烧灰结构

烧灰的结构是：烧(左右结构)灰(半包围结构)。

烧灰的拼音是：shāo huī。注音是：ㄕㄠㄏㄨㄟ。词语解释是：1.焚物使成灰。2.焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。烧灰[shāohuī]⒈焚物使成灰。⒉焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。引证解释是：⒈焚物使成灰。引《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞令民毋艾蓝以染，毋烧灰。”郑玄注：“火之灭者为灰。”北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“四月……草茂，可烧灰。”明李时珍《本草纲目·兽二·鹿》：“皮：（主治）一切漏疮，烧灰和猪脂纳之，日五六易，愈乃止。”⒉焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。引唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰。”前蜀贯休《送僧归华山》诗：“烧灰犹汤足，雪片似黏鬚。”。网络解释是：烧灰烧灰即焚物使成灰，出自《礼记·月令》。7、综合释义是：焚物使成灰。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞令民毋艾蓝以染，毋烧灰。”郑玄注：“火之灭者为灰。”北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“四月……草茂，可烧灰。”明李时珍《本草纲目·兽二·鹿》：“皮：（主治）一切漏疮，烧灰和猪脂纳之，日五六易，愈乃止。”焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰。”前蜀贯休《送僧归华山》诗：“烧灰犹汤足，雪片似黏鬚。”。8、汉语大词典是：(1).焚物使成灰。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞令民毋艾蓝以染，毋烧灰。”郑玄注：“火之灭者为灰。”北魏贾思协《齐民要术·杂说》：“四月……草茂，可烧灰。”明李时珍《本草纲目·兽二·鹿》：“皮：（主治）一切漏疮，烧灰和猪脂纳之，日五六易，愈乃止。”(2).焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰。”前蜀贯休《送僧归华山》诗：“烧灰犹汤足，雪片似黏须。”。

烧灰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看烧灰详细内容】

焚物使成灰。焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。

二、引证解释

⒈焚物使成灰。引《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞令民毋艾蓝以染，毋烧灰。”郑玄注：“火之灭者为灰。”北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：“四月……草茂，可烧灰。”明李时珍《本草纲目·兽二·鹿》：“皮：（主治）一切漏疮，烧灰和猪脂纳之，日五六易，愈乃止。”⒉焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。引唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰。”前蜀贯休《送僧归华山》诗：“烧灰犹汤足，雪片似黏鬚。”

三、网络解释

烧灰烧灰即焚物使成灰，出自《礼记·月令》。

四、汉语大词典

(1).焚物使成灰。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞令民毋艾蓝以染，毋烧灰。”郑玄注：“火之灭者为灰。”北魏贾思协《齐民要术·杂说》：“四月……草茂，可烧灰。”明李时珍《本草纲目·兽二·鹿》：“皮：（主治）一切漏疮，烧灰和猪脂纳之，日五六易，愈乃止。”(2).焚烧后的灰烬。喻僧人遗迹。唐苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》：“砌古留方石，池清辨烧灰。”前蜀贯休《送僧归华山》诗：“烧灰犹汤足，雪片似黏须。”

五、关于烧灰的成语

放火烧山  忿火中烧  火烧眉毛  惹火烧身  烧眉之急  冷庙烧香  

六、关于烧灰的造句

1、将老丝瓜烧灰存性服，可去风化痰，冰血解毒，杀虫，通经络，行血脉，下乳汁，治大小便带血、痔漏、崩中、黄积、疝痛卵肿、血气作痛、痈疽疮肿、虫牙、痘疹胎毒。

2、原来当年姜子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。

3、麻秸烧灰，可加到点痣去恶肉的药方中使用。

4、灯发热，散发闷烧灰尘的气味：一种奇怪的、我以后将痛恨的，灼烧青春的气味。

5、当时子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。

6、4次发掘共发现石器30余种,肿骨鹿、剑齿虎、变种狼等哺乳动物化石和爬行类、鸟类化石87种近千件,以及烧灰、烧骨遗址等。

点此查看更多关于烧灰的详细信息