火把节的造句

火把节的造句有：如火把节，杨国林总被乡亲们提前半年抢着预订;平常的日子，杨师傅是大理影视城的特邀嘉宾，他的弹唱仿佛能让人触摸白族悠久的历史，吟味那醇厚的文化。弘扬“彝海结盟”光荣传统，把每年彝族“火把节”当月定为“民族团结宣传月”。

火把节的造句有：“火把节”是撒尼人欢快的节日，它具有强烈的民族风情，表姐曾绘声绘色地给我讲过撒尼人欢庆“火把节”的热闹场面。我渴望去参加撒尼人的“火把节”。河流辟开哀牢山脉形成的红河大峡谷将红河州切割成南北两部，此时，两岸的彝族老少都在为将至的传统节日火把节跃动着。 结构是：火(独体结构)把(左右结构)节(上下结构)。 拼音是：huǒ bǎ jié。 注音是：ㄏㄨㄛˇㄅㄚˇㄐ一ㄝˊ。 繁体是：火把節。

关于火把节的词语

节节失利  把把  节节胜利  烧天火把  松明火把  新官上任三把火  一把钥匙开一把锁  把薪助火  火把  尿尿把把  

关于火把节的单词

the Torch Festival  

火把节的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈我国西南地区彞、白、傈僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺，举行各种游乐活动，入夜燃点火把，奔驰田间，驱除虫害，并饮酒歌舞。引明沉德符《野获编·风俗·火把节》：“今滇中以六月念八日为火把节。是日，人家缚茭芦高七八尺，置门外爇之，至夜火光烛天。又用牲肉细缕如膾，和以盐醯生食之。”彝族民间叙事诗《阿诗玛》十三“不论是六月二十四，还是三月初三”原注：“六月二十四是火把节，是撒尼人最大的节日。到节日的前后三天，在山野举行盛大的斗牛及抬跤（即摔跤）大会。会后，青年男女即在山野中尽情欢乐，谈情说爱，一直到深夜。”

二、词语解释

我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺，举行各种游乐活动，入夜燃点火把，奔驰田间，驱除虫害，并饮酒歌舞。火把节[huǒbǎjié]⒈我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺，举行各种游乐活动，入夜燃点火把，奔驰田间，驱除虫害，并饮酒歌舞。基础解释：是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日。

三、网络解释

火把节火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。综合释义：一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺，举行各种游乐活动，入夜燃点火把，奔驰田间，驱除虫害，并饮酒歌舞。明沉德符《野获编·风俗·火把节》：“今滇中以六月念八日为火把节。是日，人家缚茭芦高七八尺，置门外爇之，至夜火光烛天。又用牲肉细缕如膾，和以盐醯生食之。”彝族民间叙事诗《阿诗玛》十三“不论是六月二十四，还是三月初三”原注：“六月二十四是火把节，是撒尼人最大的节日。到节日的前后三天，在山野举行盛大的斗牛及抬跤（即摔跤）大会。会后，青年男女即在山野中尽情欢乐，谈情说爱，一直到深夜。”汉语大词典：我国西南地区彝、白、傈僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺，举行各种游乐活动，入夜燃点火把，奔驰田间，驱除虫害，并饮酒歌舞。明沈德符《野获编·风俗·火把节》：“今滇中以六月念八日为火把节。是日，人家缚茭芦高七八尺，置门外爇之，至夜火光烛天。又用牲肉细缕如脍，和以盐醯生食之。”彝族民间叙事诗《阿诗玛》十三“不论是六月二十四，还是三月初三”原注：“六月二十四是火把节，是撒尼人最大的节日。到节日的前后三天，在山野举行盛大的斗牛及抬跤（即摔跤）大会。会后，青年男女即在山野中尽情欢乐，谈情说爱，一直到深夜。”其他释义：彝、白、傈僳、纳西、拉祜等族的传统节日。一般于农历六月二十四日举行。届时人们举行斗牛、赛马、摔跤等各种娱乐活动，夜里燃点火把，奔驰田间，驱除虫害，并饮酒歌舞。

关于火把节的成语

把持不住  节中长节  揣奸把猾  持斋把素  新官上任三把火  把臂入林  把玩无厌  把臂徐去  持螯把酒  节节败退