完成教师既定的教学目标。王君、肖培东和黄厚江三位语文特级教师在这节课中，为了达成他们的目标，在文本细读方法的选择上就有很大的不同。下面我们就根据他们选择的主要方法进行分析。
1.王君：角色扮演，激发兴趣
在王君老师执教的《老王》中，她运用了咬文嚼字、深情朗读、重现情景等文本细读的方法。但是，在这些方法中她运用的最为突出或者说让人眼前一亮的就是教师与学生进行角色扮演重现情景的方法。这种文本细读的方法可以让学生设身处地去体验和理解文中的人物，从而更容易激发学生的学习兴趣，让他们有效掌握教学内容。
其中，有一个教学环节是王君老师让学生对文本中的“据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’，就‘进不去了’，他感叹自己‘人老了，没用了’。”这段话转换成老王的倾诉，讲给坐在他车上的杨绛听，这时学生们是老王，老师是杨绛。有一学生这样转换的“北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！”王君老师在这时的点评是“你这个老王，精气神还挺足。不像老王，像小王。我很怀疑老王有没有你那样的精气神。再读。”这时一学生直接用了两个“唉”字对老王的这段话进行转述，这位学生的转述顿时让王君老师佩服不已，因为这段话饱含了老王生命中无数个“唉”。这位学生对老王这段话的精彩提炼，也让我们看到了学生无限潜力和创造力。还有一个教学环节也是非常精彩的：
师：老王啊，你老伴还好吗？ 生：哎，我没有老伴…… 师：老王啊，你孩子都长大了吧？ 生：哪有孩子啊……
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师：哎呦，老王啊，你家里还有什么亲人呐？ 生：唉，有个哥哥。 师：哎呦，有哥哥真好啊。 生：可是死啦。
师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？ 生：还有两个侄儿。
师：那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？ 生：但是，没出息。
师：那还有其他可以照顾那你的亲人吗？ 生：就没有什么亲人了。
王君老师通过这种角色扮演的对话方式，不仅让学生直接在对话中感受到主人公老王的孤苦无依和活命状态，还锻炼了他们的表达交流能力。在以往的常规语文教学中，教师往往是表演者，学生是欣赏者，而学生往往因为欣赏能力的不同，掌握领略到的程度也是不尽相同的。但运用教师和学生角色扮演的对话方式，能够让课堂成为学生的舞台，激发他们的学习兴趣，让他们在语言文字中领会文中所蕴含的秘密。
2.肖培东：深情朗读，以读入情，移情入境
从肖培东老师的《老王》课例中，我们可以发现他在文本细读中采用的主要方法是让学生有感情朗读。朗读是培养学生语感的重要途径，也是有效提高语文阅读教学效率的重要手段。叶圣陶先生在《精读指导举要·前言》中说过：“要真切地体会白话文和文言文的种种方面，就必须花一些功夫去吟诵。”[16]学生在教师的指导下，由口入心地朗读，慢慢咀嚼体会文字背后所蕴含的美妙之处与深意，这是教师带领学生深入文本的有效方法。学生朗读的次数越多，对文中作者所流露出的情感体会的就越深刻，阅读的收获就越大。肖培东老师在课堂的初始阶段，就指导学生进行朗读，让学生在朗读中读出老王的不幸。下面来看看这个环节：
师：来，你来读一读一句话：“他靠着活命······”你给大家读一读。 生读
师：好，同学们听到了吗？我们讲，老王是一个不幸的人，讲述一个不幸者的故事，你朗读的语气、语调应该是怎么样的？你来说。
生：应该是低沉的。
师：低沉的，速度呢······相对的要缓慢。可见，我们这位同学还没有把它读出来。
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你站起来读读看，这句话。
生读。
师：······杨绛先生的语言初看上去平平淡淡，无阴无晴，所以如果不细心去读的话，你真的不知道里面竟然有这么深厚的情感在这里。来，同学们一起来读读。
生齐读。
在课堂之后的环节中，肖培东老师都是通过让学生先朗读再品味情感的这种方法来走进老王。他通过这种方式让学生不但掌握了朗读文章的方法，也学会了一种文本细读的重要方式。从这我们也可以看出，学生只有亲自去朗读才能获得情感体验，才能把这份情感带入教师所创造的课堂气氛中。肖培东老师让学生在他的指导下读出了老王的不幸和时代的不幸，也让学生在读的过程中跟随作者的脚步感受文字背后所具有的强大力量。
3.黄厚江：文本细节互译，沉入词语
从黄厚江老师的《老王》课例中，我们可以发现他对文本讲解的方法非常简单，没有太多的活动设计，他只是就文本中最本真的细节知识解释细节疑问。他带领着学生围绕着文本细节处不断探究，通过击破一个个细节处的疑问实现了课堂的成功。而除了对文中句子的朗读和联系学生生活的文本细读的方法外，他还有一个特别的方法，就是用文本中本身就有的知识解释文本细节处的疑问。例如，在课堂的初始阶段，他让学生从文中找出概括老王的特点，有一个学生根据黄老师提出的“脑袋慢”是什么意思时，回答了“滞笨”二字，这显然是不准确的。而黄老师没有直接的否定学生的回答，而是说“滞笨？课文里有吗？这两个词能互相解释吗？不太好，‘滞笨’一般是写动作，‘脑袋慢’是写思想。第二段有一个词可以来解释。”在经过黄老师点拨后，学生找出“失落群体”这个答案。还有一段是这样的，黄老师问学生觉得哪一个不幸对老王来讲是最大的，而这时学生都没有反应，黄老师又说到“我们换一个角度思考，老王他最大的渴望是什么？”但学生还是没有反应，于是，黄老师让学生看文章的第四段。他读到“有一天傍晚，我们夫妇散步······问起那里是不是他的家”，转问学生“这个问题老王是怎么回答的？”他通过这个点的切入，成功解决了刚刚学生的疑问。自始至终，他都没有脱离文本，用文本细节出解释文本细节处，可谓是非常高明的。
在这节课中，黄厚江老师还很好运用文本细读中一个方法——沉入词语。叶圣陶先生曾经说过“一字未宜忽，语语悟其神。”[17]我们要感悟语文的魅力，文本细读是重要一步，而文本细读的关键在于对语言文字的潜心钻研。因此，我们在学习文学作品时，要对文中的一个词，一个句子，甚至是一个小小的标点符号都要保持着高度的警觉。黄厚江老师在
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课堂中，他对文本的“脑袋慢”、“钱先生”、“强笑”、“幸亏”、“降格”、“镶嵌”“幸运”等词语进行了分析讲解，让学生在他的引导下联系全文和已有的生活经验，触发联想，从而对这些抽象的词语有了深入的认识。而通过这种方式，学生对整个文本也会有新的认识。
从以上的分析我们可以看出，无论是哪种方法的采用，无疑处处都体现了黄厚江老师的“本色语文”，用语文的东西教语文，用语文的知识训练语文。
从以上三位教师在文本细读中采用的主要方法看，三位教师所用的这些方法都是为他们的教学内容和目标服务的。为了激发起学生的学习兴趣，教师在教学设计的过程中不但对文本要有深入理解，还要想方设法采用一些手段，让学生更好掌握教学内容，从而完成既定的教学目标。
三、达到的教学效果
不一样的教学内容，不一样的教学方式，自然会取得不一样的教学效果。但无论是取得哪种教学效果，只要是有价值的，让学生有所收获的，就是值得借鉴的。从三位教师的《老王》课例中，我们可看出三位教师在教学设计上是截然不同的。那么，学生们得到的收获肯定也都存在着很大的差异。下面就学生获得的教学效果这方面，进行比较分析。
（一）王君：训练学生思维，激发潜能
在王君老师所执教的《老王》这节课中，她是用一线串珠纵横连贯了整个课堂，她让学生在她抑扬顿挫的语言和温暖的笑容中感受着语文的魅力。王君老师特别强调学生在课堂中的参与性，她在这节课中曾经说过“如果这节课有哪个同学没有起来发言，就是她的过错。”她鼓励每个学生积极发言，不论学生回答的与否是她内心中想要的答案，她都会给予学生以肯定的评价，这给学生带来了正面的力量。王君老师给学生创造了这样一个民主、和谐、愉悦、宽松的课堂气氛，让学生在这样的环境中，训练了思维，并激发了自己的潜能，最大限度表现他们的智慧和激情，从而使学生的学习效率有所提高。
这节课主要分为三部分，每个部分王君老师都关注学生的独特体验和思维训练。例如，在课堂第一部分中，王君老师通过模拟角色对话这种方式，转变学生的身份，再现文中的情景。她让学生置身于作品的角色之中，体会文中老王的艰辛并与她发生对话。这时，在学生眼中，老师已经不是常规中那个高高在上的姿态，师生关系是和谐平等的。这样一来，学生便会积极思考，参与到课堂的各个环节中。这不仅很好地提高了学生的口语表达能力和阅读能力，更重要的是在这个过程中训练了他们的思维，让他们在角色体验中思考领悟主人公的思想情感，更好推进了他们由口入心地与主人公一切的融合在一起。在教学过程中，王君老师还引导学生对文本进行补空留白和填补未尽。这激发了学生探寻文本奥秘的
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潜能。这不仅让他们在探寻过程中掌握了文本细读的方法，还最大限度的激发他们对的语文热情与好奇心。
（二）肖培东：体会文章语言精妙，让学生主动接受知识
从肖培东老师的《老王》课例中我们可看到，他在课堂上花费了很长的时间来让学生朗读文本。他引导学生细心读每一个词语，注意每句话的情感表达。让学生在朗读的过程中不断倾入自己的情感，注入自己的体会。在现在的语文课堂中，教师会往往忽略朗读这个环节，他们认为在有限的课堂时间内，朗读文本纯属浪费时间，所以他们宁愿运用花哨的教学方式吸引学生的眼球，也不愿意让课堂安静下来，让学生通过朗读文中的一字一句去走近文本，体会文中那复杂的情感。而肖培东老师却不同，他认为“只有读出情感来，才能够真正走近杨绛，走近这篇课文《老王》。
杨绛的语言平平淡淡，无阴无晴，乍看上去没有什么特别之处。我们只有通过不断朗读，不断沉入词语，才能体会其中语言的精妙绝伦。肖培东老师正是通过这种方式，让学生不停去读，不停去感受情感，让学生在读的过程中进一步获得体会到文章中语言的精彩之处。文中耐人寻味的闪光点往往会在学生体会文中语言的精妙过程时，会被学生主动接受并被领悟。文章中一个知识点或者一连串的知识点随着学生的一遍遍朗读，被学生主动吸收，而当学生下次再读到这篇文章时，学生的情感体验会自动再次在头脑中浮现。获得这样的教学效果就如同叶圣陶先生曾经说过的那样 “教是为了达到不需要教”。
（三）黄厚江：转换阅读视角，让学生学会阅读
从黄厚江老师的《老王》课例中，我们可看出他的教学视角非常独特，他首先把握现代散文的个性特点，他认为写人的现在散文不可以或者不单单要关注作品中作者所写的那个主人公，而是应该转化视角更多地关注到藏在文中深处的那个“我”。他说过“现代散文，最主要的特点就是个性化地抒写作者的心灵和性灵，表达作者内心的个我。”他认为阅读不应该只教会学生理解文章中所表达的情感，最重要的是教给他们鉴赏文章的方法。因此，在这次教学过程中，黄厚江老师时刻关注对学生的阅读训练，他通过对老王和作者人物特点的比较，让学生在比较中深入分析揣摩他们的心理活动，从而准确把握他们的情感和心灵世界。他在教学中把重点放在对“我”的解读上，通过主人公老王来深入考究“我”的阅读方法，可以说让学生获得了很有价值的学习。
从“读老王”到“读杨绛”，学生们的阅读视角发生转变，他们在学习的过程中不再仅仅着眼于“老王”，而是会通过老王的特点和老王与作者的交往中去发现躲藏在文字背后的作者。这种转变，可以让学生很好体会到作者的心灵世界，同时也让学生了解到作者的
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写作意图，这对学生理解文章的最后一句话“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”有很大的帮助。这种阅读视角的变化，让学生在阅读中学会了阅读，也大大提高了学生的阅读能力。当学生在日后的阅读过程中，遇到相似的文本时，他们会根据这节课所学的阅读方法，对文章中的作者进行充分剖析，理解作者的思想感情，从而明白作者的写作目的。
从以上对三位教师课堂中获得的教学效果比较分析后，我们可以看出，无论是学生最终获得哪种教学效果，三位教师的教学都是有借鉴意义的。他们在课堂上都围绕某一个维度进行教学，让学生的某一个方面在课堂有所成长。
经过以上从三个方面对三位语文特级教师课例的比较分析，我们可以看出三位教师从不同角度切入课堂，教学的内容和方法也各不相同，最终获得不同的教学效果，使课堂呈现出不同的色彩。他们针对叙事性很强的《老王》一文，引导学生欣赏和分析文章，指导学生沉入文本语言，感受作者的情感，使“老王”永久驻扎在每位学生的心里。从中我们还可以看到，在叙事性散文这种文体的教学中，三位教师都能依据文本本身的特点，用叙事性散文独有的方法来教这种文体，避免出现“不同文体相同教法”的现象。
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第三章“论”课：《老王》课例分析对叙事性散文教学的启示
纵观各个版本的语文教材，散文这个文体所占的比重是非常大的。但是现在的散文阅
读教学现状不是很尽如人意的，造成了散文选文的丰富与散文阅读教学的无解形成了比较鲜明的对比。特别是对于叙事性散文这类文体来说，很多教师在教学上与“小说”的教学没有太大的区别。即使在阅读教学中，我们通常会说“教无定法”，但这并不等于“教学无法”。通过对三位语文特级教师的《老王》课例比较研究后，从中我们可以获取一些关于叙事性散文教学上的启示和思考。
一、关于学生的启示
在叙事性散文教学过程中，学生无疑是语文教师在课堂教学中的主体，语文教师只有将学生的主体性最大化，才能充分调动学生的积极性，让他们在课堂中获得最有价值的知识。通过对三位教师的《老王》课例比较研究，我们可以看出三位教师在教学中不但可以正确地把握学情，还对学生的主体地位进行充分确定。
（一）学情的正确把握
通过对三位教师《老王》课例的比较研究中，我们可以看出，他们在“学段”上存在着较大差异。王君老师的授课对象是初中生，而肖培东老师和黄厚江老师的授课对象则是高中生。但是，我们如果先不考虑“学段”，而是把目光专注于三位教师的教学流程或者实际课堂中。从中可以发现，我们很难辨别出王君老师的授课对象是初中生，也可能会给我们造成一种错觉“三位教师的授课对象都是高中生”。而这不仅说明王君老师面对的初中学生认知水平较高，更多的是她在课堂上对学情的把握和刺探，才让她的“老王”课堂如此的精彩。
1.“学情”的新认识
基于对三位教师授课对象不同的思考，在叙事性散文教学中我们对于“学情”有了更深的认识：真正的学情把握，不仅仅是教师在课前对学生学习情况的理解，更重要的是在教学过程中，教师通过一系列的方式直接正面了解学生的散文学习情况。学情也不是教师根据学生处于哪个学段的主观判断，而是教师在散文教学过程中通过一系列的有效问题激发，一步步刺探出来的，是教师对学生潜在状态的正确把握。 2.如何把握学情
（1）捕捉学生反应，进行动态分析
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在叙事性散文教学中，认识学生，把握学情，是散文教学取得实效的可靠保障。而在课堂中，如何能够做到有效把握学情，提高教学效率，特别是当语文教师面对一个不熟悉的班级时，如何做才可以准确把握学生对散文掌握情况。大多语文教师都是根据已有的经验，想当然去掌握学生应有的状态，但教师这种“经验型”的了解学生，往往只会停留在对学生表象上的理解，并不能够准确的把握学生的真实状态。[18]在叙事性散文的教学过程中，学生不仅是教师教学的对象，更是教师教学过程中生成的动态资源。因此，预设性静态分析学情也具有不稳定性。这就需要教师把握学生在叙事性散文教学过程中表现出来的状态进行快速的动态分析，及时捕捉学生的反应，动态把握课堂中转瞬即逝的学生信息，随后才可以根据学生的对散文知识的掌握情况，及时调整教学。
在黄厚江老师的《老王》课堂中，当黄老师归纳完“老王”的四大不幸：身体残疾、失去组织、没有亲人、经济困难后，让学生找出老王认为自己最大的不幸是什么时，学生却没有反应。于是黄老师又让学生换了一个角度思考，老王他最大的渴望是什么，但是学生依旧还是没有反应。黄老师面对学生的两次没反应，没有继续“刨根究底”。而是让学生迅速转化视角，阅读文章的第四段。让学生从这里寻找线索，从而受到启发解决刚才的疑问。
（2）信任学生，挖掘潜能
语文教师在叙事性散文教学设计中可以通过一些环节的设计，把握学生的潜在状态。教师要给予学生信任，相信他们的发展可能，在设计中设计开放性的问题。例如，在王君老师的《老王》课堂中的一个环节，“老王为什么在生命即将走到尽头的时候给作者送去鸡蛋和香油”，学生的回答非常的精彩，他们的发言是出乎人意料之外。可能包括王君老师本人都没有想到，学生的回答竟然如此有深度。因此，通过这个环节的设计，王君老师成功地运用一个开放性的问题发掘了学生的潜在状态，她重视学生获取知识过程中的探究和体验，对学情也有了准确的把握。在教学设计时还要充分考虑学生的不确定性，根据学生对知识的敏感程度设计互动环节，通过教师和学生的互动，对学生的潜在状态进行准确把握。
（3）观察学生，进行有效提问
除了在叙事性散文教学设计中有针对性刺探学生的潜在状态，在散文课堂中教师可以通过对学生的一言一行进行观察，除此之外，教师可以根据学生的现场反应，对学生进行有效提问，刺探学情。在散文教学的课堂中，有效的提问从一定程度上讲，它不仅是如何让学生从对散文文本的陌生到熟悉的桥梁和纽带，也是教师对学生知识掌握情况的有效反
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馈。一堂课中，教师要在适当的时机设置难度适宜的有效问题可以影响整个课堂的有效性。有效问题的表述应该是具体、简单、并且逻辑性强。而且不仅能够引起学生的兴趣，更重要的是可以引导学生进行更深层次的思考，让教师刺探到学生的现有的认知水平，并有效挖掘他们的潜在能力。例如，在肖培东老师的《老王》课堂中，他所提问的“老王深层的不幸体现在哪里”，不但为课堂上升了一个高度，更很好的激发了学生探析文本的潜能。
因此，在叙事性散文教学的课堂中，教师要获取学生的潜在状态信息，就要灵活运用一些教学方法应对学生的千变万化，要从被动的课堂处理转化为主动的机智地应变。
（二）学生主体地位的确定
通过对三位教师的《老王》课例比较研究，可发现王君老师和肖培东老师，尤其是王君老师，在散文教学中让学生成为阅读学习的主体，将课堂学习的主动权真正的还给学生，促进了学生有效阅读，很好实现了学生与文本的有效对话。 1.学生主体地位的含义
叙事性散文教学是教师和学生根据文本进行充分对话和交流的过程。在这个过程中，教师的主要作用是根据自身的散文阅读经验给学生提供一些散文阅读的方法，引导学生超越自身最初的散文阅读经验，从而获得新的阅读结果。在这个过程中，很多语文教师往往很容易把自己对叙事性散文的文本解读结果，当作学生散文阅读所要最终达成的目标。从现在很多的课堂中，我们都可以发现这个问题，教师对学生的散文的文本解读权有所剥夺，遮蔽了学生的解读能力。教师总是让学生被动接受自己或者专家对散文文本的理解，压抑和遮蔽了学生对文学作品的解读能力。教师的这种做法可以说在一定程度上限制了学生对散文的思考自由，非常不利于学生阅读能力的提高。因此，在叙事性散文教学中，教师要重视学生的个性发展，自觉与学生建立一种民主、平等、和谐的师生关系。使学生真正成为阅读教学的主体。
2.学生主体地位确定的方法
在叙事性散文教学过程中，学生主体性的实践，要求教师“该放手时就放手”，把设置学习情境、指导学习方法和策略作为自己的重要职能。教师可以采用以下几种方法，最大限度的发挥学生的主体性。 (1)“感悟式”阅读
叙事性散文教学中的“感悟”，是语文学习的一种具有普遍意义的心理意识活动，是学习者对语文材料的积极反应，联想、想象和理解得意展开、跃进，情感体验得以加深，才性得以发挥，人格得以升华。[19]感悟是人们认知和情感互相融合，教师在叙事性散文教
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学中要有效实施感悟阅读。引导学生运用自己的内心去体验感悟文本中的内容。引导学生放慢脚步静静地阅读散文，认真独立地去思考，细细地去体味文中的情感，用心地去感悟散文之美。
在“感悟式”阅读叙事性散文中，教师可以指导学生把课内散文和课外散文结合起来。因为，课本中散文的内容虽然丰富，但是容量毕竟有限，不能涵盖知识的全部。因此，要把课内散文与课外散文结合起来，感悟阅读的广博。在感悟阅读过程中，教师可以引导学生先浏览全文，以此获得对文本的最初感知。在这个阶段，教师要为学生创设相对宽松的环境，让学生把自己最初最深的感受表达出来。教师要善于及时把握学生对散文的感悟，根据自己已有的经验和文化修养对学生进行积极正确的指导。
随后，可以让学生进行互动，交流各自对散文的感悟。例如，在《老王》这篇叙事性散文中，教师可以让学生针对文本中的最后一句“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”，进行交流彼此的感悟。这样的互动，可以让教师和学生都得到提高。在这个过程中，学生不但可以完善自己对文本的认识，更可以针对文本内容提出让人眼前一亮的感悟。在总结整理完学生对散文的感受后，教师可以针对学生的疑问 “对症下药”，各个击破，解除学生的疑问。这个阶段，教师不能够只一味的讲解。教师应该不断对学生进行启发引导，让学生进行深入思考，这样才能有效破解他们心中的疑问。 (2)“品尝式”阅读
“品尝式”阅读，就是对文本作品进行品味和鉴赏。它是实现叙事性散文教学学生主体地位的重要形式。语感是语文能力的基础，叙事性散文教学应该发展和培养学生的语感，通过对文本言语形式的品味和鉴赏，使学生与文本实现零距离的亲密接触，从而更好地将自己的全部体验灌注到文本中，最终实现学生与文本的融合。“品尝式”阅读侧重于培养学生的语感能力和鉴赏能力，通过引导学生对叙事性散文语言形式的“品尝”，不但能够让学生对文本内容有新的认识，也能够丰富学生的对语言的感受力。
“文学是语言的艺术，文本的鉴赏，最终要通过与语言的品悟和富有穿透力的语感能力来完成。”[20]在“品尝”叙事性散文语言的过程中，特别是对文章中优美的语言，读是最直接最有效的方法。教师要给学生时间去读，特别是一篇经典性的叙事性散文，即使用一节课的时间去让学生读，都是不为过的。例如，在肖培东老师的《老王》课堂的初始阶段，他就用了大段时间让学生去“读”出主人公老王的“不幸”。因为只有自己去读，学生的感受才能加深，学生才能理解文中语言的深意。在学生有了读的基础上，教师下一步应该引导学生对文本语言进行精雕细刻，慢慢体悟，提高学生对语言的鉴赏力。教师要让
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学生静下心来，让学生对文中的语言不断有新的发现，让学生学会在语言中捕捉作者细腻的情感，从而领会文中所要表达的情感。在读和悟的基础上，让学生把感知结果进行整理归纳，形成条理清晰的文字，最后可以进一步加深学生对叙事性散文文本语言的独特感受。 (3)“自主探究式”阅读
“自主探究式”阅读是一种以问题为载体，采用探究的方法主动地分析和解决问题，最终创造性地获得新的知识或经验的阅读。这种方式是让学生成为叙事性散文教学主体的重要方法之一。在探究的过程中，学生可以最大限度的发挥主体积极性，提高运用知识分析和解决问题的能力。因此，在叙事性散文教学中，我们必须提倡“探究式”阅读。在三位教师的《老王》课例中，我们也可发现他们对学生进行积极地引导，对文本内容进行自主探究，从而获得调动学生学习的积极性。
学生每学习一篇新的叙事性散文，首先给他们足够的时间去阅读，并要求他们在读后谈谈自己的感受，这就给了学生自读文本和发现问题的时间和空间。可以让学生在对文本整体感知的基础上，对文本进行仔细研究探索。“自主探究式”的阅读，讲究教师和学生的合作、学生和学生的合作，在互动交流的过程中学生对文本的认识可以不断深化，并且学生可以分享彼此对文本的思考经验，让他们的思维在互相碰撞中激发出灵感的火花。在这个过程中，教师要尊重学生对叙事性散文文本的解读，要对学生的解读权进行呵护。这不但可以丰富散文的教学内容，还可以使叙事性散文教学内容达到“和而不同”的最高境界，更可以让学生的阅读能力在合作探究中得到极大的提高。在学生合作交流后，教师要引导学生再重新阅读文本，在这过程中学生很容易发现许多有意义的问题，进而对文本有了更深的理解。在这个阶段，教师还应该引导学生对文本进行拓展延伸。在学生走出文本后，引导鼓励学生把目光投放到我们生活的世界中去，积极发现生活中的美，这样才能感受探究文本中的深层含义。
人的主体意识和能力，对人的全面发展起着极其重要的作用。在叙事性散文教学过程中，更应该如此，教师要把学生作为教学的主体。教师要懂得转换视角和角色，提供开放的散文教学空间，把目光集中在学生的能力培养上，尊重学生的独特体验。教师面对学生充满偶然性的文本理解情况时，教师要体现出高度的教学机智，不能随意否定学生的理解，要给予学生正面的评价与鼓励，让学生成为叙事性散文教学中的真正主体。
二、关于文本的启示
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通过对三位语文特级教师的《老王》课例比较中，我们可以看到三位教师对文本中作者所要表达的情感在课堂中展现的淋漓尽致，这与教师在课堂中对于文本细节的揣摩和情感情境的营造是紧密相关的。
（一）文本细节的揣摩
叙事性散文是散文的一大类，主要是用人抒发作者的思想感情，是写人记事为主的一类散文。这类散文对人和事的描写比较具体和突出，在字里行间都充满作者饱满的情感。因此它有着感染熏陶他人的作用，它可以通过一篇文章甚至是一个词语，稍无声息地去打动一个人的心灵。在读者和文本交流的过程中，人们只有抓到文字中所蕴含的敏感而细腻的那部分，才可以让人们心灵之路与作品中所透露的真情感融合在一起。而文字中饱含着敏感和细腻的那部分往往就是文本中细节的所在，我们只有对这些细节进行准确定位才能真正把握文本走进文本。一位语文特级教师说过“文本是由细节组成的，把握细节是解读文本的钥匙；文本又是靠细节支撑的，解读教材，其实就是通过对文本诸多细节的析读把握全文。”
一篇叙事性散文，是由很多的细节组成的，文章的细胞和血肉就是细节。我们可以通过一个小细节领悟文中人物的情感变化，同时领会文章的主旨。文本细节是作者量身定做且精心打造的。一个词语一句话甚至是一个小数字都是作者情感和思想的灵魂寄托处。因此，我们在阅读文本时要用侦探一样的眼光去发现它的特别之处，并且一一击破。那一个个看似平淡却无比生动的词语、人物个性化的语言、流光溢彩的句子、甚至是小小的标点符号，都可以成为我们解读叙事性散文文本展开语文教学的突破口。而在语文教学中，那些文本中细致入微的细节很容易被教师们忽视。因为他们往往对文章中的结构和写作特色过于关注，从而忽略了文本中蕴藏的精彩瞬间。这便使得学生无法真正领悟文本的奥妙之处，更别提在学生头脑中进行知识的准备定位了，最后学生学到的也只能是一些抽象的无感情的黑白文字和空洞乏味的字眼。在叙事性散文教学中，对文本中细节之处进行细致考究是叙事性散文教学的有效途径，教师必须在教学过程中抓住文本细节进行顺藤摸瓜，这不但会使得学生获得一种透彻的领悟感，更是语文教师打造一节生动、高效语文课的关键所在。因此，在叙事性散文教学过程中，教师要首先意识到文中饱满情感、文脉、语言、主旨思想都是通过一个个细节处的刻画而表现出来的，从而探查到那些细节的高明之处。再把文本细节很好转化为教学细节，让文本中的美妙细节在课堂上淋漓尽致地展开，这样才可以让学生彻底领悟和把握细节知识。因此，我们在叙事性散文教学中要尤为注意对文中细节处进行分析，要在有限的课堂时间里把文本细节最优化。
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1.紧抓“文本细节”，贯穿始终
在叙事性散文中，细节比比皆是。我们要善于发现寻找最佳的“入口”，让这个细节入口可以将全文贯穿起来，并且有效地引导学生进行探究学习。例如，王君、肖培东和黄厚江三位教师的《老王》教学，他们都是从某一个细节处切入，并从这个细节处着手来统领全文。在叙事性散文教学过程中，教师要通过文中一个个细节来推动课堂，引发学生思考，尤其注意作者是从哪些细节刻画人物。而在文中表现这个人物的细节肯定有很多处，但是我们没有必要把文中所有的细节都罗列出来，让学生一一体会。我们选取的文本细节，在贯穿课堂时必须是一个有机联系体，这些细节是环环相扣的。这样，学生在学习的过程中，我们才可以通过知识细节揭示出知识体系之间的内在联系，进一步让学生在头脑中对所学生的知识进行有效加工。
在《老王》这篇叙事性散文中，我们在分析老王这个人物时，我们可以从文中作者对主人公的称呼“老王”这个细节，进行有效地展开，把文中一连串的表现老王这个人物的感情细节有效联系起来。教师在让文本细节贯穿课堂始终时，需要注意的一点是，要运用一个细节带动引导学生进行有效探究学习，而不是把一个个细节剖析给学生看。 2.深入“文本细节”，挖掘内涵
在叙事性散文的文本中，很多细节在第一眼看时都会给人平淡无奇的感觉，而这仅看到的文字一面绝不是那永恒力量的所在。教师就要在引导学生品读这些细节时进行深入加工，让他们感受到平淡背后的不平凡。例如，《老王》这篇文章的第一句话“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”从这简单的一句话一个平常生活中也常有的细节中，我们可以读出老王与作者的关系，又可以从“闲话”二字从看到他们的相处方式。从这就可以看出，文中作者运用的简单几个字的细节，其实在背后会隐藏着容易被人忽略的情感。因此，教师在对文中细节进行分析时，要有新意的对文中细节进行加工，让学生感受到细节背后的智慧力量。但是，深入文笔细节并不是在个人主观理解下，肆意地胡乱肢解文本，而是从不同角度诠释细节的精彩之处。例如，在黄厚江老师执教的《老王》的课例中，在分析老王与作者最后一个交往细节时，一般教师会强调文中“我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多得数不完”这个细节。而黄老师却着眼于“我强笑”这个细节，他让学生去揣摩“强笑”这个词语，让学生深刻体会到了这个词语背后的复杂情感。
在对文本细节进行分析时，我们可以通过对文本中的一个词语或一句话进行深入挖掘。挖掘的手段也可以丰富多彩，或填补空白或角色扮演。教师可以把文中一句话的细节变换
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成为生动的场景，让文中的人物更加丰满，同时也让学生的领悟更加透彻。 3.整合“文本细节”，丰富人物形象
作者用文字在描绘活生生的人物时，这个人物形象是深刻烙印在作者内心中的。教师在分析文中人物时，同样不可以把活生生的人物抽象化，要善于将文本中的细节按照某个角度进行有效整理，让这个人物立体化的存在学生的脑海中。大部分叙事性散文都是作者通过文中的主人公来反省自己或者这个主人公就是自己，因此，在叙事性散文的教学中，教师要对文章中的主人公进行形象分析，通过文中的一个个细节来让人物生动立体起来，这样学生对作者的写作意图和文章的主旨也就会有深刻的认识。
在《老王》这篇叙事性散文中，作者通过很多细节来表现主人公老王的特点，最直观的是第三段和第八段对老王的肖像描写。教师在对老王这个人物进行分析时，不能只分析文中老王的外貌这个细节。应该从文中的各个方面的细节去展示这个人物，可以从第二段的描述分析老王的孤苦无依，从第三段他人对老王的描述分析老王的不幸，从文中的交往细节分析老王的善良、老实等等。通过这几个细节方面的整合探析，逐渐让老王这个人物形象丰满起来，让学生看到一个立体化的人物。学生在这样细节的整合过程中，可以明显感觉到自己融合到了文本之中，与文本中的人物进行了一次亲密的接触，这无疑很好地激发了学生的学习兴趣。
4.放大“文本细节”，移情入境
仔细阅读文本，我们可以发现文中的每个词语，每个标点都倾注了作者太多丰富的情感。很多时候，我们只要细心地寻找并放大“文本细节”，便能不费吹灰之力地走入作者所营造的情感情境。叙事性散文这类文体更是这样，教师在引导学生学习时，只要运用文章中的几个富有寄情点的细节，便能很容易把学生带入情感氛围中。我们在学习叙事性散文时，教师要用文中的细节唤醒学生的情感机制，放大文中的寄情点，并与学生的感情生活相互联系，发生碰撞。这样学生在课堂中不但可以通过这个细节点走入文中情感，也可以对文章中的细节有了深刻感悟。
教师只要抓住叙事性散文中几个重要的细节，学生对文章中作者所蕴含的情感就可以顺理成章地准确把握。教师对文中的词语句子，甚至是标点符号这些小细节，只要有理可循，都可以成为学生走入文本情感的有力凭借。教师在放大某个细节时，要根据文中的其他细节来解释这个细节，让整个文章成为一条流畅的线条，整个文章情感线清楚明晰地刻在学生的头脑中。
文章中的细节成就课堂的精彩。在叙事性散文中，我们要通过深究来优化文中细节，
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提高语文课堂教学的有效性。关注文中细节，营造和创设良好的教学气氛，这样才能创设教学过程的高潮，让课堂变得更加有价值。
（二）情感情境的营造
叙事性散文中“叙事”这个词语是一个包含范围很强的词汇，它是由“叙述”和“事件”两个词组成的。在文学作品中，我们常常把小说和戏剧看作是叙事文学的代表，把诗歌作为抒情类文学的代表。而事实上，叙事和抒情是不可分离的，它们都同时存在于各个种类的文学作品当中。没有不饱含情感成分的叙事，也没有不包含叙事因素的抒情，可以说这两者是相辅相成的。因此，在叙事性散文这类文体中，情感因素是不可以忽略的重要因素。作者在叙述事情的过程中，从哪个角度切入，写到什么程度，这都有体现着作者在情感上的取舍。我们可以说，叙事是作者行文的手段，而情感是作者真正的目的。在这类文体的教学中，我们要对文字中所蕴含的情感有敏锐的洞察力，再通过创设情感情境把学生带入这种情景之中。
在叙事散文的学习过程中，很多学生在阅读时，经常觉得知识的枯燥，文字的无力。他们无法理解这些简单的字词为何构成了经典，他们往往看不到文字内容也包含着极大的深意。这就要求教师在教学过程中，把这些表面看上去枯燥无味的知识，通过情感情境的营造，让学生觉得生动活泼起来。而所谓情感情境嵌入，就是要把抽象和枯燥的指导置入强烈的情感联系与生动的情境之中，为激发学生的求知欲和好奇心创造良好的心理氛围和持续的驱动力。在教师的引导下，把学生带入真实的情感情境中，学生在这样的情境中一定会看到不一样的风景，学习兴趣也为大大提升。
在教学过程中我们结合叙事性散文文本中的知识点，充分挖掘知识点中蕴含的情感，积极营造一种与文本情感相通的情感氛围，让学生充分获得这种情感体验。教师可以通过以下几个途径进行：
1.通过教师语言创设情感情境
在课堂上，教师可以根据叙事散文中所传递的情感充分利用自己的语言把这种情感表达出来，渲染课堂气氛，让文本中所描绘的事物或者人物通过教师的语言“复活”起来，以此来让学生充分感受。苏霍姆林斯基在《教育的艺术》中曾经指出“教师的语言是一种谁也替代不了的影响学生心灵的工具。”[21]在语文课堂教学中，教师要积极组织自己的语言，以此来让文本中的知识变得鲜活起来。无论是运用拟人、比喻、排比的修辞方式，还是平平淡淡的直接表述，教师都要用语言为学生创设出文本中所表达的情感情境。
肖培东老师在执教《老王》的其中一个环节时，他为了让学生深刻体会文章第一句话
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“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”他讲解到“尽管他蹬，我坐，看似有一点不平等，但是我们感觉到这里面两个人之间是在苦难的年代里交汇处了撞击出了，所以同学们不要问两条苦难之河谁给予谁的波浪，谁给予谁的浪花多一点，我们只知道他们在互相关爱着，所以我们说在不幸的文字当中，我们读出了老王的善良，也看到了杨绛及杨绛家人的善良，因此底层的光芒油然而出。”肖培东老师这段动人的语言，为学生创设出了特别的情感情境氛围，让学生看到了那个年代的那些人，让文中所透露出的那份情感久久徘徊于学生的心间。
在叙事性散文教学中，教师要灵活组织教学语言，让学生在教师抑扬顿挫的语调和丰富多彩的词语中最直观地感受到文中所要表达的情感。 2.通过朗读创设情感情境
在语文课堂中，朗读是最基本的教学方式。它不但在提高教师教学效率和提高学生语文素养方面都有着重要的作用，在帮助学生领悟文意，提高他们沟通交流能力和表达能力也都有着很重要的作用。同样的，在叙事性散文的教学中，朗读是一种可以很快帮助学生走进文本，创设情感情境的最佳方式之一。在一篇叙事性散文中，从文章的开始到结束，作者的感情肯定是在不断变化着的，它是一条波浪的曲线呈现在作品中的。因此，教师在把握文中情感时切忌把其中的情感看成是静止不动的。只有意识到了这一点，教师便可以在作者感情发生变化时运用朗读这种方式创设情感情境。可以让学生身临其境的沉浸在文中所营造的气氛中，让学生在跌宕起伏的声调中进一步体会到作者情感的变化，让学生在体会的过程中正确把握文中最深层的含义。
在课堂中的朗读方式有两种，一种是教师有感情的朗读，让学生认真聆听；另外一种是学生在教师的引导下认真的朗读。不论是哪种方式，都可以渲染教学气氛，激发学生的情感体验。从王君、肖培东和黄厚江老师所执教的《老王》中我们就可以看出，三位老师都注重通过朗读这种方式来营造情感情境。他们都有让学生朗读文章的第八自然段，让学生在朗读过程中情绪发生波动，从而体会文中的情感，领悟文中的意旨。例如，在《小狗包弟》这篇叙事性散文中，篇幅最长的是小狗包弟的死留给作者永久的心灵伤痛，这部分是作者内心深刻的反省，“整整十三年五个月过去了。我仍然在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里······”在教学过程中，教师可以让学生对这部分进行深情地朗读，以此来感染课堂的气氛，让所有人都沉浸在这样的情境中，从而来深刻领悟作者巴金先生所要表达的情感。 3.通过音乐感染创设情感情境
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音乐，可以表达人们不同的情感。很多人不善于表达，但是可以通过音乐把他们的想法和经历表达出来。音乐这种形式，无论表达什么样的情感，都可以在最短的时间里触发听觉者的情感，直击人们的内心深处。我们时常在音乐的海洋里或感动流泪、或心跳澎湃、或悲喜交加。因此，音乐这种特别的形式可以在语文课堂中很好的为创设情感情境服务，它可以用它独有的魔力勾起学生的感官，让学生真切体会到作者所要表达的情感。
每一篇文章都蕴含着积极的情感，教师把音乐引入课堂，为学生营造与一个文章中感情基调一致的情感情境，这样可以充分唤起学生的情感共鸣。在叙事性散文中，作者在叙事的同时肯定都饱含着他们丰富的情感。而教师就可以通过音乐的形式，为学生创设情境，从而让学生把握作者的情感。例如，在王君老师执教的《老王》课堂中，她就多次运用到了用音乐来营造情感情境这种方式。当她请学生来朗读文中的某个段落时，她都会给学生配上与这段文字所蕴含的情感相符合的音乐，让学生在音乐的熏陶下，进一步激发他们的想象力。这样可以充分使他们在音乐的催促下渐入佳境，从而逐步体会文中作者所要表达的情感。
在叙事性散文教学中，有时文章的创作背景距离学生的现代生活比较久远，他们无法充分体会其中的情感。但是，文字中所透露的情感不会因为时代的久远而变得让人无法琢磨，教师就可以通过音乐，唤起学生的情感记忆。让学生在音符创造的情感情境中，不仅被音乐感动，更重要的是被文中的情感所打动。
情感情境的创设作为叙事性散文教学的一种方式，在训练学生思维，激发他们的想象力和学习兴趣上都有着独特的作用。因此，在叙事性散文的教学过程中，教师应该在课堂上恰当的使用这种方式，在关注到学生的需要和发展情况下，调动学生的积极性，从而使得教学目标顺利的完成。
三、关于写作教学的启示
叙事性散文大都是以事情的发生和发展作为顺序，主要内容是叙述的事情。它强调通过对某个具体事件的描写和记叙，来充分体现人物的特征，刻画人物的各面性格。作者通过这些人和事的描写，抒发他们的思想感情。在语文教学中，很多教师都会在教学过程中拓展和延伸文本。一般情况下，教师在文中的情节、表达的主题、作者、文章文体和写作这五个方面延伸的较多。而对于叙事性散文这种文体而言，写作教学的拓展训练对学生的写作这方面会有较好的提升。因为，叙事性散文忠于写真人真事，主要描写我们活生生的现实世界，它很多都是对现实存在在我们身边的人和事进行的描写，意义深刻，发人深省。
在现在写作中，很多学生不善于把对生活的观察和感悟写到文章中，他们总是过多看
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中和使用句子的修辞手法。写作中，他们总尽可能使用很多矫情的词语和花哨的语言，这不但使得现在很多学生的作文都千篇一律，而且造成了学生的作文内容都是由词语堆砌而成的局面。即使文章的语言华丽，但是内容上却没有实际意义。并且对于很多学生来说“写作”二字甚至是成为了他们的软肋，他们时常不知从哪里下笔，不知可以写些什么内容。而基于叙事性散文的很多写作特点，都对学生的写作有很强的借鉴作用。因此，教师可以有意无意地在教学过程中教授学生一些写作的方法，为学生创设写作支点。教师可以让学生在充分掌握了文章主要内容和思想情感的基础上，根据文章中某个写作特点，启发和引导学生进行写作训练。让他们在叙事性散文写作特点的激发下，掌握一种真情实感的写作方法，让他们明白真正动人的文章不需要多华丽的语言，只要够“真”够“新”够“细”就足以撼动人心。作为教师，可以从以下几点方面入手，在叙事性散文的教学过程中为学生创设写作支点。
（一）表达真情感
我们现在提倡学生的写作是对真实生活的记叙，就如同叶圣陶先生曾经说过的那样“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做什么文字。所以轮到根本，除了不间断地向着充实的路走去，更没有可靠的预备方法。”[22]学生写出的文章要想打动别人，第一个要求就是内容必须是真实的。我们强调学生用真实的生活所为素材来写作，因为只有这样才会给人以真实的感受，从而引起读者的共鸣。在叙事性散文中，我们可以看到作者都是通过生活中的点滴事情来表达他们的情感，无论是淡淡的忧伤之感还是温馨的感人之情，无疑都是他们真实生活的写照。因此，教师在叙事性散文的教学中要用文中所透露出的真实情感来打动学生，从而引导学生在写作时要用真实情感和真切的感情去创作。例如。在《背影》这篇纪实散文教学过程中，教师要让学生充分体会文中作者朱自清通过一系列的朴实真切的语言和表现父亲对儿子无私的爱和奉献的基础上，让学生学会用最朴实和最真实的语言去描写我们身边的人。在课上，教师可以让学生对《背影》一文的某个片段进行模仿写作，并让学生之间互相鉴赏评价。这样的写作训练不但让学生掌握了文章中的写作特点，也有利的提高了学生的写作水平。
生活中可以感悟到的事情很多，只要让学生停下脚步，细心观察，那么，他们体会到的美景都是美不胜收的。在课堂中，教师要带领学生从叙事性散文的细节中，体会文中所蕴含的真情，学习作者在悄无声息、不留痕迹地写作手法中，如何用最平常最动心的语言去表达真情。从而，让学生在写作中用真心去表达真情，使学生在“润物细无声”中把对生活的感受用文字表达出来。真真切切的情感永远不会因为时代的变迁而蒙上别的色彩，
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它只会像老酒一样，时间越久越让人着迷。经过时间的沉淀，一旦让人闻到它的芳香，那注定是历久弥新的。
（二）巧用物象
叙事性散文中很重要的一面是在叙事，但是它绝对不是单纯记叙，它不可能单单是对生活的记录描写。作者在一字一句中，肯定是会通过某个具体的物象来寄托思想感情的，否则我们不可能对作者在文中的情感感受地如此强烈。因此，叙事性散文是在记叙的基础上，采用形象生动的语言，把一些存在的具体事物进行精确细致的描绘。例如，在《春酒》这篇叙事性散文中，作者就是运用了很典型的借物抒情的表现手法。作者琦君是醉翁之意不在“酒”，他把很多的情感片段寄托到“酒”这个字上，以此来表达他深深的思乡之情。学生在掌握文中的情感后。教师可以再引导学生去思考，让他们在头脑中搜寻，在生活中是否曾经也存在过这样一件信物，它寄托着你对某个人的某种情感。学生在教师这样的启发下，会很快明白在生活中，或是一个书包、或是一支笔、或是一块橡皮，只要能够让你通过这个物件会马上联系起来的某个人的某种情感，那么这个信物都可以成为你抒发感情的支撑物。这样，学生只要动情，通过这个物象传递他们的情感进行写作，他们的写作水平应该可以取得很大的进步。教师要善于借助叙事性散文的特点启发学生，要通过文本联系学生的现实生活，从文本中找到学生写作的切入口，学生在这样的点拨下，可以很快掌握写作的技巧。
很多时候，我们都生活在情感的世界里，只是有时人们习惯了遗忘。作家之所以伟大，是因为他们可以抓住情感世界里人们容易遗忘的事物进行创作，从而勾起很多人的感受和回忆。学生写作的过程其实也回忆生活的过程，教师要适当引导学生进行生活回放。这样，他们在生活的隧道中，在慢镜头一个个回放时，他们可以透过镜头找到他们曾经寄托情感的那个事物，再经过他们的精心雕刻后，他们的文章同样可以大放异彩。
（三）抓住线索
散文的优势是它有很大的随意性，它没有固定的形式，只要是作者有感而发的，无论是对人对事，皆可以。在叙事性散文中，同样是这样没有固定的形式，但是它的“神”是不散的。这关键就是线索的妙用，在整篇文章中，总会有一条隐形的线在牵引着事情的发展和情节的进行。在教学中，教师要抓住文中的线索，让学生通过文中的这个线索对文章的脉络有整体的把握。例如，杨绛的《老王》只要我们细心观察，就可以看出整篇文章都是从“钱”这个线索展开的，文中老王和作者的交往都离开这个重要的线索。因此，在教
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学中教师要抓住这个线索，让学生明白虽然文章行文时虽然没有明确的时间顺序，但它却是丝毫不见凌乱的。同时文中的这个线索对学生的写作也是很有帮助的。现在在学生的写作中，常常出现东拼西凑，上下文无太大关联的情况。而究其原因，大部分都是因为文中“线索”的欠缺，他们没有意识到在作文中可以用“一线串珠”的方法，让整个文章丰厚饱满起来。教师在叙事性散文教学中，要让学生有意识的去抓住文中的线索，让他们明白作者是如何在文中围绕这个线索把整个文章串联起来的，并及时指导他们进行写作训练。教师在课后，可以让学生以某个事物作为线索进行写作。当然，除了事物线索以外，人物线索、感情线索、景物线索等等都是可以的。经过这样的训练，学生在写作时的思维逻辑创作能力可以得到很大的提升。
在叙事性散文中，作者往往都是通过某条线索对整个事件进行的描述。在教学中，教师一定要运用好文章中的这条线索，并把这条线索贯穿到学生的写作中，让他们的文章如同线条般流畅。
（四）独创意境
在叙事性散文写作中，作者很注重的一点就是文章意境的创造。作者善于在文中营造出具有心理震撼力的场景，并在这样的场景中注入他们复杂的思想感情。像《老王》、《散步》、《背影》这样的叙事性散文之中，作者都有精心营造一种意境，让读者通过他们的文字，在这种意境中充分体会他们的情感。教师在叙事性散文的教学过程中，可以通过各种方法为学生营造那种意境，并让他们深层体会意境的奇妙。同时，教师可以在教学中对学生的写作进行引导，让他们要善于在繁杂的社会表象中，筛选出最适合正确表达他们自己思想的生活素材，把这些素材进行加工，创设独特的意境，使其成为他们自身思想的最佳载体。
俗话说“小意境，大造诣”，在叙事性散文教学过程中，教师可以从作者创设的意境中过渡到学生写作意境的创造。在课堂上，教师可以让学生根据文中的主题来创设写作支点，让学生用他们自己的文字来创设一种符合文中主题的意境。在意境之图的描绘的过程中，学生会细心考究用好每个词语，这对于他们写作能力的提高有很大的帮助。
教师在叙事性散文的教学中为学生的写作创作支点，可以说是“一箭双雕”，这样即可以让学生掌握好文章中的主要内容，又可以让学生学习写人写事的写作方法。学生在进一步了解学习文章的写作手法后，可以在这个基础上进行自我发挥创造，这样的写作训练是颇有成效的。学生从学习的文章到自己创作的文章，把学习到的内容运用到自己文章中去，很好地实现了“活学活用”的理念。
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综上所述，对于叙事性散文这类文体的教学，方法还有很多。我们时常说“教无定法，贵在得法。”教师在这类文体的教学过程中，无论运用哪种方法，目的都只有一个，那就是让学生真正走入文本，感受散文的魅力所在。
结 语
叙事性散文是散文教学中比较特别的一类，它的主要内容是叙述的事情。它强调通过
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对某个事件的描写来充分体现人物特征。但很多教师无法把握这种文体的特点进行教学。而面对这个难题，如何解决叙事性散文阅读教学这个难题，是需要更多教师和研究者的共同努力，在理论的支持下找到更好的散文阅读教学策略，使叙事性散文阅读教学更加的系统和完善。
本课题从三位语文特级教师的《老王》课例进行比较研究，总结提炼出散文阅读教学的规律。本文对三位语文教师执教《老王》的背景资料进行搜集和梳理，致力于在这个基础上对三位语文教师的比较研究更有可比性。在对三位语文教师课例的比较研究中，主要从“教什么”和“如何教”及达到的教学效果三个方面进行了比较研究。之后，再从这不同中总结出三位教师在叙事性散文教学上的共同原理。这不仅为自己提供了一个丰富和完善自我的途径，也对语文教师在散文阅读教学上有一定的参考和借鉴意义。希望通过这种研究，能够帮助学生养成良好的阅读习惯和提高阅读能力，让他们掌握散文这种文体，更好地去阅读欣赏，从而为写作提供借鉴。也可以在一定程度上帮助语文教师走出散文阅读教学的误区，增进语文散文阅读教学的实效性，提高语文课堂的教学质量。
但是在对三位语文特级教师的《老王》课例比较研究过程中，由于本人能力和资源的有限，没有找到肖培东老师和黄厚江老师的《老王》授课视频。这就无法很获取到两位语文教师所面对的学生在当时课堂上的反映，这在很大程度上影响了研究结果。因为，单单从教师的教学设计和教师实录中无法很直接确定学生对教师所教授内容的掌握情况。因此，本课题最终的研究结果不够全面，在很多研究上也都存在着疏漏和不尽如人意的地方，诸多不足之处敬请批评和指正。
注 释
[1]林筱芳.人在边缘──杨绛创作论[J].文学评论,1995:14.
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附 录
附录1：基于上述启示的《老王》教学设计
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一、教学目标：1.整体感知文章，梳理文章线索。
2．通过文章细节的分析，把握文中老王与“我”的形象。 3．通过文中人物形象的变化理解人物的情感变化。
二、教学重、难点：重点是通过文中人物形象的分析，让学生掌握在写作时的人物形象应该如何把握。难点是如何通过文中人物形象的变化，让学生领悟到人物情感的变化。 三、课时安排：1课时。 四、教学过程： （一）导入
同学们，我们每天都生活在各种各样的关系网中，我与你之间的交往，你和你的朋友、同学之间的交往，和父母亲人之间的交往，甚至要和那些你不熟悉、不喜欢的人交往。不论你是穷人富人；拾荒者、科学家；只要活着，就要交往；一旦交往，难免会牵扯到利益、金钱、情感等等。有些时候我们注意不到，交往的人太多；有些时候我们控制不了，生活给了我们太大的局限。现在我们一起去看看，在那个敏感而特殊的年代里，搞创作的文人和拉三轮的车夫是如何交往的，或许我们会深受启发。那好，课下读了吧，就算不读，也该知道这个搞创作的人是谁？拉三轮的又是谁？（杨绛、老王）
——简单介绍作者杨绛（点明经历过“文革”）后，进入文本。 （二）初读课文，整体感知，梳理线索
主要任务：
1．梳理生字词——惶恐、笨滞、伛、翳、愧怍。
2．梳理作者行文的线索——我们一家与老王的交往。作者在回忆里一点一点的交待了老王的基本情况（2、3、4段），以及生活里我与老王交往的常态（虽有地位之分却是和谐的——他蹬，我坐；闲聊—1、4段）。
主问题：现在大家快速的读一遍课文，标自然段、注意生字词，同时边读边在心里想象“我”与老王交往的画面，然后用一个词简单的说说你对他们的印象。 （三）细读“交往”，还原“形象”，感悟“情谊”
主要任务：
1．在多次诵读“交往”中，丰富“我”和老王的“形象”。
2．在学生自主解读、共同讨论交流中，明确：在交往中，老王的形象发生了变化，我的内心也发生了变化。
3．分析人物形象时，与写作相结合——刻画人物形象重在细节描写；对比反衬的写
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作手法（8段）。
4．感知杨绛散文的特点——平淡清浅却情真意弄。
主问题：在我们一家与老王的交往中，哪一个片段对你触动最大？为什么？——在学生的回答中，梳理出课文6至17段是我们一家与老王交往的主要片段，并且在学生自己的解读基础上，引导学生体会：在交往中，老王“形象”发生的变化，以及“我”对老王态度的变化。
问题1：大家刚刚说了自己印象中的老王和我，那现在我们就再细化一下，仔细读2、3、4自然段，老王有了大概的印象感知后，再细读课文
（1）老王外貌是只有一只眼，生活状况窘迫，没有亲人，身体状况差，没有真正意义上的家。
（2）从这一部分可以看出作者一家对老王如何呢？——“那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。”从这可看出作者一家对老王也是真诚相待的，因为鱼肝油在那个年代是十分珍贵的，给了老王一大瓶，可见他们关系如同上面说的那样是熟人。
问题2：同学们再看一下文章的第八自然段，请一位同学朗读一下。再对比一下第三自然段，同样是对老王的外貌描写，有何不同呢？后者的描写是不是显得更加冰冷呢？（可以看出老王的人物形象在文中是变化发展的，作者在后面用冰凉的手笔描写老王这个熟人，向我们说明了那个年代的冰凉。）
问题3：第6段—“半价”送冰；第7段—“免费”送先生看病；第8段—平板三轮载“货”维生计；第9~17段：重病“免费”送鸡蛋、油。由此我们可以看出，在我与老王的交往中，除了彼此出于善良品质的友好、和谐交往之外，和所有人的交往一样，这位搞创作的文人和拉三轮的车夫的交往也不离开“钱”。（让学生再读课文，彼此讨论，看看是不是这样）。
补充背景知识：
老王与作者一家关系前面已讲到是“熟人”，老王为人善良，把作者一家当做亲人一样来对待，他用自己不健全的身体为作者一家送冰、送鸡蛋和香油，而作者一直用“钱”去“回报”老王，这样的关系是否会让我们产生怀疑——他们并不是那么“熟悉”。接下来为同学们读一段作者杨绛在那个文革年代所遭遇的一些事情，看看能否改变一下你们的看法。
„„
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听完这段杨绛一家人在文革时期的遭遇后，请同学们掩卷沉思：生活在那个年代的杨绛，身体和心灵日日都承受着百般煎熬，他们和老王一样都要“活命”。那个年代人与人之间的温情是多么的难得可贵，他们都是善良的人，老王诚心实意的对待着作者一家，那么，作者何尝不是呢？她和老王聊天，不象别人一样嘲笑他；她给老王鱼肝油，让他晚上能够看见；她让老王送冰送先生看病，让他生活上有保障„„在那个人不相信人的冰冷时期，他们之间的交往是暖的，是真的。而作者也是通过写老王这个人，反映“自己”的内心，反省自己，不让自己同这个社会一样荒诞无稽。引出了交往中的“钱”，并补充文革背景知识，为课文最后一句话的解读做铺垫。 （四）再读“交往”，体会“愧怍”，内省于己。
再次朗读全文，让学生再次体会文中老王与“我”的多次交往。 活动设计：
1.这个环节可让学生模拟文中最后老王与老李的对话场景，让学生再次深刻体会作者当时的情感。
2.让学生用一段话描写杨绛眼中的“老王”，锻炼学生的写作能力。
3.我们知道最后老王死了，而作者也渐渐明白“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这里的幸运人是谁呢，是作者吗，而不幸者又是谁呢，只是指老王吗，还是指作者和老王呢？同学们小组讨论一下，然后派代表起来发言。
附录2：王君老师《老王》课堂教学实录
师：这节课呢，是一个研究课。我们会上45分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！ 生：起立！
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师：同学们好！ 生：老师好！
师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！
生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
师：停！高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的──读这个句子，预备，齐！
[投影展示]
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车 （生读）
师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？ 生：活命。 师：为什么？
生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。 师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？ 生：生活。
师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是── 生：生存。
师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命── （师打开音乐。指示学生开始） （二生诵读）
师：你的状态肯定不是“活命”，她的状态也肯定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。
（学生浏览）
师：我们先听一听老王自己的解说吧！现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。动脑子，王老师帮你开头。唉！
[投影展示]
据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。
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生：唉！北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。 师：他？
生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己 师：他这样的倾诉对吗？ 生：不对。
生：人老了，没用了。
师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉！开始„„
生：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！
师：你这个老王，精气神还挺足。不像老王，像小王。我很怀疑老王有没有你那样的精气神。再读，你来。
生：唉！唉！
师：这丫头很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了“唉”。服！其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！首先被社会抛弃。其次呢，比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看王老师大屏幕上的表达可以么？比较！
[投影展示]
改文：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。 原文： 有个哥哥， 死了， 有两个侄儿， “没出息”， 此外就没什么亲人。 „„
生：就是说，前一个显得平淡一些，而后面则更加强调“死了，没出息，就没有”。 师：好，强调！听出差距来了吗？词语换了顺序就起到了强调作用。他发现的玄妙你没有发现。他读书比你仔细。向他学习。来，我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，你慢一点儿啊，我们来对话。
师：老王啊，你老伴还好吗？
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生：还好„„ （众反对）
师：结合前后文想想。 生：哎，我没有老伴„„ „„
师：孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。再读大屏幕上第一句，预备，齐！
[投影展示]
老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。
（生读）
师：停！如果王老师只有一只眼，你们会同情我么？（环视大家。孩子们故意淘气，说不）
师：都不？唉，世道人心哟。王老师只有一只眼，你们不同情。那如果老王只有一只眼，周围的人是怎么样对他指指点点呢。我想起讨论过的小悦悦事件。鲁迅说中国人有很多„„
生：看客！
师：对，现在我们就来看看这些看客是如何对老王指指点点的。 „„
师：他把大家的心里话都说出来了。活该！造孽。可怜之人必有可恨之处。同学们，这就叫做，读！
生：活命。
师：好，我们继续读书。现在我是杨绛，你们都是老王啊。如果我是杨绛你们怎么回答我啊？
„„
师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？ 生：住那儿很多年了。 师：发现了问题没有？ 生：发现了。 师：你说。
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生：他没说他的家在那儿，那就是一个房子。家是一个有亲人有温暖的地方。但是他住的地方没有家庭的温暖。
师：好的。只有他的破败的小屋。没有家。这就是什么？读？ 生：活命。
师：这就是活命的状态！再读大屏幕上的文字。预备齐！ [投影展示]
我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。 （生读）
师：大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点啊。这是他临死前的，是他活命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！
（生读）
师：同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样处于飞翔的状态，而是杨绛笔下的老王这样的“活命”的状态。所以，有同学说这文章一看没什么可看的，太平淡了。这就是杨绛作品的典型的特色。
师：老王有幸的是，他遇到了杨绛，杨绛，何许人也？读作者。
师：这个女子可以说是中国历史上最美丽、最迷人的女子之一。你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，读出来！
[投影展示]
我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
师：我们说，杨绛的文字，特别简洁，但是这个文字好像特别不简洁。读，我常坐老王的三轮，预备，起！
生读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐。一路上，我们说着闲话。 师：这段话中哪几个字完全可以不要？ 生：他蹬，我坐。
师：对。你说杨绛她怎么了，她惜墨如金，为什么还要写个“他蹬，我坐”？这难道还需要说么？你从“他蹬，我坐”当中感觉到了什么？
生：感觉是对老王的一种感谢之情。
师：他拉着我，他在使劲儿，很劳累不是？很感激你，请坐。有没有其他的感觉。他蹬着，我坐着。
生：我感觉好像每次就杨绛一人坐老王的车。而且一个“蹬”字，就显出老王特别费
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劲。
师：独特！还有其他的感觉么？他蹬，我坐，我坐在高处，他在下边蹬，我们之间„„ 生：有一种身份地位的差距。 生：杨绛好像不安„„
师：哟，她说她读出一种不安。有同学说有身份地位的差距。很矛盾。一方面，和老王很亲密，另一方面又在着意地表现这种差距。玄妙在哪儿？慢慢体会。老王后来去世了，杨绛写了这篇文章。那么杨绛内心的情感是什么呢？读第一句，预备，齐！
[投影展示]
但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。
（生读）
师：她的感觉是什么？不安？为什么，孩子们？接下来请再快速地把全文浏览一遍，努力地用老师平时和今天讲到的一些方法，我们从第三者角度思考一下，你来评价老王和杨绛交往的点点滴滴的那些小事，老王已去了，杨绛可不可以心安？好，请静静看书！
„„
生：我是站在外人的角度来看的，开始几个月，他都是经常到我们家，以后都是让老李来传话，我觉得这话有留白。也就是说，老王来找她，但是杨绛好像并没有去找过老王。就是说，如果我们关系很好的话，你有生病了，我肯定会去看你的，但是她没有提到去看老王，所以说她应该是不安的。
师：你看，她就运用了老师教学的方法，留白，她抓住了空白，她发现其实他们的交往当中特别主动的是老王，杨绛显得要勉强一些。
师：在你们初读提的问题中，有很多同学问，为什么老王都这个样了，他还要去送香油和鸡蛋。两个班的同学都提这个问题。你怎么看，他为什么要去送？
生：老王觉得杨绛平时对他比别人好，所以他要回报杨绛。
师：孩子们，你们喜欢吃鸡蛋么？我知道你们看不懂这个细节在于，包括我儿子在内的大部分小孩现在一提到要吃鸡蛋了就要被吓得逃跑。但同学们，你们要知道啊，在老王那个年代，鸡蛋是什么？极其珍贵的东西。王老师那个时候，一年只有在生日的时候，才能够吃两枚鸡蛋。从来没有把鸡蛋吃够过。香油呢，太油腻了哦是不是？同学们，春雨贵如油，在那个年代，香油是最珍贵的东西啊！在临死之前，连活命都艰难的老王把香油和鸡蛋送到杨绛的家里，他是在表达什么，表达深深的谢意啊！我们看一个细节。最后老王
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死了，杨绛还不知道。前面的浏览，最后一句读！预备，起！
„„
师：我要问的是，他们是那么关系亲近的朋友，为什么“我”居然不问？你认为是没怎么多问？
生（小声地）：没敢多问。
师：你怎么看的？你认为是没敢多问？请起来说。
生：我之所以觉得没敢多问，可能是因为别人看着他们像朋友，就是„„（生说不下去了）
师：再组织一下语言，请坐。好，你说的是没想多问，你怎么会这样认为呢？ 生：我觉得从文章的多个角度看，都是老王更关心作者一些。从这个角度讲，是没想多问。
师：好，你认为是她本来就没有那么关心老王。其他同学呢，你说你的观点。 生：想想。
师：好。你说吧。你认为？ （学生浏览） „„ （生读）
师：中国历史上最美丽的女子，最有才华的女子，中国最高贵的家庭，代表着中国知识分子最高层次的家庭，他们当时就过着这样的日子。哪里是老王是活命的状态啊，杨绛以及他们一家人也是什么„„
生：活命。
师：你现在再回过头来，我们站在杨绛的角度，她当时没有问，也许，有很多原因。也许没有勇气问，也许没有时间问，也许没有胆量问，也许没有心情问，甚至没有体力问„„孩子们，如果我们站在这个角度来看，杨绛该不该心安？那个时代，人与人互相背叛。妻子背叛丈夫，儿女背叛父母。就连杨绛和钱钟书的女儿，钱瑗，要回去看爸爸妈妈也要先把大字报贴了，说我跟钱钟书、杨绛在思想上彻底地划清界限，然后才能够回到家，去看自己的父母。而更悲惨的是，杨绛的女婿，钱媛的丈夫，因为不愿意无辜诬陷别人，最后被逼得上吊自杀。同学们，就是在那样一个疯狂的岁月里，杨绛说，一定要给钱；就是在那样的岁月里，老王在去世前，把极其珍贵的香油和鸡蛋，也把更珍贵的信任和感恩要送给杨绛。但是，同学们，所有这些都不能够安抚杨绛的心。你猜一猜，我给你们的课
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文上没有最后一段，86岁的杨绛回顾那段岁月，她是怎么样剖析自己的呢？看大屏幕，预备读！
［投影展示］
几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 （生读）
师：孩子们，杨绛是幸运的人吗？她也是一个活命的人啊。当我们读到这个句子的时候，你看到一个什么样的女子？为什么她也活命，她却说自己是幸运的？为什么她还愧怍？你们现在也许还不会太懂。但有一天，你们会懂。请看投影。这是一篇读后感。王老师写的，最后送给同学们。作为你们去读懂这篇文章的一个起点。请一个同学„„我来放音乐，请你做好准备。
„„ （生动情读）
师：孩子们，我们有时候会无可奈何地处于“活命”的状态，但是我们可以通过我们高贵的内心，进入生命的高贵的状态。老王是如此，杨绛也是如此。（板书：在“活命”之间板书：出高贵的生）
„„ [投影展示]
卑微的生命即使在尘土中也依旧开出了花来„„ [投影展示] 愧怍
附录3：肖培东老师《老王》教学实录
师：上课。（生起）来，给各在座的老师敬个礼，同学们好。 生：老师好。（掌声）
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师：请坐。
各位同学，今天下午我们再一次学习我们初中已经学过的一篇文章，杨绛先生的《老王》。接下来，我想请同学们唤醒你曾经有过的记忆，请告诉我，在这篇文章里杨绛除了把老王称作“老王”以外，还把他称作什么呢？找出课文中的一个短语。如果你学过这篇文章，一定不会陌生老王在作者眼里还是„„ 生1：是一个不幸的人。 师：不幸的人，哪一句话？ 生1：最后一句。
师：来，你给大家读一读。
生1：我渐渐地明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
师：你把“者”这个字的„„也给它译成现代文了，不幸的人。来，同学们三个字：不幸者。 „„
生4：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。
师：你觉得你读出了几分低沉、缓慢吗？ 生4：没有吧。 师：为什么？
生4：就是感觉有点紧张。
师：紧张是一个方面，杨绛的语言也是一个方面。杨绛先生的语言初看上去平平淡淡，无阴无晴，所以如果不细心去读的话，你真的不知道里面竟然有这么深厚的情感在这里。请坐。来，同学们一起来读读（课件上的）第一句话：“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车” 生齐读。 生5读。
师：慢是慢了，没有突出一种感情来。你觉得哪些词表达感情？ 生5：“破旧”。
师：“破旧”，在初中时候也是这么读的对吧？在一个显而易见的词上面我们容易产生感情来。但是同学们再考虑一下，现在你再看这句话里面，除了“破旧”以外，我觉得有一个词还可以强调它，另一个词上面可能更有他的不幸，一起说，哪个„„
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师生：“只是”。
师：在这种副词上面找出情感来，这才是真正的阅读方法。来，一起来试试看，（师范读）“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”。 生齐读。 „„
生7：有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”。
师：对不对？你看，就这样一句简单的话，其实这里面的情感非常丰富。老王无依无靠，孤苦无依，“有个哥哥”让我们觉得„„高兴，原来还有伴。可惜，“死了”。峰回路转，“有两个侄儿”，还有人依靠，也不错，怎么样，“没出息”，又再次把我们的情感打入绝望的深渊。这十四个字里，杨绛让我们的情感波折起伏、跌宕，这就是语言的特点。同学们，酝酿一下，读好这句话：“有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息。此外就没什么亲人了。” 生齐读。
师：记住：只有沉入词语，读出情感来，你才能够真正的走近杨绛，走进这篇课文《老王》。同学们一起来读读这句话，把自己情感调整一下„„跟老师一起来读„„
师生齐读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车，有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。
师：你看，平平淡淡的语言，杨绛先生其实是把她的情感、把她对老王的同情全部都融在了里面，还有什么比这个更凄惨的呢，还有什么比老王更孤独的呢？人生的变故让他独、孤，让他更加地走向人生孤独的境界。那么，这就是一个发现，再看课文中这样的句子还有吗？你来说说看。
生8：老王不仅老，还只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。
师：这个倒装，和这个倒装有点相似。但是我发现你在读的时候有点随意，再来一遍好不好？ 生8再读。 师范读。 „„
师：可见，这个破破的地方在老王心里根本就算不上“家”。“家”是什么？不说房子的富丽堂皇，但是，这个破败的小屋已经不能承载起一种“家”的概念，而且孤独无依的老王在这一住多年，因此，这个“那儿”我们要体会老王心里无言的苦楚。听懂吗？阅读就是在别人不注意的地方你注意了，阅读就是在平时忽略的时候你细心了。这就是阅读的发现。
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一起来读读（本段）最后一句话。 生齐读。
师：好。一起来读（课件上的）三句话。男同学第一句，女同学第二句，一起第最后一句。 男生：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，此外就没什么亲人。
女生：老王不仅老，还只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。 齐读：他说，住那儿多年了。
师：还有几个同学是咧着嘴笑着读„„其实也就说明，也许很多时候我们也开始慢慢地产生出一种对弱者的冷漠。真的希望这堂课能够净化你的灵魂。这样的句子在文章中还有很多，一起来看看，林筱芳老师说了这样一句话：“杨绛先生„„语言看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中„„干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力”。那么，我们的责任就是把这个巨大的变现力给挖掘出来，再读出来，悟出来，这才是学习、阅读之道。听得懂吗？
师：好，刚才已经读了读老王的不幸，已经触摸着老王的不幸，感受着老王的伤痕，那么，再看一看我们所讲的这些不幸，也是我们曾经一“扫描”就看到的不幸，课文里还有没有更深的不幸呢？
师：老王除了病、残、贫穷、孤苦，还有没有其他或者说更深的不幸？你来说说看。 „„
师：好，这个后者更深的不幸究竟是什么？ 生13：应该是别人不理解他吧。
师：别人不理解他，你把这段里面别人不理解他的表现读出来。
生13：有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。
师：哇，你读得非常响亮。刚才我就说了，讲述一个不幸者的故事没你那么开心的，是不是？你再来读读。 生13再读。
师：好，请坐。同学们说说看，“有人说”这个“有人”是谁？你来说。 生14：大部分人。
师：大部分人，这个“有人”会是谁的呢？身份？职业？„„生活得好，高官，没事情去找老王？大家说这个“有人”会是谁？„„（有学生在位置上说）对，也就是那一些人力车夫，或者跟他生活得很近很近的那些人。再来看看，“这老光棍”，“这”这个词是什么
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意味？ 学生沉默。
师：说话不要看着文本，平时我们说“这”„„“你这人”，“你这个样子”，这个“这”我们大家发现是一种什么样感觉？不尊敬，嘲笑，嘲讽，这些同学们都说出了，再看看，这个“这”还不够，还给他加上什么词，“老光棍”！一重打击再加一重，说明奚落别人嘲笑别人，还有一个词你得注意„„我要听一听你说。 „„
师：这篇文章只是写了老王的不幸吗？来，你来说。
生17：我认为还谈到了一种悲哀。不幸是老王的不幸，而悲哀指的是那些不同情老王的人，他们一点同情心都没有。
师：听懂了吗？也就是说不仅仅是写了老王的不幸，更是写了老王以外也许也包括作者在内的某些人，是这个意思吗？„„你不要忙着点头哦，不要急着给我的话下结论。或者说你想从老王的不幸可以得到更多的东西，是这个意思吧？请坐，先坐。 师：再来，你来说。除了写老王的不幸，你还能读出些什么？ 生18沉默。 „„
师：这句话有味道的，我们一起来研究一下。“我”“不敢”，为什么不敢？你说。 生沉默。
师：同学们，我们就讨论他这句话，我觉得蛮有意思，我也想讨论这句话，同学们一起来读读这句话。
生齐读：我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。 师：你说这句话是写什么？
生20：她不敢让其他骑三轮车的人载她，她比较信任老王。
师：她不敢就上去吧„„钱钟书先生已经坐在三轮车上，为什么她自己不敢乘三轮，而要挤公共汽车，同学们？ 生20：怕老王太累了。 „„
师：好了，这里有一个年代的特点。像这样的句子还有没有？“不知怎么的„„走不得路了”，还有没有？在下一段，再找。在（从）幽默调侃中看出了那一个年代的特点，还有，在下一段里面，看看这次哪个同学能够找到。你来说。
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生22：还没找到。
师：好，继续看。看看，你能找到吗？ 生23：没找到。
师：我们还是读，好不好，来，就来读读看，你把第一段，就那段话读读，“我们从干校回来„„”
生23读：我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。
师：找到没有同学们，就这里，有一句话其实也暗暗隐含着杨绛先生对那个年代的砭讽，知道吗？
生24：知道。他并没有什么力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。
师：对。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”。人当成了“货”。看似一句戏谑、调侃，其实就说明在那个年代人其实真的已经不像人，是不是，知识分子关牛棚，底层人民受摧残，因此你说人还是人吗？所以，同学们，感受出来了，这些句子都隐含着作者在叙述过程当中潜隐着的时代针砭。因此我们讲，在写老王的不幸当中，其实就隐含着社会的不幸、年代的不幸。已经慢慢地剥开了这个内核，把老王的伤口捧给我们看的时候，其实也开始把那个年代，造成老王伤口的那个年代剥给我们看了。一起来读一读后两句话（课件上），在幽默中请你感受一下那个年代的动乱。
生齐读：“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。
„„
师：哪些词你又注意了？
生27：“常”字，然后她说“一路上”“说着闲话”。
师：“常”字、“一路上”、“说着闲话”等等都可以看出他们之间的那种和谐，那种和睦。请坐。尽管“他蹬，我坐”看似有一点不平等，但是我们感觉到这里面两个人之间是在苦难的年代里交汇出了撞击出了，所以同学们不要问两条苦难之河谁给予谁的波浪，谁给予谁的浪花多一点，我们只知道他们在互相关心着关爱着，所以我们说在不幸的文字当中，我们读出了老王的善良，也看到了杨绛以及杨绛家人的善良，因此底层的光芒油然而出。同时，我们更注意到这个不幸不仅是个人的不幸，其实更是那个动乱的荒唐的年代的社会整体的不幸。那个时代，老王如此，高级知识分子如此，千千万万的中国人民都这样陷于
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一片动乱与黑暗中。而能够把这一切揉化在一起的最好的一个段落最精彩的一个段落，你们认为是那个段落？哪个细节？ „„ 生29读。
师：这，千言万语只能化成这一句话，这句话其实就是作者那种善良的表现，其他言语都无法承载起此时的内心悲痛了。再来看看，也有一个词能够表现出那个社会的特点，找找看，那是一个怎样的社会，它把老王如此，其实也把我们如此。找到了吗？ 生30：开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
师：非常厉害这句话。“镶嵌”，其实是把他平面化了，不能动弹。所以这个词其实就暗讽当时的社会它把多少人弄得、压得不能动弹，老王被“镶嵌”了，杨绛，这些高级知识分子也被整了。因此，一起来读一读“有一天„„”
生齐读：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
师：同学们，老王终于含悲含冤地离去，他死去的那一刹那身上裹着三尺白布，课文中有这么一句话，一起来读一读“他还讲老王身上缠了„„”
生齐读：他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。
师：注意，“我也不懂”，“没多问”。同学们，这位杨绛，这么一个博学的人不会不懂，聪明如她的人内心中一定有很多言语要倾诉。不懂没问不代表着无问，杨绛一定想问，问天问地问自己问老王也问社会问未来。进入那个场景，同学们想一想，如果你是杨绛，想象着身果白布凄然离世的老王，你想问出一句怎样的天问之话？书上没有的，要想的。来，你问。 生31沉默。
师：每个同学都想一想。要自己想，那个人死了，她觉得他很凄惨，她想问一句话，她会问什么话？
生31：你的生活感觉好吗？
师：老王，你在那边感觉还好吗？！其实，我觉得你这句话的背后就是说老王再也别到这个地方来了。是这个意思吗？请坐。请来问。 生32沉默。
师：我们学语文问不出来是不会的。 生32沉默。
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师：老师帮你起个头。老王，你在哪儿„„ 生32：还好吗？
师：不是会问吗？你来说。 生33沉默。
师：记住，这个是没有标准答案的，你只要问出来，喊出来，想出来。来，旁边同学你帮他问。 生34沉默。
师：情感需要酝酿，老师有点急（此时已经46分钟了），我们慢一点。试试看。 生35：可以在那边过得好些。
师：重复不是一种创造，其实你就问他：“老王，是谁把你给逼死的？”不是很好的一问吗？再来。
生36：你送的鸡蛋和香油是什么意思？
师：好温柔的一句问。还（牵）挂着鸡蛋和香油，我希望你从这走到更远的地方，问社会问未来。你来问。
生36：老王，在那边看到你哥哥了吗？ 师：老王，你见到你哥哥了吗？
生37：老王，你就这么舍得离开我们吗？ 师：嗯，后面，你来问。不要“老王”了。 生38：老王，你在下面一定要幸福。
师：老王，你的未来一定要幸福。我觉得你把这句话换一个主语，不要问老王好吧。问什么一定要问老王呢，我们，我们是不是下一个“老王”呢？后面。 生39：老王，你怎么就这么走了？
师：其实我知道你这句话的言下之意是谁该承担你离去的责任？社会又做出了些什么呢？请坐。你来问。
生39：老王，你走得好吗？
师：班级有一种延续性的习惯，就脱离不开老王，问天问地问老王问自己„„“我”„„你来问。 „„
师：说说看，杨绛愧怍什么？„„问天问社会问大地问时间问未来问茫茫的历史长河，杨绛想告诉我们“愧怍”是什么？你觉得„„你来说。
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生43：她没有对老王细心的照顾，没有很好地关心他。
师：都不是。文革过去这么多年了，一个智慧的长者要花几年的时间来问，这个问不是一节课堂，她花了整整几年，而且是什么明白，同学们，“渐渐明白”。那你说会不会是感情亏欠的问题呢，她如此愧怍？
生44：应该她说“一个幸运的人”应该代表一大群人，然后“不幸者”也是底层的受压迫的人民，应该是替他们不同情、理解„„忏悔„„
师：把你这句话改一下，也就是说：杨绛想替应该忏悔的人忏悔，想替应该要忏悔的时代去忏悔。所以，同学们一起跟着老师看：杨绛你不只是愧怍，更是一种什么？你来说。 生45：应该是亏欠吧。
师：亏欠，你对我好，我对你还不够好。这要花几年的时间去苦苦求证吗？应该不需要。所以不仅仅是亏欠，应该是上升到了一个更高程度，你觉得是什么？ 生沉默。
师：这就是我们没有问自己、没有问这堂课、没有问这个文字所带来的我们思想的简单。你来说。
生46：替更多的人赎罪。
师：赎罪。听懂吧。所以我们讲，杨绛你不只是愧怍，更是一种自责，更是一种担当，是一种宽容，是一种净化，是一种思考，是一种自己的承担。责任就在愧怍中产生了。所以同学们，读杨绛先生的作品千万不要简单视之，一个没有进入灵魂的阅读无法产生灵魂的拷问，你们，我们都应该要沉进去，仔细去思考，杨绛把自己放在“愧怍”的海中去思考，她在想，她在想什么？一起来，读一读：“愧怍不仅是愧怍者对自我灵魂的无情审视„„”（听不清）
师：对，灾难发生了，但灾难中不是为了寻找感动，杨绛更是怀着冷静的眼光去探视我们的未来，我们该如何面对不幸，我们如何化解不幸？因此，记住海明威说过的一句话：“不要问丧钟为谁而鸣，它为我们每一个人敲响”。人类就是茫茫大海上的孤岛，每一块被海浪卷走的沙石，都值得我们不幸、愧怍。思考我们未来社会，思考面临着的未来，这才是冷静的、睿智的杨绛。因此胡河清先生说过的一句话：“在当代中国文学中，文章家能兼具对芸芸众生感情领域测度之深细与对东方佛道境界体认之高深者，实在是少有能逾杨绛先生的。”所以杨绛，她的愧怍最终上升到一种宗教情怀。所以同学们记住，面对这堂课、面对杨绛、面对老王，我们也有我们的愧怍，那就是我们浅薄的阅读和我们没有进入灵魂的认知，希望我们有一个对自己清醒的判断，读好她的文字，读好杨绛先生。我们一起来
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读读最后一句话。
生齐读：几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 师：好，下课，同学们再见。
附录4：黄厚江老师《老王》教学实录
黄：今天，我们一起学习《老王》。这是一篇现代散文，也是一篇写人的散文。大家注意，读现代散文，读写人的散文，不仅仅要关注文章所写的那个人，还要或者说更要关注文章
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中的“我”，也就是作者。现在我们先来看看老王是个什么样的人。请大家阅读全文，找出文中概括老王特点的词。 生：老实。
黄：请告诉同学们在哪一段。 „„
黄：大家到第3 段看看整个句子：“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。”有两个词需要注意。一个是“光棍”，你说光棍不老实会干什么“坏事”呢？还有一个是“年轻”。年轻时候不老实，年轻的光棍不老实，会干什么“坏事”呢？尽管同学们还不是成年人，但从阅读的角度还是应该能理解的。这个“不老实”的说法是否可靠，我们不敢断定，但我们可以由此看出老王在他那个群体中是被人嘲笑的对象，是被人当做笑料的，而这恰恰使我们看到他的“老实”。而且，我以为，一个年轻光棍，有些不老实的事，也不一定是什么坏事；应该是正常的精神需求和情感需求。对不对？ 生：呵呵„„
黄：我们刚才是从“不老实”中看出他的“老实”。他还有哪些老实的表现？ 生：“落伍”也说明他老实。
黄：对。你想想看，形势变了，他反应不过来，等他反应过来的时候人家不要他了。这就是老实。“老实”这个词内涵也很丰富。可以是肯定，也可以是否定；可以说是不灵活，也可以说是不能干。鲁迅就说“老实是无用的别名”。大家想一想，老王的“老实”是指什么？
生：我觉得是一种诚实，也是一种善良。 黄：诚实，善良。 生：还可以是正直。
黄：都不错。我们再看看作者用了哪些事情表现他的老实。文章表现老王老实，写了哪几件事？ „„
生（读）：“我送钱先生看病，不要钱。”
黄：大家注意他的重音在哪里啊？对，不太清楚。大家体会一下，重音应该在哪里。 生：在“钱”。
黄：在“钱”？“我送钱先生看病，不要钱。”那要什么呢？ 生：在“钱先生”。
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黄：对，在“钱先生”。可是老王为什么“送钱先生看病，不要钱”呢？当然，我们现在都知道钱钟书先生是一个学术传奇，是一个学术大师，可那个时候知道这一点的人并不多。黄老师不知道，老王更不知道。那时候，钱先生就是一个被下放的知识分子，一个失时的文化人。正因为如此，愈加见出老王的可贵和善良。他“送钱先生看病，不要钱”就是因为什么？
生：因为钱先生夫妇对他好，钱先生一家都对他好。 黄：对。这是知恩图报。 生：因为钱先生夫妇是好人。 黄：尊重好人的人也一定是好人。
生：钱先生生病了，他是对钱先生同情，就是对他不幸的一种同情。
黄：是一种同情，一个不幸人对一对不幸人的同情，一个拉车的对两个文化人的同情。 生：还有一个原因是，钱先生是个老主顾。
黄：分析得很好。老王不要钱肯定不是因为钱钟书先生在中国学术界的地位，但我想他一定知道钱先生是一个文化人。所以，如果说这不要钱的原因，可能隐含着一个普通拉车人对文化人乃至对文化的发自内心的一种尊重，我想也并不牵强。倘若这一点成立，这在那样的年代该是多么可贵！好的，我们就不拔那么高了。简单说，不要钱，是因为同情，是因为感激，是因为老主顾。因此，我们可见，老王的“老实”，不是无能，不是不灵活，也不是不能干，而是一种善良的品性。记得一位名人说过，一个人最美好的品德 就是善良。好了，刚才，我们解读了老王的老实善良，那么作者除了写老王的老实善良，另外还花了很多笔墨写了什么？ „„
黄：这个问题，一般情况应该怎么回答？ 生：是，或者，不是。
黄：对。可老王为什么这样回答呢？这个回答说明是还是不是呢？ 生：是，也不是。
黄：非常好。是他家，因为他住这里；但又不是家，因为这不是他心中的家，因为在他心中这不像家。是啊，老王多想有个家啊！他心中的家应该有什么呢？他想要一个什么样的家呢？———有亲人，有妻子，有孩子，他渴望亲人的关爱，他渴望亲情的温暖。好的。我们刚才先通过文中的一些关键词理解老王，然后又通过作者所写的具体的事件理解老王，我们还通过别人的态度理解了老王，我们还试图走进老王的心中理解老王。我们知道了老
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王的善良，知道了老王的不幸。下面我们再深入一层，从作者与老王的关系入手进一步理解老王，同时也深入理解作者。下面，老师读一下文章的第8 段，看同学们听我读完之后会
不会产生一些疑问。（教师读课文第8 段。） 黄：同学们有什么疑问？
生：最后一句话问：“老王，你好些了吗？”但是实际上“我”前面已经看出来老王的身体不好了。
黄：你的问题是，已经知道老王身体不好为什么还要问这句话，对吗？很好。大家说一说为什么问这句话。 （学生议论。） 生：关心。 生：客套。
黄：对，大家说得很好，看起来是关心，更多的是客套。这个客套，值得注意，也耐人寻味。有没有其他疑问呢？
生：老王为什么突然来到作者的家？
黄：对，老王病那么重，为什么还要来作者家呢？来干什么？这也是个很值得关注的问题。如果从写作方法的角度去看，大家还有没有疑问？看来大家没有想到。黄老师读到这里，产生两个疑问：一般说描写一个人，总会在字里行间渗透着作者的情感，作者为什么要用这样的笔调描写老王呢？这是一。第二个疑问是，这一段的笔调为什么和上下文很不一致？（学生没有反应。）
黄：如果黄老师病了，来上课，也这样站在门口，你们会这样描写吗？ 生：不会。
黄：如果作者描写钱先生病了，会这样写吗？对，也不会。但为什么写老王要这样写呢？好的，我们再看下面一段。（学生看第11 段。）
黄：这一段有很多问题值得我们关注。先来看一个句子：“我强笑说„„”“强笑”是什么意思？ 生：勉强。
黄：似乎也对。为什么要“勉强”笑呢？笑不出来硬挤着笑，这就叫勉强。作者为什么不想笑又必须笑啊？我们读书要反复揣摩。其他同学有没有不同理解？ 生：老王自己身体不好为什么不给自己吃？
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黄：因为不明白老王为什么这样做，所以“我”就强笑了？似乎还没有找到最好的理解。大家想
想，这个“强”字可以换一个什么词？ 生：苦。
黄：哦，苦笑。其他同学呢？ 生：应该是一种心酸愧疚的笑。
黄：心酸愧疚。心酸什么呢？愧疚什么呢？又为什么要笑呢？ 生：因为他不想让老王知道自己内心的悲观伤心。 黄：不想让对方知道自己伤心所以就强笑。 „„ 生：给钱。
黄：对，就是给你钱，这样就不欠老王人情了。老王也懂得了“我”的意思，赶忙止住“我”说：“我不是要钱。”然后“我”也赶忙地说：“我知道，我知道———不过你既然来了，就免得托人捎了。”大家再揣摩一下这句话的言外之意，有哪些信息？ 生：以前老王拿鸡蛋来换过钱。
生：有时候“我”没有当时给钱，托人捎过。
生：以前“我”给老王钱的时候，老王也客气过，不要钱。不要钱，然后把钱塞给他，他最后还是要了。
黄：揣摩得很好。“我”一再强调说“我知道，我知道”。大家想一想，“我”真的知道吗？“我”又知道什么呢？
生：“我”知道老王拿鸡蛋来是换钱的。 生：“我”知道老王不要钱是客套。
黄：揣摩得很好。在“我”坚决的态度面前，老王就无话可说了，钱也收下了。———大家看，老王真是个老实人啊！但我想，收下钱之后，老王的内心一定很复杂。现在我们做一件事：请你站在老王的角度，想象一下老王这时的心理，用简短的话描述老王此时此刻的心情。（学生思考。） 黄：哪位同学说说？
生：我觉得这些钱对老王来说是一种伤害——— 黄：请用老王的口吻来描述。
生：一方面，感谢杨先生一家对我的关心和帮助。
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黄：感激，关心。
生：对，另一方面觉得他们是社会上可以理解我的人。 黄：可以理解可以信赖的人。
生：但是，到最后发现他们从心里还是没有接受自己。
黄：具体说，老王的心理有三个要点：一是老王对杨先生和钱先生的感激；二是内心里一直把他们当做最信赖的人；最后发现，其实他们之间还是有很大的隔阂，有距离。对吗？但你还是分析，而不是描述。哪位同学是描述的？交流一下。
生：杨先生他们平时待我不错，他们常常照顾我的生意。买些鸡蛋给他们，我的日子也好过多了。我现在要死了，想把一点鸡蛋和香油送给他们，但杨先生却没有明白我的心思。不过，这样也好，让杨先生心安理得地吃那些鸡蛋和香油吧。希望他们能够好好过下去，珍惜现在有家有温暖的日子。
黄：嗯，是描写，而且写出了更深一层的内容———虽然杨先生对老王的心思不理解，但老王想这样也好，可以让他们更安心地吃鸡蛋和香油。还有没有同学要说的？没有？好的。黄老师读到这个地方，想到老王这时的心理，也写了几句：杨先生啊，我的鸡蛋和香油真的不是来换钱的啊。你看，我这样子，还能活几天呢？我这样的一个人要钱还有什么用呢？我就是想把自己一点最值钱的东西留给我最亲的人啊。可我知道，我不配有这样的心思。你们都是有大学问的人，都是有身份的人，都是有文化的人。可我呢，一个一字不识的粗人，一个名声不好的拉车的人。你们两位不嫌弃我，钱先生肯坐我的车，就是看得起我，是同情我，是高看我，是照顾我啊。可是，杨先生，钱先生，我还是要在心里叫你们一声：亲人啊！这是黄老师对老王心理的描述。和刚才的那位同学比，要浅一些，但有一点是共同的：这个时候在老王的眼里，杨绛夫妇是他的亲人。他孤老无依，没有亲人，最后一点东西，就送给他的亲人了。值得我们深思的是：在老王心中，杨绛夫妇是他的亲人；而在作者的眼里，老王是一个什么样的人呢？大家能不能找到一个确切的词来表达在作者“我”的心中老王是一个什么样的人？ „„
黄：对。在作者“我”心中，老王只是一个不幸的陌生人，或者说是一个一般的熟人，一个熟悉的陌生人。
这样，我们对第8 段的描写就可以理解了。这段描写让我们感受到作者的冷静和客观，因为她眼中看到的只是一个熟悉的陌生人，一个不幸的值得同情的人。请同学们回过头去，从上文“我”和老王相处的片段中，寻找这种“距离感”和“熟悉的陌生感”。
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生：第一句就是，“他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”。“他蹬，我坐”，让“我”感到一种距离。
黄：对！你的语感非常好。为什么用这样两个短句子呢？“他蹬，我坐”，你看距离显得很远，他是拉车的，“我”是坐车的。如果揣摩一下就更有意思了。“一路上我们说着闲话”，为什么要说话？大家都有说话的欲望。对老王来说，除了“我”，又有多少人愿意和他说话呢？为什么说闲话？那年代，不说闲话还能说什么话？“我”和老王，不说闲话还能说什么话？———这就是距离，就是熟悉的陌生。其他还有没有表现老王和作者之间距离的内容？ „„ 生：幸亏。
黄：除了“幸亏”，还有哪个词？ 生：降格。
黄：对。“降格”这个词，就像第8 段里的“镶嵌”一样，用了比拟的手法。这个修辞手法的运用，表现了两个人之间的距离，或者说表现了作者和老王之间的距离。从这个距离中，我们看到一个什么样的作者呢？我们刚才从作者的角度读老王；现在换一个角度，从老王的角度读作者。作者是一个什么样的“我”呢？
生：虽然说她对老王很同情，也帮过不少忙，但又保持了一种距离。 黄：为什么要保持距离？是什么原因呢？ 生：她并不把自己看做老王的同类。
黄：她不把自己看做是老王的同类，说得很深刻。保持距离，肯定与那样的时代有关，但主要原因还是心理上的不认同。想一想，为什么作者不把老王看做和自己是同样的人呢？ 生：有文化人的优越感。
黄：非常好。这种心理，的确是文化人的一种优越感。通俗说，是文人的清高；说得重一点，是文化人的狭隘和自私。可以说，她对老王的同情是不彻底的，她的善良我们觉得也是有保留的。所以，当时的作者，杨绛，完全是以一种居高临下的眼光来看老王的。读现代散文，就是要读出文章中的“我”来。这里，我们就读出了杨绛文化上的优越感、清高甚至矫情。但这并不是杨绛先生的个人缺点，而是文化人是知识分子共有的一种缺陷，是他们这个群体和老王们这个群体之间的天然距离。而杨绛先生在本文中敢于这样解剖自己， 表达自我的反思———尽管这个反思迟到了几年———则显得非常可贵，尤为值得我们尊敬。了解了这些，理解文章最后一句话，就变得水到渠成。大家想想，如果说当年的杨绛
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是以一种居高临下的眼光看老王，是保持着一种距离和老王交往，那么当她写这篇文章的时候，当她愧怍于老王的时候，她是用什么样的眼光来看老王的呢？ 生：仰视。
黄：对，是一种仰视。她发现与老王相比，自己是自私的，自己的善良是不如老王那么纯净的。于是她说“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。可据有关资料显示，这句话在初稿上是：“那是一个多吃多占的人对不幸者的愧怍。”大家想一想，这两者有什么区别？作者为什么要把这个“多吃多占”改为“幸运呢？
生：“多吃多占”有点贬义，改成“幸运”就没有贬义了。 黄：这是一个区别。（一学生举手）好，你说说——— „„
生：不是。她也是不幸的。
黄：那么，她为什么又说自己是幸运的呢？ 生：是和老王相比。
黄：是的。她是不幸的，但和老王相比，她太幸运了。她经济还过得去，她还有钱先生。当写下这篇文章的时候，作者认识到，在我们这个社会中，最不幸的是老王这样一类人。可是要认识到这一点不容易。很多文化人，很多知识分子，往往喜欢夸大自己的不幸，以为自己是天下最不幸的人。而老王这样最不幸的人，却在那样的社会的最底层坚韧地生活着，并能坚守着做人的良知，是多么令人尊敬！大家知道那是什么样的社会吗？ 生：文化大革命。
黄：大家对文化大革命，可能不太了解。人们一般都以为，文化大革命主要的罪过是对文化的践踏，这固然不错。但黄老师觉得，还有更可怕的一点，就是对人与人关系的伤害，是对善良人性的摧残。可以说，那是一个人人自危的年代，夫妻互相出卖，师生互相攻击，早上是朋友，晚上是敌人，卖友求荣，落井下石„„这样的事，随时都会发生。人与人的关系，几乎到了最冷漠最冷酷的地步。课文中对这样的社会背景和社会环境，也有所表现。大家有没有注意到文中这样的内容？ 生：“过了十多天„„”
黄：对，就是这一段。大家读一读，体会一下老李的答话，看能体会出什么样的感情。（学生读句子。） 黄：什么样的感情？ 生：冷漠。
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黄：而老王这样不幸的人，却能在这样的环境中坚守着善良，坚守着真诚，甚至坚守着对文化人的尊重，是多么难得和可贵！我想，我们站在这样的立场，置身于那样的背景，来读老王，来读杨绛，来读《老王》这篇散文，或许更容易有准确的把握，也会有更丰富的收获。
今天这节课，黄老师和大家学习这篇文章，就是要大家知道，该怎样去读现代散文，怎样去读写人的散文，怎样去读懂散文中的“我”。
致 谢
至此，论文进入尾声，两年的研究生生活也几近结束。在论文未定稿之前，经历了选题的彷徨，开题的忐忑，写作过程中不知所措，但在经历了这整个过程后，让我深刻意识
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到这个过程是多么的珍贵，它让我一次次的成长了。
在研究生生涯即将结束之际，我要特别感谢我的导师潘庆玉教授，从论文题目的确定，提纲的拟定，初稿的批改，这每一个环节都离不开潘老师的悉心指导。除此之外，在生活中潘老师对我们积极引导，他的博学多才和对生活的热情一直鼓励着我们。在此，我要向潘老师致以最诚挚的谢意。其次，我还要特别感谢我的校外指导老师王岱老师。在校外实习期间，王老师毫无保留的将实践经验传授给我们，并且不断鼓励我们，增加了我们授课的信心。王老师的谆谆教导也让我们感受到了语文学科的无穷魅力。
在此，我还要感谢学术渊博的曹明海老师、文思敏捷的史洁老师、循循善诱的徐萍老师、和蔼可亲的吕高超老师，谢谢你们。
同时，感谢我的朋友们，谢谢你们细小的关心、不时地提点和一直的帮助，正是你们的支持和鼓励，我才能克服一个个疑难，直至本文顺利完成。最后，感谢我的亲人，谢谢你们与我一起，面对生活中的风风雨雨。
学生生涯即将结束，我将带着我所有的厚望，昂首阔步，向前进。
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