提瓮的词语解释是：《后汉书．列女传．鲍宣妻》:'勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。基础解释：《后汉书．列女传．鲍宣妻》:/'勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。/'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。
提瓮的词语解释是：《后汉书．列女传．鲍宣妻》:'勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。基础解释：《后汉书．列女传．鲍宣妻》:/'勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。/'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。 结构是：提(左右结构)瓮(上下结构)。 繁体是：提甕。 拼音是：tí wèng。 注音是：ㄊ一ˊㄨㄥˋ。
提瓮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。引宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，脩行妇道，乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》：“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔，自甘提瓮。”
二、网络解释
提瓮一个中文词汇。汉语大词典：《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，脩行妇道，乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》：“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔，自甘提瓮。”其他释义：1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》:'勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。
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