唐·刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。
注释：
1.泠（líng）泠：清凉、凄清的样子。此处指清越的琴声。 2.松风：以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中《风入松》的调名。
译文：
七弦琴上发出清脆悦耳的声响，静静地听着风吹入松林的凄清的声音。
即使我是那么喜爱这古老的曲调，但现在的人们大多已经不再弹唱了。 赏析：
琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。
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2.何满子
唐·张祜
故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。
注释：
1.故国：指故乡。 2.君：指唐武宗。 译文：
故乡远隔三千里，（别了兄弟父母）；深宫幽闭二十年，（好比笼中鹦鹉）。 听一声何满子曲，（不禁想我身世）；双眼落泪在君前。（你害得我多苦）！ 赏析：
这是一首短小的宫怨诗。首句写宫女离家遥远；二句写入宫多年；三句写悲愤到达极点；四句写君前落泪以示抗议。一般宫怨诗多写宫女失宠或不得幸之苦，而此诗却一反其俗，写在君前挥泪怨恨，还一个被夺去幸福与自由的女性的本来面目。
全诗只用了“落”字一个动词。其他全部以名词组成，因而显得特别简括凝炼，强烈有力；又每句嵌入数目字，把事件表达得清晰而明确。
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3.赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
注释：
1.汪伦：李白的朋友。 2.踏歌：唐民间流行的一种手拉手两足踏地为节拍的歌舞形式，可边走边唱。 3.桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
4.深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。 5.不及：不如。 译文：
李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。 桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。 赏析：
诗的前半是叙事，描写的是送别的场面。起句先写离去者，展示了李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。次句继写送行者。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
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4.望天门山
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释：
1. 天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为博望山，西为西梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
2.中断：江水从中间隔断两山。楚江：长江流经旧楚地的一段，当时在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。开：劈开，断开。
3.至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
4.出：突出，出现。
5.日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。 译文：
天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。 两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。 赏析：
这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。
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5.夜宿山寺
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
注释：
1.宿：住，过夜。
2.危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
3.星辰：天上的星星统称。 4.语：说话。
5.恐：唯恐，害怕。惊：惊动。 译文：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 赏析：
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
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6.夜书所见
宋·叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
注释：
1.萧萧：风声。
2.客情：旅客思乡之情。 3.挑：用细长的东西拨动。
4.促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。 5.篱落：篱笆。 译文：
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。 忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。 赏析：
作者抒发了一种思乡念亲、怀念故园的感情。
通观全诗，整体而论，三、四两句写诗人客舟所见。儿童夜捉蟋蟀，兴致勃动，忘记了瑟瑟秋风、阵阵寒意，忽略了落木纷纷、秋江冷冷，深更半夜了，还津津有味地抓蟋蟀。那份专注痴迷，那份谨慎小心，那份起落不定的敏感，全在一举手一投足的举止中展露无遗。这种欢快有趣的生活场景自然容易勾起诗人对自己童年生活的追亿、留恋。一二两句也可以作这样的理解，萧萧寒声、梧叶摇落的秋景，流露出一种漂泊不定、愁绪莫名的感觉，更反衬出诗人客居他乡对童年无忧无虑生活的留恋、思念。
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7.江南春
唐.杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释：
1.郭：古代在城外修筑的一种外墙 2.山郭：依山的城镇。
3.南朝：东晋灭亡后，先后在南方建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。 4.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是大概数字。
5.楼台：指寺庙。 译文:
辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城国，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？ 赏析：
这是描写江南风光的一首七绝。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感。联系到作者作此诗时处于晚唐时期，所以也不乏诗人一种忧国忧民的情感。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
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8.惠崇春江晚景
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
注释：
1.蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。 2.芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
3.河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于中国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
4.上：指逆江而上。 译文：
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了 赏析：
竹外桃花三两枝。首句显示了竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。
春江水暖鸭先知。江水中，鸭儿在嬉戏；江水回暖的讯息，它们首先感知到了。鸭知水暖，光凭画是体现不出来的，诗却表达出来了。诗人这样写是为切合画上风物，实际上也是表达他对春天到来的喜悦和礼赞。
蒌蒿满地芦芽短。江边，生长茂盛的蒌蒿铺满了地面，芦苇也抽出了短短的嫩芽来。这七字是诗人通过细致的观察贴切地写出这两种植物的情态。 正是河豚欲上时。诗的前三句是描写惠崇画里的景物，这最后一句则是即景生情的联想。作者这样写就把整个画面勾勒得更为完美了，给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。作者不仅入乎画内，而且出乎画外，把画上虽无却情理中所有的事物呈现出来。如果诗的全部四句均是景物白描，则形式上未免有些呆板。最后一句的处理，不但使全诗灵动鲜活，也使诗和画的意境都被大大地丰富了。
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9.饮湖上初晴后雨
宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇， 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
注释：
1.饮湖上：在西湖上饮酒。 2.潋滟：波光闪动的样子。 3.方好：正好。
4.空蒙：形容雾气迷茫。 5.亦：也。
6.西子：西施，春秋时越国的美女。 7.淡妆：淡雅朴素的妆饰。
8.浓抹：浓艳华丽的打扮。抹，涂脂抹粉。 9.相宜：合适。 译文:
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，显得美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常壮丽的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么无论淡妆浓抹，她总是显得那么美丽。 赏析：
诗人抒发的是一时的才思，但这一比喻如陈衍在《宋诗精华录》中所说，“遂成为西湖定评”。从此，人们常以“西子湖”作为西湖的别称。苏轼本人对这一比喻也很得意，曾在诗中多次运用。后人对这一比喻更深为赞赏，常在诗中提到。王文诰在《苏文忠公诗编注集成》中称这首诗是‘前无古人，后无来者”的“名篇”。其特点之一是概括性特别强。它写的不是西湖的一处之景或一时之景，而是对西湖的全面写照和全面评价，它就具有超越时间的艺术生命色。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
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10.春日
南宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
注释：
1.春日：春天 。
2.胜日：天气晴朗的日子。 3.寻芳：游春，踏青。 4.光景：风光景物。 5.东风：春风。 译文：
在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。 赏析：
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
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11.江畔独步寻花
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
注释：
1．独步：一个人散步或走路。 2．蹊：小路。 3．娇：可爱的。
4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。
5．留连：即留恋，舍不得离去。
译文：
黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。 嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
赏析：
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
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12.易水送别
唐·骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。
注释：
1. 易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。
2. 此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。 3. 别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
4. 壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。 5. 发冲冠：形容人极端愤怒，头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。 6. 昔时：往日；从前。
7.人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。 8. 没：死，即“殁”字。 9.水：指易水之水。 10. 犹：仍然。 译文：
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。 那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。 赏析：
作者在送别友人之际，通过咏怀古事，表达对古代英雄的仰慕，也寄托自己对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
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13.照镜见白发
唐·张九龄
宿昔青云志，蹉跎白发年。 谁知明镜里，形影自相怜。
注释：
1. 见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了。含义是自照，反思，回忆的意思。
2. 宿昔：昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。 3. 谁知：谁知道。明镜里：镜子照到的作者。
4. 形影：影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。 译文：
以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。 现在，做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。 谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。 我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。 赏析：
此诗感怀身世，既抒发了作者自己的凌云壮志，又感慨了自己一事无成，时光飞逝，透露出他为美好时光空空流逝而深感惋惜之情。全诗语言朴素，文字简练，寓意颇深。
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14.莲花坞
唐·王维
日日采莲去，洲长多暮归。 弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
注释：
1.坞：这里指在水边建造的停船用的地方。 2.洲：水中的陆地。 3.篙：撑船用的工具。 译文：
江南女子每天去采莲，莲塘广阔，总是傍晚才回来。撑篙的时候不要溅起水花，担心弄湿了红莲般的衣裙。 赏析：
日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。诗中流淌的是诗人悠然的闲情逸致。
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15.杂 诗
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？
注释：
1. 来日：来的时候。
2.绮窗：雕画花纹的窗户。
3.著花未：开花没有? 著花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑 问。 译文：
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家 雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？ 赏析：
王维在孟津住了十余年，久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了是作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。
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16.田园乐
唐·王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
注释：
1.田园乐是由七首六言绝句组成的组诗，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做“辋川六言”。 2.宿雨：昨夜下的雨。 3.山客：隐居山中的人。 译文：
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。 赏析：
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
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17.城东早春
唐·杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦，出门俱是看花人。
注释：
1.城：指唐代京城长安。
2.诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。新春：即早春。
3.才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。
4.上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦：五色织成的绸绫。
5.俱：全，都。看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。 译文：
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。 若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。 赏析：
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。第二句紧接第一句，是对早春景色的具体描绘。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生，虽也是写“早春”，但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界，使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼，那么清新宜人。
后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。
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18.送崔九
唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。
注释：
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。 译文：
你若要归山无论深浅都要去看看， 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。 千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。 赏析：
这是一首劝勉，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。
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19.书事
唐·王维
轻阴阁小雨，深院昼慵开。 坐看苍苔色，欲上人衣来。
注释：
1.书事：书写眼前所见的事物。 2.轻阴：微阴。
3.阁：同“搁”，阻止，延滞，停下来的意思。这句说，细雨初停，天尚微阴。
4.慵：懒。这句说尽管在白昼，还是懒得开院门。 5.坐看：坐下来看。 6.欲：简直要。 译文：
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。 坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。 赏析：
这是一首即事写景之作，题为“书事”，即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句，写眼前景传心中情。用一“阁”字，仿佛是轻阴迫使小雨停止，虽是白昼，诗人也懒得去开那院门。淡淡两句，诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼，深院景致别开生面，引人入胜。经小雨滋润后的青苔，青翠鲜亮，使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法，化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
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20.闲居初夏午睡起
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙 ，芭蕉分绿与窗纱 。 日长睡起无情思 ，闲看儿童捉柳花 。
注释：
1.梅子：一种味道极酸的果实。软齿牙：指梅子的酸味渗透牙齿。 2.芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。与：给予的意思。
3.无情思：没有情绪，指无所适从，不知做什么好。思：意，情绪。 4.捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花即柳絮。 译文：
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。 赏析：
这首诗写芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人情怀也同有景物一样清新闲适，童趣横生。儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人该是从睡梦中被它叫醒的。首二句点明初夏季节，后二句表明夏日昼长，百无聊赖之意。这首诗选用了梅子、芭蕉、柳花等物象来表现初夏这一时令特点。诗人闲居乡村，初夏午睡后，悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，心情舒畅。诗中用“软”字，表现出他的闲散的意态；“分”字也很传神，意蕴深厚而不粘滞；尤其是“闲”字，不仅淋漓尽致地把诗人心中那份恬静闲适和对乡村生活的喜爱之情表现出来，而且非常巧妙地呼应了诗题。
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21.有约
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
注释：
1.约客：邀请客人来相会。
2.黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。
3.处处蛙：到处是蛙声。 4.有约：即为邀约友人。
5.落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。 落：使……掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。 译文：
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。 时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点 灯时灯芯结出的疙瘩。 赏析：
前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。后二句点出了人物和事情。第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。
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22.游园不值
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
注释：
1、游园不值：想游园没能进门儿。不值：没得到机会。 2、应怜：应该爱惜。
3、屐齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。 4、小叩：轻轻敲门。
5、柴扉：用木柴、树枝编成的门。 译文：
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。 赏析 ：
《游园不值》这首七言绝句，描写了作者游园不成，红杏出墙的动人情景。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
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23.村居
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
注释：
1.村居：在乡村里居住时见到的景象。
2.拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般水汽。
3.散学：放学。 4.东风：春风。
5.纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。 译文：
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。 赏析：
《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
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24.晓出净慈寺送林子方
南宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
注释：
1.晓出：太阳刚刚升起。 2.林子方：作者的朋友。 3.毕竟：到底。
4.四时：春夏秋冬四个季节。同：相同。 5.接天：像与天空相接。无穷：无边无际。
6.映日：指阳光，映照着日光。别样红：红得特别出色。 译文：
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 赏析：
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，表达了对友人深情的眷恋。诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
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25.春晴
唐·王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
注释：
1.初见：刚才见到。
2.蕊：未开的花，即花苞。 译文：
春雨之前，还见到花间露出新蕊，雨后只见花叶，就连叶子底下也找不到一朵花，采花的蜜蜂和蝴蝶，因为找不到花，纷纷飞过院墙，竟使人怀疑春天的景色还在临家的园子里。 赏析：
这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对映衬，吐露出一片惜春之情。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是多么调皮、多么会捉弄人啊！“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。
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1.出塞
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
注释：
1.但使：只要。
2.龙城飞将：元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城。
3.不教：不叫，不让。教：让。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。
5.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。 译文：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 赏析：
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。 诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。
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2.九月九日忆山东兄弟
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释：
1.九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
2.异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。 3.佳节：美好的节日。
4.登高：古有重阳节登高的风俗。 5.茱萸：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。 译文：
独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。 遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜至少我一人。 赏析：
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
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3.朝天子·咏喇叭
元·王磐
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船往来乱如麻 ，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢 ！
注释：
1.朝天子：曲牌名。
2.曲儿小：曲子很短。腔儿大：声音很响。
3.官船：官府衙门的船只。乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。 4.仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、唢呐。抬：抬高。声价：指名誉地位。 5.水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽，家破人亡。 译文：
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。还能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！ 赏析：
这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。
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4.劝学
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
注释：
1.更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到2点为三更。
2.五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。 3.黑发：年少时期，指少年。
4.白首：头发白了，这里指老年。方：才。 译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知 玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
赏析：
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
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5.观书有感
宋·朱熹
半亩方田一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。
注释：
1.“那”通“哪” 译文：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 赏析：
这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
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6.江上渔者
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。
注释：
1.渔者：捕鱼的人。
2.但：只。 爱：喜欢。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。
3.君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
4.出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。风波：风浪。
译文：
江岸上来来往往的行人，只喜欢鲈鱼味道的鲜美。请您看那一夜小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
赏析：
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在译文：江上来来往往的人，只是喜爱鲈鱼的味道鲜美。你看江中那小小的渔船，在风浪中飘荡，一会儿看得见，一会儿看不见。
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7.寄扬州韩绰判官
唐.杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
注释：
1.迢迢：形容遥远。
2.玉人：指韩绰，含赞美之意。 译文：
青山隐隐起伏，江流千里迢迢。时令已过深秋，江南草木枯凋。扬州二十四桥，月色格外娇娆。老友你在何处，听取美人吹箫? 赏析：
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你处在东南形胜的扬州，当此深秋之际，在何处教玉人吹箫取乐呢?意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，千百年来，传诵不衰。
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8.陶 者
宋·梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。 寸指不沾泥，鳞鳞居大厦。
注释：
1.陶尽：挖尽，掘尽。
2.鳞鳞：形容大厦的光鲜亮丽。 译文：
挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，有些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。 赏析：
《陶者》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《陶者》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
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9.蚕妇
宋·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。
注解：
1.蚕妇：养蚕的妇女。
2.市：做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。 3.巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
4.遍身：全身上下。 罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。 译文：
一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！ 赏析：
张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中国古典诗歌的舞 台上占据了一席之地。《蚕妇》写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。诗人就在这一大背景下，描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。这首诗揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。全诗没有任何一字的评论，也没有使用什么高深的联想，但是读者从字里行间，可以轻易地感受到诗歌的实际寓意，体会到诗人的思想感情。古诗充分表现出作者对当时社会的不满，表达了对劳动人民的深切同情。
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10.赠刘景文
宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
注释：
1.刘景文：刘季孙（1033～1092），字景文，祥符（今河南开封）人。宋仁宗嘉祐间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事。
2.擎：举，向上托。（擎雨盖：喻指荷叶） 3.傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。 4.君：你，指刘景文。 译文：
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！ 赏析：
诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
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11.中秋夜
唐·李峤
圆魄上寒空，皆言四海同。 安知千里外，不有雨兼风？
注释：
1.圆魄：指中秋圆月。 2.安知：哪里知道。 译文：
天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？ 赏析：
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
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12.送朱大入秦
唐·孟浩然
游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。
注释：
1.朱大：孟浩然的好友。 2.秦：指长安：
3.游人：游子或旅客，此诗指的是朱大。
4.五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。 5.值千金：形容剑之名贵。值：价值。 6.脱：解下。 译文：
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。现在我就把这宝剑解下来送给你， 以表示我今生对你的友情。 赏析：
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。
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13.瀑 布
唐·施肩吾
豁开青冥颠，写出万丈泉。 如裁一条素，白日悬秋天。
注释：
1.青冥：青天. 2.颠：顶部.
3.素：未染色的丝绸。 译文：
恰似把蓝天的顶部割开，泉水从万丈高空倾泻而下。那泉水像一条裁好的白丝带，与太阳一起挂在秋天的晴空中。 赏析：
诗人采用比喻夸张的手法，将瀑布一泻万丈的雄壮气势和恢宏景象如诗如画般展现出来，令人叹为观止。
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14.剑 客
唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事。
注释：
1.剑客：行侠仗义的人。
2.霜刃：形容剑锋寒光闪闪，十分锋利。 3.把示君：拿给您看。 译文：
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。 赏析：
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
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15.题诗后
唐·贾岛
两句三年得,一吟双泪流。 知音如不赏，归卧故山秋。
注释：
1.得：此处指想出来。 吟：读，诵。
2.知音：指了解自己思想情感的好朋友。赏：欣赏。 译文：
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。 赏析：
这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响，如方干：“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟成五字句，用破一生心”，卢延让：“吟安一个字 捻断数茎须”，均从贾岛诗化出。
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16.雪
唐·罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。 长安有贫者，为瑞不宜多。
注释：
1.尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。 2.若何：如何，怎么样。 3.宜：应该。 译文:
说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。 赏析:
题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
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17.山中送别
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归 ？
注释：
1.掩：关闭。柴扉：柴门。
2.王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。 译文：
在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。明年春草再绿的时候，您能不能回来呢？ 赏析：
诗的首句在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个“罢”字一笔带过。而次句从白昼送走行人到“日暮掩柴扉”，则跳越了一段更长的时间。在这离愁别恨最难排遣时刻，内心必是千头万绪的；可是，诗人只一个“掩柴扉”的动作，诗中人的寂寞神态、怅惘心情一览无余。
诗的三、四句“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是内心深情的流露，说明诗中人一直为离思所笼罩，虽刚分别，却盼早日归来，又怕其久不归。 这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定，惜别之情，自在话外。
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18.古别离
唐·孟郊
欲别牵郎衣，郎今到何处？ 不恨归来迟，莫向临邛去！
注释：
1.古别离：新乐府歌曲名。
2.临邛：唐代郡县名，蜀中商业重镇，今四川邛崃。 译文：
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。 赏析：
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为人物的言行点明背景。“牵郎衣”自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
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19.秋风引
唐·刘禹锡
何处秋风至，萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。
注释：
1.引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。 2.至：到。
3.萧萧：形容风吹树木的声音。雁群：大雁的群体。 4.朝：凌晨。庭树：庭园的树木。
5.孤客：单身旅居外地的人。这里指诗人自己。闻：听到。 译文：
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。 赏析：
这首诗主要表达了羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。
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20.遗爱寺
唐·白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。 时时闻鸟语，处处是泉声。
注释：
1.遗爱寺：寺名，位于庐山香炉峰下。 2.弄：在手里玩。 3.鸟语：鸟鸣声。 译文：
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。 赏析：
开头两句是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，后两句描写山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
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21.蜀道后期
唐代·张说
客心争日月，来往预期程。 秋风不相待，先至洛阳城。
注释：
1.蜀：今四川一带。 2.争日月：同时间竞争。
3.洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。 译文：
我客游在外行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都是预先规划好了的。可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。 赏析：
“客心争日月，来往预期程。”“客心”是旅外游子之心，“争日月”，像同时间进行一场争夺战。这“争”字实在写得好，把处在这种地位的游子的心情充分表露出来了。十个字把诗人当时面临的客观情况，心里的筹划、掂量，都写进去了，简炼明白，手法很高明。这十个字又是下文的伏笔。本来使蜀的日程安排是十分紧凑的，然而诗人回归之心更急切，他要力争按时回洛阳。他是洛阳人，在洛阳有家，预期回归，与家人团聚。
下文忽然来个大转折：“秋风不相待，先至洛阳城。”不料情况突变，原定秋前赶回洛阳的希望落空了。游子之心，当然怅惘。然而诗人却有意把人的感情隐去，绕开一笔，埋怨起秋风来了：这秋风呵，也是够无情的，它就不肯等我一等，径自先回洛阳城去了。 这一笔，妙在避开了率直无味的毛病，而且把人格化了的秋风形容为“无情的秋风”。这秋风先至，自然要引起许多烦恼。可以试想，秋风一至洛阳，亲人们必然要翘首企盼；而自己未能如约的苦衷就更不用说了。淡淡一笔，情致隽永深厚。
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22. 易水歌
战国·荆轲
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。 探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
注释：
1.萧萧：指风声。易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。 2.兮：语气助词。 3.壮士：在这里指荆轲。 译文：
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。 赏析：
这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。全仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。
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23.行宫
唐·元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。
注释：
1.寥落：寂寞冷落。
2.行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。 3.宫花：行宫里的花。
4.白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。
5.说：谈论。玄宗：指唐玄宗。 译文：
空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。 几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。 赏析：
元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
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24.问刘十九
唐代·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？
注释：
1.十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。
2.绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅：酿造。绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。
3.雪：下雪，这里这里作动词用。
4.无：表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。 译文：
我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？ 赏析：
全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，欣喜地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮……，这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
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25.送上人
唐·刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。 莫买沃洲山，时人已知处。
注释：
1. 上人：对 僧人的敬称。
2. 2.孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。
3.沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。
4.将：伴随。 译文：
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？ 要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。 赏析：
这是一首送行诗。诗中的上人以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
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