欲界告诉了我们什么道理

欲界的词语解释是：欲界是一个佛教用语。佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。从六趣本身，又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道，将地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣或三恶道。欲界[yùjiè]⒈原为佛教语。三界之一。包括地狱、人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世，人世。

欲界的词语解释是：欲界是一个佛教用语。佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。从六趣本身，又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道，将地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣或三恶道。欲界[yùjiè]⒈原为佛教语。三界之一。包括地狱、人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世，人世。 简体是：欲界。 注音是：ㄩˋㄐ一ㄝˋ。 繁体是：欲界。 拼音是：yù jiè。 结构是：欲(左右结构)界(上下结构)。

关于欲界的造句

1、六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求与精神生活的享乐，尚且耽溺於饮食男女的欲望之中，因此称为欲界。  

2、再说，天上的揪撕裂这些年来一直没放松对下界的操神，他看到欲界的天仙都愿意接受物科国的本事，非常高兴，急又唤得物科国王。  

3、气果足而无漏窍，便长生不死，成漏尽神通，出欲界矣。  

4、事实上，修善业的人，只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。  

5、否则，人类永远流浪在无常和产生痛苦的欲界，色界，无色界，全部被统称为轮回。  

欲界的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈佛教语。三界之一，在色界之下，包括六欲天、人间和地狱等。以色、食两欲炽盛而得名。参见“三界”。引明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“灵光保得长明皎，万里秋毫，早则个轻身慾界超。”参见“三界”。原为佛教语。三界之一。包括地狱、人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世，人世。南朝梁陶弘景《答谢中书书》：“夕日欲頽，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。”明唐顺之《与张西磐尚书书》：“此身在欲界中，头出头没，乃知古人寡欲慎独工夫，真未敢屮艸论也。”清黄遵宪《感怀》诗：“五丁开凿后，欲界亦仙都。”

二、网络解释

欲界（佛教用语）欲界是一个佛教用语。佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。从六趣本身，又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道，将地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣或三恶道。综合释义：佛教语。三界之一，在色界之下，包括六欲天、人间和地狱等。以色、食两欲炽盛而得名。明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“灵光保得长明皎，万里秋毫，早则个轻身慾界超。”参见“三界”。原为佛教语。三界之一。包括地狱、人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世，人世。南朝梁陶弘景《答谢中书书》：“夕日欲頽，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。”明唐顺之《与张西磐尚书书》：“此身在欲界中，头出头没，乃知古人寡欲慎独工夫，真未敢屮艸论也。”清黄遵宪《感怀》诗：“五丁开凿后，欲界亦仙都。”参见“三界”。汉语大词典：佛教语。三界之一，在色界之下，包括六欲天、人间和地狱等。以色、食两欲炽盛而得名。明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“灵光保得长明皎，万里秋毫，早则个轻身欲界超。”参见“三界”。原为佛教语。三界之一。包括地狱、人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世，人世。南朝梁陶弘景《答谢中书书》：“夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。”明唐顺之《与张西磐尚书书》：“此身在欲界中，头出头没，乃知古人寡欲慎独工夫，真未敢屮草论也。”清黄遵宪《感怀》诗：“五丁开凿后，欲界亦仙都。”参见“三界”。国语辞典：佛教上指存有色欲和食欲的有情世界。上至六欲天，中至人界的四大部洲，下至地狱等。欲界[yùjiè]⒈佛教上指存有色欲和食欲的有情世界。上至六欲天，中至人界的四大部洲，下至地狱等。其他释义：1.原为佛教语。三界之一。包括地狱﹑人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世﹐人世。

关于欲界的诗词

《北天王院·欲界浩无穷》  《武陵春欲界》  

关于欲界的词语

半间不界  此界彼疆  河沙世界  放眼世界  登界游方  清平世界  三千世界  大千世界  花锦世界  齐梁世界  

关于欲界的成语

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